1、【佛語禪話】用善解過濾是非，讓濁流化成清流。

2、以虔誠的心為人群付出、盡一分力量，功德就很大。

3、天災(zāi)都是由人心感召，這是一種“共業(yè)”。所以我們

4、【最有禪意的句子】真正的法喜，是做了之后的歡喜。

5、【天天禪語】付出之后心有所得，表現(xiàn)于外就是“德”。

6、起一意有百劫殃，譬如種谷，百倍萬倍?！斗鹫f罵意經(jīng)》

7、遇險(xiǎn)以不亂為定力。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要?jiǎng)t》

8、今天早晨的鳥鳴特別歡，我從夢中醒來的第一感覺是愉悅。

9、佛心者，大慈悲是，以無緣慈攝諸眾生?！队^無量壽佛經(jīng)》

10、踏實(shí)做好小事，偶爾想想大事。既腳踏實(shí)地，又不失夢想。

11、建立自信，然后相信別人，這樣世界必會(huì)和睦相讓而無爭斗。

12、開啟心胸，才能發(fā)揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。

13、【天天禪語】當(dāng)下的心念——好的，應(yīng)精進(jìn)；不好的，應(yīng)去除。

14、好話是供養(yǎng)，贊美出妙香。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

15、心要像明月一樣，有水就有月；心也要像天空一樣，云開見青天。

16、自心即實(shí)相，實(shí)相即本尊，本尊即自心。（日本）空海《秘藏記》

17、只相遇一次的人，那叫有緣無分；只相遇兩次的人，那叫情深緣淺。

18、【天天禪語】要自己快樂，先讓別人快樂；要自己成功，先看別人成功。

19、【佛心禪語】 我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心?！葡壬?/p>

20、【為工作而生活】義務(wù)的付出，在工作忙碌中，會(huì)產(chǎn)生一種享受犧牲的快樂。

21、大凡既具備善讀書、肯吃苦的秉性，又有一身闖勁并極為自信的人，多不安分。

22、在現(xiàn)實(shí)生活中，如果不能改變自私自利的后天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。

23、一個(gè)好人，在公司不僅要扮演盡職盡責(zé)的上司角色，還要扮演忠厚仁義的下屬角色。

24、慈悲的本意，既是如此，是因?yàn)槟闼o予，既是你的收獲，而你是唯一真正收獲的。

25、所謂生活禪，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息滅貪、嗔、癡，凈化身、口、意。

26、要求別人完美，不如先要求自我的完美；要?jiǎng)e人適應(yīng)自己，不如自己先去適應(yīng)別人。

27、【佛心禪語】 汝今亦可自厭生死老病痛苦，惡露不凈，無可樂者。（《無量壽經(jīng)》）

28、【情僧】櫻花樹下，曾許一世天涯。子歸家，心度佛法。月伴又風(fēng)花，難悟一時(shí)真假。

29、一切諸佛剎，莊嚴(yán)悉圓滿，業(yè)力差別故，眾生剎不同。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

30、能知所知法，唯依心妄計(jì)，若了所知無，能知即非有?！洞蟪嗣車?yán)經(jīng)》卷上，妙身生品

31、【佛心禪語】 不可忽視學(xué)習(xí)，同時(shí)不要只學(xué)表面、學(xué)形式，而忽略了學(xué)習(xí)的內(nèi)在神韻。

32、【佛心禪語】 須信娑婆實(shí)實(shí)是苦，極樂實(shí)實(shí)是樂，深信佛言，了無疑惑。（印光法師）

33、【佛心禪語】 世間人之所以不能求得心安，原因就在于他們總是有種種思量和千般妄想。

34、聰明的妻子，一定尊敬丈夫，并尊敬一切應(yīng)該尊敬的人。南傳《佛教格言·賢人品第十六》

35、世間森羅萬象，一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執(zhí)著，才改變了外在事物的形象。

36、念誦不應(yīng)太急緩，聲非太大及太小，非共人語非散亂，非缺伊鄔庵啊等?！睹畋燮兴_所問經(jīng)》

37、言如者，有二義：一如如智，二如如境，并不倒，故名如如。（古印度）世親《佛性論》卷二

38、【佛心禪語】 培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子；爭來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。一證嚴(yán)法師

39、掛礙是什么呢？就是自己內(nèi)心還有見不得人的地方，自己內(nèi)心還有陰暗面、有私欲，那就是掛礙。

40、說話要留有分寸，做事要空點(diǎn)余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對自己、對他人負(fù)責(zé)。

41、【佛心禪語】 忍辱不是叫你做縮頭烏龜，而是學(xué)習(xí)烏龜?shù)木?，暫時(shí)縮頭，然后在 忍耐中尋找機(jī)會(huì)。

42、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。

43、常于諸法不作二，亦復(fù)不作于不二，于二不二并皆離，知其悉是語言道。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十九，十回向品

44、【佛心禪語】 我們每一個(gè)人都能做到利他，就也都會(huì)得到自利，這便是所謂的“我為人人，人人為我”。

45、擁有獨(dú)立的思想才會(huì)擁有獨(dú)立的人格，對道德的景仰、對天地的敬畏、對眾生的悲憫、是獨(dú)立思想的源泉。

46、【佛心禪語】 入深山。住蘭若，岑銎幽邃長松下。優(yōu)游*坐野僧家，閑寂安居實(shí)瀟灑?！队兰巫C道歌》

47、傷害對方的惡言，就是敵人也別用；否則如山谷回聲，對你馬上有反應(yīng)。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

48、你活著，許多人并不知道；你死了，同樣沒有多少人在乎。珍惜和愛你認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)你的人，才是人生的首選。

49、念佛之人，必須事事常存忠恕，心心提防過愆，知過必改，見義勇為，方與佛合?！队」夥◣熚拟n·與陳錫周書》

50、佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣?！端氖陆?jīng)》

51、婆婆的衣服均由她親手縫制，全家羹湯也是自己下廚烹煮，來配合婆婆、先生以及兒女的胃口，令全家高興快樂。

52、【佛心禪語】 在戰(zhàn)場上，征服百萬雄師，遠(yuǎn)不如戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己的人是最偉大的征服者。——《佛陀的格言》

53、一支蠟燭如果沒有心，就不能燃燒：即使有心，也要點(diǎn)燃才有意義。雖然點(diǎn)燃的蠟燭會(huì)有淚，但總比沒有點(diǎn)燃的好。

54、學(xué)問會(huì)扼**的靈性，使人走上不歸路，不論是世間學(xué)問，還是佛門學(xué)問。只可信仰駕馭學(xué)問，不可學(xué)問脫離信仰。

55、【佛心禪語】 任何東西都有代價(jià)。釣鉤是魚垂涎魚餌的代價(jià)；被名利所蠱惑的心，往往也要付出讓心靈遭受折磨的代價(jià)。

56、【三】當(dāng)這個(gè)家庭有了你的存在，仿佛所有的一切都給了我另一次機(jī)會(huì)，曙光照耀在搖籃里你稚嫩臉上時(shí)，我想我是對的。

57、我們只有心無雜念，才能擁有一顆平常心，才能看穿功名利祿，看透勝負(fù)成敗，看破毀譽(yù)得失，從而享受一份恬淡的幸福。

58、如何解決冷暴力？其實(shí)很簡單，只要明白，人無完人，你自己都無法做到完全沒有缺點(diǎn)，為何還要勉強(qiáng)你愛的人也完美無缺？

59、非見聞?dòng)X知，非持戒所得，亦非不見聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道?！栋⑼雨绕沤?jīng)》

60、心智成熟的人不拒絕別人的批評，但也絕不盲從。害怕別人批評，拒絕別人批評，或聽到批評就失去主見的人，顯然心理脆弱。

61、人生旅途中，唯有逆境催人警醒，激人奮進(jìn)；而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨 人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，卻常常一事無成。

62、有多少力量做多少事做好小事，成就大事學(xué)道容易悟道難，不下工夫總是閑；能信不行空費(fèi)力，空談?wù)撜f也徒然?！鳌ず┥降虑?/p>

63、因果在什么地方修？就在舉心動(dòng)念之間來修。起一念善，就是種善因，就會(huì)有善的果報(bào)；起一念惡，就是種惡因，就會(huì)有惡的果報(bào)。

64、【佛心禪語】 土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善要日日行、時(shí)時(shí)行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念?！C嚴(yán)法師

65、【禪語感悟人生的句子】 世間一切事物，都處在生起、變異、壞滅，不停遷移變動(dòng)的過程中，沒有恒常的存在。這就是生滅現(xiàn)象的規(guī)律。

66、【佛心禪語】 不寬恕眾生是苦了你自己 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論 他有多壞，甚至他傷害過你。

67、【佛心禪語】 生命之所以是人最貴重的財(cái)富，是因?yàn)樯荒苤貋?。浪費(fèi)一天或一小時(shí)，一分一秒，都是浪費(fèi)了最寶貴的“當(dāng)下”的生命。

68、我們每個(gè)人，身心都要修行，若唯修身而不修心，則不能跳出三界；若專修心而不修身，亦難以得證圣果；唯有身心兼重，才是修行的上品。

69、【佛心禪語】 學(xué)佛之前，生命像一張白紙，橫寫豎畫，隨心所欲盡可由他。學(xué)佛之后，生命像在紙上學(xué)寫字，要端正規(guī)格才能給人看?！C嚴(yán)法師

70、【佛心禪語】 誰拒絕承擔(dān)組織和團(tuán)隊(duì)中所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，誰就會(huì)被淘汰出局。而承擔(dān)起自己的責(zé)任就能全心全意，全力以赴，與團(tuán)隊(duì)共同成長。

71、【佛心禪語】 人生在世，有些東西是無法打折的，比如親情、友情、愛情等。如果我們試圖把它們當(dāng)作商品來衡量，就會(huì)使本來美好的東西變質(zhì)或者腐爛。

72、法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”作為肉身的人，并無高低貴賤之分，但由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才有了高貴和平庸之分。

73、如是地獄、餓鬼、畜生，人及神仙，天洎修羅，精研七趣，皆是昏沉諸有為相，妄想受生，妄想隨業(yè)，于妙圓明無作本心，皆如空華，元無所著?！独銍?yán)經(jīng)》卷九

74、禪是微笑，不是愁眉苦臉。雖然說生死事大，無常迅速，沒有什么值得快樂的地方，但是愁眉苦臉也不等于就能解決生死問題。要解決生死問題，還是得從容面對。

75、【佛心禪語】 “言必信，行必果”，對佛家而言亦是如此，心底坦蕩，做事光明正大。想好了你就要大膽去做，無論做什么都不要優(yōu)柔寡斷，畏首畏尾，錯(cuò)失良機(jī)。

76、【佛語心經(jīng)】 事業(yè)有成很重要，也是人人都向往和追求的目標(biāo)。但是，更重要的是：你可以不是完全成功的人，但決不可以是不去努力奮斗、不愿付出艱辛勞動(dòng)的人。

77、人要學(xué)會(huì)與自然天地宇宙對話，向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息，自然萬物都能感知愛的信息，并將它轉(zhuǎn)化成一種推動(dòng)世界的力量，讓我們的世界變得更美好。

78、碼字者是什么？就是個(gè)碼字工。碼出什么樣的字，碼字工就是什么樣的命運(yùn)。碼字工和泥水匠沒什么不同，都是手藝人，都是勞工階層，有人以為碼字的多清高，那是錯(cuò)覺。

79、所歸依者，謂唯滅諦愛盡涅槃。或復(fù)有謂：歸依僧者，歸依四姓出家之僧，今顯此僧威儀形相，皆是有漏，非所歸依，所歸依者，謂成僧伽學(xué)無學(xué)法。《大毗婆沙論》卷三十四

80、為什么每當(dāng)人們在遇到困難和挫折時(shí)，逃避都是第一選擇？為什么不試 著換一個(gè)角度，以另外一個(gè)視角去看待、去解決問題呢？這就是因?yàn)槲覀兲?拘泥于各種各樣的形式當(dāng)中。

81、*坐深思的主要用意是：聚精凝神、養(yǎng)精蓄“?！?，反觀內(nèi)心自性，反省過去，慎思現(xiàn)在，警惕未來。亦即：止惡——諸惡莫作；持善——眾吾奉行。*坐不離此意，即是真修行。

82、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他 是否真心。我們每個(gè)人都有得到寶藏的機(jī)會(huì)，就看你是否付出了行動(dòng)。上帝 不會(huì)輕易讓不付出努力的人得到！

83、若有得見普賢菩薩，若得承事，若得聞名，若有思惟，若有憶念，若生信解，若勤觀察，若始趣向，若正求覓，若興誓愿，相續(xù)不絕，皆獲利益，無空過者?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷四十，十定品

84、出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實(shí)都不過是一場戲。一個(gè)修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。

85、給我風(fēng)我就是雨，欣賞這種自信；你是奔馳我就是制動(dòng)，支持這種冷靜。缺乏冷靜的自信會(huì)暴雨成災(zāi)，沒有自信的制動(dòng)不過是一輛拋錨的車。自信和冷靜是生命的雙翼，配合得越協(xié)調(diào)，人生飛得越高。

86、【佛心禪語】 在自己得到幸福的時(shí)候，別忘了給予他人幫助。一個(gè)不忘給予他人關(guān)懷的人，最終所得的不僅僅是物質(zhì)上的享受，更重要的是心靈的寬慰。富有需要仁德來烘托，才能贏得他人的尊重。懂得

87、為什么說想法全不可信呢?《持世經(jīng)》說：“一切諸見皆名為邪，一切思維皆為是邪?！薄耙磺心罱允切澳睿兴钐幗允切澳?。”任何見解、任何想法，都是邪思邪見，心念一動(dòng)，邪思便冒出了頭，根本不可信。

88、人最大的消耗，不是來自智力或體力的透支，也不是來自跟大自然或者同類的爭斗，而是自己對自己的戰(zhàn)爭。因?yàn)樵谶@場戰(zhàn)爭中，“敵我雙方”的戰(zhàn)士、**甚至戰(zhàn)術(shù)，都是這個(gè)人自己提供的。所以沒有任何人可以支撐下去。

89、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風(fēng)非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無，如是得言芽無自體；若如是無一切自體，彼得言空。（古印度）龍樹《回諍論》

90、盡成就一切眾生，盡莊嚴(yán)一切世界，盡供養(yǎng)一切諸佛，盡通達(dá)無障礙法，盡修行遍法界行，身恒住盡未來劫，智盡知一切心念，盡覺悟流轉(zhuǎn)還滅，盡示現(xiàn)一切國土，盡證得如來智慧，是則能凈愿波羅蜜?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

91、【佛心禪語】 問：“有些人專喜歡用大道理來訓(xùn)他人，可是自己行為并不檢點(diǎn)，他有罪？會(huì)受到不良的后果吧？”答：“大道理訓(xùn)人是口業(yè)普，自有其功德；自己行為不檢點(diǎn)，是身業(yè)惡，自有其罪過。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！薄畋暇邮?/p>

92、佛教中有一句禪語，大意是：與其試圖改變難以改變的事物，莫如改變自己。對此境界，我只能表示無限感佩，卻難以為之。畢竟，我乃塵世之人，六根未凈，與大千世界里的凡人俗子一樣，以“適”而“中”，以“中”而“和”，才是我等處世的第一法器。

93、自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的事不要惜力，你送的人情人家都會(huì)替你人賬。你這一生難免碰上自己辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會(huì)有人替你辦妥。

94、靜謐的夜晚，精靈們在看不見的天幕飛翔，我睡意全無地等待，夢的君臨。我知道你就在那些精靈之中，翅膀綴滿我的魂魄，你隱秘的心思仿佛震顫的琴弦。我情感的羽翼早已生銹，飛不動(dòng)了，你卻仍然要帶我飛！飛向黎明，飛向山里的柴扉，飛向另一個(gè)早晨，另一縷霞光。

95、【腮紅】約會(huì)時(shí)打造甜美的腮紅很重要，就好像紅蘋果一般，讓人忍不住想咬一口。出這樣的腮紅首先用大號(hào)腮紅刷蘸取桃粉色系腮紅，在笑肌處畫圓打底，令整體腮紅呈現(xiàn)自然的圓形，然后在顴骨最高點(diǎn)處輕點(diǎn)深一度的腮紅，并由內(nèi)而外漸漸暈開，打造仿佛從肌底透出來的紅暈感。

96、依腳穿鞋，量體裁衣，屬于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所賜的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所賜的就是最好的。即使拿佛賜給祖師的物和賜給我的相換，我也不愿意，因?yàn)槟窃皇琴n給我的，我用了恐怕要喪命。如嬰兒不能吃大人的食物，強(qiáng)行吞吃，也許要喪命。

97、【如是我聞】我問佛：說我，羞我，辱我，罵我，悔我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？佛曰：容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他。生難免要受些委屈和傷害，以其耿耿于懷郁郁寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。有經(jīng)受住的洗禮，才能練就波瀾不驚的淡定。

98、布施的真意是遠(yuǎn)離貪欲，而非懷著吝嗇之心施舍于人。持戒的真意是表里如一，而非僅僅行為端正而已。忍辱的真意是包容仇人，而非麻木造作的忍耐。精進(jìn)的真意是法喜充滿，而非執(zhí)著于努力修持。禪定的真意是保持覺醒，而非閉著眼睛什么都不想。智慧的真意是建立正知見，而不是落入偏見。

99、有人認(rèn)為，學(xué)佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關(guān)心自己的容貌，這顯然是對佛學(xué)的誤解，佛學(xué)是自然之學(xué)，什么是自然？生機(jī)勃勃，美麗多姿，方為自然——每一朵花都努力開放得更美麗，每一棵樹都努力成長得更茁壯，每一泓泉水都努力沉淀得更純凈，而健康漂亮，也是一個(gè)人最自然的狀態(tài)。