精選林語堂經(jīng)典語錄

1、文明可以改變愛情的方式，卻永遠不能扼殺愛情。

2、所有科學的進步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學發(fā)明，就是靠這個趣字而已。

3、寫詩的目的并不在于寫出不朽的佳作。一個人寫詩只不過是為了記下一段有意義的時刻，或記下個人的情感以及幫助人們來享受自然。

4、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見。——林語堂《蘇東坡傳》

5、最合于享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。

6、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。──《吾國吾民》

7、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度?！终Z堂《吾國吾民》

8、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛?cè)ァＴ谀骋坏胤缴洗?，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。──《生活的藝術(shù)》

9、智者閱讀群書，亦閱歷人生。

10、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。

11、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

12、天下有一知己，可以不恨。

13、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固?！终Z堂《一夕話》

14、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。

15、一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。──《生活的藝術(shù)》

16、我認為智慧是在于明確地知道自己不是什么--例如，我們不是神--以及一種愿意面對現(xiàn)實生活的態(tài)度。換言之，智慧包括：對生活的智慧和常識。

17、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。——林語堂《我的愿望》

18、一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。

19、般人不能領(lǐng)略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。

20、生活的智慧在于逐漸澄清濾除那些不重要的雜質(zhì)，而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化與自然的樂趣。

21、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因為除此之外，別無他法?！终Z堂《蘇東坡傳》

22、賞玩一樣東西中，最緊要的是心境。

23、要真正了解一個人，只要看他怎樣利用余暇時光就可以了

24、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，想必日趨迂腐，文學必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。──《一夕話》

25、在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機體?！终Z堂《薩天師與東方朔》

26、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運注定的或陰陽注定的?！终Z堂《生活的藝術(shù)》

27、中國人得意時信儒教，失意時信道教、佛教，而在教義與已相背時，中國人會說，“人定勝天”。中國人的信仰危機在于，經(jīng)常改變信仰。

28、我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。

29、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛?cè)?。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。

30、人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權(quán)。

31、讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權(quán)利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事?！终Z堂《生活的藝術(shù)》

林語堂人生經(jīng)典語錄

1、智慧的價值，就是教人笑自己。

2、我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。

3、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它?！终Z堂《吾國吾民》

4、人生在世，幼時認為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。

5、延緩年老展長青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。——林語堂《蘇東坡傳》

6、你只要說出你的真意，世界上似乎不會沒有與你同感的人。

7、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。

8、般人不能領(lǐng)略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。──《生活的藝術(shù)》

9、蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！终Z堂《蘇東坡傳》

10、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。

11、人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。

12、愛春天，但是太年輕。我愛夏天，但是太傲氣。所以我最愛秋天，因為秋天的葉子的顏色金黃、成熟、豐富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。

13、一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候。

14、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。——林語堂《生活的藝術(shù)》

15、金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄?！终Z堂《有不為齋隨筆》

16、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角?！终Z堂《人生不過如此》
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17、洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。

18、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛，并且通情達理的人，而我只是努力去接近于此罷了。

19、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文?！终Z堂《林語堂散文》

20、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。─《生活的藝術(shù)》

21、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人?！终Z堂《蘇東坡傳》

22、中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂?！终Z堂《生活的藝術(shù)》

23、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。

24、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。──《生活的藝術(shù)》

25、我曾經(jīng)說過，中國人對于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”──即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說:“腸滿誠好事;余者皆奢侈?！暴ぉぁ渡畹乃囆g(shù)》

26、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂?！终Z堂《蘇東坡傳》

27、中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。

28、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。──《吾國吾民》

29、屋，而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別，有何意義。男子喜歡在臥室吃飯，在飯廳安眠的。──《金圣嘆之生理學》

30、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。──《生活的藝術(shù)》