禪悟精典語錄(精選99句)
1、【佛心禪語】 佛祖說慈悲的升華是大慈大悲,它不同于我們平常所說的要與人為 善,它比與人為善做得 2、我想,再過千年,我依然會記得你,倒影在秋水上的美。只愿,與你有一個剎那,能聽悟,花語的禪音,修行的艷麗。 3、云何止相?謂所思惟無分別影像之相?!坪斡^相?謂聞思修慧所思惟諸法相。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷十一 4、【佛心禪語】 不耗費資源,不毀壞環(huán)境,只愿拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望,是毀滅地球和導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。 5、云何忍眾生,罵詈及呵斥,心終不起瞋,倍增生歡喜?我為眾生醫(yī),療治眾病患,若聞惡言已,不起于瞋恚?!洞髽渚o那羅王所問經(jīng)》 6、佛言:人隨情欲,求于聲名,聲名顯著,身已故矣。貪世常名而不學(xué)道,枉功勞形。譬如燒香,雖人聞香,香之燼矣?!端氖陆?jīng)》 7、五陰熾盛苦?!吧?、受、想、行、識”是變幻無常的,轉(zhuǎn)變無常的東西總是苦的。而“色受想行識”五蘊也正是我們產(chǎn)生快樂的必需條件。 8、一者布施,二者愛語,三者利行,四者同事。善男子,如是四行,趣菩提路,利生根本,一切菩薩皆應(yīng)修學(xué)。《心地觀經(jīng)》卷七,功德莊嚴(yán)品 9、婚姻法則:遮遮掩掩過一生,坦坦蕩蕩過三天。康熙皇帝曾說過一句話:不聾不瞎,不配當(dāng)家。一個好的婚姻存在于“盲妻子”和“聾丈夫”之間! 10、寬容是一種高貴品質(zhì),是一種生活藝術(shù),佛說懂得與人和諧相處的人,是看透了人生所獲得的那份從容、自信和超然,是精神的成熟、心靈的豐盈。 11、【佛心禪語】 情、財、名,沒什么不能放,再喜歡的東西,也不要用朋友之情誼或親人之愛去換;再珍惜的寶物,都要適時放手;再癡迷,也要有節(jié)制。 12、精進(jìn)并不只是努力修法,而是能時時刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜,而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達(dá)經(jīng)典,而是徹底覺悟心的本性。 13、“言重”即所說的每一句話,都能鼓勵人心向上,并解開眾生的心結(jié),所以“言重”則“有法”:“行重”即行儀莊重,舉止有節(jié),是故“行重”則“有德”; 14、【佛心禪語】 感恩是一種處世哲學(xué),是一種生活態(tài)度,是一種人生智慧。人生在 世,不可能一帆風(fēng)順,種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達(dá)地 處理。 15、人是一個矛盾體,在寂寞中他向往人群,在人群中他向往孤獨。他想得到,又害怕失去;他想放棄又渴望擁有。他希望自己是永遠(yuǎn)的醒者,卻不愿錯過夢的精彩。 16、在富有愛心的人的眼中,善良卻是人性中的至純至美,一切偽善、奸笑、冷酷、麻木在它面前都會退避三舍,任何頑固的丑惡都只能在陰暗角落里對善良咬牙切齒。 17、【佛心禪語】 “言必信,行必果”,對佛家而言亦是如此,心底坦蕩,做事光明正大。想好了你就要大膽去做,無論做什么都不要優(yōu)柔寡斷,畏首畏尾,錯失良機。 18、做好丈夫的秘訣:吃飯要回家,身邊少帶錢,出門成雙對,出門有去處。做好太太的秘訣:溫言慰辛勞,飲食有妙味,家庭像樂園,凡事要報告。《星云大師講演集》 19、如果我們時時能用感恩的心來看這個世間,則會覺得這個世間很可愛、很富有!樹上小鳥的輕唱,太陽無私的光明與熱能,路旁花朵的芬芳,都會令你感到心曠神怡。 20、【佛心禪語】 愛情不是靠一個人維持的,愛的付出是相互的。時常向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的愛慕與關(guān)心,常常為愛情的燈注入新的燈油,愛情才能激發(fā)出歡快而明亮的火花。 21、虛空有盡,我愿無窮。開悟,是為眾生之慧命,若不能以眾生 之苦樂為己身之苦樂,是為自私自利,與無上菩提背道而馳, 即使諸佛菩薩、善知識在面前,也會錯過。 22、【佛心禪語】 其實,在日常生活中,念念為別人,不為自己,就是布施,就是供 養(yǎng)。所以人人天天都在修布施波羅蜜,天天都在行菩薩道,只是不懂得, 不知道而已。 23、為每天的事情掃個尾,免得尾大不掉,遺憾多多。對每個人來說,時間都是個定量,今天空轉(zhuǎn)了,明天沒有補給你的;今天的事留下尾巴,明天不會有多余的時間收拾。 24、執(zhí)著是障礙,但一旦撞到南墻,回頭即佛!如果不執(zhí)著,你一定撞不到南墻,也一定不痛不癢。障礙有時就是個驕傲的公主,只有足夠的血性爺們兒才能夠最終降服她。 25、【佛心禪語】 思考問題時,不要一味地只在表面上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,更不要死鉆牛角尖,這樣只會越來越遠(yuǎn);要從多個角度思考問題,打破自己的思維定式,這樣才會有所突破。 26、【天天禪語】包容:水遇到阻擋物并不會爭鋒相對,而是繞道而流,包容與寬恕的人就像水一樣,既不計較,也不爭論。以善巧智慧,不傷害眾生的方式來完成自己的目標(biāo)。 27、佛家說:“諸惡莫作,眾善奉行。”一個人做一件善事容易,但堅持終生行善卻是一件很困難的事情。那么,如何才能堅持終生行善呢?那就要時常懷有一顆“菩提之心”。 28、接聽公事電話要輕聲,不可干擾別人的安寧;談話須簡明扼要,以免占線太久,妨礙他人使用。除非不得已,否則不宜濫用公家電話,作為私人之便;使用電腦,亦當(dāng)如此。 29、歡喜是佛教真理的本質(zhì),歡喜是佛法修行的精髓。能知覺到歡喜,進(jìn)而能夠創(chuàng)造歡喜,散布?xì)g喜滿人間,這就是人性的開發(fā),人類素質(zhì)的提升。(當(dāng)代)星云《佛光教科書》 30、禪定是開啟自由心智的微妙法門,它的本質(zhì)是幫人解脫,讓世人從對名利的追逐與占有中解脫出來,達(dá)到身心的徹底放松,既不為生老病死所困惑,也不被喜怒哀樂所糾纏。 31、【天天禪語】恒順:水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài),遇方則方,遇圓則圓。修正道德的人也如此,遇到善人時以善的方法來引導(dǎo),遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。 32、佛說:人的生命,只在一個呼吸間。生命短促,我們應(yīng)該善待自己的菩提身,思索活著的意義。人生多一分煩惱,就需要一分禪心來解救。紅塵凡夫,人人都需要有一顆禪心。 33、譬如人在海洋依止于船,如是名身轉(zhuǎn)起依于色;譬如船行海中依于人,如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中,如是名、色共相依。南傳(錫蘭)覺音《清凈道論·說見清凈品》 34、比如我們一心一意做利益人群的工作,忽然間有一陣是非闖進(jìn)我們的心,內(nèi)心受到影響,因而在精進(jìn)的道路上停頓下來。如此,在修行的路上就無法繼續(xù)那分清高而無代價的付出。 35、【佛心禪語】 一般人都是真理知識化,喜求知解,停留在概念里。所以達(dá)摩祖師西來,傳法的模式,就是法(真理)的人格化,除了法,沒有我,而法也是本無之法。——耕云先生 36、【佛心禪語】 在現(xiàn)實生活中,我們既要有人往高處走的心態(tài),又要有水往低處流的 胸懷?;蛟S把頭低下,我們的心,才會低成一口深井,泛出幸福的泉水: 清冽、甘甜、沁人心脾。 37、【佛心禪語】 生活中有很多事情需要我們?nèi)ヒ灰淮蚶?,與其把時間浪費在對容顏易逝的長吁短嘆上,不如細(xì)致地經(jīng)營生命中每一塊園地,在生命的終點翹首回望,你會看到一路繁花似錦。 38、學(xué)圣學(xué)佛,均以敦倫盡份、閑邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行為本。又須卑以自牧,韜光潛耀,上效古人,躬行實踐。能如是,則其學(xué)其品便可高出流輩?!队」夥◣熚拟n續(xù)編·復(fù)徐書缊書》 39、嫉先創(chuàng)己,然后創(chuàng)人,擊人得擊,是不得除。《法句經(jīng)》卷下,利養(yǎng)品如果別人幸福美滿,自己心中就不舒坦,那是消折自身福澤,自我嫉妒毀滅自身。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》 40、佛說:為何說小因可生大果?好比微細(xì)種子,可以長出碩大果實,所以說小因可生大果。小事沒有看起來那么小,一粒微小的種子,可能長成一棵大樹,一件小事,可能成為促成大事的原因。 41、有四殊勝法,若有受持讀誦,解了其義,用功雖少,獲福甚多,即與讀誦八萬四千法藏功德無異。云何為四?所謂念誦:諸行無常,一切皆苦,諸法無我,寂滅為樂?!斗馂楹}埻跽f法印經(jīng)》 42、【佛學(xué)智慧經(jīng)典語錄】在做人態(tài)度方面,有四種“惡知識”:“一者內(nèi)有怨心,外強為知識;二者于人前好言語,背后說言惡;三者有急時,于人前愁苦,背后歡喜;四者外如親厚,內(nèi)與怨謀?!?/p> 43、人生在世不過數(shù)十寒暑,時間對我們而言是很重要的。會利用時間的人,就可以累積功德、完成道業(yè),一切事業(yè)都是長時間累積起來的;不會利用時間的人,每天無所事事、游手好閑,長時間下來只會造 44、佛說:有六種行為,可導(dǎo)致錢財日益耗減:一是嗜好飲酒;二是喜歡**;三是早臥晚起;四是喜歡聚眾吃喝,也喜歡被人請吃請喝;五是喜歡與那些思想不健康的人混在一起;六是傲慢、瞧不起他人。 45、發(fā)短信會影響一個人的運勢,如果發(fā)出的短信是吉祥喜悅的,產(chǎn)生了好的陽性氣場,讓朋友們開懷,那當(dāng)然就“發(fā)了”;反之,日常生活中,我們言行舉止會造業(yè)也會結(jié)善緣,所有的因果都在一念之間。 46、慈悲更是一種受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚,既關(guān)系到自身的修養(yǎng),也關(guān)系到對周圍環(huán)境的影響,事業(yè)的成功。要想使別人信服擁戴,必須首先讓人心悅誠服,而要達(dá)到這一目的,非慈悲心莫屬。 47、善福大慧弱,而有少罪惡,是罪無救者,能令墮地獄。大慧福德者,雖有罪惡事,不令墮地獄,現(xiàn)身而輕受。譬如央掘魔,多殺于人眾,又欲害母、佛,得阿羅漢道。(古印度)龍樹《十住毗婆沙論》卷五 48、在生命的點與點之間,快如迅雷,沒有一點空隙,甚至容不下思考,就有如狐追兔,兔子奔越逃命一樣,我每想起這個禪的故事,就想到:兔子假如能逃過狐口,在喘息的時候,一定能見及生命的真意吧。 49、有人喜靜,將心靈托付給明月靜水;有人喜鬧,將心靈放逐至清風(fēng)海浪;有人情深,將一生都沉浸在情愛里,為不能掌控的聚散,做著疲憊的心傷;有人情淺,游走在紅塵的風(fēng)景里,永遠(yuǎn)都那么風(fēng)輕云淡。 50、【佛心禪語】 靠自己,才能有所收獲,靠自己得到的收獲才會心安理得。無論是學(xué)佛,還是做事,都不能像武俠電視劇里所演的那樣,靠高人輸給自己幾十年的“功力”,或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。 51、【佛心禪語】 每個人都要時時刻刻懂得修正自己的身心,使得心靈得一方凈土。那 幺如水一樣的寧靜,清風(fēng)一樣來去自如,也就是人們常說的禪之境界,那 也就是無煩惱、證菩提的清涼佛界。何樂而不為呢? 52、佛陀就像太陽:太陽遠(yuǎn)離烏云密布,佛陀遠(yuǎn)離煩惱障礙;太陽的光芒普照大地,去除一切世間的黑暗,佛陀的智慧照遍宇宙,去除一切生命的無明;太陽的溫暖能令一切萬物生長,佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。 53、人生路上,世事紛擾,以怨對怨,無疑是逆風(fēng)揚塵,于他不利,于已有惱。若以慈悲處事,于他無害,于己無傷,一顆慈悲心足以平息人世的風(fēng)波浪涌,消弭人心的隔閡怨愆,善待他人,才是真正意義上的善待自我。 54、【佛心禪語】 佛說不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上,然而報復(fù)就是你必 定會后悔的事情。沒有人會在辛苦地報復(fù)完后有快感,相反會更加痛苦和 空虛。佛要我們以德報怨,寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。 55、【佛心禪語】 憤怒就像地雷,碰到任何東西都一同毀滅。如果你不注意培養(yǎng)自己忍 耐、心平氣和的性情,一旦碰到“導(dǎo)火線”就暴跳如雷,情緒失控,就會 把好事情全都炸掉。一時的發(fā)作,毀掉長年累月的全部工程。 56、【心靈禪語】 不挑剔別人的過錯,是一種難得的好品質(zhì)。古語說:“甘瓜苦蒂,物不全美”、“金無足赤,人無完人”。我們可以對自己要求很高,但是對別人不可求全責(zé)備。這是建立和諧的人際關(guān)系的一條重要原則。 57、不忘初心,就是不要忘記最初時候人的本心,就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進(jìn)取、寬容、博愛之心。在愛情、事業(yè)、生活等各個方面,我們都要提醒自己不要忘記自己的初心,這樣才會得到好的結(jié)果。 58、【佛心禪語】 有一種人,早晨看經(jīng)、念經(jīng)、懺悔,晚間縱口業(yè)罵詈人,次日依前禮佛懺悔。卒歲率年,以為日課。殊不知,梵語懺摩,此云悔過,謂之?dāng)嘞嗬m(xù)心,一斷永不復(fù)續(xù),一懺永不復(fù)造。——《大慧普覺禪師語錄》 59、因欲望產(chǎn)生的“亂愛”危險并沒有價值,但奇怪的是,世上偏偏多亂愛而少真愛,原因在于,欲望是一個難纏的魔鬼,“道高一尺,魔高一丈”,人不容易降伏這個魔鬼,反倒容易被這個魔鬼降伏。有一個佛家的寓言故事: 60、拋棄所得,無所執(zhí)著,甚至也不依賴知識;不追隨宗教團(tuán)體,甚至也不采納任何觀點。不制造任何觀點,不推崇任何觀點,不接受萬物,不依賴德行戒行,這樣的婆羅門走向彼岸,不再返回?!督?jīng)集》第四品,第五章《至高八頌經(jīng)》 61、【佛心禪語】 世界上的種種繁華虛榮,并不能使你得到真正的快樂和幸福,因為感官的刺激只能存在片刻,無法永恒,運用耳、鼻、舌、身、意求來的感官快樂往往是暫時的,好比看一場電影或一場音樂會,曲終人散,一切終有結(jié)束。 62、【瘋話之人生語錄】人夸獎你,你不必快活。若一起快活的感想,就如同別人砌了一堵墻,將你圈起來,你再不能有進(jìn)步的可能。譏笑你,你不必憂煩。若一起憂煩的念頭,就仿佛別人掘了一眼井,將你推下去,你更不易有出頭的希望。 63、在家和出家不同,持戒的方式也不必相同。在家持戒,主要是心中有戒。沒有必要與家庭生活方式格格不入,家人吃肉,你可以不吃,也可以吃,只要堅持不殺生,保證吃的是三凈肉就行。有句話說得好,寧可葷口念佛,莫將素口**。 64、【佛心禪語】 我每天早上起床后,晚上睡覺前,最不忘念誦的四句非常重要的佛法,就是頂果法王寫的:“不要忘記上師,時刻至誠祈禱;不要忘記自心,時刻觀照本性;不要忘記死亡,時刻觀修無常;不要忘記眾生,時刻回向祈愿?!?/p> 65、【佛心禪語】 有人說:“所謂幸福,是有一顆感恩的心,一個健康的身體,一份稱 心的工作,一位深愛你的愛人,一幫信賴的朋友?!睋碛忻篮玫臇|西,我 們應(yīng)該感恩;如果沒有這些,我們也應(yīng)該感恩。這樣,你就會一直處于幸 福之中。 66、【中華圣賢經(jīng)典語錄248】嬉怒笑罵,皆成文章。心動耳,蕩氣回腸。財大氣粗,藝高口狂。觀六路,耳聽八方。二虎相斗,必有一傷。攻人短,莫矜己長。捉奸在床,捉賭在場?;ㄉ洗?,家敗人亡。人靠衣裝,佛靠金裝。不可積,過不可長。 67、【佛語禪話】佛陀曾說過:“我接受凡世人與我爭論,我不與凡世人爭論。這兩句里充分呈現(xiàn)了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。陀就像慈母,我們凡世人就像得自閉癥的小孩。母包容患白閉癥孩子的缺陷,卻從不會給予孩子任何埋怨。09 68、【天天禪語】在大地震的災(zāi)難中,螞蟻因它們的小而幸存,蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。如果人類的自我也沒那么大,私心沒有那么重的話,當(dāng)遭遇坎坷與挫折的時候,就不會受到那么大的影響,像螞蟻一樣能夠幸存,也像蝴蝶一樣不會受傷。 69、步履匆匆,以至于忽視了路邊美景;身在花叢,卻嗅不到滿園芬芳。古人說“月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機”,禪門語“青青翠竹,盡是法身;郁郁黃花,無非般若”,細(xì)沙中包含的那一方世界,野花中蘊藏的那一座天堂,你是否看到了呢? 70、雖然我們皈依很早,卻仍未生起虔誠心,說明我們業(yè)障很重;雖然我們學(xué)佛很久,卻仍未生起出離心,說明我們貪欲很大;雖然我們修行認(rèn)真,卻仍未生起菩提心,說明我們私心很強;雖然我們打坐很久,卻仍未樹立空性見,說明我們無明很深。 71、【佛心禪語】 佛對阿難說:“過去之世的王子,難道是別人嗎?就是今天說法會場 中的我。我于久遠(yuǎn)的過去之世,救拔接濟(jì)種種急難恐怖,令大家獲得安全 與快樂。如今我已成佛了,亦令眾生遠(yuǎn)離苦難,讓眾生永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離生生死 死的大苦惱。” 72、善知識,表面看關(guān)系很生疏,心里卻裝著對別人的好。這種人,也就是所謂外冷心熱的人,這種人自律意識強,平時不茍言笑,不喜歡吹牛拍馬,跟人相處,雖不冷漠,也不熱乎,但一旦別人遇到困難,卻樂意出手相助,不聲不響就把好事給辦了。 73、【佛心禪語】 我們生活在一個聯(lián)系越來越緊密的世界,當(dāng)一個人摒棄自私的行為,為別人付出的時候,從某種程度上說就是幫助了自己。因為在這個崇尚合作的世界中,沒有一個人能擔(dān)當(dāng)全部,一個人價值的體現(xiàn)往往就維系在與別人互助的基礎(chǔ)之上。 74、【佛心禪語】 有些人永遠(yuǎn)盲目崇拜他人,貶低自己,而結(jié)果,長了他人的志氣,滅了自己的威風(fēng)。實際上,每個人都有自己的特長,說不定,自己的某些長處也正在受到人們的重視。所以,我們要擺正心態(tài),增強自信心,讓實踐證明:自己才是最好的! 75、【佛心禪語】 也許壽命不到一個月的小蘑菇不理解一個月的時間有多長,生于夏死于秋的蟬不知道一年中有春天和冬天。但是,那些即使只活幾秒鐘也覺得自己活了一輩子的生命,才真正活出了生命的滋味,因為它們走出了一條屬于自己的獨特的生命之路。 76、【禪悟】師父問:如果你要燒壺開水,生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠,你該怎么辦有的弟子說趕快去找,有的說去借,有的說去買。師父說:為什么不把壺里的水倒掉一些呢世事總不能萬般如意,有舍才有得?!松脑S多找找,不在于千山萬水,而在于咫尺之間。 77、若有眾生聞?wù)f阿彌陀佛不可思議功德,歡喜踴躍,至心稱念,深信不懈,于現(xiàn)在身受無比樂,或轉(zhuǎn)貧賤獲得富貴,或得果免宿業(yè)所追病患之苦,或轉(zhuǎn)短命得壽延長,或怨家變恨得子孫繁榮、身心安樂、如意滿足,如是功德,不可稱計。《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經(jīng)》 78、生死是眾生必須面對的一個話頭,臨命終時手忙腳亂,心念生滅滅生中 留戀、期待、執(zhí)著,都是不明生死。生從何來死向何去?不要分析解釋, 此舉只會成為心中之塊壘,只是看這句話頭,雖有千般答案都與你無關(guān), 待到答案也無時,猛然一躍,原來生死與己本不相干。 79、一對戀人和夫妻相處得久了,感情神經(jīng)總會一點一點麻木。很多人誤以為這是愛情消失了,其實不是。愛情不會消失,愛情只會沉底。當(dāng)愛沉底了,你要懂得晃一晃。愛是需要用心經(jīng)營的,既然是經(jīng)營就會有形式和點綴,一如心臟的外面還有一層胞衣。生活苦樂,自身修行。 80、【佛心禪語】 話說多了,漏洞就多,容易出毛病甚至引火燒身。不難理解,這是對 說話“多”的人而言的,譬如滔滔不絕的醉鬼、妙語連珠眉飛色舞的政 客,這類人因話多招致的所“失”往往慘重,譬如醉鬼丟了性命,政客落 得革職除名,都是值得我們?nèi)ノ〗?jīng)驗教訓(xùn)的。 81、我們總是一邊詬病某些社會現(xiàn)象,同時又為這種現(xiàn)象的惡化推波助瀾。譬如,我們一邊對社會的不公痛心疾首,一邊又對權(quán)貴者獻(xiàn)媚;我們一邊譴責(zé)教育的不均衡,一邊又想方設(shè)法將自己的子女往所謂的好學(xué)校送。當(dāng)大家都只用手術(shù)刀解剖別人的時候,這個社會便注定無可救藥。 82、學(xué)會用欣賞的眼光、欣賞的心態(tài)去欣賞我們身邊的人和事,人生就會因為這份欣賞與被欣賞而更加和諧、燦爛!欣賞者心中,有朝霞、露珠和常年盛開的花朵。世間賞心悅目的人和事,常人大多都能用欣賞的眼光去看待,但對那些讓人不舒服的人和事,卻更需用欣賞的眼光去看待。 83、凡事均不可一味地接受,也不可一味地拒絕。要看事情的性質(zhì),還要看當(dāng)時所處的環(huán)境氣氛,該接受的不能拒絕,該拒絕的決不接受。人在學(xué)會接受的同時,也要學(xué)會拒絕,并要在接受和拒絕之間學(xué)會把握合適的度。這個度很不好把握,既需要足夠的悟性,又需要足夠的信心和勇氣。 84、越來越多的人把少壯不努力的告誡,化為了成名需趁早的追求。人生之 青壯年爭名奪利已是世間之慣性,精力充沛,固可筑下事業(yè)之基石,亦 是造作業(yè)因之重要時期。處于慣性之河,無需刻意逆流,能夠隨波而不 妄自逐流,或者進(jìn)一步引導(dǎo)河流灌溉稼穡,此為智慧人,此為大事業(yè)。 85、【佛心禪語】 那些有所成就的人,如果當(dāng)初在一個個“不可能”的面前退卻,放棄自己的夢想,放棄嘗試的機會,那么他們也將歸于平凡。心懷理想的人能夠迅速做出決斷,大膽嘗試,即使失敗,也由于對實際痛苦的親身經(jīng)歷而獲得寶貴的體驗,從而愈發(fā)堅強,愈發(fā)有力,愈接近目標(biāo)。 86、不知經(jīng)過幾千幾萬年的修煉,兩個不相干的人才能得一次相遇的奇緣。由于上天的捉弄,又不知有幾千幾萬對相遇的人彼此擦肩而過,幾千幾萬對人相聚又相離。無怪乎經(jīng)常聽到這樣的浩嘆:相聚時不懂得寬容,懂得寬容時彼此早已離開;相聚時不知珍惜,知道珍惜時相互已隔千山萬水。 87、【贊美與是非】 多贊美人,不是非人。 我們應(yīng)該多贊美人,不是非人。贊美使人歡喜,贊美使人聰慧, 贊美使人成功,贊美使人幸福,贊美使人健康。 說是非顛覆友誼,信是非失去朋友,傳是非失去信任。是非使人煩 惱,是非使人蒙蔽。 愿所有的朋友遠(yuǎn)是非,近良言,多幸福,多吉祥。 88、一位朋友曾抱怨:世上的許多惡人為什么生活很好;世上的許多善人為什么舉步維艱。我說,這是報應(yīng)。朋友不解:惡無惡報,善無善報,這算什么報應(yīng)?我一時也說服不了他,就給他一個建議:有空讀讀((金剛般若波羅蜜經(jīng)》。幾年后,這位朋友與我再次見面,一點抱怨的心都沒有了。 89、【佛心禪語】 人世間,一些以悲傷收尾的愛情也是不可避免的。人生的道路上,我們需要培養(yǎng)一份清凈無染的愛,在感情上不要有得失心,不要時時想得到回報,就不會有煩惱。我們都要學(xué)著灑脫,學(xué)著接受?!皭圻^,就是慈悲”,愛一個人最大的幸福不是得到對方,而是讓對方得到幸福。 90、人最容易犯的毛病是“我執(zhí)”,釋迦牟尼終生說法,大都是基于眾生的“我執(zhí)”而展開的。我執(zhí),又名執(zhí)著、執(zhí)取,乃是導(dǎo)致世人產(chǎn)生種種煩惱、困苦的根源,使世人難以脫離苦海,可見“我執(zhí)”對人心的束縛是如此之大!那么如何杜絕“我執(zhí)”呢?佛家告訴我們的方法就是保持無我的禪心。 91、在蕪雜的世界中要活得輕松,靈魂就不能負(fù)重。靈魂若能夠自如地飛翔,人生就不會阻塞,唯流暢方能抵達(dá)生命的真意。無需刻意地面對世間的一切,遇到不能過去的河流山峰,我們不妨繞一個詩意的彎。如果你真的熱愛輕松,即使這個彎再無趣,也一定能繞出二分美好、七分流暢、一分安詳。 92、你我的心中都有一輪旭日,你我的世界響徹朝歌。大家都是帶著靈魂趕路的人,從不缺生命的熱度,從不缺生活的光亮。即使是飄雪的日子,哪怕朔風(fēng)再凜冽,早晨的血液依舊溫暖,我們的步履依舊歡悅。愛和希望在嚴(yán)寒的冬季普照心田,心靈的深處還是春色一片,有花朵,有綠葉,有蝴蝶翩躚。 93、氣壓很低,日頭很毒,先別急著趕路,找個樹蔭的地方歇歇。等一等,恢復(fù)一下體力,看清楚要去的方向,觀察一下走哪條路方能抵達(dá)。不要以為這是消極的躲避,如果你是經(jīng)驗豐富的旅人,必定懂得避讓和迂回。無謂的中暑或被烤成木乃伊,就注定不能抵達(dá)目標(biāo),勇敢不是魯莽,成功需要智慧。 94、以豁達(dá)的性格處世,以謙卑的心態(tài)待人,這個世界便和早晨一樣明亮、清澈、遼闊而燦爛,你的生命也會和早晨一樣清新、爽朗、昂揚而暢達(dá)。假如曾經(jīng)被傷害,朝霞會給你最真誠的撫慰;假如曾經(jīng)迷惘過,晨歌會帶給你希望的旋律。朋友,那就讓我們懷揣豁達(dá)和謙卑、信仰和愛,繼續(xù)我們的人生! 95、【佛心禪語】 為什么要修觀死亡無常呢?對于修行人來說,最大的障礙就是對今生今世的貪執(zhí),也是過于追求此生此世的名利。只有觀修無常才能去掉這個貪執(zhí),斷除對名利的過分追求。如果不斷掉對此生此世的貪執(zhí),佛法的知識再豐富,修行的時間再長久,戒律守持得再清凈,也談不上是修行者。 96、只要不放棄堅守,每個早晨都會屬于你,晨曦、朝霞、旭日以及信仰、希望和愛一個都不會少。哪怕你曾經(jīng)在夜的深處迷失,哪怕你在黎明之前一度絕望,內(nèi)心的堅守會讓你在迷失中找到方向,在絕望中看見理想之光。此刻,陽光沐浴著你,晨風(fēng)輕撫著你,晨歌愉悅著你,快樂包裹著你,幸福而安詳。 97、采茶人真的很不容易,新茶嬌貴,摘早摘遲都不合時宜,要趕在恰到好處。好茶就像高貴的女子,娶她必有難度,山那么高,又那么陡,茶樹下的土那么松,沒有一腳放得平。一望無際的嫩芽,卻要一顆顆地掐,掐得也要恰到好處!一杯茶蘊涵著多少汗水,你無法得知,品茗的快樂原來飽含這么多艱辛。 98、真正的慈悲不只是愛你所愛的人,還要去寬恕、愛護(hù)你的仇敵;真正的智慧不僅是頭腦的聰明,而是用寬厚的胸懷來面對一切禍福,是一種愛人如己的智慧。真正做到了以慈悲心愛眾生、以智慧心對自己、以慈悲去包容、以理智去面對、以貴人之心責(zé)己、以恕己之心恕人,就不會再有敵人,也不會再有煩惱。 99、花,之所以美麗,是因為有喜歡的人欣賞;我,之所以美麗,是因為我心賞著喜歡的人。我在夜里清歌,音脆里裊娜著清香的味道,唇滋著古樸抑或淮芳,婉約成一曲空蒙的潔凈,勾勒著禪隱的生活。我隱谷在那片室香里,繾綣著寂寞,伴著風(fēng)兒對飲著天露,一半清醒,一半醉,你若懂得,便知道我的心思。 |