1、一秒鐘一輩子，能恒持一念心，就是一生的方向。

2、安穩(wěn)最大利，知足最大富；能夠安穩(wěn)的人生是最幸

3、【佛語(yǔ)禪話】真誠(chéng)的愛(ài)，是天下和平、亮麗的力量。

4、人緣是付出的結(jié)果，得到他人的歡喜、信任和佩服。

5、【天天禪語(yǔ)】教富，是啟發(fā)智慧；濟(jì)貧，是造福人群。

6、我缺少一個(gè)把我名字當(dāng)成口頭禪的人，那個(gè)人卻始終不出現(xiàn)。

7、稱己智者，皆非智也；自處明者，其迷甚矣?！斗扇两?jīng)》

8、若有人扯后腿，要心存感恩。沒(méi)有人“扯”，就練不出腿勁。

9、【佛心禪語(yǔ)】 佛說(shuō)：“快樂(lè)源于感恩，感恩是幸福的源泉。”

10、【心靈禪語(yǔ)】 聰明人平時(shí)居家過(guò)日子，知道儉省、節(jié)約家用。

11、厭嫌惡行，卻不認(rèn)為有惡人；如果有的話，那只有一個(gè)——我。

12、豁達(dá)空，撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍。（唐）玄覺(jué)《永嘉證道歌》

13、【佛心禪語(yǔ)】 只有拋棄世俗的眼光，才能心無(wú)旁騖，取得成功。

14、【天天禪語(yǔ)】人文是生命的結(jié)晶，人格的升華，也是慧命的成長(zhǎng)。

15、【最有禪意的句子】知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。

16、萬(wàn)事萬(wàn)物都有靈性，花草樹木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。

17、不為暴虐，不害無(wú)辜，不可濫刑，不可不恤。（《佛祖通載》卷七）

18、心無(wú)邪，人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著，才會(huì)獲得真正的自由。

19、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】真正的環(huán)保，是愛(ài)山、愛(ài)海，愛(ài)惜一切萬(wàn)物。

20、用感恩心不但可以打開心結(jié)，還可以使人生豁然開朗，心智晴空萬(wàn)里。

21、佛語(yǔ)有云：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得，是為人生七苦。

22、【佛心禪語(yǔ)】 業(yè)識(shí)未消，三昧未成，縱談理性，終成畫餅。（印光法師）

23、【天天禪語(yǔ)】心要清凈，做好內(nèi)外環(huán)?！獝?ài)惜地球資源，照顧人生資源。

24、諸天大系縛，無(wú)過(guò)于女色，女人縛諸天，將至三惡道?！洞笏_遮尼干子經(jīng)》

25、做人要厚道，隨時(shí)給人留下轉(zhuǎn)圜的余地。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

26、不念舊惡與人為善，泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

27、若有功德，當(dāng)自覆藏；若有過(guò)失，當(dāng)自發(fā)露?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十六，《堅(jiān)固經(jīng)》

28、【佛心禪語(yǔ)】 隨忙隨閑，不離彌陀名號(hào)；順境逆境，不忘往生西方。（印光法師）

29、一切諸法，心為上首，若知于心，則能得知一切諸法?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷五，安樂(lè)行品

30、在于生死不為污行，住于涅槃不永滅度，是菩薩行?！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)痰品

31、用功夫不要追求奇特，不要想在現(xiàn)成茶飯之外，再去找什么特殊的風(fēng)味，沒(méi)有那個(gè)東西。

32、佛言：學(xué)佛道者，佛所言說(shuō)，皆應(yīng)信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾?！端氖陆?jīng)》

33、先自除惡，后教人除。若不自除，能教他除，無(wú)有是處?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，自利利他品

34、承諾過(guò)的事一定要完成，所謂君子一言，駟馬難追也。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

35、人人做自己的警察，也做社會(huì)的警察，共同來(lái)維持秩序。（當(dāng)代）星云《如何建設(shè)人間凈土》

36、禪宗對(duì)慈悲的強(qiáng)調(diào)，主要是以慈悲心對(duì)待別人，而智慧心則是約束自己、輔助自己修行的無(wú)形力量。

37、見(jiàn)解名悟，聞解名信。信解非真，悟發(fā)信謝。理數(shù)自然，如果熟自零。（東晉）竺道生《注維摩經(jīng)》

38、【孝敬父母】 世界上只有父母不能再生，因此，當(dāng)父母健在時(shí)子女應(yīng)盡力孝敬，以 免父母去世后懊悔。

39、【佛心禪語(yǔ)】 一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝?！队兰巫C道歌》

40、一個(gè)大富翁，死時(shí)竟和乞丐一樣，想一想，心中如何都不能滿足。不論如何清高，在死亡面前，人人都要低頭。

41、人活著，不應(yīng)活得那么苦悶，人死了，不應(yīng)死得那么傷感，哪怕生命只一朵花開的時(shí)間，也要像花一樣燦爛地綻放。

42、我想，再過(guò)千年，我依然會(huì)記得你，倒影在秋水上的美。只愿，與你有一個(gè)剎那，能聽悟，花語(yǔ)的禪音，修行的艷麗。

43、伎樂(lè)放逸，惡習(xí)日增?！斗ň浣?jīng)》卷下，廣衍品去惡從就善，避酒知自節(jié)，不淫于女色，是為最吉祥?！斗ň浣?jīng)》卷下，吉祥品

44、緣分是一種很奇妙的東西，我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)，可該來(lái)到時(shí)，它卻不遲不緩。正是因?yàn)榫壏植豢蓮?qiáng)求，所以佛才說(shuō)：一切都要隨緣。

45、一切眾生皆集善、不善業(yè)，力相障故不得并受，如負(fù)二人物，強(qiáng)者先牽。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷八業(yè)道如秤，重者先牽。

46、不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩(wěn)。不必非要把惡事做出來(lái)才是惡，只要起心起惡也是惡，無(wú)愧于心，心自安。

47、若普為一切眾生護(hù)持禁戒，觀第一義空，無(wú)我人相而為有情護(hù)持禁戒，是則名為凈戒波羅蜜多?！洞蟪死砣ち闳舨_蜜多經(jīng)》卷六

48、空有三者：一無(wú)性空，性非有故；二異性空，與妄所執(zhí)自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷八

49、【佛心禪語(yǔ)】 依賴他人，就會(huì)把命運(yùn)交給別人，而使自己失去做大事的主動(dòng)權(quán)。拋 棄身邊的每一根拐杖，都是對(duì)自己能力的一大考驗(yàn)。

50、二由一有，一亦莫守。一心不生，萬(wàn)法無(wú)咎。境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。一空同兩，齊含萬(wàn)象。（隋）僧粲《信心銘》

51、菩薩乘人雖持凈戒，于諸眾生應(yīng)當(dāng)隨順，聲聞乘人不應(yīng)隨順，是故菩薩持不盡護(hù)戒，聲聞乘人持盡護(hù)戒。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)

52、【佛心禪語(yǔ)】 不必回頭看咒罵你的人是誰(shuí) 根本不必回頭看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你 也要趴下去反咬它一口嗎？

53、佛家禪語(yǔ)：鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的愉悅。

54、佛說(shuō)無(wú)我。人無(wú)常態(tài)，善惡無(wú)性。今日這樣，明日又那樣；遇張三這樣，遇李四又那樣。皆似真實(shí)，又皆不真。知此，則無(wú)苛求，而善轉(zhuǎn)換。

55、如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會(huì)刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

56、從社會(huì)看，家庭親情、天倫之樂(lè)的享受是愈來(lái)愈淡薄了。老年人既得不到子孫的照顧，而年輕人也忘失了孝道的義務(wù)，彼此之間感情愈見(jiàn)淡薄。

57、如果明白“一切現(xiàn)成”，何用勞煩于唯心與唯識(shí)？佛法一切現(xiàn)成，人們 卻總是向外去找。“一切現(xiàn)成”，當(dāng)注重對(duì)現(xiàn)前一切的感悟，注重當(dāng)下。

58、手心向下（施舍）比手心向上（乞求）的人，受人尊敬，“施比受有?！?，施者的境界，比受者更寬大；施者所獲得的快樂(lè)，比受者更豐富。唯有

59、【剽竊】雖然是他人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，我們?nèi)绻钌钫J(rèn)同，就是我們的；反過(guò)來(lái)，我們的主張見(jiàn)解，他人深深認(rèn)同，也就是他的。這之間并沒(méi)有誰(shuí)抄襲誰(shuí)。

60、慎莫念過(guò)去，亦勿愿未來(lái)。過(guò)去事已滅，未來(lái)復(fù)未至?，F(xiàn)在所有法，彼亦當(dāng)為思：念無(wú)有堅(jiān)強(qiáng)，慧者覺(jué)如是。《中阿含經(jīng)》卷四十三，《釋中禪室尊經(jīng)》

61、越輕的東西，越容易飄。如果你是一個(gè)輕飄飄的人，飛得再高又有什么用呢？你或許能給人一種虛假的絢爛，但這畢竟是空虛而短暫的，風(fēng)一吹就破了。

62、如果夢(mèng)想還很遙遠(yuǎn)，你盡管勇往直前；如果夢(mèng)想舉步可入，你則需小心翼翼。因?yàn)橐坏┳哌M(jìn)夢(mèng)想，夢(mèng)想可能就成了另一個(gè)現(xiàn)實(shí)，并不一定比曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)美好。

63、做人要以靜修身，以儉培德，以退處事，以讓養(yǎng)心。人心何時(shí)知足，知足便足。人生何時(shí)閑，偷閑便閑。知足常足心，終身不辱人。知止常止心，終身不恥人。

64、愿今得果成寶王，還度如是恒沙眾，將此深心奉塵剎，是則名為報(bào)佛恩。伏請(qǐng)世尊為證明，五濁惡世誓先人，如一眾生未成佛，終不于此取泥?。　独銍?yán)經(jīng)》卷三

65、一個(gè)人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業(yè)，才會(huì)有平和愉悅的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

66、我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)他人有愛(ài)心，對(duì)他人有感恩的心，對(duì)他人有關(guān)懷的心。而這種關(guān)懷也好，愛(ài)心也好，感恩也好，都沒(méi)有任何目的，是本當(dāng)如此的，這就是佛法的精神。

67、佛教的本質(zhì)是慈悲。慈悲無(wú)敵——無(wú)敵人，無(wú)敵對(duì)，沒(méi)有任何事物會(huì)挑戰(zhàn)慈悲。無(wú)敵，因?yàn)闊o(wú)害；無(wú)害，因?yàn)闊o(wú)我。有我，必定有害；有害，必定有敵。慈悲必然要求無(wú)我。

68、禪定是開啟自由心智的微妙法門，它的本質(zhì)是幫人解脫，讓世人從對(duì)名利的追逐與占有中解脫出來(lái)，達(dá)到身心的徹底放松，既不為生老病死所困惑，也不被喜怒哀樂(lè)所糾纏。

69、給心靈裝一款“殺毒軟件”——反省。隨時(shí)反省自己的思想、言行，從自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中尋找真知，可以有效過(guò)濾“三毒”。思維只是一種錯(cuò)覺(jué)，不必偏執(zhí)于閑常的是非對(duì)錯(cuò)。

70、【佛心禪語(yǔ)】 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！碑?dāng)你快樂(lè)時(shí)，不妨盡情享受快樂(lè)，珍惜你所擁有的一切。而當(dāng)生活的痛苦和不幸降臨到身上時(shí)，也不要長(zhǎng)久怨嘆、悲泣。

71、能于一念知解上了知三顛倒，難。能于生死顛倒中一念不生，更難。一 念不生卻又能冷暖覺(jué)照，難上加難。參禪，沒(méi)有大愿力，終究只是鸚鵡 學(xué)舌，無(wú)法在解脫道上踏步而行。

72、人都迷于尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。一個(gè)人幾十年的生命，真正做人做事的時(shí)間實(shí)在很少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。

73、眾生識(shí)、初一念識(shí)，異木石，生得善，生得惡，惡為無(wú)量惡識(shí)本，善為無(wú)量善識(shí)本。初一念、金剛終一念，于中生不可說(shuō)不可說(shuō)識(shí)，成眾生色心，是眾生根本?！度释醢闳艚?jīng)》卷上

74、佛能空一切相，成萬(wàn)法智，而不能即滅定業(yè)；佛能知群有性，窮億劫事，而不能化導(dǎo)無(wú)緣；佛能度無(wú)量有情，而不能盡眾生界。是謂三不能也。（唐）元珪禪師《景德傳燈錄》卷田

75、所謂禪在當(dāng)下的功夫，就在于把握生命的當(dāng)下，轉(zhuǎn)化生命的迷惑、凈化生命的染污、提升生命的素質(zhì)、圓滿生命的品格，挖掘清凈生命自覺(jué)覺(jué)他、自利利他、自度度他的無(wú)限潛能。
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76、要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。愛(ài)本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利，增長(zhǎng)惡業(yè)。

77、【佛語(yǔ)禪心】 人的一切，都是由他自己的行為決定的。這個(gè)觀念，從反面說(shuō)，就是自作自受。我們常聽到有人說(shuō)：“我這是自作自受！”但愿他說(shuō)了這句話之后，便有所反省和總結(jié)。

78、【佛心禪語(yǔ)】 “心靜自然涼”，這是勸人遇事首先要靜下心來(lái)深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當(dāng)今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時(shí)時(shí)自省，才能獲得心靈的那份清凈。

79、【感悟】不以品德、才學(xué)、能力來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，而以衣著取人，就是俗話說(shuō)的“勢(shì)利眼”，其根源在于“拜金主義”思想盛行。這勢(shì)必導(dǎo)致“只重衣衫不重人”，甚至導(dǎo)致“笑貧不笑娼”。

80、平凡，是大多數(shù)人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺(tái)上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無(wú)數(shù)的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個(gè)和諧而精彩的世界。

81、【佛心禪語(yǔ)】 人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，減少憂慮。別去想著“未來(lái)一定發(fā)財(cái)”、“將來(lái)一定富貴”，誰(shuí)知道將來(lái)能如何。現(xiàn)在過(guò)得好，活出了真我，就已經(jīng)很快樂(lè)，何必強(qiáng)迫自己把未來(lái)建設(shè)得輝煌無(wú)比呢？

82、【佛心禪語(yǔ)】 平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山， 看水不是水；看山還是山，看水還是水。”所以人要放眼江山，胸襟開闊， 為人熱情而不做作，處世誠(chéng)懇而不虛偽。

83、發(fā)短信會(huì)影響一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)，如果發(fā)出的短信是吉祥喜悅的，產(chǎn)生了好的陽(yáng)性氣場(chǎng)，讓朋友們開懷，那當(dāng)然就“發(fā)了”；反之，日常生活中，我們言行舉止會(huì)造業(yè)也會(huì)結(jié)善緣，所有的因果都在一念之間。

84、故城舊巷，指間生香。于這薄涼的世界里，定要做一個(gè)靜婉且柔情的女人，綰上一巷云煙，身著一季素香，捧一硯清墨，了悟這一片云水禪心。獨(dú)自，在巷末的轉(zhuǎn)角處，捻一方歲月靜好，溫婉成舊日的念想。

85、【佛心禪語(yǔ)】 佛說(shuō)：“禍福已至，一切隨緣。”當(dāng)面對(duì)災(zāi)難時(shí)，要用主動(dòng)、平靜的心 態(tài)對(duì)待，因?yàn)檫@種態(tài)度本身就有逢兇化吉的作用。當(dāng)收獲喜悅時(shí)，要保持 淡然的心態(tài)，因?yàn)闅g呼收割之前，必須流汗播種。

86、當(dāng)我們說(shuō)投資你自己的時(shí)候，并不是指對(duì)你進(jìn)行改造，不是，而是把你曾經(jīng)被人刻意改造的部分全部清除。投資的意思，是指讓你能夠全然地活出生命本來(lái)的面貌，那是純?nèi)坏?、智慧的、靈敏的、無(wú)所不能的！

87、最強(qiáng)時(shí)，當(dāng)你身上的陰性能量呈現(xiàn)最強(qiáng)時(shí)，也是陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，如果你能反其道而行之，將壓力當(dāng)成一種前進(jìn)的動(dòng)力，那最后彈跳的反作為越強(qiáng)，你跳得越遠(yuǎn)。

88、孟子說(shuō)過(guò)：“生于憂患，死于安樂(lè)?！爆F(xiàn)在我們的社會(huì)上，特別是年輕人 的生活方式大多是推崇享樂(lè)型，他們鄙視“憂患”地生活，僅僅希望有安逸 的環(huán)境?？墒牵辛松?，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握。

89、相對(duì)來(lái)說(shuō)，以身行善，給人的印象最深刻，人們總是最相信自己的眼睛，用事實(shí)說(shuō)話，可信度也最高——一個(gè)現(xiàn)成的產(chǎn)品，總比一個(gè)虛擬產(chǎn)品、一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案更看得清，因此，事實(shí)帶來(lái)的報(bào)償也往往來(lái)得及時(shí)一些。

90、謂地界、水火空風(fēng)識(shí)界，是謂六界法，我所自知自覺(jué)為汝說(shuō)也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂(lè)，因更樂(lè)便有覺(jué)。比丘，若有覺(jué)者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真?！吨邪⒑?jīng)》卷三，《度經(jīng)》

91、是時(shí)已近午夜，窗外秋雨瀟瀟，書齋略有寒意。忽然想起白天朋友說(shuō)過(guò)的一句話，頓覺(jué)人生蒼涼。朋友說(shuō)，他每天為生意奔波，和不同的人虛情假意，忙的時(shí)候還好，偶爾歇下來(lái)，心中就泛起一堆問(wèn)號(hào)：生命短暫，這么費(fèi)力傷神究竟所為何事？

92、輕倚歲月，淺讀流年。靜許，一份禪意，人生安暖；一份清淺，時(shí)光無(wú)恙。拾一抹歲月靜好，種一份懂得，光陰漫過(guò)秋日，收獲一朵嫣然于心中，訴一段心語(yǔ)與禪，讓一紙素念隨風(fēng)隨雨，散落一城心語(yǔ)悠悠，心意遙遙。光陰如此靜美，恬淡，甚好。

93、【佛語(yǔ)禪心】 人要保持清醒的頭腦，不能讓情欲阻礙了自己的思維?！柏澒俚纳砗笥幸粋€(gè)更貪的女人”，一些官員的淪落始于妻子的貪欲，而多“情”的官員身后往往不止存在著一個(gè)女人，此“情”之“幽”怎能不影響思維的判斷力和行為的理智？

94、很多時(shí)候，人生就像一出滑稽的戲劇，我們往往不斷追求某些東西，為此永遠(yuǎn)不知疲憊，但最后卻發(fā)現(xiàn)，在自己匆忙趕路的時(shí)候，卻錯(cuò)過(guò)了沿途最美的風(fēng)景。因此我們應(yīng)該將全部心神貫注在眼前、身邊的事物上，讓心靈毫無(wú)雜念地去體驗(yàn)當(dāng)下，靜享當(dāng)下的每時(shí)每刻。

95、勇氣：無(wú)論前方是懸崖還是坎坷，水都毫無(wú)猶疑地勇往向前，形成瀑布、江河與大海。人也應(yīng)該具備勇氣，在人生的路途上無(wú)論遇到挫折還是逆緣，都應(yīng)該毅然決然地面對(duì)、挑戰(zhàn)、接受以及轉(zhuǎn)化，最終就像流水融人大海一般，一切的逆緣和障礙轉(zhuǎn)化為順緣，并戰(zhàn)勝一切。

96、【禪】插上羽毛，不等于你是老鷹；拋去一切，才有自由，有一種能力看透并拋棄，不在乎失去一切；工作不能代表你，銀行存款不能代表你，你開的車不能代表你，衣服也不能代表你，你只是平凡眾生中的一個(gè)；躲到安撫團(tuán)體里不能解決一切，別再控制一切，應(yīng)拋棄一切。

97、人生最難做到的是開心地活著，人生最容易做到的也是開心地活著。難是因?yàn)槲覀儾涣私馊松菀资且驗(yàn)槲覀兌聪ち巳松Ｈ思屹澞?，很開心；人家罵你，也要開心。身處順境，很開心；身處逆境，也要開心。活著若不開心，活著干什么？不如死去。死都不怕，還怕逆境、還怕人罵嗎？

98、多年前我到一個(gè)村莊訪問(wèn)。因?yàn)樯礁呗冯U(xiǎn)，外面的人也很少到這里來(lái)，我的造訪在村莊里引起不小的轟動(dòng)。村長(zhǎng)告訴我，因?yàn)槲业牡絹?lái)，村里熱鬧得像過(guò)年一樣。所有跟我照面的人都向我問(wèn)候，表示友好。記憶最深的是經(jīng)過(guò)一棵果樹時(shí)，村長(zhǎng)順手摘下幾個(gè)果子遞給我：吃吧。說(shuō)著自己徑自吃了起來(lái)。

99、世事本為無(wú)中生有，世人執(zhí)有而忘無(wú)。話頭本無(wú)意義，越是難以形象化、 無(wú)可把捉的話頭，越具功效，然而世人情識(shí)深重，于話頭上生種種想， 不能只是看一句話頭，看不明何談參得透？思量不思量，都是無(wú)中之有， 什么是無(wú)？不知無(wú)，就會(huì)被有所惑，不知無(wú)，就不知妙有妙用。什么是無(wú)？ 干屎橛！