1、? 圣人無常師。

2、? 志當存高遠。

3、? 知恥近乎勇。

4、? 人背信則名不達。

5、? 位卑未敢忘憂國。

6、? 修練多從苦處來。

7、? 守正直而佩仁義。

8、? 修身以敬，勿托以尊。

9、? 養(yǎng)生治性，行義求志。

10、? 己所不欲，勿施于人。

11、? 得道多助，失道寡助。

12、? 百尺竿頭，更進一步。

13、? 讓一得百，爭十失九。

14、? 謙以待人，虛以接物。

15、? 道德當身，不以物惑。

16、? 靜以修身，儉以養(yǎng)德。

17、? 修身潔行，言必由繩墨。

18、? 我愿永遠做一個螺絲釘。

19、? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

20、? 以至誠為道，以至仁為德。

21、? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

22、? 土扶可城墻，積德為厚地。

23、? 富貴不傲物，貧賤不易行。

24、? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

25、? 欲窮千里目，更上一層樓。

26、? 生當作人杰，死亦為鬼雄。
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27、? 由儉入奢易，由奢入儉難。

28、? 美，是道德上的善的象征。

29、? 誰言寸草心，報得三春暉。

30、? 財不如義高，勢不如德尊。

31、? 不義而富且貴，于我如浮云。

32、? 君子之守，修其身而天下平。

33、? 上善若水，水善利萬物而不爭。

34、? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

35、? 同情是一切道德中最高的美德。

36、? 君子周而不比，小人比而不周。

37、? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

38、? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

39、? 道德的基礎是人類精神的自律。

40、? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

41、? 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。

42、? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

43、? 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

44、? 體也，載知識之車而寓道德之舍也。

45、? 先義而后利者榮，先利而后義者辱。

46、? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

47、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

48、? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

49、? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

50、? 按照道德準則 生活就是幸福的生活。

51、? 使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時。

52、? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

53、? 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

54、? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

55、? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。

56、? 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

57、? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

58、? 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

59、? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

60、? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

61、? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

62、? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

63、? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

64、? 社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的。

65、? 人生有七尺之形，死為一棺之土，惟德?lián)P名，能夠不朽。

66、? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

67、? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。

68、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

69、? 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

70、? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

71、? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

72、? 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

73、? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

74、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

75、? 你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什么都比不上厄運更能磨練人的德性。

76、? 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

77、? 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

78、? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

79、? 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

80、? 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。