1、 僥幸萬事空，實(shí)千萬事成。

2、 德高孚眾望，才高成大事。

3、 一個人的行走范圍是他的世界。

4、 人生無愧是事業(yè)有成，人生悲哀是一事無成。

5、 好的機(jī)會不是期待，而是勤奮和努力的結(jié)果。

6、 感覺太好了，做事不低調(diào)，自舉被鄙視，貶人無理。

7、 治療痛苦和不幸，最好的療效是更大的痛苦和不幸。

8、 愛是被愛人保護(hù)的沖動，盡管在別人眼里沒有必要。

9、 行動不一定會帶來幸福，但不行動永遠(yuǎn)不會帶來幸福。

10、 執(zhí)著的追求有時是孤獨(dú)的，高尚的心是不可避免的孤獨(dú)。

11、 狗是狗，是狗的樣子；當(dāng)人是狗的時候，只有人的樣子。

12、 愛情是一個把陌生人變成戀人，把戀人變成陌生人的游戲。

13、 哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣的實(shí)驗(yàn)：他把名單交給校長，聲稱

14、 面對婚姻，一再錯過的男女有兩條出路:要么彌補(bǔ)數(shù)量，要么寧缺也不濫。

15、 ▼真理是一個包羅萬象、復(fù)雜的概念，有時很容易得到正確的概念。蘇霍姆林斯基

16、 成熟不是你能用很多大道理去啟發(fā)別人，而是你能說服自己去理解身邊的人和事。

17、 要想在社會上有所作為和奉獻(xiàn)，就必須認(rèn)真學(xué)會戒驕戒躁，逆風(fēng)破浪，勇往直前。

18、 佛陀的教育不僅教會了我們?nèi)绾紊溃步虝宋覀內(nèi)绾伟萑?，不在乎。一證嚴(yán)法師

19、 在你開始教書之前，你必須接近每個孩子的心，這樣你才能理解他們，幫助他們成長。

20、 面對美麗的世界，盲人會全身心地感受到，而許多健康的人往往視而不見，麻木不仁。

21、 我愿做高山之松，不愿做湖岸之柳，我愿在風(fēng)暴中勇往直前，不愿在平靜的日子里度過一生。

22、 愛情最好的地方就是，即使失去了，也會因?yàn)槟呈赘?、某人、某些動作而在某個時刻被懷念。

23、 佛陀不是天生的，它們都來自普通的世界。只有用心去感受世界的真諦，做一個凡人，才能成為佛陀。

24、 當(dāng)一個人遇到困難和挫折時，他需要信任、支持和愛，但在這樣的時刻，他最需要的是他的毅力、奮斗和奮斗。

25、 學(xué)習(xí)佛教最基本的課題是自我突破。自我突破后，一切都會突破。如何突破？有一個基本的方向來確認(rèn)真相。-耕云先生

26、 每個人都不想讓煩。如果把大部分精力花在消除表面痛苦和暫時解脫上，就會陷入抽刀斷水更流，舉杯消愁更愁的惡性循環(huán)。

27、 精神世界和我們所看到的世界是一種外在關(guān)系，自古以來就存在于我們所有人的日常生活中。事實(shí)上，精神支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。

28、 孔子建議全世界的人:君子有三戒:少的時候，血?dú)獠淮_定，戒在顏色；而且它強(qiáng)壯，血?dú)鈩倓?，戒在斗；而且它老了，血?dú)饩褪撬ヂ?，戒在得?/p>

29、 真正的英雄不是一個能打敗敵人的人，而是一個能降低麻煩的行者。打敗敵人只是暫時的戰(zhàn)勝。降低麻煩是永恒的勝利。打敗敵人實(shí)際上會創(chuàng)造

30、 亞伯拉罕·林肯說：如果你想成功，首先讓人們感受到你的真誠。富蘭克林還說：一個真誠的農(nóng)民比一個邪惡的王子更高貴，沒有真誠就沒有收獲。

31、 善的成功就是成功，惡的成功就是成功。因此，索羅斯的善惡成功是最有說服力的。歸根結(jié)底，索羅斯之所以能成功，是因?yàn)樗谏钪凶龅煤芎谩?/p>

32、 選妻如同買鳥，要知羽毛美麗態(tài)度敏活的，未必就能悅耳怡心，未必不是吃貨。選夫如同買馬，要知體格壯健精神充足的，未必就能任重致遠(yuǎn)，未必不是草包。

33、 寬容：當(dāng)水遇到障礙物時，它不會相互競爭，而是繞道而行。寬容和寬恕的人就像水，既不在乎也不爭論。以一種聰明、聰明、不傷害眾生的方式實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。

34、 雖然欲望是因?yàn)槊蓝?，但真正好色的人可能不在乎欲望；真正好色的人可能不在乎色彩。換句話說，好色的人有選擇心理，好色的人不區(qū)分。美是固定的，丑是可以的，沒有階級觀念。

35、 ◎我們生來就是萬物之靈的人類。我們有幸生活在這個世界上。我們不應(yīng)該堅(jiān)持自己的感情，不應(yīng)該貪婪于五欲，不應(yīng)該厭倦世界，不應(yīng)該害怕生死。堅(jiān)持即心即佛的正確認(rèn)識，安居身心，追求自由常樂的幸福生活。

36、 你做了我不同意的事。我咬緊牙關(guān)，把它吞進(jìn)肚子里。這是寬容。你做了一些我不同意的事。我想你這樣做一定有自己的理由。站在對方的立場思考是寬容的。寬容最終會遇到導(dǎo)火索。寬容可以讓每個人都走得更遠(yuǎn)。

37、 對于我們的初學(xué)者來說，在菩提心和見證悟空之前，我們應(yīng)該只觀察和修復(fù)死亡的無常。世尊說：如果你修復(fù)了更多的無常，你經(jīng)支持了佛陀；如果你修復(fù)更多的無常，你會得到佛陀的安慰；如果你修復(fù)更多的無常，你會得到佛陀的祝福。’

38、 佛陀說：作為一個孩子，孝順的父母，應(yīng)該注意五件事：一是認(rèn)真經(jīng)營生計(jì)；二是早上起床，帶領(lǐng)仆人，按時改善食物，讓父母擔(dān)心食物和衣服；；第三，不要擔(dān)心父母；第四，經(jīng)常讀父母的善良；第五，一旦父母生病，請醫(yī)生治療，不要延誤。

39、 漢代的劉翔在《花園》中說：我們不能修辭，我們不能說得不好。說話的本質(zhì)是體貼，讓人們喜歡聽，這樣他們就會得到好的效果。雖然良藥有利于疾病，忠誠的話有利于行動，但有時良藥不能苦，忠誠的話也不能逆轉(zhuǎn)耳朵。如果忠誠的話能聽起來不錯，為什么我們要說那些誠實(shí)的話來恨對方呢？

40、 將人分為369等。，認(rèn)為正確的意識只是少數(shù)特權(quán)主義者的專利，這違背了佛陀的初衷。有尊嚴(yán)和卑微想法的人永遠(yuǎn)不會成為悟者。佛陀的目的是讓人們意識到并擺脫世俗世界的痛苦。無論是屠夫、高貴、聰明人還是愚蠢的人，佛陀都是平等的。因此，玄素禪師高興地接受了屠夫的邀請，來到屠夫家。

41、 當(dāng)你看到一個人時，你喜歡它嗎？當(dāng)你遇到一件事時，你同意嗎？一開始，你會有直覺。你應(yīng)該相信這種最初的直覺往往是正確的。你應(yīng)該記住，直覺是你的天性和所有經(jīng)驗(yàn)在瞬間發(fā)出的聲音，而概念主要是接受社會偏見和他人意見的結(jié)果。因此，直覺應(yīng)該優(yōu)先考慮，盡量不要從概念上看待人和事。
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42、 是讓生活無聊，還是積極？決策權(quán)在你手中。從現(xiàn)在開始，采取行動，努力過上幸福的生活，你不會失去任何東西。因此，當(dāng)你的生活變得枯燥乏味，當(dāng)你覺得自己需要審視自己時，你應(yīng)該為自己留出一段時間，試著冷靜下來，仔細(xì)傾聽你內(nèi)心最真實(shí)的聲音。這種傾聽可以讓我們走出繁忙的生活，拓展生活的深度，讓我們再次體驗(yàn)生活的美。

43、 在這個世界上，有一種幸福叫做手留余香的幸福。這種幸福源于我們對他人的真誠幫助，幫助他人總是收獲人們真誠的贊美和善意的祝福。在幫助他人的同時，我們也收獲了雙重幸福。佛陀說他應(yīng)該學(xué)會施舍。如果他愿意，他會得到的。在用施舍的心做事和對待他人的同時，他也獲得了幸福，增加了智慧和祝福。這正是俗話說的：送玫瑰，手留余香。

44、 我們生來就有佛心。然而，隨著年歲的增長，因?yàn)槭艿街車娜?、事以及困難的影響，我們養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，阻礙了心靈的成長。于是我們的心靈就蒙上了陰影，變得混亂不堪。不過，我們可以做出自己的選擇，聆聽內(nèi)心的直覺和想法，仔細(xì)思考人生正確的方向。如何選擇最終全在我們自己。聰慧之心就在內(nèi)心深處，要靠我們自己才能找回，別人無法代勞。

45、 人生還有很多痛苦和坎坷，比如有些人早年失去了孩子，比如曾經(jīng)寫過《妞妞》的周國平；有些人從小就殘疾，比如海倫，他寫了《如果給我三天光明》·凱勒；有些人在最傲慢的年齡突然殘疾，比如史鐵生和霍金；有些人一輩子都沒有天賦，有些人一很坎坷……就像世界文豪列夫一樣·托爾斯泰在《安娜卡列尼娜》一書的開頭寫道:快樂的人都是相似的，不幸的人各有不幸。

46、 女人的真正資本在哪里？在于你的健康：青春、健康、精力充沛，始終保持身心最佳狀態(tài)，隨時閃耀。在于你的智慧：美麗沒有選擇，但智慧會讓你變得美麗，它會改變你的生活質(zhì)量。在于你的信心：像春天的柳枝，外表溫柔，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，處理不同的人際關(guān)系，自由處理。在于你的溫柔：愛自己，更愛別人，善良，關(guān)心別人，愛和尊嚴(yán)。在于你的氣質(zhì)和風(fēng)格：自信，自尊，追求完美，無論工作和生活。

47、 有人說：每個人背后誰不說人，每個人背后誰不說。事實(shí)上，作為一個普通人，在背后評論別人是很正常的——評論一個人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，表達(dá)感激或抱怨。但人性的弱點(diǎn)是：當(dāng)你在背后評論別人時，負(fù)面的東方往往是大多數(shù)，如指責(zé)、批評、諷刺，甚至人格侮辱。人性的另一個弱點(diǎn)是好事不出去，壞事傳播數(shù)千英里，你對別人的評論，特別是負(fù)面評論很容易傳播到對方的耳朵里，造成不良影響，如果加上對方的誤解，有時甚至?xí)胁豢蓮浹a(bǔ)的嚴(yán)重后果！因此，成熟的人不應(yīng)該在背后評價別人，尤其是在背后說別人的壞話。這樣，沒有消息就是好消息，其他人就不會因?yàn)闆]有消息而產(chǎn)生誤解。而這種不評價別人的努力，是一種很高的領(lǐng)域和培養(yǎng)，應(yīng)該越早越好。至少在60歲以后，不再評論別人！

48、 樹和佛有很大的因緣。釋迦牟尼佛出生在無憂無慮的樹下，在苦行林中修行，在菩提樹下修行，涅盤在薩羅雙樹林中；佛陀一生中從未離開過樹木，甚至佛寺的道場也被稱為叢林。樹是智者，隨著土壤、水分、空氣、陽光和空間的各種因素而生長。它們不多也不多，既不著急也不慢。一切都恰到好處。樹是仁者，或高或低，或粗或細(xì)，或直或斜。每棵樹都一樣美麗，安靜而自在，沒有競爭和訴訟。當(dāng)你看到樹時，你知道什么是和平。他有一個柔軟的身材，隨風(fēng)而來。他有堅(jiān)定的立場。他寧愿折斷枝葉，也不愿放棄根本原因。他總是渴望光明。他出生在黑色的土地上，一直走向明空。他不孤獨(dú)，也不吵鬧。他既不謙虛也不傲慢?；蛘哒驹谏巾斏?，或者躺在谷底上，這對他來說是一樣的。他遠(yuǎn)離寵辱。萬人關(guān)注，無人關(guān)注，對他沒有區(qū)別。他保持水土，凈化空氣，調(diào)節(jié)氣，調(diào)節(jié)氣溫度，吸收氣溫度，吸附氣溫度，隔離昆蟲和噪音，為昆蟲和動物隔離噪音，為昆蟲動物提供各種有益的家庭，為昆蟲動物提供自己的利益。