1、歲的喬布斯回天國去了，將一個

2、為人弟子，不可輕慢其師。《阿難問事佛吉兇經(jīng)》

3、有愛，就沒有距離；用愛調(diào)和，能消除社會亂象。

4、【慧眼茅庵】 業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。

5、【佛語禪話】隨分隨力，涓滴愛心可累積成就大業(yè)。

6、【佛語禪話】如果人人能節(jié)省、惜福，貧窮就不存在。

7、【佛語禪話】造福者，時時平安；修慧者，日日心寬。

8、【天天禪語】為善者，讓人感恩；為惡者，令人煩惱。

9、【大徹大悟的佛學智慧】心中有愛，也要“行”中有愛。

10、只要緣深，不怕緣來得遲；只要找到路，就不怕路遙遠。

11、步步都要用心當下，若走一步、看一丈，腳步容易踏空。

12、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。（當代）圣嚴《108自在語》

13、生活中，你會發(fā)現(xiàn)，再好的夫妻相處久了，都會有倦怠時。

14、能夠潛移默化影響人、改變?nèi)说娜宋幕顒涌梢晕幕爬ㄖ?/p>

15、【佛心禪語】 足恭偽態(tài)，禮之賊也?？敛炱缫?，智之賊也。

16、【天天禪語】將放生的心態(tài)轉(zhuǎn)為護生，才是真正的尊重生命。

17、【天天禪語】歡喜就不怕艱難；有感恩的心，才能凝聚力量。

18、【環(huán)境與人】 一個人如果不能改造環(huán)境，就會被環(huán)境所改造。

19、以全宇宙為自體是人生的最高價值。（民國）太虛《佛陀學綱》

20、【天天禪語】受人折磨，能注意不折磨他人，也是增添一分智慧。

21、【天天禪語】既定的方向是對的，就要大步向前邁進，做就對了。

22、不愿榮飾，安貧度世。少欲知足，不長蓄積。（《禪宗永嘉集》）

23、命極危脆，極壽不過百年。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

24、于父母所少作不善，獲大苦報，少作供養(yǎng)，得福無量?！峨s寶藏經(jīng)》卷一

25、親近供養(yǎng)諸善知識，是一切智最初因緣?！度A嚴經(jīng)》卷六十二，入法界品

26、【佛心禪語】 笑，世界跟著你笑；哭，就只有你自己哭了?！◣?/p>

27、敏感的心留給美好，愚癡的心應對齷齪。對世如對鏡，人人即我，我即人人。

28、友賢擇善居，常先為福德，敕身從真正，是為最吉祥?！斗ň浣?jīng)》卷下，吉祥品

29、我雖說涅槃，是亦非真滅，諸法從本來，常自寂滅相?！斗ㄈA經(jīng)》卷一，方便品

30、若人依止惡，不名自愛身，既不愛自身，世間更何愛？《正法念處經(jīng)》卷五十七

31、若煩惱中見菩提者，是名如見，若離煩惱見菩提者，即是倒見?！洞蠹?jīng)》卷十二

32、惡念人皆有之，大善者也有小惡。關鍵在于，惡念一旦產(chǎn)生，我們是順應還是抵抗。

33、能善行禮節(jié)，常敬長老者，四福自然增：色、力、壽而安?！斗ň浣?jīng)》卷上，述千品

34、眾報隨業(yè)生，如夢不真實，念念常滅壞，如前后亦爾?！度A嚴經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

35、何謂無所得？謂離二見。何謂二見？謂內(nèi)見外見，是無所得?！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品

36、應勤修愍破戒者，謂以大慈悲，拔濟犯罪，安置菩薩凈戒中故?！八氖A嚴”卷三十一

37、慚愧有所不知、有所不能、有所不凈、有所不善。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

38、【佛心禪語】 因為有了愛心，才會有真正的和諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

39、【一句禪語一種人生】沒有吃過苦的人生，就無法真正探討道理，也無法充分發(fā)揮良能。

40、倘能以愛待人、以慈對人，就不會惹禍傷身。所以做人應該吃點虧，做個大智若愚的人。

41、人有居家得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹者，亦有得阿惟越致菩薩者?！段┤针s難經(jīng)》

42、若聞惡口罵詈肘，其心不動如法住，觀察音聲如虛空，即是無上之口忍?！洞蠹?jīng)》卷十五

43、世諦故分別說有果報，非第一義，第一義不可說因緣果報?！赌υX般若經(jīng)》卷二十七，四攝品

44、千劫所作，極重惡業(yè)，若能至心，一懺悔者，如是重罪，悉皆滅盡?！督鸸饷鹘?jīng)》卷一，懺悔品

45、【佛心禪語】 每個人最大的敵人就是自己。如果能夠正確對待自己，那么任何人也不能將他擊垮。

46、遠離勒索拐騙、仿冒盜版、偽造詐欺、*情泛濫、散播網(wǎng)絡病毒、回收廚余再販賣等種種不法之行為。

47、黃金非毒蛇，凈財作道糧。佛經(jīng)中常把黃金比做毒蛇，黃金有時會是毒蛇，但有時也會是辦道的資糧。

48、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點——對任何人沒有一點怨恨，做任何事也沒有一個難字。

49、【佛心禪語】 行善的人在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中， 這本身就是對你的善報。

50、俗話說：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。如果連自己都不肯好好善待自己，那這個人當真是無藥可救了。

51、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相關、休戚與共，自我生命的價值僅存在于為他人、為群體的無私奉獻中。

52、生活的禪法，在于生活中活潑的運用，解除生活中存在的煩惱障礙與困惑，充實生活，寧靜生活，祥與生活。

53、【佛心禪語】 愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙?！赌堊嫘亩U師》

54、【佛心禪語】 你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西?！w州禪師

55、【佛心禪語】 呂新吾云：“論人情，只向薄處求；說人心，只從惡邊想。此是私而刻底 念頭，非長厚之道也。”

56、成就菩薩道，必須經(jīng)得起磨練。做慈濟、學習做人間菩薩，必須認真做本分事，遭遇困難時，必須再接再厲去克服。

57、無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。

58、諸菩薩摩訶薩，應如是生清凈心。不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》

59、對于內(nèi)心的塵垢，應該努力消除、轉(zhuǎn)化；對于外在的污染，要喚起群體意識，共同愛護環(huán)境。身心凈化，才是自我的成就。

60、【佛心禪語】 人生在世要學會輕安，自在。生活中難免有種種的煩惱和障礙，倘若執(zhí)著于這愁緒和痛苦中，就無法得到解脫。

61、【佛心禪語】 我們只是擁有錢財，福報是不夠的，重要的是要具有善用錢財?shù)闹腔?，否則錢財并沒有給我們帶來快樂和幸福。

62、不當趣所愛，亦莫有不愛，愛之不見憂，不愛見亦憂。是以莫造愛，愛憎惡所由，已除愛縛者，無憂無所憎?！斗ň浣?jīng)》卷下，好喜品

63、【佛心禪語】 平常心并非讓我們對事事漠不關心，對諸事不聞不問，而應該將其化 作一種積極向上的助力，猶如撥開云霧看到太陽一般。

64、為了恒順一切眾生，為了引導一切眾生，我們要自我修養(yǎng)。世間一切人與事，正是我們修行的環(huán)境，若能好好地修身養(yǎng)性，必定有所成就。

65、當家、住持地位很高，心要很下，下賤、下作才相配，才穩(wěn)，才能沉到底。位高心也高，必然不穩(wěn)，會顛覆——不是別人顛覆，是自己翻倒。

66、【佛心禪語】 入一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界，無差別相。夫身心方寸，舉足下足，常在道場，施為舉動，皆是菩提?！独阗熧Y記》

67、如來之藏，全體是一眾生一毛孔性，全體是一眾生一切毛孔性；如毛孔性，其余一切所有世間一一法性，亦復如是。（陳）慧思《大乘止觀》卷一

68、或有一類凡夫僧，戒品不全生正見，贊嘆一乘微妙法，隨犯隨悔障消除。為諸眾生成佛因，如是凡夫亦僧寶?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷三，報恩品

69、人生的意義與價值，不在于生命的長短，而在于自己為世間付出多少。只要克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實、最幸福的人生！

70、【佛心禪語】 愛的長久之道是相互依靠，擁有一份互相扶持的愛才能在漫長的歲月里走下去，盡管磕磕絆絆，仍有一份平常安然、韻味無窮的幸福。

71、【名人佛學經(jīng)典語錄】死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當歸遷滅，世間無有常住者。-《付法藏因緣經(jīng)》

72、【佛心禪語】 一切有條件的事物都是無常的。當一個人用智慧來觀察這個真理時，他便開始遠離種種的苦惱。這是達到清凈的路子?！斗鹜拥母裱浴?/p>

73、人都有慣性思維，愛用常規(guī)的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養(yǎng)成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規(guī)思維的條條框框。

74、【佛心禪語】 別人惡口辱罵我們，或惡言相向，我們?nèi)舨唤邮?，那么這個災禍還是要回 到罵者自身。同樣的道理，你惡口辱罵他人，最終還是要由自己承擔。

75、【禪語感悟人生的句子】 受到別人的**欺侮，如果是因為畏懼其人的勢力而能夠忍受的，還稱不上是真正的忍，只有那些沒有任何威勢可懼怕而能夠忍的，才算得上是真正的忍。

76、人還是要“見外”一點好，保持一些距離，要不女人一旦成為內(nèi)人，就真的會很累，內(nèi)即累也。男人一旦成為丈夫，連一丈之內(nèi)的事他都會管，還振振有詞美其名日：這是因為愛你。

77、缽中遺余持與人者，其福難量，以清凈之心著凈水中，普生斯念：斯中有形之類蒙佑無量，何況人形?！┬笊惼涓ｋy量，況復人身乎？《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

78、【禪語悟道】當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾，而是對它的分別和執(zhí)著。

79、一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性?！酥烈魂U提等亦有佛性?！灿行恼?，定當?shù)贸砂Ⅰ穸嗔_三藐三菩提?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十七，獅子吼菩薩品

80、【佛心禪語】 有人說，每個人都是一塊田，這塊田的耕夫只能是自己。一個懶惰的、抱怨的耕夫，其田地將滿是荒草蛀蟲；而一個充滿希望、辛勤勞作的耕夫，會把田地耕種得豐收連連。

81、人生的苦惱來自人的貪心、嗔怒心。我們平時修福修善就像在造林一樣，從埋下種子、發(fā)芽，到茁長成一片樹林，其間若貪瞋心一起，就如同一把火，會將過去所培養(yǎng)的慈悲心行完全燒光。

82、佛說：“你長成這樣就可以了！”我的心就回應說：“感佛的恩，我長成這樣就可以了。”佛說：“我要在你心中做工，鍛煉你，增長你，豐滿你！”我的心就回答說：“感佛的恩，任憑您一切的作為?！?/p>

83、卑屈不以為賤。有道德修養(yǎng)的人，因為他知道自己“有所為有所不為”的原則，即使別人看不起他，視其為卑賤委屈，他也不會受到影響，更不稀罕別人是否了解重視他，“心安一床寬”，活得自在就好。

84、目前社會風氣紊亂，眾生在富足的物欲下，養(yǎng)成奢靡的習性；慈濟志業(yè)就是要凈化人心，將奢靡轉(zhuǎn)化為樸實，輔導人們善加運用時間做有意義的工作；如此，一來可以改善社會風氣，二來可以增進家庭幸福。

85、俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實，在生活中，我們只須轉(zhuǎn)念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會因為我們的轉(zhuǎn)變而變得與眾不同。

86、若報佛恩，無先弘法。裂邪見網(wǎng)，樹正法幢。若欲闡揚，離心非正。心若正，萬法皆正；心若邪，萬法亦邪?！苁刈o自心，即是護持正法，亦是普念十方如來，亦名報恩，亦名滿愿。（五代）延壽《觀心玄樞》

87、現(xiàn)代人為什么容易被環(huán)境左右？為什么隨著社會地位的提升而蛻變？許多來自平民階層的官員為什么容易走向其原階層的對立面？答案顯而易見，沒有自己的內(nèi)心堅持。之所以如此，根源在于文化的缺失，靈魂的無依。

88、【佛心禪語】 圣人之所以為圣人，就在于他心靈純凈得一塵不染，凡人之所以是凡 人，就在于他心中的雜念太多，而自己還蒙昧不知。所以，圣人了悟生 死，看透名利，繼而清除心中的雜質(zhì)，讓自己純凈的心靈重新顯現(xiàn)。

89、厚黑者的不顧廉恥，薄白者的忍讓過度，凸顯了人性的兩極。極黑和至白，都是社會的病灶，如果一個社會僅僅由這兩部分人組成，那么這一定是個患了絕癥的社會。唯厚黑者能知恥，薄白者能當責，社會的肌體才會健康。

90、謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真?！吨邪⒑?jīng)》卷三，《度經(jīng)》

91、【佛心禪語】 枯有枯的道理，榮有榮的理由，并無好壞之分，好或不好只是個人根據(jù)主觀感受作出的評判。事無好壞，唯人揀擇，就像紅塵中的我們，每一天的起臥作息皆順其自然，饑來張口困來眠，看似平常，卻正是人生的無限風光。

92、有時候，道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙，一個人的信念才是 成敗的關鍵。只要保持足夠的信念，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜 孜引路，使你如愿而歸！如果找到了目標，找到了前進的方向，必須要牢牢 守住，怎樣都不要放棄。

93、淡泊以明志，寧靜以致遠，懂得給心靈留白，方能在紛雜繁瑣的世界，淡看得失，寵辱不驚，去意無留；懂得給感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣賞，擁有默契；懂得給生活留白，攬一份詩意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如詩如畫。

94、佛家提醒人們，一切皆幻，你感覺到的狀況跟真相也許相差很遠。當你認識到這一點后，你自然會產(chǎn)生透過幻相看真相的自覺意識，不管能否看到真相，這種自覺意識都能幫你很大的忙，至少，當意想不到的事情發(fā)生時，你不會感到過于震驚，尚能保持一份理智和冷靜。

95、【佛心禪語】 狂言妄語說出來雖然“虎虎生威”，在某些時候更是顯得“豪氣”過 人，用“沒有金剛鉆，就別攬瓷器活兒”來反駁這句話再合適不過了。老 子也指出“虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中”?？裢脑挾嗾f 只有弊處而無益處，不如緊守中庸之道，量力而為。

96、【禪語感悟人生的句子】 看見一件事情，就可以了解一切事情；知道一個人的心，就可以了解所有人的心；了解了一點道理，就可以領悟一切的道理，因為所有的地方都體現(xiàn)著一樣的道理；看見一粒塵土，就可以了解大千世界的山河大地；看見一滴水，就可以了解世界上一切水的性質(zhì)。

97、氣壓很低，日頭很毒，先別急著趕路，找個樹蔭的地方歇歇。等一等，恢復一下體力，看清楚要去的方向，觀察一下走哪條路方能抵達。不要以為這是消極的躲避，如果你是經(jīng)驗豐富的旅人，必定懂得避讓和迂回。無謂的中暑或被烤成木乃伊，就注定不能抵達目標，勇敢不是魯莽，成功需要智慧。

98、一切都有規(guī)則，自然界有自然界的規(guī)則，人心有人心的規(guī)則，這個規(guī)則不是用來被打破的，若一定要打破，隨之而來的是必然的懲罰。自然生態(tài)的平衡是一種規(guī)則，你若非要讓它不平衡，它就要地震，它就要海嘯；心態(tài)平衡是一種規(guī)則，你若非要它不平衡，它就要謾罵，它就要暴力。是不是這么個理呢？

99、我們應該突破狹窄的范圍，將愛推廣出去，普及整個社會人群。一個人若時常抱著感恩的心，好好思考日常生活的來源，就能體悟到：沒有一個人，可單憑自己的力量生活在世間。我們要靠社會一切眾生的幫助，才能維持生活；既然如此，我們應該“取之于社會，用之于社會”，多去付出，不斷地彼此感恩。