1、莊嚴(yán)國(guó)界，饒益有情。《心地觀經(jīng)》卷二，報(bào)恩品

2、【禪語(yǔ)悟道】發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動(dòng)力。

3、如果人人能減少制造垃圾，垃圾山的問(wèn)題就會(huì)減少。

4、心外無(wú)法，滿目青山。（唐）希運(yùn)《黃檗傳心法要》

5、【天天禪語(yǔ)】?jī)?nèi)心常存仁德，至誠(chéng)待人，自然得人心。

6、做環(huán)保，除了凈山、凈海、凈大地之外，也要凈心田。

7、善需大家做，力量才會(huì)強(qiáng)；福需大家造，福氣才會(huì)大。

8、欲望、情愛(ài)、工作，只要正正當(dāng)當(dāng)，是為生活的密行。

9、依文解義，不可會(huì)道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

10、遠(yuǎn)離二邊，住于中道?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，如來(lái)出現(xiàn)品

11、【天天禪語(yǔ)】惡習(xí)應(yīng)及時(shí)戒除；忍一時(shí)辛苦，能得一世幸福。

12、【佛心禪語(yǔ)】 人的欲望沒(méi)有滿足的時(shí)候，越是富有的人，越想

13、【天天禪語(yǔ)】學(xué)佛，要學(xué)“明白道理、把握人生、身體力行”。

14、人往高處走，但不要不擇手段；水往低處流，但不要自甘墮落。

15、俱時(shí)因果，異時(shí)因果，三世善惡，一切幻化。《仁王般若經(jīng)》卷中

16、如人作惡行，自謂后無(wú)報(bào)，臨其報(bào)至?xí)r，非親所能代?！吨嘘幗?jīng)》

17、【佛說(shuō)】：苦海無(wú)邊，回頭是岸?！疚覇?wèn)】：岸是何？苦海又是何？

18、眾生常常向往西方極樂(lè)，卻不知自己的家庭也可以成為最幸福的居所。

19、我們?cè)谏钪兴?jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和蔓延。

20、摒棄吉兆、兇兆、夢(mèng)兆和命相?！督?jīng)集》第二品，第十三章《正確*行經(jīng)》

21、禪定為佛弟子，常悟自覺(jué)，日暮思禪，樂(lè)觀一心?！斗ň浣?jīng)》卷下，廣衍品

22、修行一定要經(jīng)得起磨練，將混亂的心磨練成靜心，使自己在動(dòng)的境界中不動(dòng)心。

23、我雖說(shuō)涅槃，是亦非真滅，諸法從本來(lái)，常自寂滅相?！斗ㄈA經(jīng)》卷一，方便品

24、轉(zhuǎn)一個(gè)角度來(lái)看世界，世界無(wú)限寬大：換一種立場(chǎng)來(lái)待人處事，人事無(wú)不輕安。

25、【禪語(yǔ)悟道】對(duì)無(wú)緣的人，不起排斥、惱恨心；對(duì)有緣的人，不起貪著、執(zhí)愛(ài)心。

26、菩薩善知諸法無(wú)我已，觀察真如，修寂靜行，不久當(dāng)?shù)贸鯕g喜地?！度肜阗そ?jīng)》卷三
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27、【佛心禪語(yǔ)】 空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過(guò)，橋流水不流?！陡荡笫俊?/p>

28、一個(gè)人如果連對(duì)手都沒(méi)有，是寂寞而可悲的；一個(gè)人如果樹(shù)敵太多，是可悲而寂寞的。

29、提起需要承擔(dān)責(zé)任的勇氣，放下也需要斬?cái)嗤畹钠橇?，提起、放下也是有所選擇的。

30、若一個(gè)人很邋遢，那他（她）一定不會(huì)要求你每天洗澡，不會(huì)在接吻前還讓你先漱口。

31、法性能相謂真如，無(wú)有所取及能取，無(wú)有所詮及能詮，無(wú)此差別即真如。《辨法法性論》

32、真正的圣人，既強(qiáng)又柔。他的強(qiáng)是柔中帶剛，剛中帶柔；柔能調(diào)伏眾生，剛能堅(jiān)強(qiáng)己志。

33、有時(shí)候，堅(jiān)持不一定能到達(dá)成功的彼岸，換個(gè)思路、擴(kuò)展思維或許才是 通向成功的捷徑。

34、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場(chǎng)轉(zhuǎn)為陽(yáng)性場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)缺點(diǎn)從另一個(gè)角度看就是優(yōu)點(diǎn)。

35、不誹謗于人，亦不觀是非。但自觀身行，諦觀正不正?！对鲆话⒑?jīng)》卷四十四，十不善品

36、恩必施于有功，不可妄給私人；威必加于有罪，不可濫及無(wú)辜。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

37、身體原是一具皮囊，坐禪也不過(guò)是一種修禪的方式。打坐無(wú)法成佛，就像磨磚不能成鏡一樣。

38、拜佛容易敬心難，意不虔誠(chéng)總是閑，五體虛懸空費(fèi)力，骷髏磕破也徒然。（明）憨山《費(fèi)閑歌》

39、若一個(gè)人很粗心，那他（她）一定不會(huì)整天數(shù)落你丟三落四，不會(huì)連你掉根頭發(fā)也要嘮叨半天。

40、得轉(zhuǎn)依故，超過(guò)影像，即于所知事有無(wú)分別，現(xiàn)量智見(jiàn)生。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷二十六

41、【佛心禪語(yǔ)】 流水下山非有意，片云歸洞本無(wú)心；人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍界春?！肉质貎?/p>

42、有了生命價(jià)值永恒性的觀念，就有了對(duì)人的言行負(fù)責(zé)任的思想做基礎(chǔ)，人類的道德、良心就有了保證。

43、當(dāng)知是舍，有于三種，何等為三？謂舍煩惱舍、護(hù)自他舍、時(shí)非時(shí)舍?！洞髮毞e經(jīng)》卷四十一，菩薩藏會(huì)

44、【佛心禪語(yǔ)】 孔子很欣賞仲由的孝順德行，贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力， 死后思念哪！”

45、只為了順應(yīng)眾人好逸惡勞的習(xí)性——人人不愛(ài)忙碌，大家皆喜歡悠閑、貪圖享受，若較忙碌便覺(jué)得辛苦，所

46、行念佛者，如大力士，拋心王枷鎖，到慧彼岸。……行是定者，住過(guò)去佛實(shí)際海中。《觀佛三昧海經(jīng)》卷九

47、【禪語(yǔ)感悟人生的句子】 脾氣行為柔和，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)不求全責(zé)備，不贊揚(yáng)自己的好品質(zhì)，不與他人爭(zhēng)勝。

48、【佛心禪語(yǔ)】 不怕地獄，就怕心偏 天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的 偏向。

49、如來(lái)依世俗諦為眾生說(shuō)，若有眾生于此言教起于執(zhí)著，如是等類，不應(yīng)依趣?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十二，菩薩藏會(huì)

50、本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺(jué)是真珠。無(wú)明智慧等無(wú)異，當(dāng)知萬(wàn)法即皆如。（北齊）慧可禪師《景德傳燈錄》卷三

51、【佛心禪語(yǔ)】 你不缺少的東西，正是你沒(méi)有的東西；你沒(méi)有的東西，恰恰就是你本來(lái)不缺的東西。——趙州禪師

52、心一片禪臺(tái)去，唯留，空心寂寞清秋。今生我只做你心中清澈的女人，眉間盈滿潺潺的清音，還有你溫潤(rùn)的笑容。

53、攝為船師，攝就是接受；只要有信念，肯接受佛陀的教法，佛法就象是一條船，可以送我們到達(dá)解脫痛苦的彼岸。

54、無(wú)“形式”則不足以顯“內(nèi)容”。然形式要取諸“中道”，不可野亦不可亂，尤其不可輕忽“形實(shí)如一”的掌握。

55、【佛心禪語(yǔ)】 時(shí)勢(shì)造英雄，最高溫的火爐才能制造出最純的黃金，最狂暴的風(fēng)雨才有最明亮的閃電?！◣?/p>

56、助人，多利，善人最快樂(lè)，若能轉(zhuǎn)物即如來(lái)，春至山花處處開(kāi)；自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平?！巍ぐ自剖囟?/p>

57、以無(wú)所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃?！栋闳粜慕?jīng)》

58、據(jù)證明，他們依舊不信。在國(guó)外，有不少人相信催眠。一個(gè)人被催眠后，他回到過(guò)去世，過(guò)去二世、三世，甚至幾十世。

59、造業(yè)由因二種起：所謂現(xiàn)行及種子，藏識(shí)持緣一切種，如影隨形不離身，一切時(shí)中障圣道?！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報(bào)恩品下

60、萬(wàn)法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

61、不殺生即是仁，仁者愛(ài)也。萬(wàn)法皆由愛(ài)心起，一切善行離不開(kāi)愛(ài)，因?yàn)橛腥市膼?ài)念就不忍殺生害命，進(jìn)而能積極地救護(hù)一切眾生。

62、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮；逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己?！端氖陆?jīng)》

63、世間有許多事情功虧一簣的主要原因就是意志不堅(jiān)定，不能堅(jiān)持到底?，F(xiàn)實(shí)生活中，如果沒(méi)有堅(jiān)定意志，我們就不能享受成功的幸福。

64、一切眾生實(shí)成就不思議定。何以故？一切心相即非心故，是名不思議定。是故一切眾生相及不思議三昧相，等無(wú)分別?！段氖庹f(shuō)般若經(jīng)》

65、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。

66、散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十二

67、眼耳鼻舌身，心意諸情根，以此常流轉(zhuǎn)，而無(wú)能轉(zhuǎn)者。法性本無(wú)生，示現(xiàn)而有生，是中無(wú)能現(xiàn)，亦無(wú)所現(xiàn)物?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問(wèn)明品

68、【佛心禪語(yǔ)】 倘若我們正遭受著別人的非議，千萬(wàn)不要以罵止罵，而應(yīng)該多向釋迦 學(xué)習(xí)，只有像他那樣處世，才能讓人心服口服、無(wú)言以對(duì)。

69、生活中難免遺憾，也難免作惡。我們這一生罪惡很多，贖罪很難，還常常罪上加罪。生命中有許多不能承受之輕，生命中也有許多不能承受之重。

70、譬如鉆二木，風(fēng)吹生彼火，火生剎那間，而復(fù)燒二木。正觀亦如是，能生于慧根，生彼一剎那，還復(fù)燒正觀。《大寶積經(jīng)》卷八十八，摩訶迦葉會(huì)

71、【佛心禪語(yǔ)】 要善于與人和諧相處 人人應(yīng)學(xué)和敬合群之法，諸賢者亦皆贊嘆和敬之善。若能互相和敬， 住于正法，則必得瑜伽之樂(lè)，即相應(yīng)佛法之樂(lè)。

72、【女人幸福語(yǔ)錄】佛說(shuō)：“佛向性中作，莫向身外求；在家敬父母，何必遠(yuǎn)燒香。能盡孝，如何禮佛？不能奉親，如何憫人？盡到孝道，才能修得佛道。

73、【禪語(yǔ)悟道】慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。

74、好人的標(biāo)準(zhǔn)是存好心、說(shuō)好話、做好事怎樣避免傷害他人？佛日：善護(hù)口業(yè)，不譏他過(guò)；善護(hù)身業(yè)，不犯威儀；善護(hù)意業(yè)，清凈無(wú)染?！稛o(wú)量壽經(jīng)》

75、遇到挫折和失敗，最有價(jià)值的事是挽回?fù)p失和調(diào)整心情，而不是追究責(zé)任。在沒(méi)有明確的責(zé)任人的時(shí)候，不妨將自己當(dāng)?shù)谝回?zé)任人，然后迅速原諒自己。

76、無(wú)論從事任何事業(yè)，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是熱愛(ài)。你真正熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)，自然樂(lè)在其中；如果并不熱愛(ài)，就難以堅(jiān)持到底了。

77、三界有情無(wú)情、一切人法，悉皆究竟無(wú)系縛者、無(wú)解脫者。無(wú)主無(wú)依，不可攝持，不出三界，不入諸有，本來(lái)清凈，無(wú)垢無(wú)煩惱，……如是法相，名大涅槃。

78、若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，受戒品

79、禪，如山中的清泉，可以洗滌我們心靈上的塵埃；如天上的白云，讓人可以漂流十方，任性逍遙。禪是不離開(kāi)人間的，禪是幫助吾人在人間獲得解脫的不二法門。

80、不起凡圣見(jiàn)，不作涅槃解，二邊三際斷。常應(yīng)諸根用，而不起用想；分別一切法，不起分別想。劫火燒海底，風(fēng)鼓山相擊，真常寂滅樂(lè)，涅槃相如是?！读鎵?jīng)·機(jī)緣品》

81、使饑餓的人飽食，讓受寒的人溫暖，給生病的人就醫(yī)，對(duì)周遭見(jiàn)聞的人性與人道行為能彼此鼓勵(lì)、互相啟發(fā)，這才是正確的護(hù)生。若盲目地捉放生靈，不僅顛倒是非，甚至?xí)昂ι薄?/p>

82、世界上如果有一種念想值得你為它活，你就沒(méi)有白活?；钪囊饬x就是為自己的一縷念想而活，如果連這縷你值得為它活的念想都沒(méi)有，那么活也是白活，而且會(huì)活得糾結(jié)，活得支離破碎。

83、地震是天災(zāi)，我為日本遭遇強(qiáng)烈地震悲憫，并且真心地為日本震區(qū)人民祈福。戰(zhàn)爭(zhēng)是人禍，希望遭遇大地震的日本從此懂得真正的反思。天災(zāi)和人禍的屬性雖然不同，但造成的結(jié)果同樣悲慘。

84、【禪語(yǔ)悟道】當(dāng)人們暫時(shí)地獲得了期望中的物質(zhì)財(cái)富時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)青春年華已經(jīng)消逝，身體健康已離我們而去，心情也經(jīng)常悶悶不樂(lè)……這時(shí)即便付出再多的金錢，也無(wú)法換回原來(lái)的青春與健康。

85、有些東西必須深藏內(nèi)心。真愛(ài)是一種坦蕩和信任，是心靈真正的愉悅和安寧，有時(shí)候，它就是心中的一個(gè)念想，這個(gè)念想讓人產(chǎn)生力量，而不是痛苦和毀滅。愛(ài)更是一種珍惜，珍惜別人也珍惜自己。

86、體力、腦力、精力、心力都不具可儲(chǔ)存性，年輕時(shí)的體力并不能保存到老年使用，故體力、腦力、精力、心力充盛時(shí)要充分使用以培德積福，增智發(fā)慧；只要使用得當(dāng)，不僅不會(huì)消竭，反而源源增長(zhǎng)。

87、雖然我們未必能為他人做什么，只要我們?cè)谛闹姓嬲\(chéng)地對(duì)一切人說(shuō)：“只要你好，我就好?！蔽覀兙陀凶銐虻目鞓?lè)。而很多時(shí)候，別人也未必需要衣食的接濟(jì)，只是需要一份真誠(chéng)的祝福、包容、愛(ài)心。

88、工作、生存、責(zé)任固然重要，然而它們并不是我們活著的全部意義。所以，當(dāng)煩惱來(lái)臨的時(shí)候，當(dāng)內(nèi)心迷茫的時(shí)候，何不選擇放空自己的心靈呢？。一個(gè)人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進(jìn)陽(yáng)光。

89、【佛心禪語(yǔ)】 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過(guò)，何況一只逃命的小鹿？與“愛(ài)惜飛蛾纏紗燈”的佛家相比，我們多給小動(dòng)物們一些關(guān)愛(ài)，其實(shí)也就是多給人間增添一份關(guān)愛(ài)。

90、【佛心禪語(yǔ)】 盲人提燈籠是多此一舉嗎？在別人看來(lái)，盲人提燈籠確實(shí)是瞎子點(diǎn)燈 白費(fèi)蠟，可對(duì)迎面而來(lái)的人來(lái)說(shuō)卻很有用。正是盲人的燈籠帶來(lái)了光亮， 才使人們?cè)诤诎抵胁恢劣谒?，同時(shí)，盲人自己也不至于挨碰。

91、【佛心禪語(yǔ)】 我們應(yīng)該以真誠(chéng)和包容心，來(lái)善待他人；以善巧和智慧心，來(lái)處理事情；以慷慨和無(wú)私心，來(lái)善用財(cái)物。如果我們生活的點(diǎn)滴中能做到如此，無(wú)論遇到什么人、什么事和什么物，都會(huì)給我們帶來(lái)幸福和快樂(lè)。

92、我每天早七起床后，晚L睡覺(jué)前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的：“不要忘記上師，時(shí)刻至誠(chéng)祈禱；不要忘記自心，時(shí)刻觀照本性；不要忘記死亡，時(shí)刻觀修無(wú)常；不要忘記眾生，時(shí)刻回向祈愿?！?/p>

93、古人說(shuō)：“往事不可諫，來(lái)者猶可追?！边^(guò)去的事無(wú)法改變了，卻能成為一個(gè)“警報(bào)器”，提醒自己不要兩次絆倒在同一塊石頭上；變成一個(gè)“指路牌”，幫助自己在未來(lái)的人生之旅中，在善惡的十字路口，進(jìn)行明智的選擇。

94、出家的人不一定是真菩薩，在家的真菩薩也不在少數(shù)?！督饎偨?jīng)》里，佛以自己的日常生活示現(xiàn)我們，出家人持缽化緣為生，沒(méi)有私藏。由此觀之，區(qū)別現(xiàn)在出家人是否真修行，看這個(gè)出家人是否有私人存款，或許是一個(gè)好辦法。

95、恩寵不以為榮。假如有什么光榮、有什么獎(jiǎng)賞，甚至有什么榮譽(yù)利益，對(duì)有道德修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，他因?yàn)樽C悟到“富貴繁華，鏡花水月”，所以對(duì)世間的虛名與虛榮，都已經(jīng)看得開(kāi)，放得下，所以也會(huì)視之如浮云，不會(huì)以恩寵為榮，跳出了名韁利鎖。

96、人生最大的價(jià)值，在于被了解與被尊重。我們覺(jué)得屈辱，不是因?yàn)閯e人言辭粗魯、舉止不雅，而是因?yàn)槲覀兊淖饑?yán)受到了侵犯，我們的精神世界被否定、被踐踏，因此一時(shí)難以忍心頭之氣，沖動(dòng)之下如果意氣用事，最后只會(huì)讓自己陷入難以收拾的局面。

97、【佛心禪語(yǔ)】 佛說(shuō)：“懂得舍棄才可能有所獲得?！睂?duì)人生來(lái)說(shuō)，舍棄本身就是一種 智慧、一種清醒，更是一種金錢買不來(lái)的財(cái)富。人們應(yīng)該舍棄世間的浮華 欲望；舍棄貪、癡、嗔；舍棄夢(mèng)幻泡影、虛妄；舍棄一切本不屬于自己的 東西，你才可能獲得

98、【佛心禪語(yǔ)】 人們經(jīng)常說(shuō)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。東風(fēng)也是因緣而生，這個(gè)“緣” 不是上天安排的、我們自己無(wú)能為力的，我們可以珍惜每一次的機(jī)會(huì)，廣 結(jié)善緣，造福他人，也成就自己。用最為通俗的話說(shuō)，多結(jié)識(shí)些人總是好 的，多幫助別人總是沒(méi)錯(cuò)的。

99、似乎是無(wú)從記起，夜闌人靜，我就成了那位任思緒渺茫追憶的女人。在靜悟深省中，靜聽(tīng)音韻風(fēng)鈴，搖醒靈魂里的一簾幽夢(mèng)又隱秘包裹觸覺(jué)。無(wú)從記起，青燈黃卷中，我就成了那位深夜執(zhí)筆，任思緒飄零到雙鬢紛落白雪，在世俗的洗禮中，一再隱忍禪讓把靈魂就燒成了一把灰燼。