一、一個女人喜愛一個男人時，她期待聽見謊話；當(dāng)一個女人厭煩一個男人時，她期待聽見真知。

　　二、我認(rèn)為，充符也好，孟子也好，全部功效于性命自身的古圣先賢理論，就只有一個目地，便是最高的提高人的滿足感，如果你的心里感覺你是頭腦清醒的、充實的，您有滿足感，那我便感覺這就是先輩的一種實際意義了。

　　三、予人玫瑰，手有余香，給與比獲得更有滿足感。

　　四、心靈自然環(huán)境的荒涼，生命能量的消耗，是一種心靈資源的消耗。

　　五、五柳先生守著無弦琴，演奏心靈的歌曲。生活中的開心與化學(xué)物質(zhì)不相干，真正的快樂來源于心靈、修養(yǎng)、期待。

　　六、我們可以避開大伙兒，卻躲不了一只蚊蟲。生活中使大家不開心的常是一些芝麻小事。

　　七、在咱們這一個全世界，許多情況下大家做的事是畫龍點睛，實際上更必須的是錦上添花。全部的愛以匯聚為目地，只有一種愛以分離出來為目地，那便是爸爸媽媽對兒女的愛。愛發(fā)脾氣的男孩兒：你能向他人致歉但在他人的心靈卻始終留下來了一個洞。

　　八、從本身修涵養(yǎng)開始做起，一個真實的君子，從今天起做更好的自己。

　　九、真真正正的英勇是大約制的，有前提的，這一前提便是義.英勇有時體現(xiàn)為一種客觀牽制下的內(nèi)心深處的自信心與鎮(zhèn)靜。沒有社會道德管束的英勇是這一世界最大的災(zāi)難。

　　十、君子的能量始終是行動的力量，而不是自信的力量。

　　十一、失言便是一不小心講了真話。

　　十二、人生實際上便是木桶效應(yīng)，你始終不必詢問你那塊最大板你哪些地方更出色，但你最少的板，最應(yīng)去考慮到。

　　十三、大家習(xí)慣自身的人物角色，在人物中怡然演出。

　　十四、公司一定要有偷沒去、買不來、拆不動、帶不走，溜不了的特有資源。

　　十五、每個人都期待過上甜蜜快樂的生活，而開心快樂僅僅一種覺得，與窮富不相干，同心里相接。

　　十六、二十一世紀(jì)工作中生存之道便是：創(chuàng)建個人ip，把你的名字.變?yōu)殄X。

　　十七、一個人的眼睛視力本有二種作用：一個是向外去，無盡開闊地擴展全球；另一個是向內(nèi)來，無盡深入地去發(fā)覺心里。人們的眼鏡，一直看外部過多，看心靈太少。

　　十八、技術(shù)性始終并不是最后的確保，人避開風(fēng)險的理性是最本質(zhì)的前提。

　　十九、人生比較有限，生也是涯，把不足的感情留到最需要應(yīng)用的地區(qū)。

　　二十、性命宛如一片綠葉，伴隨著時間的流逝，漸漸地變的發(fā)黃，但他的葉柄或是那麼清楚可見。

　　二十一、公司一定要有偷沒去、買不來、拆不動、帶不走，溜不了的特有資源。

　　二十二、要保證內(nèi)心強大的人，一個前提是要小看身外物的成敗得失。胡思亂想的人，不容易有寬闊的胸懷，不容易有從容的心情，也不會有真真正正的英勇。

　　二十三、好的學(xué)習(xí)是造成個人行為轉(zhuǎn)變的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

　　二十四、要變成君子，就需要持之以恒.在我們真真正正有一番韌勁，有一個宏闊的人生境界，就離君子很近了。

　　二十五、一切一個傻子都是會誘惑一個女孩；可是了解如何離去她僅有成熟的男人才可以保證。

　　二十六、人越發(fā)春風(fēng)得意的事兒，越愛掩藏，越發(fā)痛楚的事兒越愛小題大做。

　　二十七、神大部分是貼近天上的，是像詩仙李白那般的人；而圣是貼近土地資源的，是像杜甫那般的人。神于天，圣于地,這六個字實際上是我們中國人的人格理想化。僅有理想化而沒土地資源的人，是理想現(xiàn)實主義者并不是浪漫主義者；僅有土地資源而沒有天上的人，是實干現(xiàn)實主義者并不是理性人。理想主義者和現(xiàn)代主義便是人們的天和地。

　　二十八、表層來看毫無用處的物品，會讓你一個淡定從容的起始點。

　　二十九、地球是活動的，一個人不容易始終處于不幸的部位。

　　三十、多思想太多多看看，少崗位職責(zé)少埋怨少后悔莫及。

　　三十一、有一種人只做幾件事：你成功了，他妒忌你；你失敗了，他嘲笑你。

　　三十二、兒時的無知討人喜歡，青少年的無知好笑；青年人的無知可伶；中老年的無知嗟嘆，老年人的無知悲哀。

　　三十三、一個人有怎樣的好朋友，立即體現(xiàn)著他的為人正直。要了解一個人，你只需觀查他的社交圈子就可以了，從這當(dāng)中能夠看見他的價值觀。這就是我們常常說的人以群分，物以類聚。

　　三十四、人越發(fā)春風(fēng)得意的事兒，越愛掩藏，越發(fā)痛楚的事兒越愛小題大做。

　　三十五、與朋友共處也需要有一個度，不必怎樣的事兒都獨斷專行。

　　三十六、毅力和韌勁是一個人貼近君子的規(guī)范。

　　三十七、有一定的得是低等開心，有所愿是高級開心。

　　三十八、在法學(xué)上有一個標(biāo)準(zhǔn)，便是你要始終維持它那類尤其簡易乃至是傻乎乎憨憨的的模樣，這才易散播，你將它整的尤其深遂得話，就傳不出去了。再散播的前提便是使它簡易、傻子。

　　三十九、滿懷開朗和良好的心態(tài)，掌握好和人相處的分寸感，讓自身成為了一個使別人開心的人，讓自已開心的心變成太陽一樣的電力能源，去輻射源別人，溫暖別人，讓親人好朋友甚至于更廣泛的社會發(fā)展，從自已的身上得到一點高興的原因。

　　四十、絢麗之極歸入平平淡淡。

　　四十一、如果你再也沒有什么可以喪失的情況下，便是你逐漸獲得的情況下。

　　四十二、三種人生心態(tài)：悲觀主義者、崗位現(xiàn)實主義、理想主義者。君子應(yīng)該是浪漫主義者。

　　四十三、間距和單獨是對人格特質(zhì)的重視，在最親密的人中也應(yīng)當(dāng)享有這類間距。

　　四十四、如果是棵小花，即使在最合適的公司里，你也長不了樹木。果真如此，比不上經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，把自己塑造成名貴花卉。

　　四十五、人生實際上便是木桶效應(yīng)，你始終不必詢問你那塊最大板你哪些地方更出色，但你最少的板，最應(yīng)去考慮到。

　　四十六、做一個英勇的人，用自身生命的意義去解決生命中的缺憾。