1、為人要虛心，處世要真心。

2、人生若博弈，拼搏分輸贏。

3、凡事無小事，成事是大事。

4、境界高益壽，心胸寬延年。

5、為人各有千秋，處世取長補短。

6、做人得而不喜，做事失而不憂。

7、夢想設(shè)計人生，奮斗實現(xiàn)夢想。

8、漁夫答：“我們吃喝夠用了?！?/p>

9、愛是一種情感，更是一種激勵。

10、謀事境界多高，成事終點多高。

11、頌揚偉大母親，貴在偉大奉獻。

12、書本知識多教條，實踐知識多真知。

13、只有做好今天事，才能成就明天事。

14、天有愛心花開早，地?zé)o寒意葉落遲。

15、朋友交往情無價，人情來往禮有值。

16、只有舍棄一份欲望，才能得到一份幸福。

17、善舍的人聰明富有，好得的人愚蠢貧窮。

18、孝順父母天經(jīng)地義，不孝父母天誅地滅。

19、接受正確的意見，勝過接受貴重的禮品。

20、感恩是獲得幸福之源，抱怨是毀掉幸福之根。

21、拿別人的東西要清楚，給別人的東西要糊涂。

22、與人交往是成功的橋梁，與人合作是成功的 保障。

23、視榮華花間露，可靜氣；看富貴草上霜，能 平心。

24、在漫漫人生當(dāng)中，兩個人能走到一起，是一種緣分。

25、豁達大度的人，容納的人和事多，得到的機會也多。

26、自己拯救自己，他人不能拯救你。（《法句經(jīng)·自己品》）

27、只有你才能為自己著想，除此以外，沒人能更好地幫助你。

28、獲得幸福的最基本條件是，杜絕生氣、失望、嫉妒、欺騙。

29、當(dāng)你想嘲笑別人時，最好先嘲笑自己，因為自己已經(jīng)可笑了。

30、豁達的人總善于在失去一些東西之后，發(fā)掘出其他美好的事物。

31、幸福是必然的，快樂是偶然的；幸福是持久 的，快樂是一時的。

32、君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑。（《中庸》）

33、愿生命如花。佛說，不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了我們自己。

34、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，更不在于索取。

35、一位名人曾說過：對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

36、不知何時起，我們的心已被蒙上了厚厚的灰塵，失去了最初的光潔柔軟。

37、佛言：“睹人施道，助之歡喜，得福甚大?！鄙抽T問日：“此福盡乎？”

38、不要圖快，不要貪小便宜。圖快反而達不到目的，貪小便宜就辦不成大事。

39、不登泰山，不知山之高。不涉滄海，不知海之深。（《圓悟佛果禪師語錄》）

40、出生寒門者，往往奮發(fā)向上成就大業(yè)；出于 朱門者，往往養(yǎng)尊處優(yōu)無所作為。

41、偏見只能妨礙人們正確地客觀地認識世界、認識人，把人與人之間的距離拉遠。

42、出于誠實的任何舉動都會影響你對世界的體會。為己就是為人，為人也是為己！

43、世界上最欣慰的，莫過于困難的時候別人幫助你，為你服務(wù)而又不需要你的報答。

44、人一旦能夠超然物外，便不會再有過多的煩憂——因為心靜無塵，所以歲月太平。

45、做好人好事，可以幫助你走進快樂的世界。你對慈善的認知有多深，你獲得的幸福就有多大。

46、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣。（《逍遙游》）

47、子女孝順父母，既要言孝又要行孝，行孝重于言孝；父母教育孩子，既要言教又要身教，身教重于言教。

48、孤獨與寂寞，常常意味著無助、無奈與清苦，普通人一般難以忍受，因此，遠離孤獨自然就成為多數(shù)人的選擇。

49、就像林夏對瘋子，從一開始就注定了失戀的結(jié)局，所以，林夏只能在自己編織的一個無愛的世界里拼命地付出。

50、請不斷努力，雖然一再失敗，但你可以每天都看到自己的弱點，失敗、失敗、再失敗……你總能重新站起來、重新嘗試。

51、幸福就是尋常的人兒依舊。年少的時候和同齡的伙伴嬉鬧，年輕的時候與同事們談天說地，年老的時候和朋友們一起回憶往事，這都是幸福。

52、生命是有序的，我們要遵循它應(yīng)有的軌跡，你不能逆潮流而行。違背自然規(guī)律，只能是自找沒趣，將遭到大自然的懲罰，招致不必要的苦果。

53、生命如舟，承載不動太多的虛榮與物欲，要想讓生命之舟不中途擱淺或沉沒，順利抵達彼岸，就必須時常減輕舟上的重量，果斷地舍棄一些不需要的東西。

54、每個人的人生都是一種別樣的風(fēng)景，無須炫耀，就已經(jīng)光彩照人，我們又何必為那些虛妄的東西所累呢？收起虛榮心，生命自然就會和諧、平衡、寧靜、輕松。

55、因為隨緣于白雪的純潔，所以不在乎冬天是否寒冷；因為隨緣于心靈的真誠，所以不在意面容是否丑陋；因為隨緣于人生的淡泊，所以不在乎是否擁有功名利祿。

56、如果說一個正常人都無法忍受孤獨的話，那么對病人來說孤獨就稱得上惡魔了。被疾病困擾的人總喜歡胡思亂想，把自己的病癥想得十分嚴(yán)重。其實完全沒有必要。

57、如果你開始明白自己心中所想，你就已經(jīng)具備耐力和韌性，這樣，你就能觀察、體驗自己的悲愁喜樂。如果你試著讓自己的內(nèi)心歸于平靜，你的反應(yīng)將更加合理妥當(dāng)。

58、就像地質(zhì)學(xué)家李四光所說的：“真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡?！庇兄贾恼钡膶W(xué)者沒有誰會逃避真理之光的眷顧，而屈服于各種勢力的淫威下。

59、你的心理健康并不取決于你的所思所想，而取決于你與所 思所想之間的聯(lián)系。你可以不去糾纏自我的構(gòu)成要素，你需要停下來， 好好觀察自己的感受和想法，并對自己表示同情。

60、對于過錯，最不可取的做法是文過飾非，所以我們提倡知錯就改。同時我們還提倡防微杜漸，與其事后彌補，不如事前多思考，想清楚后再行動，盡量爭取不犯錯誤或者少犯錯誤。

61、當(dāng)你的老習(xí)慣繼續(xù)上演時，請原諒自己。請懷著慈悲之心笑一笑，這樣，你胸中的愛心和仁慈就能覺醒，并散發(fā)開來。由于你也是能思考的生物，請發(fā)揮自己的主觀能動性善待自己。

62、從容是歷經(jīng)滄桑，閱盡浮華，洗盡躁動后的返璞歸真，是一種源自內(nèi)心深處的豁達與樂觀。從容是平凡者的坦然。涉步人生，既不戚戚于貧賤，又不汲汲于富貴，便自會有一份隨心所欲的舒坦。

63、肆：店鋪，作坊。各行各業(yè)的工匠只有在作坊里完成她們的工作，君子只有通過學(xué)習(xí)才能達到道?？鬃诱J為學(xué)習(xí)也是一種實踐。這句話說明實踐對于成功的重要，只有親身實踐才能實現(xiàn)自己的夢想。

64、大多數(shù)情況下，僅憑主導(dǎo)的情感無法完全了解一個人，這時你可以通過他身上不太明顯的特點進行觀察了其實認識、了解一個人有多種途徑，走直路沒法靠近他，不妨試試?yán)@彎路，或許在遠道上就能看清他了、

65、春天是花開的時節(jié)，為我們每個人喜愛，然而，春天易逝，惹人惆悵。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。幾番風(fēng)雨，花開花落，匆匆春又歸去。一如我們的青春，是不容奢侈的，彈指間，便悵恨春去無覓處了。

66、要學(xué)會感恩，感恩每一個人。感恩家人，給我們鼓勵；感恩朋友，給我們面對困難的勇氣；感恩老師，讓我們有闖蕩社會的能力；感恩對手，他也是我們成長的階梯；感恩傷害自己的人，讓我們更寬容地對待別人。

67、生活無需奢望，與其奢望擁有一張動人的容顏，不如努力擁有一顆美好的心靈；與其奢望成就一番驚天動地的事業(yè)，不如帶著一片愛心去走過生命的平凡歲月；與其奢望獲得一馬平川的人生，不如期待在風(fēng)雨中成長無畏的堅強。

68、有時，或許我們真的很累了，就看看天，看看天上無拘無束飄蕩的云，不羈的心隨風(fēng)飄散。”清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧?！膘o靜的，不想任何事，不讀任何書，讓得與失走開．讓心靈打個盹。這一刻，世界也變得空靈起來。

69、有些人自負到極點，他們總是滔滔不絕，你了解這類人嗎？他們的自負就像野生猴子，信馬由韁，已經(jīng)超出大腦的控制范圍。他們需要讓這只猴子回歸叢林，但他們遲早要嘗到苦果。請用關(guān)愛友善之心、慈悲之心對待他們、幫助他們。

70、讓我們奏響生活的主旋律，抹去生活的塵埃，醞釀生活的甘甜與芬芳。讓心中充滿希望，充滿對人生的信心；相信即使山重水復(fù)也會柳暗花明，即使千里冰封也會春暖花開。打開心靈的門，呈現(xiàn)在我們眼前的會是一個紛繁美麗的世界。

71、當(dāng)你覺得自己活得很累很疲憊的時候，不妨停下腳步好好審視一下自己，是否沒有管住自己的欲望，總是在貪婪地追求著不屬于自己的東西？我們都需要給自己的欲望上一把鎖，要保持自己內(nèi)心的平實簡樸，才能獲得輕松、快樂的生活。

72、人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所謂會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。只有心無旁騖．才能專心致志。若拘于小節(jié)，將精力和時間過度地投放在非原則的瑣事之上．“眉毛胡子一把抓”，必然對成大事產(chǎn)生阻礙作用。

73、風(fēng)華漸漸橫秋，歲月年年見老，一天一天，一年一年，歲月如水般逝去，人們看慣了日升月落、春秋代序，習(xí)慣了一年四季、春夏秋冬的冷暖世象，世間萬物的改變，卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇恩怨，更難將傷心難過看得風(fēng)輕云淡。

74、留住生命的那些善良。一個人的生命可能不被時間留住的過長，但是有些東西，一定要珍藏。留住善良，讓善良發(fā)自內(nèi)心。因為善良不是張揚，是在低調(diào)之中。善良雖是一時一事，但卻是內(nèi)心長期的積淀。有善的支撐、愛的信念，生命才會燦爛。

75、樂觀的心態(tài)來自寬容，來自大度，來自善解人意，來自與世無爭。為人處事要謹(jǐn)慎，要虛懷若谷，要大智若愚。人生是一段美妙的旅程，雖然會有陰雨，重要的是學(xué)會愛，愛親人、愛朋友、愛身邊所有的人，也愛自己。要學(xué)會享受生活，從而快樂一生。

76、人生如流星般轉(zhuǎn)眼即逝，留下劃破天際的美麗的同時，也讓人感謂人生何其短暫。人的生命就如蒲公英的種子，從降生到人世間，就不斷享受著雨露的滋潤，日月的精華。雖最后沉歸于塵土，但仍要感謝蒼生，感謝天地，它讓我們有了生命，讓我們擁有幸福。

77、生活中，當(dāng)我們感覺“山重水復(fù)疑無路”時，因為寬容，使我們有了“柳暗花明又一村”的驚喜。因為寬容，融化了我們心頭的寒冰。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，我們生命中就多了一點空間，生活才顯得更加陽光、更加快樂、更加有意義。

78、人世間的一切名利都是虛幻不實、變化無常的，不要執(zhí)著于這些名利。真正的名利是一個人心底的善良，能夠做一個善良的人，這才是最好的名。生活輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的利。擁有一顆樂觀的心是最重要的。開開心心過一生，自自在在活到老。

79、放下失落帶來的惆悵，放下坎坷帶來的失望，放下艱辛帶來的痛楚，放下對金錢的渴求，放下對權(quán)勢的執(zhí)著，放下對虛榮的糾纏。用智慧放下那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，我們的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬里、空曠遼闊，我們就會豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。

80、用智慧去生活，生活才會輕松。知道有歡樂，并愉快地享受歡樂；也知道有痛苦，但不去逃避，懂得坦然面對并欣然接受，并且在痛苦中感悟人生的真諦。知道生活的美好，也明白生活的殘酷，認識生活并依然熱愛生活。那么，一切哀傷都變得輕盈，變得可以承受；一切平凡都變得美好，變得讓人感動。

81、有人說：“錦上添花是哥們兒，雪中送炭是朋友，有福同享有難同當(dāng)是兄弟，心有靈犀一點通的是知己?！比绻沁@樣，那我們的周圍如果能有幾個哥們兒，一幫朋友，一群兄弟，再有一兩個知己，那該多好，那怎樣做才能得到真朋友呢？2000多年前莊子就回答了這個問題。莊子說：“不精不誠，不能動人。”

82、有時有了煩惱，不妨泡杯清茶，坐下來靜靜心?？幢锏乃魵鈹y帶茶香裊裊上升，輕輕呷一口，暖暖唇，暖暖心，讓茶水沖淡煩惱，也讓煩惱隨茶香飄向遠方。還可以去看看書，讓自己沉醉在書中人物悲歡離合的命運、智者先師精辟的言談中，煩惱也就逃之天天了?；蛘?，興致來了，以茶水為伴，涂抹一塊文字，也是苦中有樂。

83、但是，人生究竟不是浮云，不要只會在心情灰暗的季節(jié)里，才能想起開懷一笑的美麗時光；也不要總在冥晦陰霾的時候，才會懷念起陽光燦爛的日子。那逶迤的山脈總不會因風(fēng)云變幻的無常而失去氣概，那嶙峋的巖石也不會因風(fēng)雨的洗刷而迷失自我，那奇巧的參天大樹總是堅強地面對所經(jīng)歷的一切，尤其那奔流不息的小溪，更不會因前方的阻礙而停止步伐。

84、宇宙生生息息，生命紛紛揚揚，生命沒有理由不快樂。釋放生命之光，憑借光與愛的力量，綻放自信，將心底潛藏的力量釋放出來，實現(xiàn)自己的理想，讓人生變得更有價值。別在人生的街頭躑躅等待，別在心靈的沙漠寂寞徘徊，藍天一直都在，只是我們把自己關(guān)在封閉的空間；世界一直很大，只是我們鉆進了狹小的縫隙之間；愛一直都在，只是我們的心靈一直沉睡未醒。

85、生活，過得匆忙疲累也是一輩子，悠閑愜意也是一輩子，干嗎對自己步步緊逼呢？換一種態(tài)度，也許生活的面目沒那么猙獰可怖，反而慈眉善目了。人們都知道快樂好，卻時常找不到快樂。固步自封地認為快樂離自己很遠，憤世嫉俗地責(zé)怪著周圍的一切。抱怨這世事的不公，抱怨這世間的狹隘，狹隘得讓人幾乎窒息，而轉(zhuǎn)過頭來，卻發(fā)現(xiàn)狹隘的不是周圍的事物，而是我們的心胸。

86、生活需要微笑，無論你身居何處，無論你去向哪里，真誠的微笑永遠受歡迎。它讓平凡的生活增加樂趣，讓相貌平平的人增添色彩，讓困苦和挫折歷練成堅毅和果敢，讓陌生和隔閡化解為熟悉和親切。它是一種磁力，使人與人之間心靈相通，關(guān)系融洽，生活美滿，幸?？鞓贰Ｉ钚枰⑿Γ瑯?gòu)建和諧需要微笑，讓我們每天都洋溢著真誠而和善的微笑吧，在微笑中生活，生活就在甜蜜幸福里！

87、“你的心態(tài)就是你真正的主人，要么你去駕馭生命，要么就是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”其實很多時候并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。用心經(jīng)營我們的心靈世界，這是我們實現(xiàn)生活理想和人生演繹的地方，也許人生會有無數(shù)不能達到的風(fēng)景、無數(shù)不能抒發(fā)的美好，我們也許不能擁有一個最完美的環(huán)境，但我們可以給自己一個最美好的心境。

88、生命需要去體會，體會其真實意義。生活在這個世界，每個人對事業(yè)是否成功，有著不同的理解和含義。事實上，不是擁有了百萬千萬才算成功，也不因為平凡和高貴就叫成功。小草平凡，它卻無私地奉獻著綠色，體現(xiàn)著忘我的精神魅力。我們只要付出了努力，流出過汗水，就會擁有屬于我們自己的成功，生命的成功在于經(jīng)歷。少一些奢求，少一些欲望，多一些知足，多一些奉獻，才會使生命更加健康和有意義。

89、紅塵云煙，浮華即逝，往事再美好，都已經(jīng)塵封，無須惦念；曾經(jīng)再滄桑，皆已成浮云，不用掛懷。當(dāng)初的故事如斷了線的風(fēng)箏，攥在我們手心的，只是一些或冷或熱的回憶。走過了春夏秋冬，走過了繁花似錦，也走過了瀟瀟霜雪。沒有人能夠丈量自己的腳步，生活也沒有前后眼。再回首，雜亂的路面，已無法確認印記的歪正，但是只要有口氣，還得往前走。今天的征程已經(jīng)起步，那無數(shù)的追尋和向往，在我們心頭振翅欲飛。

90、從容是一種氣質(zhì)，一個從容的人是平和、樸素、恬淡、大度的。從容與優(yōu)雅是孿生兄弟，一個優(yōu)雅的人是一個有品位的入，盡管身邊環(huán)境變化萬千，內(nèi)心卻能夠保持不驚不懼、不暴不棄。具有這種品格的人，能夠浸潤在風(fēng)晨雨夕，面對著階柳庭花，聽得到自然的呼吸，感受得到生命的脈搏。這時，斗室便是八極，內(nèi)心頓成宇宙；這時，精神就會富有，心胸就會博大。從容自信帶給自己的是淡定與充實，感染他人的是祥和與溫馨。

91、珍惜擁有幸福，方得輕輕地敲醒沉睡的心靈，慢慢張開我們的眼睛，濃濃的春意已掛在所有的枝頭，讓春風(fēng)拂去昨日的憂愁，讓昨日臉上的淚痕隨記憶風(fēng)干，讓我們的笑容綻放得如同花兒一般燦爛，伸出雙手，用我們的熱情去擁抱夢想。無論將來還會遇到多少的艱辛困苦，都要對自己說，明天會更好！曾經(jīng)的心酸也罷，榮耀也罷，一并脫然而忘，懷揣著夢想，踏上新的旅途。每一份希望都在我們自己手中，只要滿懷著對未來的希望，明天就會更好！

92、那怎樣做才能了解人心呢？孔子的意思就是邪不壓正，用正直的品行來壓制那些不正直的邪念，把正直的人提拔到不正直的人之上。俗話說“上梁不正下梁歪”，要想自己的孩子正直，做父母的首先要正直，要想自己的下屬正直就要自己賞罰分明，處事公平。把清正廉潔的官吏提拔到較高的職位，他就可以影響帶動當(dāng)一個人有對自己的重要性估計過高的傾向時，最好讓他想想，在他出生之前，人們曾過得很好，而且極可能在他死后仍還是過得很好。

93、大自然是美好的，生活是甜蜜的。要走出煩惱，可以選擇轉(zhuǎn)換生活的環(huán)境，讓自己在新的環(huán)境中放松心情。仰頭看天上云卷云舒，聚了散了，散了聚了，飄來飄去，忙忙碌碌，煩惱也和這行云一樣，不去理它，它也不過是自來自去；低頭思浩空明月，圓了缺了，缺了圓了，詮釋著輪回的真諦，人生的聚散別離，此事古難全；到大自然中去，看溪水流淌，聽蟲鳴鳥叫，觀綠樹青草相映成趣。萬物生靈皆有情，讓我們體會生活的浪漫和愜意，此時，我們將體悟到，待人處世當(dāng)以大度為懷，煩惱不知不覺便消失殆盡。

94、亞里士多德在權(quán)威面前堅持“吾愛吾師，但吾更愛真理”，不盲從、不迷信、不文過飾非，尊重事實，堅持真理，這使得他的影響超過他的老師柏拉圖而成為中世紀(jì)歐洲更有影響力的人。 柏拉圖學(xué)園出了一個在哲學(xué)史上可以和柏拉圖相提并論的亞里士多德，亞里士多德從十七歲開始入師門，跟隨柏拉圖二十年之久。他對老師是很崇敬的，師徒二人也是很好的朋友。他也深愛著他的老師柏拉圖，甚至在悼念柏拉圖的詩文中情真意切地寫道：“對于這樣一個奇特的人，壞人連贊揚他的權(quán)利也沒有，他們的嘴里道不出他的名字。正足他，第一次用語言和行動證明，有德行的人就是幸福的人，我們之中無人能與他媲美?！?/p>

95、如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對社會和人類具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造。一切發(fā)明創(chuàng)造都來源于對事物永不滿足的好奇心和求知欲望。 美國哈佛大學(xué)校長在世界大學(xué)校長論壇講過：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對社會和人類具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造?！笨梢娨磺邪l(fā)明創(chuàng)造都來源于對事物永不滿足的好奇心和求知欲望。好奇心，是一種獵奇心理，這種心理習(xí)慣的形成，有助于創(chuàng)新能力的提高?？梢赃@么說，好奇心是創(chuàng)造力的巨大內(nèi)在心理因素，是創(chuàng)新的源泉。 去探索科學(xué)，去進行創(chuàng)造性思維吧，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。一個人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)總處于“躍躍欲試”階段的時候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個積極主動“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能，而且還能進一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。

96、哈佛強調(diào)追求真理是最高的原則，無論是世俗的權(quán)貴還是神圣的權(quán)威，都不能代替真理，都不能阻止人們對真理的追求。 哈佛這所享譽世界的一流大學(xué)，被認為是美國政壇精英的輸送基地，在其歷史上共有八位美國總統(tǒng)畢業(yè)于此。他們是約翰·啞當(dāng)斯、約翰·昆兩·啞當(dāng)斯、拉瑟福德·海斯、西奧多·羅斯福、富蘭克林·羅斯福（連任四屆）、約翰·肯尼迪、喬治·沃克·布什和巴拉克·胡賽因·奧巴馬。在這些總統(tǒng)組成的內(nèi)閣中，也有很多都是哈佛畢業(yè)的，比如肯尼迪政府，其麾下大多為哈佛校友。這就是哈佛的社會勢力，它由現(xiàn)實和想象中的各種派系、關(guān)系網(wǎng)和社會名流之間的聯(lián)系組成。哈佛作為財富和權(quán)力的中心也必然要受到來自財富和權(quán)力的壓力，從而影響著它對真理的堅持。那么面對來自權(quán)勢的壓力，哈佛作出了怎么樣的選擇呢？ 權(quán)力，在今天無處不在，無時不影響著我們的生活和我們的意識、品格。權(quán)力在今天是一種社會資源而且是一種稀缺資源，順勢借助他人的權(quán)力，你能得到對人類和地球來說，食品安全是個很現(xiàn)實的問題。一種解決辦法就是，種植、購買當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的有機食品。重新思考這個問題，使用現(xiàn)實可行的解決辦法，這樣，我們就能為保護地球貢獻一份力量。我們將會改變世界，戰(zhàn)勝可持續(xù)發(fā)展之路上的一切障礙。