未能事人，焉能事鬼？

關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

唯上知與下愚不移。

父母，唯其疾之憂。

小不忍，則亂大謀。

愛之欲其生，惡之欲其死。

子罕言利，與命，與仁。

不義而富且貴，于我如浮云。

斯人也而有斯疾也。

往者不可諫，來者猶可追。

浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

四體不勤，五谷不分。

歲寒，然后知松柏之后凋也。

巧言令色，鮮矣仁。

人而無信，不知其可也。

工欲善其事，必先利其器。

道不同，不相為謀。

不在其位，不謀其政。

人之將死，其言也善。

君子不以言舉人，不以人廢言。

與朋友交，言而有信。

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

言不及義，好行小慧，難矣哉。

述而不作，信而好古。

不患人之不己知，患不知人也。

善者好之，其不善者惡之。

吾未見好德如好色者也。

逝者如斯夫！不舍晝夜。

君子喻于義，小人喻于利。

君子居之，何陋之有？

名不正，則言不順。

邦無道，危行言孫。

學(xué)而不厭，誨人不倦。

仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子欲訥于言而敏于行。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子周而不比，小人比而不周。

夷狄之有君，不如諸夏之無也。

君使臣以禮，臣事君以忠。

行有余力，則以學(xué)文。

自古皆有死，民無信不立。

譬如為山，未成一簣。

君子以文會(huì)友，以友輔仁。

毋意，毋必，毋固，毋我。

道聽而涂說，德之棄也。

君子之過也，如日月之食焉。

君子成人之美，不成人之惡。

放于利而后行，多怨。

以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。

君子固窮，小人窮斯濫矣。

子不語：怪，力，亂，神。

吾少也賤，故多能鄙事。

父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

君君，臣臣，父父，子子。

四海之內(nèi)，皆兄弟也。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譬如北辰，居其所而眾星共之。

苗而不秀者，有矣夫。

君子之德，風(fēng)；小人之德，草。

君子欲衲于言，而敏于行。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

君子疾沒世而名不稱焉。

望之儼然，即之也溫。

未能事人，焉能事鬼。

子不語：怪力亂神。

久矣，吾不復(fù)夢見周公。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

逝者如斯夫，不舍晝夜。

不圖為樂之至于斯也。

忠告而善道之，不可則止。

歲寒，然后知松柏之后雕也。

宗廟之美，百官之富。

見賢思齊焉，見不賢而自省也。

君子和而不同，小人同而不和。

吾未見好德者如好色者也。

狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。

內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！

是可忍也，孰不可忍也。

先行其言而后從之。

君子務(wù)本，本立而道生。

飽食終日，無所用心，難矣哉。

空空如也，我叩其兩端而竭焉。

君子求諸己，小人求諸人。

巧言令色，鮮亦仁！

君子成人之美，不成之惡。

君子恥其言而過其行。

仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。

求仁而得仁，又何怨。

朝聞道，夕死可矣。

父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。

禮，與其奢也，寧儉。

自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

敏而好學(xué)，不恥下問。

食不厭精，膾不厭細(xì)。

子以四教：文行忠信。

寧肯站著死，決不跪著生。

見義不為，無勇也。

溫故而知新，可以為師矣。

己所不欲，勿施于人。

出自論語的成語四字詞語以及解釋

時(shí)不我待《論語.陽貨》：“日月逝矣，歲不我與?！?br />
推己及人《論語.衛(wèi)靈公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物?！?br />
學(xué)而不厭《論語.述而》：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

良師益友《論語.述而》：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄墩撜Z.季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞...

名正言順《論語.子路》“名不正則言不順，言不順則事不利?！?br />
執(zhí)鞭隨蹬《論語.述而》：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”

）表里如一南朝.梁.劉勰《文心雕龍.附會(huì)》：“首尾周密，表里一體。”《朱子全書.論語》：“行之以忠者，是事事要著實(shí)，故某集注云：lsquo;以忠，則表里如一。'”

不在其位，不謀其政《論語.泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政。”

了如指掌《論語.八佾》：“或問禘之說。子曰：lsquo;不知也;知其說者之于天下也，其如示諸斯乎!'指其掌?！焙侮碳庖淘唬骸翱鬃又^或人言知禘禮之說者，于天下之事，如指示掌...

循序漸進(jìn)《論語.憲問》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎?”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳?！?br />
四體不勤，五谷不分《論語.微子》：“丈人曰：lsquo;四體不勤，五谷不分，孰為夫子?'”

過猶不及《論語.先進(jìn)》：“子貢問：lsquo;師與商也孰賢?'子曰：lsquo;師也過，商也不及。'曰：lsquo;然則師愈與?'子曰：lsquo;過猶不及。'”

后生可畏《論語.子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也?！?br />
內(nèi)省不疚《論語.顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”

學(xué)而時(shí)習(xí)之《論語.學(xué)而》：“子曰：lsquo;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!”

暴虎馮河《詩經(jīng).小雅.小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他?！薄墩撜Z.述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”

一以貫之《論語.里仁》：“子曰：lsquo;參乎!吾道一以貫之'曾子曰：lsquo;唯。'子出，門人問曰：lsquo;何謂也?'曾子曰：lsquo;夫子之道，忠恕而已矣。'”

花言巧語宋.朱熹《朱子語類.論語三》：“l(fā)squo;巧言'即今所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”

博文約禮《論語.雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”

中庸之道《論語.庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎?！?br />
三省吾身《論語.學(xué)而》：“曾子曰：lsquo;吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?'”

人之將死，其言也善《論語.泰伯》：“曾子言曰：lsquo;鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。'”

老而不死《論語.憲問》：“子曰：lsquo;幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊?！?br />
道聽途說《論語.陽貨》：“道聽而途說，德之棄也?！薄稘h書.藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?！?br />
不亦樂乎《論語.學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”

衣輕乘肥《論語.雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”《三國志.魏書.王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“鐘會(huì)，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如云?！?br />
怨天尤人《論語.憲問》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎!”

勝殘去殺《論語.子路》：“善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。”《漢書.李廣傳》：“夫報(bào)忿除害，捐殘去殺，朕之所圖于將軍也?！?br />
惡居下流《論語.子張》：“是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！?br />
適可而止《論語.鄉(xiāng)黨》：“不多食”宋.朱熹注：“適可而止，無貪心也?！?br />
枉道事人《論語.微子》：“柳下惠為士師，三黜。人曰：lsquo;子未可以去乎?'曰：lsquo;直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?'”

愛禮存羊《論語.八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：lsquo;賜也，爾愛其羊，我愛其禮。'”

君子固窮《論語.衛(wèi)靈公》：“子曰：lsquo;君子固窮，小人窮斯濫矣。'”

分崩離析《論語.季氏》：“遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也?！?br />
被發(fā)左衽《論語.憲問》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！?br />
慈明無雙《后漢書.荀爽傳》：“爽字慈明，一名谞。幼而好學(xué)，年十二，能通《春秋》、《論語》。......潁川為之語曰：lsquo;荀氏八龍，慈明無雙。'”

不知所措《論語.子路》：“則民無所措手足?！薄度龂?吳書.諸葛恪傳》：“哀喜交并，不知所措?！?br />
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂《論語.衛(wèi)靈公》：“子曰：lsquo;人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。'”

犬馬之養(yǎng)《論語.為政》：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”

小不忍則亂大謀《論語.衛(wèi)靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”

患得患失《論語.陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣!”

剛毅木訥《論語.子路》：“子曰：lsquo;剛、毅、木、訥，近仁。'”

五谷不分《論語.微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”

和顏悅色《論語.季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，損也?！毙蠒m疏：“善柔，謂面柔，和顏悅色以誘人者也?！?br />
危言危行《論語.憲問》：“邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫?！?br />
登堂入室《論語.先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也?！?br />
近悅遠(yuǎn)來《論語.子路》：“葉公問政。子曰：lsquo;近者說(悅，遠(yuǎn)者來。'”

半部論語參見“半部論語治天下”。

有教無類《論語.衛(wèi)靈公》：“子曰：lsquo;有教無類。'”

無適無莫《論語.里仁》：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！薄逗鬂h書.劉梁傳》：“是以君子之于事也，無適無莫，必考之以義焉。”