1、【佛語禪話】清清淡淡地生活，自然就平平安安。

2、依法經(jīng)商?！督?jīng)集》第二品，第十四章《如法經(jīng)》

3、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】祝福別人，就是造福自己。

4、應(yīng)普事一切善知識(shí)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十七，入法界品

5、【佛語禪話】禮者，理也，先知禮，才能識(shí)理、懂理。

6、換一種活法，盡管生命的結(jié)局一樣，但人生必定不同。

7、【一句禪語一種人生】從做中得歡喜，慧從善解得自在。

8、【佛語經(jīng)典語錄】 六親不認(rèn)的人也能體會(huì)到生活的樂趣嗎？

9、【天天禪語】無欲無求、少煩少惱，就容易開啟心門擁有智慧。

10、六波羅蜜，應(yīng)具足修，執(zhí)一非余，是為魔業(yè)?！洞蠓綇V總持經(jīng)》

11、自得凈心，為他演說清凈心法。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十四，十回向品

12、【天天禪語】身體可以累，心靈不要累；因?yàn)樾撵`是慧命的泉源。

13、佛先贊嘆禪定之樂，后接著說這些喜樂是無常、苦、變易不居的。

14、諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂?！洞蟀隳噤〗?jīng)》卷下

15、父母是兒子的第一個(gè)教師、師傅。南傳《佛教格言·賢人品第十六》

16、功成不居，光榮成就歸于大眾。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

17、要信守誠實(shí)之道，不可用欺騙的手段獲利，同時(shí)要防止別人欺騙你。

18、【佛心禪語】 輕信輕發(fā)，聽言之大戒也。愈激愈厲，責(zé)善之大戒也。

19、【天天禪語】報(bào)答父母恩，莫過于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。

20、【最有禪意的句子】受人折磨，能注意不折磨他人，也是增添一分智慧。

21、在修行的路上，只問耕耘，莫問收獲。一直走下去，總有一天歸家穩(wěn)坐。

22、【天才與工夫】 世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常人都深。

23、【天天禪語】不簡單的事能堅(jiān)持，才是真本領(lǐng)；困難的事能突破，才是真耐心。

24、人一無所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

25、即使自身無法將慈悲修到佛祖那樣的程度，也應(yīng)該將慈悲融入到日常生活中去。

26、貪人于晝夜，常無有安樂。以其多樂欲，愛箭射其心?！墩钐幗?jīng)》卷五十九

27、轉(zhuǎn)一個(gè)角度來看世界，世界無限寬大：換一種立場來待人處事，人事無不輕安。

28、點(diǎn)火者明，近火者暖，玩火者焚。惡性，往往認(rèn)賊作父；慈悲，則可以化敵為友。

29、照見五蘊(yùn)皆空，不是要消滅五蘊(yùn)本身，而是要空掉我們在五蘊(yùn)上所起的種種妄念。

30、【佛心禪語】 佛家講求布施，也就是說要樂于將自己之物贈(zèng)與那些有所需求之人。

31、【佛心禪語】 內(nèi)外不住，去來自由，能除執(zhí)心，通達(dá)無礙?！秹?jīng)·般若第二》

32、【最有禪意的句子】一時(shí)的災(zāi)難，不是一世的落難；提起信心，就能發(fā)揮志氣與良能。

33、不見身，不見心，心無所念，是名菩薩真實(shí)精進(jìn)。（古印度）龍樹《大智度論》卷十七

34、作惡不即受，如乳即成酪，猶灰覆火上，愚者輕蹈之?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷九，如來性品

35、【佛家經(jīng)典禪語】 把有好處的事情讓給別人，而自己去做吃虧的事情，這是上等人的表現(xiàn)。

36、【佛心禪語】 一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中，只要細(xì)心體驗(yàn)，肯定受益匪淺。

37、有了“我”的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

38、【佛心禪語】 真正的幸福和快樂，并不一定源于物質(zhì)文明，而是源于健康、充實(shí)的精神世界。

39、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，布施的人有福，行善的人快樂，時(shí)時(shí)心有法喜，念念不離禪悅。

40、【佛心禪語】 僧問：“如何是道？”師日：“天共白云曉，水和明月流”。一《景福日余禪師》

41、【佛心禪語】 是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫足。此是頓教諸上座。-《靈鷲閑禪師》

42、人的一生中會(huì)遇到不順心的事，會(huì)碰到不順眼的人，如果你不學(xué)會(huì)原諒，就會(huì)活得痛苦，活得累。

43、只注意別人的行為，卻忘了檢點(diǎn)自己的行為，可說是件嚴(yán)重的錯(cuò)誤。（日本）蓮如《御一代記聞書》

44、譬如牛行，其道正直，余牛皆從。貴賤有導(dǎo)，率下以正，遠(yuǎn)近伏化，則致太平?！斗鹫f孛經(jīng)抄》卷一

45、【佛心禪語】 也大奇！也大奇！無情說法不思議；若將耳聽終難會(huì)，眼處聞聲方得知。——洞山禪師

46、世俗凡夫所談的情是私情、是染著的情；所談的愛是染污的愛、是不清凈的愛，是很小也是很短的愛。

47、一個(gè)年輕人暗戀上了一個(gè)女孩兒，卻發(fā)現(xiàn)女孩兒已經(jīng)有了心儀之人。年輕人很是痛苦，便去找禪師寬心。

48、不實(shí)之法，是從緣生；真實(shí)之法，不從緣起；如來法身，體是真實(shí)，名為涅槃。《金光明最勝王經(jīng)》卷一

49、戒律包括兩個(gè)方面：一是不應(yīng)該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應(yīng)該做的就必須去做，這叫修善。

50、無邊國土一一中，悉人修行經(jīng)劫海，以諸愿力能圓滿，普賢菩薩一切行?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

51、【佛心禪語】 別讓自己沉迷于過去拋開過去，讓一切在今天全部歸零，這樣我們才能整裝待發(fā)，快樂出行。

52、諸菩薩但觀眾生有利益處，即便調(diào)伏，為護(hù)大乘正法故，不必一切慈悲軟語。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂行義》

53、【佛語心經(jīng)】 修行的根本在于修心。一個(gè)人是不是人格完善、品德高尚，關(guān)鍵就在于他的內(nèi)心世界是怎樣的。

54、有些人總在你需要的時(shí)候有空，有些人總在你需要的時(shí)候很忙。前者總是跟著你對點(diǎn)，后者總是讓你跟著對點(diǎn)。

55、云何為慧具足？謂善男子苦圣諦如實(shí)知，習(xí)、滅、道圣諦如實(shí)知，是名善男子慧具足?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

56、大氣是談吐大方得體，處世自然和諧，生活態(tài)度平和，不急躁，不懈怠，不該出手時(shí)呆若木雞，該出手時(shí)讓人瞠目結(jié)舌。

57、要評論人嗎？要發(fā)表不同意見嗎？等一等！先問一問我們的心：是不是心平氣和？是不是柔軟慈悲？若不是，慎開其口。

58、要看清人間真相，你的眼界必須高一點(diǎn)；要看清人生真相，你的境界必須高一點(diǎn)，要看清生命真相，你的靈界必須高一點(diǎn)。

59、若作市易斗秤賣物，一說價(jià)已，不得前卻舍賤趣貴；斗秤量物任前平用．如其不平，應(yīng)語令平?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，凈戒品

60、【佛心禪語】 趨利避害，這也正是放棄的實(shí)質(zhì)。放棄是為了更好地?fù)碛校且环N超脫，一種氣度，更是一種升華，一種境界。

61、人者心之器，“心”一動(dòng)，世間萬物萬緣泛生，紛紛攘攘，無時(shí)或了；“心”一靜，浮蕩人生復(fù)歸平靜，紛爭遁形，塵勞消跡。

62、住持大柄在惠與德，二者兼行，廢一不可?；荻璧聞t人不敬，德而罔惠則人不懷。（宋）五祖法演禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四）

63、自護(hù)時(shí)即是護(hù)他，他自護(hù)時(shí)亦是護(hù)己?！豢植浪?、不違他、不害他，慈心哀彼，是名護(hù)他自護(hù)?！峨s阿含》卷二十四，第619經(jīng)

64、譬如熱鐵，椎打星散，散已尋滅，莫知所至。得正解脫亦復(fù)如是，已出煩惱諸欲淤泥，莫能知彼所趣方所。《別譯雜阿含經(jīng)》卷一

65、遺失身外財(cái)物并不可惜，可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明而遮蔽了珍貴的寶藏。

66、人的慧根不同，所受的障礙不同、悟的程度不同，境界也會(huì)有深有淺，悟境如人飲水，冷暖自知，只有曾經(jīng)悟過的人才知道悟真正是什么。

67、一看就懂的人生感悟，一點(diǎn)就通的佛學(xué)智慧。是什么讓我們的心靈緊閉？誰能開啟塵封的闡門？透過感悟到佛學(xué)智慧；都能衍生出不簡單的人生。

68、【佛語經(jīng)典語錄】 這里說的是“物我兩忘”的境界，是一種開闊、恬靜的精神境界。人的意識(shí)能夠達(dá)到這種境界，這表明意識(shí)所具有的能動(dòng)作用。

69、一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥獸，食他血肉，展轉(zhuǎn)償命?！斗鹫f師子素馱娑王斷肉經(jīng)》

70、才華洋溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

71、【好心化行動(dòng)】 有人說“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化為行動(dòng)，就不能成 就好事。世間沒有一件容易辦成的事，但也沒有一件辦不成的事。

72、【以眾人為重】學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。

73、為師如下棋，哪怕棋力只高半招，也能步步皆高，很少被低等棋手看出破綻；也如登樓觀景，即使高半層樓，也非樓下人所見境界。故當(dāng)信師，放下自我。

74、心靜則萬物莫不自得，心動(dòng)則事象差別現(xiàn)前，因此要達(dá)到“動(dòng)靜一如”的境界，其關(guān)鍵就在吾人的“心”是否已經(jīng)祛除差別妄想，是否能夠證得涅槃寂靜。

75、水有美德，我們做人應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，因?yàn)樗邆淙祟愔档脤W(xué)習(xí)的十一種特質(zhì)，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調(diào)和、毅力、勇氣、利生和平等。

76、世俗人的心，往往變滅無常，因外境的左右而浮動(dòng)，身不由己。我們要訓(xùn)練自我，心念不執(zhí)著，永遠(yuǎn)以歡喜的心來迎接每一個(gè)當(dāng)下，就能掌握人生幸福快樂之舵。

77、受人攻擊或陷害時(shí)，千萬別起嗔恨心，反而應(yīng)起感恩心；因?yàn)闆]有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應(yīng)視毒罵、中傷如飲甘露。

78、【佛心禪語】 聚散兩依依，有離才有合，有退才有進(jìn)，有失方有得。佛說：“喜、 怒、哀、怨、貪、嗔、癡，全是人心所念。”如果你念念幸福，幸福就會(huì) 如約而至。

79、【佛心禪語】 一位佛學(xué)大師說：“人越是獨(dú)立，就越不會(huì)受到外界的干擾，內(nèi)心也就越平靜祥和?！毖韵轮馐?，只要心不動(dòng)，即便有三千煩惱絲纏身，亦能恬靜自如。

80、【心靈禪語】 “無欲則剛”，清心寡欲應(yīng)該成為我們做人的一條基本原則。所謂“剛”就是正氣，它是心性修養(yǎng)的崇高境界，是堅(jiān)不可摧的精神氣概，仁人志士視之重于生命。

81、有些好逸惡勞的人，成天閑蕩，無所事事，像孤魂野鬼一樣，不知道在哪里安定身心；似逐水浮萍一般，不知道將飄向何方。這不僅僅是個(gè)人生命的不幸，更是社會(huì)資源的損失。

82、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳？雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故日凡夫。透得此門，出塵羅漢?！端氖陆?jīng)》

83、【佛心禪語】 問：“精神統(tǒng)一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統(tǒng)一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界?！薄畋暇邮?/p>

84、我只希望我的事情失敗，因?yàn)槭虑槭?，不完滿，這才使我常常發(fā)大慚愧！能夠曉得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改過遷善?。駠┖胍弧赌祥}十年之夢影》

85、人生就像接力賽，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，責(zé)任就在你手中，你的人生質(zhì)量直接影響接棒者，直接決定整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成績。你的人生質(zhì)量越高，生命延續(xù)得越久遠(yuǎn)，也越有價(jià)值。

86、出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實(shí)都不過是一場戲。一個(gè)修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。

87、【佛心禪語】 生命的長度，就在一呼一吸之間。生死也在分秒間。時(shí)間就是我們的生命。只有這樣認(rèn)識(shí)生命，才是真正保證了生命的精髓；才能精進(jìn)不懈，勉勵(lì)自己為生命留下歷史，為社會(huì)留下貢獻(xiàn)。

88、佛說：知足的心，就是富樂安穩(wěn)的地方。知足的人，雖然睡在地上，也覺得安樂。不知足的人，雖然身處天堂，也不滿意。不知足的人，雖然富有，內(nèi)心卻很貧窮。知足的人，雖然貧窮，內(nèi)心卻很富有。

89、所謂沙門，非必除發(fā)，妄語貪取，有欲如凡。謂能止惡，恢廓弘道，息心滅意，是為沙門。所謂比丘，非時(shí)乞食，邪行望彼，稱名而已。謂舍罪福，凈修梵行，慧能破惡，是為比丘?！斗ň浣?jīng)》卷下，奉持品

90、佛說：用布施調(diào)伏貧窮，以守戒調(diào)伏無禮，以忍辱調(diào)伏強(qiáng)暴，以精進(jìn)調(diào)伏懈怠，以一心調(diào)伏亂意，以智慧調(diào)伏惡智，以悔過調(diào)伏八難，以大乘佛法愉悅內(nèi)心，以培養(yǎng)美德接濟(jì)無德之人，以寬容對待大眾。這就是十德。

91、【佛心禪語】 圣人之所以為圣人，就在于他心靈純凈得一塵不染，凡人之所以是凡 人，就在于他心中的雜念太多，而自己還蒙昧不知。所以，圣人了悟生 死，看透名利，繼而清除心中的雜質(zhì)，讓自己純凈的心靈重新顯現(xiàn)。

92、一人去深山中的寺廟找禪師問道。禪師問：你到這兒來是干什么的？那人說：我是來修佛的。禪師答：佛沒壞，不用修，先修自己。迷則佛即眾生，悟則眾生即佛，修佛就是修自身。佛在心里，不在座上；經(jīng)在路上，不在西天。

93、這樣的人其實(shí)從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經(jīng)的苦難再多，你也很難從他們的口中聽到苦難二字，他們呈現(xiàn)給你的大多是由衷的快樂和幸福感，因?yàn)樗麄円呀?jīng)將苦難變成了財(cái)富。

94、自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的事不要惜力，你送的人情人家都會(huì)替你人賬。你這一生難免碰上自己辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會(huì)有人替你辦妥。

95、日出日落，但天穹不會(huì)成為過去；滄海桑田，但自然不會(huì)成為過去；花開花謝，但燦爛不會(huì)成為過去；朝生夕死，但精神不會(huì)成為過去；緣起緣滅，但大干不會(huì)成為過去。一切發(fā)生，一切消亡，都不會(huì)成為過去，我們忘記了，時(shí)間會(huì)記住，時(shí)間忘記了，靈魂會(huì)記住。

96、【一心一禪】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

97、問問占中國大多數(shù)的農(nóng)民，誰能真正代表他們。回答也許令許多人不快：不是那些成天在口頭上救國救民的所謂精英，不是那些要死要活非代表他們不可的所謂意見領(lǐng)袖，也不是那些躲在帷幕背后滿口粗言穢語的自戀者，而是那些冒著烈日到田頭為他們傳經(jīng)送寶、幫助豐產(chǎn)增收的實(shí)踐者。

98、【一句禪語一種人生】不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。小乘行者注重?cái)鄲?，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點(diǎn)；菩提心，是行善的動(dòng)力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個(gè)人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

99、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細(xì)讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經(jīng)過時(shí)間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來的精華，是經(jīng)得起重復(fù)咀嚼的文字，值得一讀再讀的。