1、【天天禪語】個人是非莫計較，大是大非應(yīng)明辨。

2、以法自娛，歡愛不舍?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

3、常念諸佛，心無暫舍。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

4、第二種“慢”是自己覺得強(qiáng)過別人而產(chǎn)生的慢心。

5、【心安是?！?人若讓內(nèi)心不安，幸福便不會到來。

6、人生活在最平常、最平淡的日子里，心理最為安定。

7、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。

8、【佛語禪話】業(yè)力不可轉(zhuǎn)，但是緣可造；應(yīng)廣結(jié)善緣。

9、人醫(yī)，是守護(hù)生命的磐石；人師，是守護(hù)慧命的磐石。

10、許多人正在死去，我們還活著，這是一種多大的幸福？

11、眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

12、給人方便，等于給自己方便。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《…8自在語》

13、即使對這個世界沒有過于樂觀的理由，但也不必過于悲觀。

14、受嫉恨時以慈對待，有毀謗時感念其德，是為做人的密行。

15、莊嚴(yán)國土具行眾善，凈諸世界?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

16、【佛語禪話】世界需要與平，社會需要祥與，人心需要與氣。

17、一切事情，不管未來的路有多長，當(dāng)下是基礎(chǔ)，今天是基礎(chǔ)。

18、人生最大的擁有是感恩。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

19、建立自信，然后相信別人，這樣世界必會和睦相讓而無爭斗。

20、【佛心禪語】 無常是好事，無常是苦，同時也是人生的好事。

21、為善如汲井水，即使汲取再多，仍會不絕地涌出，怕的是不掘井。

22、廣植福田善結(jié)人緣，境由心造，相隨心轉(zhuǎn)；廣植福田，善結(jié)人緣。

23、【天天禪語】心中有愛，就是富有人生；福緣共聚，就是美善人間。

24、云何離二法？謂不念內(nèi)外諸法，行于平等?！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品

25、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機(jī)。

26、【一句禪語一種人生】惡習(xí)應(yīng)及時戒除；忍一時辛苦，能得一世幸福。

27、我們都是自己至高無上的統(tǒng)領(lǐng)者，卻又不過是大千世界里的一粒微塵。

28、求勝善法無有厭足，是名毗離耶波羅蜜?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十七，十地品

29、非幻無有譬，說法性如幻，不實速如電，是故說如幻。《楞伽經(jīng)》卷二

30、諸法畢竟不生，但有假名，都無自性。《大般若經(jīng)》卷四二一，無邊際品

31、【管理下屬的好方法】 以誠待人，以德服人，是最好的管理下屬的方法。

32、哪怕只有1%的可能，只要你經(jīng)過周密安排把握住了，你賺錢的機(jī)會就是100%。

33、既為佛教徒，即應(yīng)努力作利益社會之種種事業(yè)。（民國）弘一《佛法大意》

34、【佛心禪語】 零當(dāng)屏人獨處，自辦道業(yè)，以設(shè)像為師，經(jīng)論為侶。（袁宏道）

35、【天天禪語】不做事、不動手就事事困難，只要有心動手做，沙漠也會成綠洲。

36、不要把我們現(xiàn)在所做的看得太小，只要我們有這個心量，小能變大，少能變多。

37、【佛心禪語】 人生在世應(yīng)以慈悲為懷，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

38、吃虧是福，但虧要吃在明處，否則會被人看成傻瓜，雖然我很愿意做一個真傻瓜！

39、路是人走出來的。千里之路，必須從第一步開始；圣人的境域，也是自凡夫起步。

40、佛說：自己的心靈骯臟，眼里的眾生也骯臟；自己的心靈干凈，眼里的眾生也干凈。

41、【佛心禪語】 苦中作樂自坦然，化苦為樂得超然只有深刻體驗苦，才能透徹領(lǐng)會樂。

42、【矮檐下要低頭】 人到矮檐下，一定要低頭，因為肯低頭的人，就不會撞到矮檐 上。

43、世間所有力，游在天、人中，福力最為勝，由福成佛道?！对鲆话⒑?jīng)》卷三十一，力品

44、若不受諸法，我當(dāng)?shù)媚鶚?，若人如是者，還為受所縛。（古印度）龍樹《中論·觀縛解品》

45、【最有禪意的句子】以為自己最好或不如人，都是內(nèi)心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。

46、道心亦即理性。欲念如果擴(kuò)張下去，就會埋沒理性；理性如能發(fā)揚起來，就可以制止欲心。

47、對青少年，要關(guān)心不要擔(dān)心，要誘導(dǎo)不要控制，用商量不用權(quán)威。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

48、富有的人若不懂得善用財富，也會被社會人群所遺棄。其孤獨與寂寞，恐怕比窮困的人還痛苦！

49、【心靈禪語】 對于思想、觀點等有了解的人很多，但是在行動中實踐這些思想、觀點的人極少。

50、佛法能得現(xiàn)世果報：……現(xiàn)得恭敬、名聞、禪定、神通等利。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷一

51、我惟老病死，三界之大患，福盡而命終，氣絕于黃泉，身爛還為土，魂魄隨因緣。《佛說八師經(jīng)》

52、給別人留多少余地，自己就擁有多少騰挪的空間。要自由地舞蹈，就不妨給別人的余地留大一些。

53、【佛心禪語】 曰：“如何是道吾境？”師日：“溪花含玉露，庭果落金臺?！薄兜牢崞踉彾U師》

54、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時間。圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時空。

55、【經(jīng)典禪語悟道】 佛說：‘放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識，一直舍去，舍至無可舍處，是汝放生命處。

56、沒事不惹事，遇事莫慌張；人生要從容，凡事向前看。生命百年短，聚少離別長；隱約定數(shù)在，勿念亦勿忘。

57、晚間十時以后，不打電話找人閑聊，也不宜洽談公事。撥打越洋電話，應(yīng)該注意時差。偶有特殊情況，自當(dāng)例外。

58、【佛心禪語】 僧問：“教意即且置，未審如何是祖意？”師日：“煙村三月里，別是一家春。”——《泐潭文準(zhǔn)禪師》

59、我們信什么呢？首先是要信自己。因為不信自己，就不能樹立起遠(yuǎn)大的志向，就不能發(fā)起菩提心，就不能成就大菩提果。

60、一切諸法皆是佛法，以于諸法能善了知，名為佛法。諸法本性與佛法等，是故諸法皆是佛法?！洞髮毞e經(jīng)》卷四，無邊莊嚴(yán)會

61、佛陀設(shè)教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個真正的人。所以說人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？

62、如草木叢林，亦如風(fēng)火等，物各以類聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者親于智。體知明侶別，應(yīng)親有智人。《本事經(jīng)》卷六
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63、藝術(shù)并非起源于貴族，而是起源于大眾。“公共”是藝術(shù)的固有屬性，藝術(shù)如果失去了“公共”，就很難成為最優(yōu)秀的藝術(shù)。

64、【佛心禪語】 每個人都追求富貴的人生，可什么才是富貴？很多人認(rèn)為，富貴就是有錢，其實，有錢之人并非都是富貴之人。

65、【佛心禪語】 妙善禪師將身體看做大的糞桶，加個小的糞桶，也不稀奇。這種認(rèn)識 正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表現(xiàn)。

66、向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。

67、權(quán)力不是罪過，富裕不是罪過，貧窮也不是罪過。權(quán)力怎么運用，富人的道德取合，窮人的志氣長短，最終區(qū)分了善良與罪惡。

68、【佛心禪語】 向者三身佛，在自性中，世人總有，為自心迷，不見內(nèi)性，外覓三身如來，不見自中有三身佛?！肚Щ诘诹?/p>

69、【一杯茶】一杯茶，文人看風(fēng)月，哲人看人生，市井看流言；戀人看情，癡人看怨，佛家看空；儒家看禮，商家看利，道家看氣。

70、【佛心禪語】 任何想要成就一番事業(yè)的人，除了必須以務(wù)實之心做好每一件小事外，還要有持之以恒的品質(zhì)，不因為事小而懈怠、放棄。

71、佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口小時咽下，那是甘露水。

72、如眾翳者同于一處，見各差別，互不相礙，皆由眼翳，不見正色。眾生亦爾。色性無礙，心緣異故，蔽于正見，不了真實?！度鐏聿凰甲h境界經(jīng)》

73、如果我們能把人間萬物都看得如這短暫的水泡，那么自然也就不會貪婪執(zhí) 著了。一旦把世事看透，我們的心就不會再疲憊，生活也會變得幸福起來。

74、【佛心禪語】 只要心是堅強(qiáng)的，外在的優(yōu)勢和劣勢便不足畏懼，因為優(yōu)勢和劣勢都是相對的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢變成優(yōu)勢。

75、禪，有如銀雪潔白：雪，富有晶瑩的特性，雪，給人潔凈的感覺。禪，就像銀白的雪一樣清凈。沒有雜染；禪就是這樣，沒有歪曲，沒有化妝，沒有掩飾。

76、【佛心禪語】 我們不要長著眼睛光看別人，不看自己。不要活在放縱、任性、自我寬恕當(dāng)中，這樣會形成惡性循環(huán)，使生命一天比一天萎縮。一一耕云先生

77、每個靈魂都在一具真實的肉體里棲身，但它會時時出門，在這個世界上尋尋覓覓，它想遇見一個和自己靈魂相通的靈魂，這種相遇概率很低，遇見了就是奇跡。

78、遠(yuǎn)離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現(xiàn)境所牽，保全當(dāng)下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習(xí)禪定，自然解脫一切。

79、【宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井】《朱子治家格言》。事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候，才來掘井。

80、一個欲望小的人，不一定要達(dá)成怎樣的結(jié)果，只是按自己的能力，盡力去做，“勝固欣然，敗亦可喜”，不管什么結(jié)果，都坦然接受，那就沒有什么可遺憾的了！

81、【心靈禪語】 冰雖然由水凝結(jié)而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產(chǎn)生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。

82、一者尊重，二者下心，三者發(fā)起精進(jìn)，四者不失正念，五者隨聞受持，六者心善觀察，七者如聞轉(zhuǎn)教，八者不自贊毀他。是名八法人于多聞?！洞髮毞e經(jīng)》卷-。-，善德天子會

83、一位君子說：我就是個好色之徒。此話既出，舉座嘩然。君子笑言：看你們這些偽人，吾等俗人誰不好色？金錢官位，華裳浮名，香車美女，名山大川乃至佳肴美味，無不是色。

84、我知道，我總也走不進(jìn)與你相濡以沫的煙火。我知道，時光老了，我依然在。待所有的過往，終將成為過往。我只靜守一份佛前的禪音，拈花一笑。安然著，時光里一份執(zhí)著守候的靜好。

85、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！鄙齐m小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會使你因此而喪命?！岸嘈胁涣x必自斃”，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂、圓滿的人生。

86、英雄就是一塊普通的石頭。和平年代，鋪在路上他就是路，砌在墻上他就是墻，不求聞達(dá)，甘于奉獻(xiàn)。而一旦有外敵人侵，他堅硬的特質(zhì)便展露無疑，瞬間化身戰(zhàn)場利器，沖鋒陷陣，勇猛無匹。

87、人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活得糊里糊涂。活得明白，諸事都看得開；活得不明不白，什么都放不下?；畹煤侩y得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是對生命的辜負(fù)。

88、你若無恙，歲月不傷，從此以后，做一個微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂，它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人，臨一朵花開，漾一箋蓮的心事，于素年錦時落定，心無塵，淡若水，漫聽歲月的禪音。

89、蕓蕓眾生處在這個婆娑世界上，每個人都希望生活得很幸福、很快樂，但是事實上不如意的事經(jīng)常會發(fā)生；唯有多行善事、多結(jié)善緣、多講好話、多撒播歡喜的種子，才能少計較、少煩惱、少發(fā)脾氣，才會得到幸福和快樂。

90、這世上所有愛與恨都是自己感召而來，我們找到怎樣的愛人，得到幾分愛，都是我們內(nèi)心的寫照。當(dāng)我們拋開那些俗世的想法，拋開外在的條件凈化我們的身心時，身上的場態(tài)陽多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠伴侶。

91、佛說：眾生為了不斷地滿足自己的欲望，已經(jīng)迷失了本性，母親與兒子相爭，兒子與母親相爭，父子、兄弟、姊妹、親族彼此相爭，國王與國王、梵志與梵志、居士與居士、百姓與百姓、國家與國家之間也是如此，這都是現(xiàn)世的苦難。

92、如果這個世界上失信成為常態(tài)，守信者一定艱難；如果這個世界上貪婪成為常態(tài)，廉潔一定艱難；如果這個世界虛偽成為常態(tài)，誠實一定艱難。請不要習(xí)慣變態(tài)的常態(tài)，更不要習(xí)慣常態(tài)的變態(tài)，一旦習(xí)慣，這個世界注定不可救藥地走向死寂和毀滅。

93、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠，念念都是真誠；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時時修煉，固守真元，任陽光照徹心空，憑和風(fēng)流暢心田，如此念念必然是正念。

94、曲人中行于直心，敗壞人中行真正心，諛諂人中行無諂心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，無利益中能行利益，邪眾生中行于正行，僑慢人中行無慢行，不隨教中而不慍恚，罪眾生中常作守護(hù)，眾生所有過，不見其失。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷二，入初地品

95、【美麗晨曦】快樂地去生活，去感覺，去釋放自己的內(nèi)在，把整個的人放松，讓你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，讓自我的內(nèi)在得到徹底地展現(xiàn)。的內(nèi)在仿佛在另一個四維的空間，在另外的空間欣賞你，觀照你，這樣，我們就會覺得自己生活在天堂，生活充滿快樂。

96、依腳穿鞋，量體裁衣，屬于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所賜的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所賜的就是最好的。即使拿佛賜給祖師的物和賜給我的相換，我也不愿意，因為那原不是賜給我的，我用了恐怕要喪命。如嬰兒不能吃大人的食物，強(qiáng)行吞吃，也許要喪命。

97、諸不善法生，為因能感苦，皆意為前導(dǎo)，與煩惱俱生。意為前導(dǎo)法，意尊意所使，由意有染污，故有說有行，苦隨此而生，如輪因手轉(zhuǎn)。諸凈善法生，為因能感樂，皆意為前導(dǎo)，與善法俱生。意為前導(dǎo)法，意尊意所使，南意有清凈，故有說有行，樂隨此而生，如影隨形轉(zhuǎn)?！侗臼陆?jīng)》卷一

98、一個早晨就是一段傳奇，生命傳奇的鏈條上，每個早晨都不可或缺。今天的晨風(fēng)，今天的朝霞日出，是你人生中的唯一，錯過了就會永遠(yuǎn)錯過。不知幾萬幾千年的修煉，我們才有幸獲得生命的這次偶然，才擁有這個抒寫傳奇的機(jī)緣。朋友，當(dāng)你完成了必要的能量補給，不要再貪戀夜晚的港口，趕快起航吧！

99、不要指望別人都對你好，人家沒有這個義務(wù)。要別人對你好，前提是你要對別人好。假如有了這個前提，別人依然不會對你好，那是別人的事情，你也沒有必要糾結(jié)。如果你總是心存好心，樂善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修煉，就當(dāng)對別人的好是你修煉必需的付出吧！