1、【佛心禪語】 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》

2、“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生

3、其心正直，無諂無誑?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

4、佛陀說：眾生之苦是從欲所生，因欲生憂，因憂生怖。

5、禪是一種方法，是一條道路，是一種境界，更是一種受用。

6、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】與人相處要合群，但不要隨波逐流。

7、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。

8、【天天禪語】一秒鐘一輩子，能恒持一念心，就是一生的方向。

9、【天天禪語】雖然人生充滿苦難與悲痛，但是也充滿希望與愛。

10、要守時(shí)，守信，守道，守法。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

11、【天天禪語】做環(huán)保，除了凈山、凈海、凈大地之外，也要凈心田。

12、不藏不露，不迎不拒；不遠(yuǎn)不近，不即不離；本色示人，真心做事。

13、人生有如高空走索，應(yīng)專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。

14、夫善之極者，莫大于孝；惡之大者，其唯害親乎?！斗鹫f未生冤經(jīng)》

15、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執(zhí)著，才會獲得真正的自由。

16、忍不是最高的境界，能夠忍而無忍，才會覺得一切逆境都是很自然的事。

17、一切餓鬼，皆為慳貪嫉妒因緣，生于彼處。《正法念處經(jīng)》卷十六，餓鬼品

18、盡人事、聽天命，不要把“難”放在心里。人要克服難，不要被難克服了。

19、在世間什么是富，什么是貧呢？“慈母在堂名之為富，慈母不在名之為貧?！?/p>

20、實(shí)相必諸法，諸法必十如，十如必十界，十界必身土。（唐）湛然《金剛經(jīng)》

21、【佛心禪語】 該執(zhí)著時(shí)執(zhí)著，該放棄時(shí)放棄，一切隨緣，將來你才不會后悔！

22、【君子與小人】君子的心量很大，能夠包容普天下的眾生；小人則只在乎自己。

23、【天天禪語】有一志一同的人時(shí)時(shí)彼此鞭策、勉勵(lì)，才能照顧好自己一念善心。

24、上智厭腐身，危脆非真實(shí)，苦多而樂少，九孔無一凈。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品

25、不穿皮革，不以動(dòng)物皮毛為飾物，例如貂皮、虎皮、鱷魚皮、孔雀羽毛、象牙等。

26、食、色、財(cái)寶，無論如何吝惜珍藏，死時(shí)仍需空手而去。（宋）岡波巴《寶鬘集》

27、【佛心禪語】 我們不能活在過去，而是要做好今天的事情，認(rèn)真過好每一個(gè)今天。

28、【佛心禪語】 有時(shí)，寬待別人也就是寬待自己，為別人付出自己也同樣會有所得。

29、【佛心禪語】 除去我們心中的雜草：一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虛、孤獨(dú)。

30、世事無常，世事風(fēng)險(xiǎn)，誰愿逞能做主，誰就要甘冒風(fēng)險(xiǎn)；不逞能，不做主，最安全。

31、我的眼睛對風(fēng)沙特別敏感，如果這個(gè)世界到處充滿沙塵，我活著肯定毫無快樂而言。

32、菩薩善知諸法無我已，觀察真如，修寂靜行，不久當(dāng)?shù)贸鯕g喜地?！度肜阗そ?jīng)》卷三

33、人應(yīng)擴(kuò)大愛心，于富中修慧，使福慧平行齊進(jìn)，并取諸社會、用諸社會，即是植福修慧。

34、倘能以愛待人、以慈對人，就不會惹禍傷身。所以做人應(yīng)該吃點(diǎn)虧，做個(gè)大智若愚的人。

35、江湖不過旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？答案在你自己心中。

36、【禪語感悟人生的句子】 即使是作惡多端的人，如果能夠拋棄屠刀，那么即刻也能成佛。

37、【磨煉與財(cái)富】 人世的艱難與磨煉，就是一種考驗(yàn)和修煉，也可能就是幸福和財(cái)富的 基礎(chǔ)。

38、修一善心，破百種惡。信善作福，積行不厭，信知陰德，久而必彰?！斗ň浣?jīng)》卷上，明哲品

39、【佛心禪語】 若言皈依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所皈？言卻成妄?！秹?jīng)-懺悔第六》

40、“真如本性，寂靜常然，夢中明明有六趣，覺后空空無大干”，悟到空，悟到無，就真正觸到了禪機(jī)。

41、若念如來少功德，乃至一念心專仰，諸惡道怖悉永除，智眼于此能深悟?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三，世主妙嚴(yán)品

42、【佛心禪語】 一個(gè)人若能回歸單純的天性，就能清除心中多余的煩擾，讓心靈恢復(fù)最初的本真和快樂。

43、真學(xué)以解行雙到為宗趣，非開解無以趨道，非力行無以證道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二，示真學(xué)

44、心亦不在內(nèi)、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出于如如。《維摩經(jīng)》卷上，弟子品

45、生死之中，實(shí)有樂受，菩薩摩訶薩以苦樂性不相舍離，是故說言一切皆苦?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十二，圣行品

46、從事力不能及的事情，與眾人結(jié)仇，與力士相爭，偏信女人，結(jié)交壞人，五者都是加速自滅的原因?！端_迦格言》

47、佛說：對一切因緣造作的現(xiàn)象，應(yīng)該這樣來看：都像夢幻泡影一樣，并不真實(shí)；都像朝露和閃電一樣，瞬間生滅。

48、參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩(wěn)，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進(jìn)心、長遠(yuǎn)心。這三者缺一不可。

49、世上最難辦的事是讓自己變成一個(gè)善良而有智慧的人，世上最難纏的人只是自己，認(rèn)認(rèn)真真把自己做好，世上就少有難題了！

50、明白真理，但未有去實(shí)踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗(yàn)過的事情、說出來也沒底氣、口頭禪終將無法感同身受。

51、活到老、學(xué)到老、做到老！分分秒秒，每個(gè)時(shí)刻都須保持清醒；即使有病痛疾苦，也不可在昏沉中虛度光陰、在憂郁中浪費(fèi)生命。

52、【佛心禪語】 自己解脫了，立下度脫廣大有情眾生的宏愿。如此發(fā)心，才是學(xué)禪的正因，有了正因，必定獲得正果?！葡壬?/p>

53、四時(shí)不暫停，命亦日夜盡，壯年不久住，恐怖死來至。見于死生苦，而生大怖畏，舍世五欲樂，當(dāng)求于寂滅?！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷八

54、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音呼出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。

55、猶如奴仆事其主，利于眾生亦如是，如仆事主心專注，雖被瞋辱而無對，凡所動(dòng)止常在心，唯恐役主責(zé)其過?！斗鹉笇毜虏匕闳艚?jīng)》

56、調(diào)護(hù)他人，正調(diào)護(hù)自己處。調(diào)伏得自己一分習(xí)氣，方調(diào)伏得他人一分習(xí)氣。視人猶己，舍己從人。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

57、【莫愁前路無知己，天下誰人不識君】1．用純凈的心交赤誠之友，2．真朋友總能雪中送炭，3．你希望別人怎么對你，你就怎么對待別人。

58、人生看似綿長，其實(shí)匆匆，如果我們能做到任身臨喧囂紅塵，吾自是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來，我們定能帶著清歡。

59、佛說：好生管住自己的口，不要譏諷他人的過失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊嚴(yán)；好生管住自己的心，使思想清凈、沒有污垢。
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60、求道要有“十無思想”：無財(cái)之富、無求之有、無緣之慈、無欲之樂、無住之家、無安之處、無人之眾、無悔之心、無聰之慧、無功之事。

61、【佛心禪語】 生命之所以是人最貴重的財(cái)富，是因?yàn)樯荒苤貋?。浪費(fèi)一天或一小時(shí)，一分一秒，都是浪費(fèi)了最寶貴的“當(dāng)下”的生命。

62、始學(xué)工巧業(yè)，方便集財(cái)物，得彼財(cái)物已，當(dāng)應(yīng)作四分：一分自食用，二分營生業(yè)，余一分藏密，以擬于貧乏?！峨s阿含經(jīng)》卷四十八，第12 83經(jīng)

63、佛教的“信”，具體包括六個(gè)方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是極為困難的。

64、一切世間貪性清凈、瞋性清凈故，一切世間垢性清凈，罪性清凈?！磺惺篱g法性清凈、眾生性清凈故，一切世間智性清凈?！秾?shí)相般若波羅蜜經(jīng)》

65、午飯就像一個(gè)人的中年，不能德馨，不能厚學(xué)，不能立見，那么他的晚景一定不堪。俗語云，要飽早上飽，中午要吃好，中年既好，晚年就不會差到哪里去。

66、【佛心禪語】 有了智慧，你的想法、看法完全是正確的，做法也是正確的，哪里會有痛苦？當(dāng)然快樂！所以苦的因是迷，樂的因是悟，是覺悟?！獌艨辗◣?/p>

67、【禪語感悟人生的句子】 善于奔跑的馬只需要抽一鞭子就會奔跑不停，性格爽快的人只需要一句話便可敞開心扉。有事要說就盡快說，沒有事就各干各的去。

68、漸漸雞皮鶴發(fā)，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。（唐）善導(dǎo)《勸化徑路修行頌》

69、【佛心禪語】 理想勾畫得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功邁進(jìn)了一步。從當(dāng)下開始，拋卻幻想，腳踏實(shí)地，一步步為理想而奮斗。

70、劫難，是安很喜歡的詞。也許一個(gè)人的一生就是一個(gè)禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經(jīng)歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。

71、人生在世，每個(gè)人都有自己應(yīng)盡的本分與職責(zé)，禪修之人更是不可逃避。若不能恪盡本分而侈言學(xué)佛，終是自欺欺人，所謂修行也將會成為竹籃打水，最后將一無所得。

72、一切學(xué)業(yè)、道業(yè)、事業(yè)都是時(shí)間累積成的，會利用時(shí)間的人，可以隨時(shí)把握分分秒秒去活動(dòng)、去進(jìn)修；不知利用時(shí)間的人，在一星期七天中，就斤斤計(jì)較于一天半的休息。

73、【佛心禪語】 在為理想奮斗的過程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自輕自賤，不對自己產(chǎn)生懷疑。否則，即使再有才能，也如同蒙塵的珠玉，被人視為毫無價(jià)值的沙粒。

74、今天社會為什么會亂呢？為什么會讓很多人過著惶恐的日子呢？現(xiàn)在的社會真的病了，我們應(yīng)該為社會的病態(tài)做個(gè)診斷。現(xiàn)在社會的病因到底出在哪里呢？只有一項(xiàng)——缺愛癥。

75、有所為有所不為，這是做人做事的起碼準(zhǔn)則。有違大勢者不為，順勢者必為；有損道德者不為，益德者必為；害人害己者不為，利人利己者必為。為或不為，當(dāng)細(xì)察之、慎思之。

76、【佛心禪語】 藥師如來佛能夠醫(yī)治百病，解除各種頑疾苦痛，消災(zāi)延壽，因此我國歷史上社會各階層對藥師如來佛的信仰很興盛。有的寺院設(shè)有專門供奉藥師如來佛的藥師佛堂。

77、布施就是修福。錢財(cái)，若舍不得用而存在金庫做守財(cái)奴，就與窮人沒有兩樣；但是，如果用得不當(dāng)也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機(jī)會。

78、有二種戒：一者性重戒，二者息世譏嫌戒。性重戒者，謂四禁也；息世譏嫌戒者，不作販賣，輕秤小斗欺誑于人，因他形勢，取人財(cái)物；害心系縛，破壞成功。《大般涅槃經(jīng)》卷十一，圣行品

79、在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨(dú)，有時(shí)是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點(diǎn)點(diǎn)禪的味道了。

80、【如來心語】時(shí)間仿佛一段段纖細(xì)的絲線，纏繞在灰暗的心弦，那一指溫柔，是憂傷的美麗。象是坐上了一班沒有窗戶的列車，在風(fēng)雨間盲目地飛馳，旅途間的美景一瞬一瞬地消匿，又一瞬一瞬地浮現(xiàn)。

81、【隨緣消舊業(yè)】做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。云：「入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。報(bào)受盡，業(yè)障亦會隨時(shí)間而消失。

82、在你真正愛上你自己之前，不要說你愛任何人。那是假的，那只是你的需要，你需要人陪伴你，哄你，寵你，或者你依賴一種關(guān)系，但那都不是愛，因?yàn)?，?dāng)你還沒有愛上你自己，你就無法給予對方愛，你無法

83、改革開放以來，前三十年讓一部分國人先富起來了。據(jù)行者觀察，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入拐點(diǎn)期，要解決中國日益嚴(yán)重的社會矛盾，共同致富將成為今后一段時(shí)期的發(fā)展主題。因?yàn)橹挥羞@樣，才能全面落實(shí)和驗(yàn)證理論。

84、【佛心禪語】 所以在我們滄桑的人生里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

85、【佛語禪話】當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來越富裕，社會科技越來越發(fā)達(dá)，卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。會的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

86、我每天早七起床后，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的：“不要忘記上師，時(shí)刻至誠祈禱；不要忘記自心，時(shí)刻觀照本性；不要忘記死亡，時(shí)刻觀修無常；不要忘記眾生，時(shí)刻回向祈愿。”

87、荒野地，如果沒有人下種，只能雜草叢生，絕不會長出豆苗；爛泥塘，如果沒有下種，只會濁氣熏天，絕不會飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名，那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見證嗎？他日成佛，豈非自然！

88、六與文化【慧心禪語】學(xué)會知而不言，謹(jǐn)記言多必失；學(xué)會自我解脫，才能自我超越；學(xué)會靜靜思考，才能讓自己更清醒；學(xué)會用心看世界，才會看清人的本來面目；學(xué)會放下，只有放下了才能重新一開始；學(xué)會感恩，才能在逆境中找求希望。

89、【佛心禪語】 時(shí)間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個(gè)人的時(shí)間都是有限的。在佛法上時(shí)間是唯心的，不是絕對的，正如痛苦的時(shí)候，我們會感覺時(shí)間特別漫長，而幸?？鞓返臅r(shí)候，則感覺時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。

90、【經(jīng)典佛語錄】 這個(gè)事例，生動(dòng)地說明了生活中存在著事物的本來面貌在無意之中被扭曲的現(xiàn)象（故意地歪曲另當(dāng)別論）。同樣的道理，人與人之間溝通的障礙往往也是難以避免的。但只要我們不偏執(zhí)、不武斷，最終還是可以看清事情的真實(shí)面目的。

91、【佛心禪語】 人們經(jīng)常說：萬事俱備，只欠東風(fēng)。東風(fēng)也是因緣而生，這個(gè)“緣” 不是上天安排的、我們自己無能為力的，我們可以珍惜每一次的機(jī)會，廣 結(jié)善緣，造福他人，也成就自己。用最為通俗的話說，多結(jié)識些人總是好 的，多幫助別人總是沒錯(cuò)的。

92、山中有一人，善書法，走筆如錐畫沙，行墨似屋漏痕，中年之前，字字有價(jià)，錙銖必究，累金日巨，金堂玉案，衣袂好人。及至八旬，性情大變，日日立于門前樹下發(fā)呆。忽一日，老者大呼：狗屁，有價(jià)的字還算好字嗎？好字法于自然，和天地相通，無價(jià)能買。

93、禪有如黑夜里點(diǎn)燃的一盞燈，有如風(fēng)雪之地生起的一盆爐火，有如漫漫沙漠里出現(xiàn)的一方水域。它象是一艘在紅塵中平靜航行的法船，載著需要拯救的蕓蕓眾生，一路普度向前。禪可以教會一個(gè)人如何回到自己心靈的居處，在那里聽聞鳥語花香，沐浴陽光雨露。

94、我們總是一邊詬病某些社會現(xiàn)象，同時(shí)又為這種現(xiàn)象的惡化推波助瀾。譬如，我們一邊對社會的不公痛心疾首，一邊又對權(quán)貴者獻(xiàn)媚；我們一邊譴責(zé)教育的不均衡，一邊又想方設(shè)法將自己的子女往所謂的好學(xué)校送。當(dāng)大家都只用手術(shù)刀解剖別人的時(shí)候，這個(gè)社會便注定無可救藥。

95、包容無心的錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。嚴(yán)以待己，寬以待人。我們對自己的過失要嚴(yán)厲檢討；對于他人無心的錯(cuò)誤，則應(yīng)以寬容的愛心與耐心，給予對方改正的機(jī)會，以包容化解埋怨，以諒解代替厭惡，我們的生活必能更為美好，我們的社會必能更加和諧。

96、【佛心禪語】 中國古代著名的得道高僧慧能有一偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是赤條條來，赤條條去，卻始終難以看破因緣，洞穿生死，超脫愛恨情仇。所謂人有百歲壽，卻有千歲憂。千憂萬憂到頭來都是一個(gè)“空”字。不如付之一笑，坐看云淡風(fēng)輕。

97、人都有不湊手的時(shí)候，需要?jiǎng)e人來救急。就是再急，也不會病急亂投醫(yī)，選擇來幫助救急的人選大抵有三：一是家人，二是親戚，三是朋友。既然向你開口，是因?yàn)樾诺眠^，盤算著也只有你能救這個(gè)急。如果你有這個(gè)能力，干嗎不伸一伸援手？你救的是急，收獲的可能不只是信任，還有感恩。

98、【佛心慧語】1逆來順受，順來忍受。2執(zhí)著近于迷惑。3大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜談泊、恬然自得。4什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。5善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。6若心有定，說你好，說你壞，都一樣。7舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。

99、【故事】山上廟里有座雕刻精美的佛像，前來拜佛的人絡(luò)繹不絕。在山路上的石階一開始抱怨：大家同是石頭，憑什么我被人蹬來踩去，你卻被人供在殿堂？佛像笑了：當(dāng)年，您只挨六刀做了一方石階，而我經(jīng)歷千刀萬鑿之后，才有了現(xiàn)在的形狀。悟道】今天的坎坷，都是為自己的未來增添財(cái)富。