1、? 只要5毛錢，不要1塊錢

2、? 學(xué)高為師，身正為范。

3、? 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

4、? 模范比教訓(xùn)更有力量。

5、? 以身作則勝于口頭訓(xùn)誨。

6、? 以身作則，為子女立榜樣

7、? 以身教者從，以言教者訟。

8、? 啟事在教誨，成事在榜樣。

9、? 好人的榜樣是看得見的哲理

10、? 要交喜歡“修理”你的朋友

11、? 一個(gè)好的榜樣，就是最好的宣傳。

12、? 人不率，順不從；身不先，則不信。

13、? 不能駕馭自己的感情是做不了人上人的。

14、? 極少有幾個(gè)生活的榜樣是完美和純粹的。

15、? 與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

16、? 生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。

17、? 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

18、? 好榜樣就像把許多人召集到教堂去的鐘聲一樣

19、? 你說的都是一堆廢話？我完全可以無視你那垃圾語言。

20、? 我們以為跳不過去了，閉上眼睛，鼓起勇氣，就過去……

21、? 要交喜歡“ 修理”你的朋友——這種朋友是你的人生導(dǎo)師。

22、? 用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律一約束他更有價(jià)值

23、? 原來喜歡不可以偽裝，原來快樂不可以假裝，原來永遠(yuǎn)和瞬間一樣。

24、? 有事做的時(shí)候我們把忙碌當(dāng)作累，沒事做的時(shí)候我們卻把放松當(dāng)作無聊。

25、? 心靈是自己的地方，而它本身可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。

26、? 死亡教會(huì)人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣。！

27、? “以身作則”要回答追隨者關(guān)心的三個(gè)基本問題是：你是誰？你要帶我們?nèi)ツ睦?？如何去?/p>

28、? 書籍的唯一真正用處是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書便不值得占書架一席之地

29、? 我們總以為，想要的幸福，是在光陰的對(duì)岸，其實(shí)，幸福就淹沒在這流年的急景中，從未曾遠(yuǎn)離。

30、? 忍一時(shí)，爭(zhēng)千秋形勢(shì)比人強(qiáng)時(shí)，必須忍 一句話的經(jīng)典語錄__。以身作則，為子女立榜樣 經(jīng)典語錄。

31、? 書籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書，便不值得占書架一席之地。

32、? 要成為值得信任的領(lǐng)導(dǎo)者，我們必須具有堅(jiān)定的理念，或者價(jià)值觀、原則、標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德和理想，它們驅(qū)動(dòng)我們前進(jìn)。

33、? 不被接受的愛情，需要的不是傷心，而是時(shí)間，一段可以用來遺忘的時(shí)間。一顆被深深傷了的心，需要的不是同情，而是明白。

34、? 如何安排時(shí)間是顯示工作重要性的一個(gè)清晰指標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者把時(shí)間和注意力花在什么方面，就像人們發(fā)送了一個(gè)信號(hào)，什么是真正重要的事情。

35、? 成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者需要有高度的自我覺察，需要聞過則喜、精益求精。需要真誠(chéng)尋求他人的反饋，開放心胸，虛心傾聽，了解他人眼中的你！將極大地降低認(rèn)知錯(cuò)覺。

36、? 善于與人溝通，適度采納別人意見。 采納，接受，做事方法有多重，沒有完美的途徑，條條大路通羅馬，不是關(guān)鍵的問題，可以試試別人的建議的方法，加強(qiáng)信任。

37、? 善于與人溝通，適度采納別人意見。(采納，接受，做事方法有多重，沒有完美的途徑，條條大路通羅馬，不是關(guān)鍵的問題，可以試試別人的建議的方法，加強(qiáng)信任。)

38、? 天的陽(yáng)光格外明媚，春姑娘展開了笑臉，太陽(yáng)，紅紅的光束射過來，那溫柔地?fù)崦?，像年輕的母親的手。真想摘一朵春天的陽(yáng)光，制成書簽，那么，每一天的陽(yáng)光都可以?shī)A在書縫里，都有燦爛在打開書本之時(shí)，可以有溫暖入懷。

39、? 愚人向遠(yuǎn)方尋找快樂，智者則在自己身旁培養(yǎng)快樂。生活里的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著快樂，只是在于你是否感受到了而已?？鞓分娜?，每一件事，每一個(gè)人身上，他都能發(fā)現(xiàn)能令自己歡悅的因素來，并讓快樂擴(kuò)張，鼓舞和影響了周圍的人。

40、? 米爾頓·羅肯奇，一位人文領(lǐng)域的著名學(xué)者，他把價(jià)值觀定義為持久的信仰，并把價(jià)值觀分為兩類：手段型價(jià)值觀（Means）和目的型價(jià)值觀(Ends)。在我們的模型中，價(jià)值觀是指羅肯奇定義中的手段型價(jià)值觀 應(yīng)該如何完成任務(wù)。企業(yè)的價(jià)值觀是手段型價(jià)值觀。

41、? 米爾頓·羅肯奇，一位人文領(lǐng)域的著名學(xué)者，他把價(jià)值觀定義為持久的信仰，并把價(jià)值觀分為兩類：手段型價(jià)值觀（Means）和目的型價(jià)值觀(Ends)。在我們的模型中，價(jià)值觀是指羅肯奇定義中的手段型價(jià)值觀——應(yīng)該如何完成任務(wù)。企業(yè)的價(jià)值觀是手段型價(jià)值觀。

42、? 有些人一直沒機(jī)會(huì)見，等有機(jī)會(huì)見了，卻又猶豫了，相見不如不見。有些事一直沒機(jī)會(huì)做，等有機(jī)會(huì)了，卻不想再做了。有些話埋藏在心中好久，沒機(jī)會(huì)說，等有機(jī)會(huì)說的時(shí)候，卻說不出口了。有些愛一直沒機(jī)會(huì)愛，等有機(jī)會(huì)了，已經(jīng)不愛了。人生有時(shí)候，總是很諷刺 一句話的經(jīng)典語錄__。以身作則，為子女立榜樣 一句話的經(jīng)典語錄__。以身作則，為子女立榜樣。有些事一轉(zhuǎn)身就是一輩子。