1、 我們害怕的不是老，而是激情還在的時候。

2、 處處能度眾，修行絕跡于塵世，悟道涉足世俗。

3、 誰先掌握信息，誰就掌握了市場競爭的主動權(quán)。

4、 【天天禪語】沒有使命的生活是沒有價值的生活。

5、 人生最后，奉獻身體做醫(yī)學(xué)教育，是人生的勇者。

6、 學(xué)佛的好處之一是讓自己的形象越來越健康美麗。

7、 以眾生世間、出世間各種樂事為依據(jù)?！端氖A嚴(yán)》卷27

8、 在佛教看來，世界上沒有小事，即使是小事，也要盡力。

9、 不愿榮飾，安貧生活。少欲知足，不長積累。(禪宗永嘉集)

10、 【最有禪意的句子】真誠地表達無私的愛，可以凈化一切。

11、 驕傲是失敗的母親?！督?jīng)集》第四品，《波修羅經(jīng)》第八章

12、 在生活中體驗禪宗的關(guān)鍵是保持一顆平常心，即平常心是道。

13、 【天天禪語】要凈化人心，首先要點亮心燈，然后提燈照路人。

14、 知識就是力量。這種無形的力量，在價值上總比有形的財富好。

15、 聞思修三，應(yīng)同時進趣。仰米達果(見《大圓滿無上道廣大心要》)

16、 只有了解禪宗的思想，才能徹底了解凈土的思想，否則就很難了。

17、 忍辱甲，手里拿著智慧劍，自由降魔軍?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷62·入法界品

18、 不取天眼等五通造事外道，只取理凡夫耳。(唐)法融禪師(宗鏡錄80卷)

19、 【一句禪語一種生活】如果你感激一切，每個人都能把貪婪變成慈悲。

20、 【天天禪語】報答父母的恩情，就是發(fā)揮良能，為人群付出，即孝順。

21、 當(dāng)一個人面臨絕境時，很少有人能感恩。永保感恩的人不會陷入絕境。

22、 雖然拍攝一切眾生而不愛，但是菩薩行。在《維摩經(jīng)》卷中，詢問疾病

23、 【佛心禪語】 每個人都需要朋友，多一份寬恕可以讓我們多一個朋友。

24、 若自知不住一切，即名見本心也。(唐)大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》

25、 如果我們能在這種程度上發(fā)揮作用，那就是善良。善良是清潔智慧的功能。

26、 慢生活太快，快生活太慢，把握生活節(jié)奏，不取決于外物，而取決于內(nèi)心。

27、 清寧世界里有一種無聲無息的花朵。風(fēng)羈草色隨心傾瀉，如夢浮生禪心靜。

28、 能珍惜幸福的人可以做好事，能做好事的人一定快樂，這就是幸福的生活。

29、 一個人看到他得利快樂如己，兩個人自得其樂?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷2，發(fā)愿品

30、 慈悲喜舍四個字，分開來說：慈喜是給樂，是教富；而悲舍是拔苦，是濟貧。

31、 【禪語悟道】對自己滿意，對人無爭，人與人之間善于思考，善于互動，自然。

32、 人生這段路不長，但不容易走，所以一定要一步步謹慎，不要迷路，走錯方向。

33、 佛陀說被愛情欲望控制的人，就像手里拿著火炬，逆風(fēng)行走，會有燒手的危險。

34、 懈怠的人容易墮落，所以生活一定要積極進取，不要因為得失而失去生存斗志。

35、 【佛心禪語】 如何花錢:善財利人，活財珍惜財富，需要施舍，幫助他人，珍惜。

36、 千劫所積集，供養(yǎng)善逝等，一切善行，一怒皆可壞。(古印度)月稱《入菩薩行論》

37、 人們應(yīng)該有勇氣卷起褲子下水。如果你已經(jīng)站在水里了，就不用擔(dān)心出汗或下雨。

38、 真愛不是擁有對方，而是生命的交流，是對世界的無盡奉獻?！缎窃拼髱熝葜v集》

39、 菩提之心是眾多幫助道具中最重要的，一切煩惱都可以消除生死怨恨。四十華嚴(yán)卷36

40、 不要寄佛偷生，要用心普遍眾生；俗氣要平淡，身心要安居慈悲、菩提、自由解脫。

41、 凡事見，只有空才能滅，若起空見，則不能除。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

42、 如果你不能保護佛戒，你會欺負佛陀，污染佛教。(古印度)龍樹《十住毗婆沙論》卷2

43、 真正的布施，就是把煩惱、煩惱、分離、執(zhí)著、一切都放下。一念放下，萬事如意。

44、 【佛心禪語】 世俗的幸福找不到永恒的幸福，因為時間讓一切都無常。-《法露緣》雜志

45、 沒有人定位，系心于所緣；已經(jīng)進入定時，不系心于境?！兑话闳艚?jīng)》卷三三二，學(xué)品好

46、 不與父母競爭，不與兄弟姐妹競爭，只希望家庭和睦。做人的道德和性格從善待家庭開始。

47、 因緣，次第緣，緣緣，增上緣，四緣生諸法，無第五緣。(古印度)龍樹《中論》·破因緣品》

48、 世界上，只有寬容的世界才能和諧美麗。一個人只有寬容成熟，才能有包容一切的高尚胸懷。

49、 【佛心禪語】 如果我們能敞開心扉，不讓任何外部條件打擾我們， 所有的煩惱和痛苦都不存在。

50、 【佛心禪語】 我有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，法門微妙，不立文字，教外別傳，付出大迦葉。

51、 看到他苦心戰(zhàn)動，他在地獄里沒有感到痛苦。為眾生受苦無敵的?！兑话隳P經(jīng)》卷32，獅子吼菩薩品

52、 【佛心禪語】 沒有三種:第一種是財務(wù)布施，第二種是真理布施，第三種是消除眾生的恐懼。-佛的格言

53、 一切如來，以無限便利，度脫眾生，人佛無漏智。如果有聞法者，都會成佛?！斗ㄈA經(jīng)》卷一，方便品

54、 不怒勝憤怒，不善以善伏；惠施伏貪，真言不語。不罵不虐，永遠保持圣心?！峨s阿含經(jīng)》卷42，第1151卷

55、 真正的智慧生活，必須有真誠、謙虛的態(tài)度。只有有智慧，我們才能區(qū)分善惡，謙虛，建立幸福的生活。

56、 能力有限并不重要。努力充分發(fā)揮所有有限的能力，造福他人和社會。生活是有意義的，生活是美好的。

57、 首先要帶兩只眼睛，照透兩頭事，不要只帶一只眼睛，走到一邊。(唐)百丈懷海禪師《古尊宿語錄》卷一卷

58、 在《大般涅盤經(jīng)后分》卷中，應(yīng)盡還源品至于涅盤，不需涅盤，不起涅盤之想?！都右话⒑?jīng)》卷44，十不好

59、 【普愛天下】以佛陀普愛天下眾生之心為己心。陀可以為眾生犧牲一切，我們也可以不惜一切努力幫助眾生。

60、 南無阿彌陀佛的佛旗在我心中高高飄揚，阿彌陀佛以此宣示他的**存在，閻羅、魔軍不敢進攻一步，多么。

61、 原因和結(jié)果是前后承擔(dān)的，事物的發(fā)展從微妙到明顯。這個過程通常被稱為漸進，即逐漸發(fā)展和成長的過程。

62、 慈悲的一個體現(xiàn)就是寬容。如果一個人不從心底原諒別人，他將永遠生活在痛苦中，無法與每個人和諧相處。

63、 懺悔黑白為下根戒；于?；圪Y糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求福慧，見空性，甚至上根戒-匿名

64、 無明畢竟是空虛的，不能實生諸行。無明虛妄顛倒，沒有實定，所以不可摧毀。(古印度)龍樹《大智度論》卷65

65、 找到忙碌的成就感，忙碌的價值，粉壁朱門事很多，高墻大戶如山：莫言山林無休士，人若無心處處閑?！埫?/p>

66、 佛教對自殺的看法。最近，社會自殺事件經(jīng)常被聽到，為了情感、金錢、聲譽，甚至學(xué)生考試不好，作業(yè)繁重。

67、 學(xué)者須先打破自欺一關(guān)，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有著手處。（當(dāng)代）夏蓮居《自警錄》

68、 所有的思想或善或惡，比如閃電陽光不妨礙虛空，想知道虛空嗎？并在話頭上打破。禪病的深度，以及自檢點。

69、 【佛心禪語】 復(fù)當(dāng)護人心，不要夸夸；用自若，息世雜善；不貪名利，過歸己；捐出伎能，只求死亡。(妙葉禪師)

70、 人生最美的境界是內(nèi)心的寧靜和豐富。安靜是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富是因為內(nèi)心精神世界的寶藏。

71、 追求四個基本戒律:不殺生而護生，不偷盜而施舍，不淫欲而尊重，不妄語而誠實；以饒益有情為終身追求的標(biāo)準(zhǔn)。

72、 不壞色故觀色無常，不壞色故觀色無常。如果你不這樣做，你就像著名的行業(yè)中的般若波羅蜜。《小品般若經(jīng)》卷三

73、 培養(yǎng)面對現(xiàn)實的勇氣和毅力，以快樂接受一切境界，不要總是求神問卜。如果你迷路了，你會很痛苦，因為你決定。

74、 諸法雖然生，不住自性，是故無性。如果嬰兒固定自性，他們最終不會爬行，甚至不會變老。龍樹《中論》·破行品》

75、 清揚淡雅之間一定有一種悠閑的禪意，何不念經(jīng)文，為生命注入一股靈性活水，為自己洗去那片自由無憂的清涼之地。

76、 對于修道者來說，語言和文字就像渡船。為了到達彼岸，你必須善用這艘船；到了彼岸，就要舍船就道，不要再愛棧了。

77、 生活是無常的，很多事情都是不可預(yù)測的。過去是雜念，應(yīng)該在時間的河流中消失。未來是妄想，應(yīng)該用冷漠的心等待。

78、 人的身體來自父母，要實現(xiàn)道教學(xué)業(yè)，我們必須依靠老師。因此，除了孝順父母外，我們還應(yīng)該追求老師，遵循他們的指導(dǎo)。

79、 平時無所事事，讓時間空著，生活就會在懈怠和睡眠中慢慢墮落，良心良能就這樣睡了一輩子——這樣的生活只能叫睡中人。

80、 我們每天都在做事，每天都會遇到這樣那樣的干擾，這樣你就不能專注于一個點，導(dǎo)致一個人的生活，平庸，最終沒有成就。

81、 在學(xué)習(xí)佛教之前，生命就像兩張白紙，橫寫豎畫，隨心所欲。學(xué)習(xí)佛教后，生命就像在紙上學(xué)習(xí)寫作，要端正規(guī)則才能給人看。

82、 貪婪、憤怒、癡呆等所有煩惱都是菩薩器杖，以煩惱門度眾生故。生死是菩薩器杖，菩薩不斷教育眾生故?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷57，離世

83、 【佛心禪語】 84000法門都是灰塵，眼睛里的灰塵都去掉了，不能換成金粉，因為金屑雖然貴，眼睛里也有病，法不如無。-耕云先生

84、 一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，則法增長，無有損耗?！堕L阿含經(jīng)》卷二，《*行經(jīng)》

85、 慈悲的心是世界上最寬廣的心。它沒有仇恨、暴力、斤斤計較、嫉妒和嫉妒……它能讓我們處處受到尊重，讓我們的生活不再充滿痛苦。

86、 忍受尊重、支持、眾生、憤怒、淫欲的人，是名生忍受的。忍受它的支持、尊重法律、憤怒和淫欲法是法忍。(古印度)龍樹《大智度論》卷15

87、 【佛心禪語】 有些人經(jīng)常擔(dān)心負擔(dān)太重。老師說:不要擔(dān)心太多的負擔(dān)和沉重的責(zé)任；只要你能站穩(wěn)腳跟，你的力量就會越來越大。-證嚴(yán)法師

88、 諸蘊本空，由心所生，心法滅已，諸蘊無所作為。如果你知道了，那就是正面的解脫。正面的解脫，離眾所知，是名空的解脫門。佛說法印經(jīng)

89、 【佛心禪語】 迷是自己的粉絲，不是因為境迷，不是因為物迷，不是佛使其迷，不是天地鬼祥，不是因為親戚使其迷。-《天目中峰和尚廣錄》

90、 【四大原則】 無論做什么，都要學(xué)會運用理解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然四大原則，因為我們身邊的人、事、物都屬于自然的一部分。

91、 【佛心禪語】 惡口**，傷害父母祖先三代，是大惡口。經(jīng)云:犯惡口的人，應(yīng)該被牲畜報道。所以，如果你不惡口，你可以積德成善，為人尊敬。

92、 水有美德。我們應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，因為水具有人類值得學(xué)習(xí)的十一個特點，即清潔、透明、恒順、原則、謙遜、寬容、和諧、毅力、勇氣和利生平等。

93、 生死為此，涅盤為彼岸，煩惱為中流，般若為船筏。乘坐般若船筏，越擔(dān)心中流，離生死之岸，到涅盤的另一邊。這個過程在我們目前的想法中完成了。

94、 雖然菩薩乘客持有凈戒，但他們應(yīng)該跟隨眾生，聽到乘客不應(yīng)該跟隨。因此，菩薩持有無盡的護戒，聽到乘客持有無盡的護戒?！洞髮毞e經(jīng)》卷90，優(yōu)波離會

95、 如何消除業(yè)務(wù)和災(zāi)難？做好自己的職責(zé)，快樂地接受所面臨的一切，一分鐘后消除災(zāi)難。一切都要靠自己，祝福要自己建設(shè)，事業(yè)要靠自己，而不是求佛消災(zāi)。

96、 【佛心禪語】 人最忌諱跟別人比較，因為比較容易起分別心。分別心會使人產(chǎn)生貪、嗔、癡三毒，引導(dǎo)一個人不斷追求，從而否定自己如來的生活?！嵤瘞r

97、 鏡子是用來識別物體的圖像的；但是，鏡子和物體必須分開才能清晰地反射出來。如果物體貼在鏡子或灰塵的鏡子上，即使景物在前面，也很難清楚地反射出來。

98、 人生難免會遇到風(fēng)風(fēng)雨雨。不要對生活中的許多困難感到不滿和怨恨，也不要擔(dān)心或沮喪。無論是祝福還是災(zāi)難，我們都必須面對它；無論是好是壞，它都會過去。

99、 【佛心禪語】 只有強順人情，勉就世故八個字，卻誤導(dǎo)了你一生的大事。道業(yè)未成，無常快捷，急于收斂和隱藏光芒，一心一意走向道路，不要再犯錯誤。(《西方確指》)