1、 (妙葉禪師)

2、 今天只有一次，要把握好該做的事。

3、 真正的美在于身材端莊，氣質(zhì)優(yōu)雅。

4、 心中的負擔是最重的負擔和精神枷鎖。

5、 善良是愛的種子，是希望的花蕾，善良是一切。

6、 資源回收的目的是倡導(dǎo)和教育每個人珍惜祝福。

7、 不傳播是非，不給別人帶來悲傷，是生活的秘密。

8、 與其沉迷于過去的記憶，不如思考如何改變生活。

9、 睡前背誦懺悔文，反思一日過失，是生活的密行。

10、 設(shè)彼只吃一團，分施他，然后自食?！侗臼陆?jīng)》卷2

11、 【天天禪語】懂理、惜理、守禮是光明磊落的人生。

12、 臨死時，知道財物守不住，送給別人，是不凈布施。

13、 【佛語禪話】禮者，理也，先知禮，才能理解和理解。

14、 腳踏實地的生活，在于付出愛，有成就感，快樂自在。

15、 根據(jù)國俗法，莫非?！吨邪⒑?jīng)》卷43，《拘樓瘦無經(jīng)》

16、 【天天禪語】人生的樂趣是親身付出，發(fā)揮人生的價值。

17、 如來威力大，普賢愿意成功?！度A嚴經(jīng)》卷一，世妙嚴品

18、 急需做，正要做的事，我來吧。(當代)圣嚴《1()8自由語》

19、 要預(yù)防精神災(zāi)，需要教育，培養(yǎng)耐磨、耐壓的健康心靈。

20、 【天天禪語】行正道，走正門，在行動外表達內(nèi)心的正念。

21、 只有超越迷情的小愛，才能愛得一方無憂無慮，一方自由。

22、 求勝善法無厭足，名毗鄰耶波羅蜜?！度A嚴經(jīng)》卷37，十地品

23、 【天天禪語】有知識不一定有智慧，有智慧的人可以造福人。

24、 慈悲是眾生的，慈悲不能對自己，只有慈悲才是真正的慈悲。

25、 快樂快樂，離別煩惱。心軟，根涼?！度A嚴經(jīng)》卷24，十回向品

26、 每個人都能充分發(fā)揮心中的愛，凝聚好的福氣，形成好的循環(huán)。

27、 設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲傷。在《維摩經(jīng)》卷中，詢問疾病

28、 只有從自己的胸部流出，才能光前絕后。(明)《靈峰宗論》卷五分之二

29、 人不持戒，滋藤如藤，逞情極欲，惡行日增?！斗ň浣?jīng)》卷上，愛身品

30、 勇于承擔的人，會把壓力變成使命，那么力量源源不斷，能做得開心。

31、 因為菩薩利的智慧，一時能有六波羅蜜。(古印度)龍樹《大智度論》卷81

32、 【佛心禪語】 五濁惡世，寒熱苦惱，臟相熏熾，不能一刻居住。(袁宏道)

33、 五受陰如實知見，明，覺慧無間等，名為明?！峨s阿含經(jīng)》卷十，第256經(jīng)

34、 誰知道死了，樂趣從何而來？比如風中燈，不知滅季節(jié)。《坐禪三昧經(jīng)》

35、 一切有為即無為，等同一相如陽焰。《大寶積經(jīng)》卷-。三、善住意天子會

36、 【天天禪語】每個人都是善良的，一點一點的付出，能讓人滋潤到愛的甘露。

37、 供給惡人，欲益反受損，如人飼猛獸，無不傷人?！洞蟪死砣ち_蜜多經(jīng)》

38、 真正值得追求的是內(nèi)在的充實，真正值得追求的是靈魂的充實和靈魂的自由。

39、 若起不善，入無相際，通達者是人不二法門?！毒S摩經(jīng)》卷中，入不二法門品

40、 釋迦文佛壽命很長，所以，雖然肉體被取滅，但法身存在。《加一阿含經(jīng)》卷44

41、 【天天禪語】利用時間體驗生活，理解真相，不僅能實現(xiàn)自己，還能幫助別人。

42、 【禪語一生】沒有吃過苦的生活，就不能真正討論真相，也不能充分發(fā)揮良能。

43、 一位師姐問：什么時候才能通過？師言：心開運就通。日日快樂，即得心自在。

44、 戀愛時，他以為你只能給你打電話發(fā)短信；結(jié)婚后，他可以呼之即來，揮之不去。

45、 母子更相憂，牛主憂其牛。有余眾生憂，無余則無憂。《雜阿含經(jīng)》卷36，第1004卷

46、 愿眾生財寶豐富，無所不缺。愿眾生擁有一切安隱幸福。《華嚴經(jīng)》卷29，十回向品

47、 【佛心禪語】 汝等心若險曲，即佛在眾生中；一念平直，即眾生成佛?！じ秶诘谑?/p>

48、 凡事見，只有空才能滅，若起空見，則不能除?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

49、 譬如凈日輪，普照十方國，如來神通力，法界悉周遍?！度A嚴經(jīng)》卷四，世主妙嚴品

50、 【經(jīng)典禪語悟道】 有死是因為有生，所以(怕死)要怕生。如果我不出生，我怎么會死？

51、 與其被困在苦海中，不如快樂地走在奉獻修行的道路上，善待他人，也就是善待自己。

52、 欲深無底，貪無止。有求意向，即有必得的心理：有求有得的心理，就會有失的痛苦。

53、 愛不得法，必成債，一個人除非還債，否則，無原則的遷就一定是放債，還是高利貸！

54、 菩提沒有資糧，不允許菩提。所有善法都是菩提資糧?！兑话闳艚?jīng)》卷394，凈土便利品

55、 憤怒就是現(xiàn)實，以依真如起，知如法界，名怒三昧?！洞髮毞e經(jīng)》卷29，文殊師利普門會

56、 【禪語一生】對人真誠，聰明，不等于愚蠢的善良；寬容人，有原則，不等于放縱別人。

57、 別人罵我，不理解我，誹謗我，反而應(yīng)該有一種感恩的心，感恩對方給自己修行的境界。

58、 【禪語感悟感知生活的句子 能做什么，不要憑空說話，虛偽而不誠實的行為被智者拋棄。

59、 任何修佛為本尊，都需要修西方凈土。因為其他佛土，多靠自力更生，必須修證到二地菩薩

60、 信能渡淵——只要有信心，即使是大河也能試圖渡過；相反，即使近在咫尺，也無法到達。

61、 孤獨寡婦，衣食不足，疾病困倦，無法自救，當給藥，糜粥消息，使其愈合。佛說阿難四事經(jīng)

62、 雖然行于舍，但以大悲，不舍一切化眾生事。雖然沒有愿望，但不舍菩提。四十華嚴卷三十四

63、 【佛心禪語】 每個人都向往平常心。但是一顆平常心，什么是平常法？有多少人能真正看穿？

64、 一切佛法依慈悲，慈悲復(fù)依方便立。依智依智方便，不妨礙身無所依?！度A嚴經(jīng)》卷50，如來出現(xiàn)

65、 汝在所有剎海中，微塵劫海修諸行，一切如來諸行海，汝學(xué)成佛?！度A嚴經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

66、 學(xué)佛無非是學(xué)會做人。所謂好知識，就是做人做得好的人。學(xué)會和好知識做人，做好人，離佛不遠。

67、 蘇格拉底還說：世界上有兩種人，一種是快樂的豬，另一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。

68、 【佛心禪語】 人心不足，蛇吞象，正是人的貪婪造成了無數(shù)的災(zāi)難。任何時候都要清心寡欲，選擇好。

69、 佛教:放下屠刀，立地成佛。即使是**犯，當他放下邪念，全心全意向善時，最終也會得到好的回報。

70、 佛心禪語 依賴的習(xí)慣是阻止你成功的絆腳石。如果你想成就一件大事，你必須一個接一個地把它們踢開。

71、 【佛心禪】 不用回頭看誰詛咒你 根本不用回頭看誰詛咒你。如果一只瘋狗咬了你一口，你會趴下咬它嗎？

72、 世界上所有的無限別，各種巧妙奇特的事情，粗細廣泛而深刻，不修行都達到了?！度A嚴經(jīng)》卷31，十回向品

73、 【佛心禪語】 始終保持年輕的心態(tài)，即使冬天萬木凋零，依然可以看到青翠的眼睛，生命之樹永遠是綠色的。

74、 如果于事無補，如果不能夠改變男人，那么，女人應(yīng)該算好這筆賬，別讓自己無意的口頭禪變成有意的傷心話。

75、 行念佛者，如大力士，拋心王枷鎖，到慧彼岸?！惺嵌ㄕ撸≡谶^去佛的實際海里?！队^佛三昧海經(jīng)》卷九

76、 【天天禪語】悟與不悟，佛性就在那里，或悲或智，與你同體光明，不生不滅，不增不減，不垢不凈，不來不去。

77、 【佛心禪語】 生活中，放不下的東西太多了。如果我們都能像佛陀指示的那樣放下，那將是一種幸福的解脫方式。

78、 死亡不是生命中最大的損失。最大的損失是，當我們活著的時候，我們不再有任何貢獻，我們的心會逐漸死去。—-慧律法師

79、 【佛心禪語】 為了讓自己過上和諧的生活，創(chuàng)造更美好的世界，讓自己在更好的環(huán)境中生存，每個人都應(yīng)該學(xué)會真正的寬容。

80、 伐樹不伐根，雖然伐猶復(fù)生，伐愛不盡本，數(shù)數(shù)復(fù)生苦。就像自造箭，還自傷其身，肉箭也是，愛箭傷眾生?！逗陉资?jīng)》卷上

81、 熱衷于尋找裂縫和錯誤的人不是朋友；和他相處就像兒子睡在母親懷里。這樣的人是朋友?！督?jīng)集》第二品，第三章《羞恥經(jīng)》

82、 【佛心禪語】 深潛不露，是名戒。如果漂浮在外面，很快就會失敗。有口若啞，有耳若聾，絕群離俗，其道是崇。(《西方確指》)

83、 我們生活在世俗世界中，以清淡持之，少一些執(zhí)念，多一份禪心；凡塵中的我們，即使穿著華麗的羽衣，也永遠飛不出茫茫默認。

84、 最大的浪費是好時光的浪費，最悲哀的事情是在老師出來之前先死。后一句為一個最近去世的朋友感慨，前一句為自己感到羞愧。

85、 【眾生與人生】人若能發(fā)揮作用，就是「人生」；如果不發(fā)揮功能，就是「眾生」。眾生」才需要「佛」救濟，「人生」可以自救。

86、 例如，如果你不去巨海，你就不能得到無價的珠寶。如果你不擔心大海，你就不能得到所有的智寶。在《維摩經(jīng)》卷中，佛教和道教

87、 諸法實相者，心行言斷，無生無滅，寂寞如涅盤。自知不隨他，寂寞無戲論，無異無異，是名實相。(古印度)龍樹《中論》·觀法品》

88、 【佛心禪語】 進入一行三昧的人，都知道恒沙佛法界沒有區(qū)別。夫身心方寸，舉足下足，常在道場，行為舉動，都是菩提。-《楞伽老師》

89、 悟是親證的體體驗，啟蒙是一個清晰的概念，啟蒙是透視能力，啟蒙是自然的覺醒，啟蒙是理解的理解，這些只有真正開悟的人才會理解。

90、 【要提前計劃，不要在口渴的時候挖井】《朱子治家格言》。提前做好準備，比如下雨前先修理完善房子，不要臨時抱佛腳，口渴后再挖井。

91、 【佛心禪語】 雖然我們不能選擇自己的出生和父母，但那些并不重要。重要的是要投入生活，過上好日子，不要把命運的安排當成沉重的負擔。

92、 一個保護彼此放逸，兩個護彼放逸失財，三個護彼不嚇人，四個屏相教誡，是為了四利人，多饒益，為人救護?！堕L阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

93、 如果人個人不能全心全意地觀察生死，涅盤就會幸福。如果一個人是復(fù)惠施、持戒、多聞，他最終無法得到解脫分法。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷1，解脫品

94、 法國思想家帕斯卡爾有句名言：人是有思想的蘆葦。作為一個身體健康的人，沒有高低之分，但由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才有高貴和平庸之分。

95、 【佛心禪語】 早在古代就有這樣一個傳說:沉默的人被誹謗；話太多的人會被誹謗；話太少的人也會被誹謗；世界上沒有不被誹謗的人——佛陀的格言

96、 諸佛依二諦，為眾生說法：一以世俗諦，二第一義諦。……若不遵守俗義，則不得第一義。不得第一義，則不得涅盤。(古印度)龍樹《中論》·觀四諦品》

97、 【佛心禪語】 悟之是煩惱，即菩提，迷之則相反。漸漸地，積僧的劫數(shù)就像一個輪回；它的頓也像一只彎腰的胳膊，旋登奇妙的感覺。-《大乘頓教頌并序》

98、 用心聞法，而不是用大腦聞法。用大腦，即使你理解，也不一定與你自己有任何關(guān)系。用心，即使你不明白，你也可以喜歡它。佛法，不一定要理解，就像它一樣。

99、 更不用說別人的長度了，不想念別人的恩怨，是同情心；總是真誠地對待別人，日夜專注于工作，是同情心。有同情心的人必須受到尊重；有同情心的人上幸福的生活。