1、我們這一分心光，就像被燈罩完全遮住般，使發(fā)散

2、【天天禪語】人格升華，需有成人之美、包容之德。

3、【天天禪語】真誠地表達(dá)無私的愛，可以凈化一切。

4、了深法界，生大歡喜?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷六，如來現(xiàn)相品

5、因解成行，行成解絕。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三

6、【天天禪語】慈悲要從內(nèi)心啟發(fā)，造福要用身體行動。

7、【天天禪語】理講太多，情就?。磺楦械?，事難成。

8、用理智凈化感情，用慈悲升華感情，是為處世的密行。

9、發(fā)心不難勇銳，難于堅(jiān)久。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

10、要把盡家庭的責(zé)任、社會的責(zé)任，當(dāng)作是信仰生活的一部分。

11、【佛心禪語】 一個人承擔(dān)責(zé)任的多少，決定了他成就的大小。

12、受到良心責(zé)備的事，就不該去做。南傳《佛教格言·人品第一》

13、【最有禪意的句子】有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。

14、人生難免遭遇挫折，要經(jīng)得起考驗(yàn)，才能保住慧命，突破難關(guān)。

15、豁達(dá)空，撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

16、要用善的方法，去戰(zhàn)勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》

17、因果福報，若問前世因，今生受者是；欲知來生果，今世做者是。

18、若有眾生一見佛，必使人于深信海?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷四，世主妙嚴(yán)品

19、【天天禪語】人生是否有價值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。

20、在任何情況下，不分別、不攀緣。一念不生，六根就不會被六塵所染污。

21、若敬愛于他，以德自稱贊，他德既稱贊，乃是自敬愛?！镀刑嵝薪?jīng)》卷三

22、【天天禪語】貪念生，就會善解；惡念消，就不會作惡，則災(zāi)難自然遠(yuǎn)離。

23、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

24、正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然?！读鎵?jīng)·般若品》
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25、做人要有一分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。

26、【天天禪語】人生的學(xué)問無論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。

27、【佛心禪語】 不快樂是因?yàn)榛畹貌粏渭內(nèi)酥圆豢鞓罚且驗(yàn)榛畹貌粔騿渭儭?/p>

28、上等禪，兩袖清風(fēng)，來去自如；中等禪，背個包包，負(fù)擔(dān)適中；下等禪，一肩挑。

29、他家笑我貧，吾貧極快樂，無牛亦無馬，不愁賊抄掠。（王梵志《他家笑我貧》）

30、佛不染世法，如蓮花處水，善斷有漏種，永度生死流。《大般涅聚經(jīng)》卷二，壽命品

31、一切眾生中，若起于悲心，是名圣種性，得福報無量。《大般涅槃經(jīng)》卷十五，梵行品

32、令舍其前，亦當(dāng)舍后，復(fù)舍中間，使無處所，乃度生死眾患之難。《佛說黑爪梵志經(jīng)》

33、喜心內(nèi)充滿，而行于布施。施已心無悔，其意益歡悅?！洞髮毞e經(jīng)》卷七十七，富樓那會

34、以有空義者，一切法得成，若無空義者，一切則不成。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

35、大心菩提心，諸心中最上，解脫一切縛，具足諸功德?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十六，勤授長者會

36、智者離諸惡，一切皆端嚴(yán)；愚夫由作罪，舉身皆丑陋?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十五，善順菩薩會

37、【心誠意正成正果】 佛心沒有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可修成正 果。

38、但了妄念無生，即是真心不動，此不動之外，更無毫厘法可得。（五代）延壽《宗鏡錄》卷五

39、欲深無底，貪無止盡。有求的意向，即有必得的心理：有求、有得的心理，就會有失的痛苦。

40、【佛心禪語】 般若無形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。——《壇經(jīng)·般若品第二》

41、只注意別人的行為，卻忘了檢點(diǎn)自己的行為，可說是件嚴(yán)重的錯誤。（日本）蓮如《御一代記聞書》

42、【佛心禪語】 山中住萬疊，千重誰伴侶？縱使知音特地來，云深必定無尋處?！斗ㄑ荻U師語錄》

43、不可濫殺、濫捕動物，例如電魚、毒魚等不當(dāng)?shù)牟稓?，不但破壞生態(tài)，污染水質(zhì)，而且危害人體健康。

44、人生什么最有價值？就是愛。把犧牲當(dāng)作享受，能夠付出愛心的人，永遠(yuǎn)都很快樂，而且活得有意義。

45、人生生活的禪法，是一種理解、友好、希望、樂觀，它首先不是內(nèi)心與世界的一種生疏，也不是恍惚。

46、【佛心禪語】 為了表示自己的清高而否認(rèn)別人的真實(shí)面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。

47、【佛心禪語】 我當(dāng)如日，普照一切，不求報恩。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿?！鹜?/p>

48、雖遠(yuǎn)離三界而莊嚴(yán)三界。雖知一切國土猶如虛空，而能以清凈妙行莊嚴(yán)佛土?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十七，十地品

49、人，大多數(shù)有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。

50、以法為依，以法為救，以法為歸，以法為舍。守護(hù)法，愛樂法，希求法，思惟法?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十五，離世間品

51、在生活中，一個懂得愛護(hù)自己的人，就是要相信自己，愛惜自己，無論是怎樣的生命，都是世界上獨(dú)一無二的風(fēng)景。

52、我不見一法疾于心者，無以方法，不可摸則，心回轉(zhuǎn)疾?！．?dāng)降伏心意，令趣善道?！对鲆话⒑?jīng)》卷四，一子品

53、花開有聲，風(fēng)過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松。

54、【佛心禪語】 情與無情一體，觸目皆真；佛與眾生不別，當(dāng)體全現(xiàn)。隨處做主，遇緣即宗。——《圓悟佛果禪師語錄》

55、【佛心禪語】 人性本明，為物欲情塵知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也?！逗┥嚼先藟粲稳?/p>

56、權(quán)力不是罪過，富裕不是罪過，貧窮也不是罪過。權(quán)力怎么運(yùn)用，富人的道德取合，窮人的志氣長短，最終區(qū)分了善良與罪惡。

57、溫，溫度、體溫、溫潤、溫暖、溫文、溫和、溫順、溫厚、溫良……因溫之單字而引伸出來的詞語甚多，所引起的思考也甚多。

58、自護(hù)時即是護(hù)他，他自護(hù)時亦是護(hù)己。……不恐怖他、不違他、不害他，慈心哀彼，是名護(hù)他自護(hù)。《雜阿含》卷二十四，第619經(jīng)

59、和氣生財，如沐春風(fēng)。一些成功的企業(yè)，譬如著名的百貨公司，訓(xùn)練員工以客為尊，提示大家要時常面帶笑容，才能帶來生意興隆。

60、一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，則法增長，無有損耗?！堕L阿含經(jīng)》卷二，《*行經(jīng)》

61、夫?yàn)槭篱g將，順正不阿枉，心調(diào)勝諸惡，如是為法王。見正能施惠，仁愛好利人，既利以平均，如是眾親附。《法句經(jīng)》卷下，道利品

62、迷妄中的人永遠(yuǎn)不可能與覺悟者對等說話，如同盲眼人不可能與明眼人分辨顏色一樣。凡夫?qū)Ψ鹫f種種懷疑、推量，也就毫無價值了。

63、【佛心禪語】 依賴他人，就會把命運(yùn)交給別人，而使自己失去做大事的主動權(quán)。拋棄身邊的每一根拐杖，都是對自己能力的一大考驗(yàn)。

64、人們常說，心有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長短，這種心靈的力量就來自慈悲心的修養(yǎng)與升華。

65、悟究竟是什么？人們一直在探求生命的源頭與歸宿，有時忽然靈光一現(xiàn)，就好像流浪子回到了慈母的懷抱，倦游的游客回到了久別的故鄉(xiāng)。

66、【佛心禪語】 夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮(zhèn)相隨，語默同居止。纖毫不相離，如身影相似。欲識佛去處，只這語聲是?！陡荡笫俊?/p>

67、【佛心禪語】 貪睡眠、愛閑聊，對所學(xué)的東西不感興趣，做事情懶懶散散、急躁而沒有耐心——是導(dǎo)致墮落的重大因素?！斗鹜拥母裱浴?/p>

68、宇宙在我心中，不過是一朵花，一粒沙，一片葉，一朵浮云。瓶中水，天心月，虛空云。一句佛號，一片禪心。佛說，人生呼吸間。剎那即永恒。

69、遠(yuǎn)和近微博將長篇時代推向微篇時代，將拖沓語言逼向精致語言。微博不僅革新了文風(fēng)，而且最大限度地精密了思想，令微言大義成為一代時尚。

70、【佛心禪語】 八萬四千法門都是法塵，眼睛里塵沙除去了，也不能換入金粉，因?yàn)榻鹦茧m貴，在眼亦病，“法”雖好，不如“無”更好?！葡壬?/p>

71、【佛家經(jīng)典禪語】 能夠深刻地洞察和分辨善惡，內(nèi)心就知道對什么應(yīng)該感到懼怕和忌諱。知道畏懼就不會去做（錯事），就能夠廣結(jié)善緣，沒有憂患。

72、土地松軟有水分，莊稼好長；土地硬結(jié)，莊稼無收。心也一樣。心地柔軟潤澤，善長靈性之苗；心地硬結(jié)緊繃，便缺生氣，與人交往辦事往往障礙重重。

73、【佛心禪語】 一個人作惡時，他的心智就有了污垢。一個人不作惡時，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙?！斗鹜拥母裱浴?/p>

74、凈土極則事，無念外之佛為念所念，無佛外之念能念于佛。正下手時，便不落四句百非，通身拶人。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

75、無住處涅槃，謂即真如出所知障，大悲般若常所輻翼，由斯不住生死涅槃，利樂有情，窮未來際，用而常寂，故名涅槃。（古印度）護(hù)法等《成唯識論》卷十

76、禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒，什么妄想也沒，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

77、我們這個時代有太多的人需要精神扶貧、靈魂扶貧。我承認(rèn)，自己就是其中的一員。國家應(yīng)該設(shè)立一個專門的扶貧機(jī)構(gòu)，幫助需要的人們精神脫貧、靈魂脫貧。

78、一世界即是不可說世界，不可說世界即是一世界；不可說世界人一世界，一世界入不可說世界；穢世界即是凈世界，凈世界即是穢世界?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十七，初發(fā)心功德品

79、-個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠?yàn)樗俗龀鲎约旱呢暙I(xiàn)，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

80、菩薩修行大涅槃?wù)?，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，則不能令一切眾生渡煩惱河，以是思惟，雖有如是身心苦惱，默然忍受?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十三，高貴德王菩薩品

81、【佛心禪語】 天下所有偉大事業(yè)都是在統(tǒng)一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統(tǒng)一，那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量，不能發(fā)揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。一一耕云先生

82、【佛心禪語】 憂愁能否放得下？現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的：“才下眉頭，卻上心頭?！比绻軐n愁放得下，那就可稱得上是幸福的“放”。

83、【佛心禪語】 王陽明曾說：“防山中之賊易，防心中之賊難?！笨创挛镆驹谌吮镜牧觥⒖陀^的立場，以一顆公正的明心，不刻意揣測，也不認(rèn)死理，較真兒。真理也要靈活運(yùn)用。

84、或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。

85、以是發(fā)心當(dāng)?shù)梅鸸剩瑧?yīng)知此人即與三世諸佛同等，即與三世諸佛如來境界平等，即與三世諸佛如來功德平等?！虐l(fā)心時，即為十方一切諸佛所共稱嘆?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十七，初發(fā)心功德品

86、什么是智慧？智慧是一顆仁慈、善良的心，是能辨別是非善惡的慧根，能發(fā)揮對社會人生貢獻(xiàn)的力量。所謂“計利當(dāng)計天下利”，能“樂人人之樂為樂，利人人之利為利”，才是真正有智慧的人。

87、【佛心禪語】 含蓄是美，藏鋒是智 張揚(yáng)和低調(diào)是兩種截然不同的處世風(fēng)格。張揚(yáng)者猶如一株拼命拔高的 樹，而低調(diào)者宛如一棵平凡無奇的小草，風(fēng)雨雷電之后，得以保全的往往 是小草而不是樹。

88、最好的心境，是靜心和沉穩(wěn)。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態(tài)，心態(tài)決定成敗和苦樂；接受良好的能量，是養(yǎng)生的最佳途徑。

89、生活的禪法就在這日常的生活，用一種寬闊的心態(tài)去看待生活的一切，事忙心不忙，人忙心卻閑，去化解那些煩惱的重量，不要讓那些煩惱在生活里惹事生非，把握好內(nèi)心的心平氣與，不分別，不悲情。

90、無論什么事情，都是做出來的，只要做事的人在，努力去做，就能有所 收獲，即使是遇到巨大的困難，困難一樣可以克服，困境中依然也可以走出 一條活路來。做事的人在，努力的心在，困難就不在話下！

91、始終無法安然睡去，讀字取暖，讀雪小禪，讀白落梅，除了她們的，我想再也沒可以讓我留戀的文?；蛟S，一直在為一種心境生活，那種擁有禪意而又自我清歡不染塵埃的光陰可以讓我安靜，淡然到難得的可貴。

92、在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而實(shí)際上，佛并不是一個高高在上的存在，他可能就是我們身邊的某一個人，他平凡得跟每一個普通人一樣，也需要吃飯、睡覺，唯一不同的是，他比我們擁有更高的覺悟。

93、【佛心禪語】 “將心比心”的意思是說，用自己的心衡量別人的心，能設(shè)身處地地 為別人著想?！皩⑿谋刃摹本褪且鲃芋w諒他人、理解他人、關(guān)愛他人、 幫助他人，做到“己所不欲，勿施于人”，在生活中能夠換位思考，與人 為善。

94、不忍太多煩擾，輕起身小心離開。邁過大殿高高的門檻，陽光溫暖干靜。回眸，轉(zhuǎn)身，又踏入塵世煙火。而心底卻多了澄明與安適。驀然明了，前世或許我就是禪房之內(nèi)的一縷煙塵，今生淺落紅塵成了路人。卻終是糾結(jié)于一些隱約始末，因而記得。

95、身外之物如“火”。天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險：若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

96、任何事物的學(xué)習(xí)都是為了解事物的本質(zhì)規(guī)律，有其事必有其理，有其理必有其事。學(xué)習(xí)是為了明理，理通了心就安了，心一安就無所謂好壞得失。當(dāng)木被完全克制，無力對抗時，我們只能避其鋒芒，曲線救國，找一個貴人來通關(guān)化解。只有找對合適的人，事情才會事半功倍。

97、跳動的音符，劃破了指尖上的宿命，在布滿傷痕的琴弦上，奏響了那些夢里夢外的塵埃，詮釋了阡陌紅塵里的顛沛流離。一如參禪不說話，走過了歲月的馨香，素描了如蓮般的心事，輪回在時間的畫軸里，半盞青燈半盞嘆，沒有虔誠的愚拜，也沒焚香的感動，有的只是那聲聲遠(yuǎn)傳的晨鐘暮鼓相伴。

98、棗樹掛果了，棗農(nóng)喜出望外，接著又開始蹙眉：這棗樹怎么在不該掉葉子的時候老掉葉子呢？于是合作社趕緊請來專家把脈。專家在棗園現(xiàn)場的一番解惑，又令棗農(nóng)轉(zhuǎn)憂為喜。棗農(nóng)們因此感慨：要是身邊就有這樣的農(nóng)民專家多好！農(nóng)村很需要專家型農(nóng)民?？伤麄兊暮蟠刺隽宿r(nóng)門，要么務(wù)工進(jìn)了城。

99、蘋果董事會聲明：喬布新的才華、激情和精力是無盡創(chuàng)新的來源，豐富和改善了我們的生活。世界因他無限美好。這樣評價喬布斯是客觀公正的，在悼念這位第一學(xué)歷是高中的杰出天才時，請記住這個人對人類的另一貢獻(xiàn)：他以自己的實(shí)踐證明，一個人的成就不取決于學(xué)歷，而取決于可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。