1、我們?nèi)裟芡笍卮死恚匐y看的臉或難聽(tīng)的話，也能

2、所言誠(chéng)實(shí)，如說(shuō)修行。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十二，十回向品

3、設(shè)習(xí)愛(ài)欲事，恩愛(ài)轉(zhuǎn)增長(zhǎng)，譬如飲咸水?！渡?jīng)》卷一

4、【天天禪語(yǔ)】付出之后心有所得，表現(xiàn)于外就是“德”。

5、【積極進(jìn)取】 從不灰心，積極進(jìn)取，是成功人士的標(biāo)志。

6、【最有禪意的句子】時(shí)時(shí)清除心中陰影，才能明朗人間事。

7、所有人置身于魚(yú)缸里，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的破壞都會(huì)害人害己。

8、夢(mèng)醒了，還是當(dāng)下的月光，不如寄情這月光，也是一種亮。

9、建立自信，然后相信別人，這樣世界必會(huì)和睦相讓而無(wú)爭(zhēng)斗。

10、于諸佛所，念報(bào)重恩，如父母想。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十八，十回向品

11、只要能張開(kāi)眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的開(kāi)始。

12、始從一念終成劫，悉依眾生心想生?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七，世界成就品

13、學(xué)佛修行的人，千萬(wàn)不能逃避責(zé)任。逃避責(zé)任就等于退失菩提心。

14、童叟無(wú)欺和氣生財(cái)，經(jīng)商求財(cái)，須講信用；童叟無(wú)欺，和氣生財(cái)。

15、靜者心清，杖藜躡屐，往來(lái)窮谷大川，南郊野寺，聽(tīng)禪暮鼓晨風(fēng)。

16、人生的成功，往往需要在一件事情上堅(jiān)持5-10年的時(shí)間，乃至更長(zhǎng)。

17、住持有三訣：見(jiàn)事、能行、果斷。（宋）佛鑒禪師（《禪林寶訓(xùn)》）

18、戒、定、慧三學(xué)，持戒是根本、是保證，修定是基礎(chǔ)，證慧是究竟。

19、【禪語(yǔ)悟道】．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。

20、如何能不累呢？放下。對(duì)，就是放下。我們能說(shuō)這個(gè)道理我們不懂嗎？

21、學(xué)習(xí)吃虧，知道吃虧才是占便宜。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

22、若證于解脫，心則不思議，心不思議故，成就不思議?！对聼羧两?jīng)》

23、非幻無(wú)有譬，說(shuō)法性如幻，不實(shí)速如電，是故說(shuō)如幻?！独阗そ?jīng)》卷二

24、不留心教典，饒勇猛精進(jìn)，定成魔外。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

25、善緣、惡緣，都在語(yǔ)默動(dòng)靜中；好話讓人心開(kāi)意解，壞話讓人心起煩惱。

26、不破本參不入山，不到重關(guān)不閉關(guān)。直至山窮水盡處，逍遙法界任 西東。

27、夫妻間相處的言行，對(duì)子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。

28、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)，若見(jiàn)他人非，自非卻是左。《六祖壇經(jīng)·般若品》

29、既然患了缺愛(ài)癥，我們就應(yīng)該對(duì)癥下藥，以“用慈施悲”作為缺愛(ài)癥的藥方。

30、如果你有1元錢，卻不能做成10元甚至100元的生意，你永遠(yuǎn)成不了真正的企業(yè)家。

31、【禪語(yǔ)感悟人生的句子】 人人都應(yīng)當(dāng)保護(hù)自己在語(yǔ)言上的德行，不要相互辱罵。

32、【佛心禪語(yǔ)】 空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過(guò)，橋流水不流?！陡荡笫俊?/p>

33、不要在無(wú)明煩惱以外再去找菩提涅槃。當(dāng)下覺(jué)悟、當(dāng)下寂滅無(wú)明煩惱，就是菩提涅槃。

34、修行者為完成“德行”，日常生活不可離“四重”，即“言重、行重、貌重、厚重”。

35、現(xiàn)代人大多偏重在聰明，對(duì)于良言正語(yǔ)偏不聽(tīng)從，視追求人生真理為畏途并敬而遠(yuǎn)之。

36、如果一個(gè)人理解你的孤獨(dú)，那是銀碗里盛雪，是清水里盛開(kāi)荷花。雪小禪《煙花那么涼》

37、諸蘊(yùn)業(yè)為本，諸業(yè)心為本。心法猶如幻，世間亦如是?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十九，夜摩宮中偈贊品

38、卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄?！八氖A嚴(yán)”卷十七

39、愛(ài)是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛(ài)心上路的人，一生都將生活在愛(ài)里。

40、信仰是生命中的一盞燈，燈若熄滅了，人生便失去方向，隨之而來(lái)的將是無(wú)邊的恐懼和失望感。

41、行事、處世不以一己之愛(ài)好喜惡為標(biāo)準(zhǔn)，不可陷常住于不義，要有與佛教、與常住同體的觀念。

42、【佛心禪語(yǔ)】 心如大海無(wú)邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心；自有一雙無(wú)事手，為作世間慈悲人?！S檗

43、【佛心禪語(yǔ)】 可悲的是有太多的浪子還意識(shí)不到自己的危險(xiǎn)，錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一個(gè)來(lái)救自己 的菩薩。

44、人見(jiàn)歡喜者，前生見(jiàn)人歡喜故；人見(jiàn)不歡喜者，前生見(jiàn)人不歡悅故?！斗鹫f(shuō)輪轉(zhuǎn)五道罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)》

45、我知道，我只向往這世間一點(diǎn)點(diǎn)的好，我便是那塵埃里的花，可以開(kāi)的芬芳。雪小禪《無(wú)愛(ài)不歡》

46、有失敗的勇氣，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有豐實(shí)的收成。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

47、現(xiàn)在是在掌握分秒中造就出來(lái)，‘未來(lái)’也是由‘現(xiàn)在’累積而成，你要提起精神好好把握現(xiàn)在！”

48、忍耐譏謗莊嚴(yán)福慧，忍耐譏諷毀謗，增長(zhǎng)福德智慧。譏諷毀謗是“逆增上緣”，也是激勵(lì)自己上進(jìn)的力量。

49、人之“心思”如鏡。欲求得智慧、明辨事理，必須遠(yuǎn)離人我是非煩惱，此即“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。

50、妻子應(yīng)體貼與賢淑，一天之后，把家庭瑣碎之事料理完畢，盡量不要拿這些小事煩勞丈夫，讓丈夫好好休息。

51、如來(lái)身者，無(wú)有方處，非實(shí)非虛，但以諸佛本誓愿力，眾生堪度，則便出現(xiàn)。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，．如來(lái)出現(xiàn)品

52、婆婆的衣服均由她親手縫制，全家羹湯也是自己下廚烹煮，來(lái)配合婆婆、先生以及兒女的胃口，令全家高興快樂(lè)。

53、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念嗔心起，心中的“嗔賊”就會(huì)把一切功德偷得無(wú)影無(wú)蹤。

54、修行，就是要讓修行與生活保持零距離、沒(méi)有距離，那就是“在生活中修行，在修行中生活”，“生活禪，禪生活”。

55、總而言之，要時(shí)時(shí)刻刻打開(kāi)信任之門，接受陽(yáng)光的照耀：讓我們共同掃除“疑心”的陰影，走向踏實(shí)而有意義的人生。

56、諸菩薩摩訶薩，應(yīng)如是生清凈心。不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

57、學(xué)會(huì)寬容，便因知道人生殘缺的本質(zhì)而豁達(dá)，它會(huì)令你體諒人性弱點(diǎn)，走出生命固有的盲區(qū)，由此你將成為生活的智者。

58、如雨墮不住山頂，必歸下處。若人僑心自高，則法水不入。若恭敬善師，則功德歸之。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷四十九

59、愛(ài)人與被愛(ài)都是幸福的。但是這分愛(ài)必須“清凈無(wú)雜染”——付出者無(wú)所求，接受者不貪婪；施與受者都無(wú)煩惱，彼此皆自在。

60、佛說(shuō)：放下紅塵之事得人間大道。好淬煉舍利子得正菩提。清忘世間一切懊惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

61、每個(gè)人都覺(jué)得自己腦瓜子特聰明，經(jīng)常會(huì)冒出許多聰明的主意，如果這些主意帶著善意，那是沒(méi)關(guān)系的，如果帶著惡意，就有問(wèn)題了。

62、當(dāng)一個(gè)人能量旺盛，處于陽(yáng)性氣場(chǎng)時(shí)，感召的自然都是吉祥的物象；反之，當(dāng)一個(gè)人能量虛弱，處于陰性氣場(chǎng)時(shí)，感召的也都是不祥之物。

63、打佛七，是學(xué)習(xí)佛門儀軌（法則）的好時(shí)機(jī)；認(rèn)真聽(tīng)法，將所聽(tīng)聞的法銘記在心，好好清凈自己的身口意三業(yè)，如此打佛七才有功德和意義。

64、【佛心禪語(yǔ)】 俗話說(shuō)，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認(rèn)為學(xué)有所成，就得意起 來(lái)，開(kāi)始目空一切，驕傲自大，結(jié)果受到了石頭禪師的打擊。

65、我將我的哭泣也夾在書(shū)頁(yè)里好像我們年少時(shí)的那幾朵茉莉也許會(huì)在多年后的一個(gè)黃昏里從偶而翻開(kāi)的扉頁(yè)中落下沒(méi)有芳香再無(wú)聲息席慕容《禪意》

66、【佛心禪語(yǔ)】 心、佛、眾生其實(shí)沒(méi)有差別，佛也沒(méi)有比我們多一只手多一只腳。所判別的只是佛心清澈無(wú)礙，真如讓你看不清真實(shí)面貌。——證嚴(yán)法師

67、佛法可自證知，不可以己所證傳與他人，如財(cái)物等。如《甄叔迦經(jīng)》中佛言：我不能自斷汝疑，能證我法，汝疑自斷。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷一

68、【天天禪語(yǔ)】我們的行、住、坐、臥與一舉一動(dòng)，有意識(shí)地去生活，是覺(jué)醒，無(wú)意識(shí)地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006。

69、佛法救世主要之修行，必先之以勇?tīng)奚?。能勇?tīng)奚鼊t有威力，一人拼死，萬(wàn)夫辟易；能勇?tīng)奚鼊t有功德，為眾亡己，天下歸仰。（民國(guó)）太虛《佛法救世主義》

70、強(qiáng)硬有強(qiáng)硬的好處，忍讓有忍讓的優(yōu)勢(shì)，任何時(shí)候，都需要我們審時(shí)度勢(shì)，適宜而為。妥協(xié)不一定全是軟弱，忍讓不一定就是無(wú)能，和為貴，有時(shí)，遷就忍讓也是一種智慧。

71、而那些迷茫不知所從而去算命的人，卻認(rèn)為江湖術(shù)士能算得準(zhǔn)，為什么呢？因?yàn)樗忝壬鯓诱f(shuō)，他就怎樣做；所以自己的命已經(jīng)被人掌握、控制，也就是說(shuō)“命”被轉(zhuǎn)了。

72、如弊囊盛寶，不得以囊惡故，不取其寶；又如夜行險(xiǎn)道，弊人執(zhí)炬，不得以人惡故，不取其照。菩薩亦如是，于師得智慧光明，不計(jì)其悉。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷四十九

73、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他 是否真心。我們每個(gè)人都有得到寶藏的機(jī)會(huì)，就看你是否付出了行動(dòng)。上帝 不會(huì)輕易讓不付出努力的人得到！

74、有一位心結(jié)重重的人，心念只在想著別人辜負(fù)了他，他付出發(fā)誼金錢來(lái)幫助別人，卻遭到被倒錢（借錢不還?！幷咦ⅲ┑拿\(yùn)，心中充滿了埋怨與嗔恨，所以想要到法院去控告對(duì)方。

75、【偉大】偉大的佛陀，慈悲的觀世音菩薩；請(qǐng)讓我來(lái)負(fù)擔(dān)天下眾生的業(yè)障苦難，請(qǐng)讓我來(lái)承受世間人情的辛酸冷暖，請(qǐng)讓我來(lái)延續(xù)實(shí)踐佛陀的大慈大悲，請(qǐng)讓我來(lái)代替如來(lái)世尊的示教利喜。

76、【佛心禪語(yǔ)】 人在塵世走一遭，得到的都是虛名浮利，無(wú)論修行多么高深的禪師，到頭來(lái)也不過(guò)是一個(gè)普普通通的和尚。洞山禪師不戀閑名的姿態(tài)實(shí)在灑脫至極，小和尚的做法也充滿智慧。

77、我們?cè)谌巳褐?，哪一個(gè)人特別有才能呢？世間并沒(méi)有一個(gè)特別能干的人，放大心胸來(lái)看，比我們賢能、有德的人比比皆是。學(xué)無(wú)止境、德無(wú)止境，道也是無(wú)止境的；所以我們要時(shí)時(shí)刻刻自謙。

78、一個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是看一生中．你善待過(guò)多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利：人生的賬簿，記錄愛(ài)與被愛(ài)，兩數(shù)相加．就是成就。

79、【佛心禪語(yǔ)】 現(xiàn)代人有一種通病，那就是普遍不了解自己，在還沒(méi)有衡量清楚自己的能力、興趣、體力、經(jīng)驗(yàn)和條件之前，便一頭栽進(jìn)一個(gè)過(guò)高的目標(biāo)中，所以每天要受盡過(guò)勞和疲憊的折磨?！嵤瘞r

80、【佛心禪語(yǔ)】 鼻有墨點(diǎn)，對(duì)鏡惡墨，但揩于鏡，其可得耶？好惡是非，對(duì)之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶？洗分別之鼻墨，則一鏡圓凈矣，萬(wàn)境成真矣，執(zhí)石成寶矣，眾生即佛矣：（飛錫法師）

81、凈土法門是易行道，弘揚(yáng)凈土法門也是易行道。老實(shí)說(shuō)，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務(wù)是：讓眾生聽(tīng)到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來(lái)，便為萬(wàn)事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。

82、【佛心禪語(yǔ)】 我們做了一件很完美的事情，但無(wú)須沾沾自喜；我們做了一件別人做不到的事情，我們不要有優(yōu)越感。能夠如此的話，我們就會(huì)活得無(wú)愧無(wú)怍、心安理得，就能夠得到內(nèi)心的安詳。——耕云先生

83、始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執(zhí)念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時(shí)光，就從萬(wàn)象紛紜中走出，綻放如蓮。人生有七苦，眾生流落在人間，就是為了將諸苦嘗盡，去換來(lái)一味甘甜。

84、不但大小乘要融和，顯密要融和，而且應(yīng)該擴(kuò)大到種族融和、古今融和、自他融和、事理融和。……使世界融和一體，不分種族、國(guó)界，同中有異，異中有同，而能和睦相處。（當(dāng)代）星云《佛光教科書(shū)·佛光學(xué)》

85、俗話說(shuō)：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實(shí)，在生活中，我們只須轉(zhuǎn)念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兊霓D(zhuǎn)變而變得與眾不同。

86、人在世間，不離世俗事。如能厘清人我是非，凡事看得開(kāi)、想得透，拿得起、放得下，善盡本分，圓融人事，即是通達(dá)“俗諦”。能透徹了解佛陀說(shuō)的一切真理，契入般若，心正念定，不被外境所轉(zhuǎn)，此謂通達(dá)“真諦”。

87、心變得簡(jiǎn)單了，世界也就簡(jiǎn)單了，快樂(lè)便會(huì)生成。學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單可以擺脫世事喧囂，任潮起潮落，世事煩擾，我自安然。簡(jiǎn)單，是清水滌心的純凈；是心素如簡(jiǎn)的恬淡；是隨遇而安的人生態(tài)度，不以物喜，不以己悲，簡(jiǎn)單似禪。

88、【佛心禪語(yǔ)】 忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無(wú)奈地忍受。精進(jìn)的真正意義是法喜充滿，而不是固執(zhí)地修行。禪定的真正意義是保持覺(jué)醒，而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹(shù)立正知正見(jiàn)，而不是落入偏見(jiàn)。

89、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸?？丈揭鞍?，一人獨(dú)來(lái)，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。

90、立一念，信足法，隨所聞，念其方。宜一念，斷諸想。立定信，勿狐疑。精進(jìn)行，勿懈怠。勿起想，有與無(wú)?！饸q計(jì)，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常獨(dú)處，勿聚會(huì)?！质切蟹?，便得三昧，現(xiàn)在諸佛悉在前立。《般舟三昧經(jīng)》

91、【佛心禪語(yǔ)】 生活如此美好，睿智的人從來(lái)不會(huì)慨嘆。我們隨著快速流逝的生命朝前奔跑，從來(lái)沒(méi)有時(shí)間和精力去擔(dān)心衰老。沒(méi)有時(shí)間老，每一秒鐘都可能創(chuàng)造一個(gè)奇跡，每一天都會(huì)是一個(gè)嶄新的開(kāi)始，不必傷春悲秋，把握佳時(shí)間，就能把握住生命。

92、【佛心禪語(yǔ)】 寧?kù)o可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，過(guò)濾出淺薄粗浮等人性的雜質(zhì)，可以避免許多魯莽、無(wú)聊、荒謬的事情發(fā)生。寧?kù)o是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的悠遠(yuǎn)。安之若素，沉默從容，往往比氣急敗壞、聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智。

93、恒唯法師禪語(yǔ)人生學(xué)會(huì)寬容，讓你的生活少很多煩惱；學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，請(qǐng)讓你的生活充滿陽(yáng)光；其實(shí)天很藍(lán)，陰云總要散；其實(shí)海不寬，彼岸也連著此岸；其實(shí)夢(mèng)很淺，萬(wàn)物皆自然；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你心如愿?；钪约旱膱?jiān)持，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢(mèng)想。

94、吃飯是為了充饑，“一簞食，一瓢飲”就可以吃得飽飽的，不一定需要“滿漢全席”；睡覺(jué)是為了消除疲勞，睡在地上，睡在床上，都能達(dá)到目的，不一定需要豪華大床……不管哪方面，如果懂得知足，專注于根本目的，沒(méi)有過(guò)分的貪求，無(wú)論經(jīng)濟(jì)狀況如何，都可以過(guò)得很富足、很快樂(lè)。

95、鄉(xiāng)下實(shí)在有鄉(xiāng)下的好處，誰(shuí)家人吼一嗓子，就像在微博發(fā)了個(gè)帖子，十戶八戶都能聽(tīng)到，大家都知道這一嗓子是誰(shuí)吼的。不像城市里，即使一個(gè)人吼的聲音再大，聽(tīng)的人往往也很難確定這聲音吼自哪一棟哪一單元哪一室。我因此喜歡農(nóng)村，也喜歡微博。有人稱我為微博老農(nóng)，我心里那個(gè)美。

96、有這樣一個(gè)微博，每篇博文都唯美純粹，仿佛葉尖的晨露晶瑩欲滴。博主是一位商務(wù)人士，每天奔波于都市的紅塵。該博主的博文大多完成于工作中的小憩，寧?kù)o的深夜，甚至紅綠燈前的等候。博主說(shuō)自己是詩(shī)意控，行者凝思：當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，詩(shī)意控是個(gè)多么陌生又何等令人神往的境界！

97、【一句禪語(yǔ)一種人生】不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。小乘行者注重?cái)鄲海蟪诵姓咧匾曅猩?。出離心，是斷惡的起點(diǎn)；菩提心，是行善的動(dòng)力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個(gè)人的解脫而修證無(wú)我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

98、【幸福小語(yǔ)】煩惱，注定是幸福生活的攔路虎。只是，倘若我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味那些已經(jīng)流逝的日子，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候煩惱都是自找的。只要放下一切，欣賞四季獨(dú)具的情趣與韻味，用敏銳的心去感悟體會(huì)，不讓煩惱與成見(jiàn)梗住心頭，便隨時(shí)隨地可以體悟到“人間好時(shí)節(jié)”的佳境禪趣。

99、我們往往將自己的快樂(lè)和幸福，建立在他人的痛苦之上，不但絲毫沒(méi)有體會(huì)他人的感受，也沒(méi)有絲毫憐憫之心，反而白以為是地期盼著更加美好的明天，難道最終的結(jié)果不會(huì)適得其反嗎？寂天菩薩曾說(shuō)過(guò)：“人人都不想吃苦，但卻自作吃苦；人人都向往幸?？鞓?lè)，但與自我為敵，破壞自己的幸福和快樂(lè)。”