1、【一句禪語一種人生】街頭巷尾是道場，好修行。

2、【天天禪語】掃除心靈陰霾，則能顯現(xiàn)亮麗本性。

3、學(xué)佛，要學(xué)“明白道理、把握人生、身體力行”。

4、【天天禪語】大愛包含小愛，小愛卻無法體會大愛。

5、知苦不生，是名苦智?！赌υX般若經(jīng)》卷六，廣乘品

6、再好的機會、福報，如不能把握因緣，就會稍縱即逝！

7、依于一實理，演說諸法相。《華嚴(yán)經(jīng)》卷六，如來現(xiàn)相品

8、【天天禪語】真正的環(huán)保，是愛山、愛海，愛惜一切萬物。

9、一切從大悲心出發(fā)，從菩提心出發(fā)，世間法就是出世間法。

10、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》

11、【為眾生學(xué)佛】學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。

12、無所求行，生活是自然而然如流水般順暢的過程，并非索求。

13、現(xiàn)實生活中，女人往往會愛上和自己的個性完全相反的男人。

14、【天天禪語】有愛，就沒有距離；用愛調(diào)與，能消除社會亂象。

15、人往高處走，但不要不擇手段；水往低處流，但不要自甘墮落。

16、包容別人時，雙方的問題就解決了。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

17、常修凈命，不占吉兇，亦不相人生男生女?！缎∑钒闳艚?jīng)》卷六

18、【天天禪語】要做心地農(nóng)夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。

19、諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂?！洞蟀隳噤〗?jīng)》卷下

20、我本元自性清凈，若識自心見性，皆成佛道?！读鎵?jīng)·行由品》

21、做人要放下身段、縮小自己，如微塵無處不在，發(fā)揮納米般的良能。

22、功成不居，光榮成就歸于大眾。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

23、我于十二年中，求一個業(yè)性如芥子許不可得。《臨濟慧照禪師語錄》

24、【佛心禪語】 劉念臺云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語、動作皆是?！?/p>

25、猿猴得離樹，得脫復(fù)趣樹，眾人亦如是，出獄復(fù)入獄?！斗ň浣?jīng)》卷下，愛欲品

26、轉(zhuǎn)一個角度來看世界，世界無限寬大：換一種立場來待人處事，人事無不輕安。

27、佛說：受愛欲支配的人，好比手里握著火炬，逆風(fēng)行走，一定會有燒傷手的危險。

28、三界唯心，萬法唯識，此猶是對外道邪見人說。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》

29、人們?nèi)羯倭宋幕?，就如同處在烈日炎炎的沙漠中。有學(xué)識、文化，才有美好的綠洲。

30、眾緣所生法，是即無自性，若無自性者，云何有是法？（古印度）龍樹《十二門論》

31、令舍其前，亦當(dāng)舍后，復(fù)舍中間，使無處所，乃度生死眾患之難?！斗鹫f黑爪梵志經(jīng)》

32、凡事要守好自己的原則，不要牽強應(yīng)酬；常去應(yīng)酬，往往度不到對方，反而會被拖下水！

33、有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者。（明）蓮池《竹窗三筆》

34、非染非不染，非凈非不凈，心性本凈故，由客塵所染。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷中

35、人生于世間，不一定活在別人的目光里，但卻要活得像個人樣，不能自私自利孤立于世間。

36、來去一致：來也未嘗來，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！

37、“未成佛道，先結(jié)人緣”，我們要建立良好的人際關(guān)系，首先就讓我們從建設(shè)幸福家庭做起。

38、世間森羅萬象，一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執(zhí)著，才改變了外在事物的形象。

39、若人無定心，即無清凈智，不能斷諸漏，是故應(yīng)勤修?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十七，佛說入胎藏會

40、菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，乃至夢中，尚不忘失菩提之心，況復(fù)覺時?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷二

41、【佛家經(jīng)典禪語】 用外在的體力攻進去的力量是弱小的，用內(nèi)在的心力打出來的力量是強大的。

42、【佛心禪語】 是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫足。此是頓教諸上座。-《靈鷲閑禪師》

43、開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。

44、【一句禪語一種人生】結(jié)合人人的善，才是真正的大善；有大善對的力量，才能風(fēng)調(diào)雨順人人平安。

45、想要正確地駕馭自己的心，就要達到心的自由境界。與其說心象是墻壁，不如說仿若倉庫更加貼切。

46、一切所有及其果，盡施于人舍心生。說名布施波羅蜜，是故彼唯心體性。（古印度）月稱《入菩薩行論》

47、人心本凈，縱處穢濁，終無瑕疵，猶如日明不與冥合，亦如蓮花不為泥塵之所玷污?！段氖鈳熇麅袈山?jīng)》

48、常于諸法不作二，亦復(fù)不作于不二，于二不二并皆離，知其悉是語言道?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十九，十回向品

49、擁有獨立的思想才會擁有獨立的人格，對道德的景仰、對天地的敬畏、對眾生的悲憫、是獨立思想的源泉。

50、吾從成佛以來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數(shù)方便，引導(dǎo)眾生，令離諸著?！斗ㄈA經(jīng)》卷一，方便品

51、【佛心禪語】 “色即是空，空即是色?！蓖馕锒际翘摱粚嵉模挥谐接畹臓拷O，才能成就自由的靈魂。

52、【禪語感悟人生的句子】 如今人們學(xué)習(xí)總是不得法，好比不能辨物的羊，只要是觸到鼻子的東西都吃進口里。

53、【天天禪語】善行絲毫積累終會圓滿，惡業(yè)點點去除終會清凈，煩惱時刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。

54、一生處在底層，默默地支撐起上層的風(fēng)光。熬出能見度的時候，實際上就是被拋棄的時候，這，或許就是根的宿命。

55、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

56、茍生無恥，如鳥長喙，強顏忍辱，名日穢生。廉恥雖苦，義取清白，避辱不妄，名曰潔生?！斗ň浣?jīng)》卷下，塵垢品

57、【佛心禪語】 圣凡二途，只是唯自心中迷悟兩路。一切善惡因果，除此心外，無片事可得。——《憨山老人夢游全集》

58、【佛心禪語】 如果我們能把自己的心打開，不讓任何的外在條件來打擾我們，那么 一切的煩惱與痛苦，也都不存在了。

59、佛門即空門，悟極返空，既然眾生都在苦苦求索著“空門”真諦，佛祖自然不會將門關(guān)閉，而是大開佛門，只待有緣人。

60、當(dāng)你回首往事時，不因曾有過的某些瑕疵而懊惱、悔恨，能夠心如明鏡，活之安然、處之坦然，就是人生的最高境界了。

61、感情的癡迷，會使人心地黑暗；我們?nèi)缒馨迅星閿U大，就不會有癡迷。所以必須以智慧點亮心靈的光明，去除種種癡暗。

62、我們信什么呢？首先是要信自己。因為不信自己，就不能樹立起遠大的志向，就不能發(fā)起菩提心，就不能成就大菩提果。

63、據(jù)證明，他們依舊不信。在國外，有不少人相信催眠。一個人被催眠后，他回到過去世，過去二世、三世，甚至幾十世。

64、是心從本已來，自性清凈，而有無明，為無明所染，有其染心。雖有染心，而常恒不變。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

65、一個人只要充滿信心，就會對自己的前途充滿希望，對自己的生活充滿熱愛，對自己所從事的每一份工作都會就就業(yè)業(yè)地去做。

66、實施垃圾分類，不亂丟廢棄物，不任意燃燒有毒廢料，不污染空氣、不弄臟水源、不糟蹋大地，為普世人類留下干凈美好的地球。

67、涅槃境界中，無地水火風(fēng)，無日月星光，無暗亦無明。婆羅門牟尼，以智自覺醒，離色離無色，離樂離苦痛?！都磁d自說·婆希經(jīng)》

68、每個人的精神都處于“亞健康”狀態(tài)，需要愛心撫慰怎樣把握與人交往的原則？佛日：得一切眾生起柔軟心?！斗鹫f彌勒大成佛經(jīng)》

69、【佛心禪語】 生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦?！斗鹜拥母裱浴?/p>

70、云何施具足？謂善男子離慳垢心，在于居家，行解脫施，常自手與，樂修行舍，等心行施，是名善男子施具足。《雜阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

71、【佛心禪語】 人生是苦的（空虛），充滿煩惱，但如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫，是謂現(xiàn)證涅槃?！骱?/p>

72、【佛心禪語】 你的喜悅，必須用你自己的心去體現(xiàn)，而不是用別人的贊譽來編織。掌聲的背后，往往會站立著一個寂寞孤獨的自己?！嵤瘞r

73、勝義諦有五種相：一離名言相，二無二相，三超過尋思所行相，四超過諸法一異性相，五遍一切一味相。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七十五

74、【佛心禪語】 我們安詳禪要求人人安分守己、心安無愧。不要改變生活，……不必?zé)恪⒖念^，不要增加生活負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在的人夠忙了?！葡壬?/p>

75、一個人無論多么威嚴(yán)，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人：

76、若見一切諸法無起，即解苦諦；若見一切諸法無住，即能斷集；若見一切諸法畢竟涅槃，即能證滅?！粢娨磺兄T法無自體，即是修道。《文殊道行經(jīng)》

77、若有人已發(fā)愿，今發(fā)愿，當(dāng)發(fā)愿，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提，于彼國土若已生，若今生，若當(dāng)生?！斗鹫f阿彌陀經(jīng)》

78、古人用功，首先是叫你直下承當(dāng)，然后再講其他的事。直下承當(dāng)我就是佛，然后以佛的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己?？醋约菏遣皇欠?？不是佛，趕快修！不像佛，趕快修！

79、【佛心禪語】 快樂沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更沒有可比性，但共同點是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍，所以，人只有在不斷追求中才會感到持久的幸福和滿足。

80、如何用錢是一種甚深的智慧。而用錢最好使大眾都能獲得取之不盡、用之不竭的般若寶藏，才能使自己永遠享有用錢的快樂。（當(dāng)代）星云《往事百語》，第24頁

81、云水禪心，霧靄焚香，梵音鳴唱，難度的三千紅塵業(yè)果，天地間佛祖以攆花的姿勢為世人普渡眾生，便虔誠的告誡，放下執(zhí)念便是修行，可嘆，可嘆，情難圓矣。

82、沏一壺禪青茶，慢慢等你。若，月上柳梢時，你還不來，我便不再續(xù)。茶香里，沒有你的影子。我知道，你又去了很遠的地方。來不及回頭，來不及，輕輕與我說聲，再見。

83、在為人處世中，善待他人能較好地推動人與人之間的理解與合作，做成、做好各種事情，能較好地促使人們同心協(xié)力營造一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，從而使每個人都感到溫暖和快樂。
摘自: m.vpsboy.com

84、【感悟】“如影隨形”是一個形象的比喻，也可以說是一種夸張，現(xiàn)實生活中的“罪福響應(yīng)”并不是這么確定的，但是壞事做多了一定會遭到報應(yīng)這一點則是確定不移的。天理應(yīng)該是存在的。

85、沒有琪花瑤草的貴氣，卻蘊藏風(fēng)雪不折的堅貞，野火不滅的根須，年年知為春生。不上寂寞城的臺階，不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中，傾聽溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來。

86、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。

87、看淡人間煩惱事，只向心中覓清涼。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。人之心氣，多欲則綏，寡欲則剛。

88、【佛心禪語】 無論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢必影響行動的速度，等到想明白了再行動，卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍，先機已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個人的速度和行動，更會影響原本安寧的內(nèi)心。

89、【佛心禪語】 人生本如夢，一切事情過去就過去了，如江水東流一去不回頭。一切皆是無常，繁華過盡是虛無。如果人們能體會到事過無痕的境界，就不會滋生這樣那樣的煩惱，也就不會陷入越執(zhí)著越得不到的怪圈中不能自拔。

90、不要怨人情薄似紙。勢利的人所給你的，原本就是虛假的真誠和虛妄的熱鬧。只是，你愿意活在這種虛空里。熱鬧散后，只好照單全收所有的凄清和悲涼。這個世界上，最了解你優(yōu)點的人可能是朋友，但最諳熟你缺點的人卻是敵人。

91、山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經(jīng)堂云霧里。白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向?qū)毜罟B(yǎng)金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。

92、【心靈禪語】 據(jù)說貪官有一個座右銘：千里來做官，為了吃和穿，當(dāng)官不發(fā)財，請我也不來。治貪官也該有法寶：有嚴(yán)密高效的制度，使人不能貪；有鐵面無情的懲罰，使人不敢貪；有不斷改善的待遇，使人不必貪；有及時嚴(yán)格的教育，使人不愿貪。

93、佛教認(rèn)為外在有良好的地理環(huán)境固然很好，更重要的是內(nèi)心也要有好地理。也就是內(nèi)心有：良好的通風(fēng)——思路通達；良好的陽光——熱心開朗；良好的視野——展望未來；良好的通路一菩提正道，這就是內(nèi)心最好的“龍穴”。（當(dāng)代）星云《佛光教科書》

94、很多人覺得工作辛苦、有壓力，那是因為把工作當(dāng)作賺錢途徑、沽名之道，自私自利，難免厭倦；如果在工作里蘊含了慈悲喜舍，供應(yīng)了佛心法味，給人信心，給人歡喜，給人方便，給人服務(wù)，把工作當(dāng)成法布施，工作就很快樂了?！缎窃拼髱熤v演集》，第322頁

95、如何以一心調(diào)伏亂意？人的頭腦轉(zhuǎn)動不停，做各種各樣的夢，起各種各樣的擔(dān)心，生各種各樣的氣，如果任由思緒紛呈，只能平添煩惱而沒有任何好處。如果將心神專注于一件事上，煩亂的心緒自然沒有了，對身外惱人的人和事也不再敏感，從而能保持寧靜的心態(tài)。

96、智慧，與受教育的高低無關(guān)，而是人人與生具有的。佛陀曾說：“心、佛、眾生三無差別?！比诵暮头?、眾生雖然是三種名詞，事實上卻是同一種本質(zhì)——清凈的智慧。這分清凈的智慧，可以發(fā)揮極大的功能。社會的發(fā)展、國家的發(fā)達、世界的文明，都是人們運用智慧而創(chuàng)造出來的。

97、世界上不明理的人，他想多得錢財用來布施，得到福德，于是以做生意為職業(yè)，經(jīng)營之時做了許多不道德和違法的事，這樣做雖暫時也能賺來些錢，但所得到的利益補償不了害人的禍業(yè)。這樣的人，將來還要墜入地獄，就像《百喻經(jīng)醫(yī)治脊僂喻》中的病人，被壓得雙眼迸出一樣的危險。

98、【佛心禪語】 有些人成功了也不會忘記過去的磨難，更不會忘記生命中給予自己幫助的人。因為他們明白這世上沒有永久的成功，人生命中源源不斷的營養(yǎng)永遠來自根基，而根基在最低處。到達高處，須從低處起步，人若是懂得生命的高下之道，便會在人生路上進退有度，以達到平衡。

99、生活中，當(dāng)你春風(fēng)得意時，留點空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦；當(dāng)你痛苦時，留點空白給安慰，莫讓痛苦窒息心靈。當(dāng)你煩惱時，留點空白給快樂，煩惱就會煙消云散，笑容便會增多；當(dāng)你孤獨時，留點空白給友誼，真誠的友誼是第二個自我。留一點空白，這是人生的真理；留一點空白，這是生活的智慧。