1、? 變法則民富。

2、? 發(fā)展才是硬道理。

3、? 新笤帚掃得干凈。

4、? 不把任何真理神圣化。

5、? 改革之任，人人有責(zé)。

6、? 改革，是第二次革命。

7、? 改革，是第二考產(chǎn)力。

8、? 人的天性渴求新廳事物。

9、? 人事有代謝，往來(lái)成古今。

10、? 今美于昨，明日復(fù)勝于今。

11、? 大變則大效，小變則小效。

12、? 改革是中國(guó)的第二次革命。

13、? 青山遮不住，畢竟東流去。

14、? 只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。

15、? 掌握著將來(lái)的人才是正確的人。

16、? 改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

17、? 改革是社會(huì)主義制度的自我完善。

18、? 為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退。

19、? 改革開(kāi)放必須犧牲小我，顧全大局。

20、? 改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

21、? 請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)曲新翻楊柳枝。

22、? 改革開(kāi)放不能不付出代價(jià)，忍受陣痛。

23、? 改革開(kāi)放是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然舉措。

24、? 沒(méi)有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。

25、? 人們處境舒適的時(shí)候，自然就敵視革新。

26、? 一切事物的趨于完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母铩?/p>

27、? 追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。

28、? 改革開(kāi)放要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，需全民族的同心同德。

29、? 保守派是一個(gè)長(zhǎng)著完好雙腿的人，但他從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)向前走。

30、? 當(dāng)一個(gè)國(guó)家的青年人都因循守舊時(shí)，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。

31、? 能從原蟲(chóng)到人類(lèi)，從野蠻到文明，就因?yàn)闆](méi)有一刻不在革命。

32、? 自古及今，法無(wú)不改，熱無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。

33、? 時(shí)間本身下正是立志改革者的楷模。它在運(yùn)行中更新了世間的一切。

34、? 自古以來(lái)一切文明的進(jìn)步，最初無(wú)一不是從所誤用的異端邪說(shuō)開(kāi)始的。

35、? 故治國(guó)無(wú)法而亂守，法不變則悖，悖亂不可以持國(guó)。世易時(shí)移，變法宜矣。

36、? 貓(11)：只有穩(wěn)定，才能有發(fā)展。只有的領(lǐng)導(dǎo)，才能有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)主義中國(guó)。

37、? 不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。

38、? 世界上使社會(huì)變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問(wèn)題的人。

39、? 一人人感覺(jué)合腳的鞋卻會(huì)夾痛另一個(gè)人的腳；適用于一切病癥的生活處方并不存在 。

40、? 在所有嶄新事物中所表現(xiàn)出來(lái)的，如果不是進(jìn)步的話(huà)，則也堅(jiān)進(jìn)步的堅(jiān)進(jìn)步的追求 。

41、? 人來(lái)到這個(gè)世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。

42、? 社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
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43、? 建立起充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。

44、? 我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民，我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。

45、? 人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切 痛苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗但為的是改革。

46、? 政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。

47、? 人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)人；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切痛苦；吏 應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。

48、? 所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因?yàn)榈匚换虮拘远莾?yōu)柔怯懦的……只能像殲疾人那樣地采取守勢(shì)。

49、? 有些人會(huì)錯(cuò)誤地教導(dǎo)我們說(shuō)，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。

50、? 黨要管黨，一管黨員，二管干部。對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，黨要管黨，最關(guān)鍵的是干部問(wèn)題，因?yàn)樵S多黨員都在當(dāng)大大小小的干部。

51、? 社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。就是要對(duì)大家講這個(gè)道理。

52、? 政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。

53、? 一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會(huì)主義，為了將來(lái)實(shí)現(xiàn)。

54、? 要全心全意為人民服務(wù)，深入群眾傾聽(tīng)他們的呼聲；要敢說(shuō)真話(huà)，反對(duì)說(shuō)假話(huà)，不務(wù)虛名，多做實(shí)事；要公私分明，不拿原則換人情；要任人唯賢，反對(duì)任人唯親。

55、? ·“不管白貓黑貓，會(huì)捉老鼠就是好貓?！?--在1962年。在討論到包產(chǎn)到戶(hù)問(wèn)題時(shí)，最早在正式場(chǎng)合闡述這一重要觀。 ·“中國(guó)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，不可能走資本主義道路?！?/p>

56、? 政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。

57、? 對(duì)于舊社會(huì)和舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，必須堅(jiān)決，持久不斷，而且注重實(shí)力。舊社會(huì)的根底 原是非常堅(jiān)固的，新運(yùn)動(dòng)非有更大的力不能動(dòng)搖它什么。并且舊社會(huì)還有它使新勢(shì)力妥協(xié)的 好辦法，但它自己是決不妥協(xié)的。

58、? 改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。

59、? 我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。

60、? 改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。 1992年1月18日—2月21日，《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)》

61、? 解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。 只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。

62、? 解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。 只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。 1978年12月13日，《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

63、? 改革開(kāi)放作者：流深一個(gè)改革的政策如一場(chǎng)春風(fēng)，吹綠了大江南北一個(gè)開(kāi)放的決斷如一場(chǎng)春魚(yú)，滋潤(rùn)了華夏中原瞧那——華麗的服飾、多樣的菜譜、林立的樓房、奔跑的汽車(chē)可我卻依稀記著 粗布灰衣、苦澀菜根、飄搖草房、木輪推車(chē)他們哪去了？為什么不見(jiàn)了？時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步全靠那短短幾個(gè)字卻凝縮了整個(gè)江山的分量三十年前偉人的先見(jiàn)之明，改寫(xiě)了中華的命運(yùn)三十年后愚人的不自量力，寫(xiě)不盡變化的內(nèi)涵篇

64、? 在1962年。在討論到包產(chǎn)到戶(hù)問(wèn)題時(shí)，最早在正式場(chǎng)合闡述這一重要觀。 ·“中國(guó)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，不可能走資本主義道路?！?--一九八七年三月三日，：中國(guó)只能走社會(huì)主義道路 ·“改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路” --這是同志會(huì)見(jiàn)津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時(shí)談話(huà)的一部分。 ·“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行?？靠罩v不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有人才，怎么上得去？”