1、切忌因大量閱讀許多不同

2、一生中，有些事情是我們可以掌握的，把握得好，我們會(huì)擁有

3、自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

4、如果把善良當(dāng)成“胡椒面”，不分時(shí)間、場(chǎng)合、地點(diǎn)地去亂撒，變味的不是別人，而是你自己。

5、你可以藐視天下人，可以傲，但是只讓你自己知道就行了，除非你當(dāng)了超人或者宇宙之王什么的。

6、首先，創(chuàng)出自己是創(chuàng)造奇才的名聲。第二，把比自己強(qiáng)的合作伙伴吸引在身旁。第三，放手叫他們?nèi)プ鍪虑??！笮l(wèi)·奧格威

7、不是他人，而是自己。自己成長(zhǎng)了，周圍也會(huì)發(fā)生變化。不正視自己，講什么、做什么都是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不會(huì)產(chǎn)生重大的價(jià)值。

8、假若一個(gè)人的手未負(fù)傷，他碰到蛇的毒液也沒有問題；健全的手，毒液對(duì)他并無危險(xiǎn)。自己不制造惡，惡對(duì)他就沒有毒害。——佛陀

9、養(yǎng)生最重要的是養(yǎng)心，常觀天下之人，凡氣之溫和，質(zhì)之慈良，量之寬宏，言之簡(jiǎn)默者都能長(zhǎng)壽。心立德是一個(gè)人健康的內(nèi)在要素。

10、成功者通常做事大方、不拘小節(jié)，踏實(shí)勤勉，肯于付出。只有不計(jì)較眼前的小利益，不斷地累積自己的經(jīng)驗(yàn)，一步步構(gòu)筑未來的夢(mèng)想。

11、法國(guó)哲學(xué)家蒙田說：“一個(gè)人因發(fā)生的事情所受到的傷害，比不上因他對(duì)發(fā)生事情所擁有的偏見來得深。所以，我們對(duì)所發(fā)生的一切事情要正確對(duì)待。

12、優(yōu)秀的員工能處理好動(dòng)力、壓力、工作、生活、朋友等種種交正確的事務(wù)。們即使在壓力大的時(shí)候，也能散發(fā)正能量并讓周圍感受到，在辦公室營(yíng)造出愉快的氛圍。

13、沒有意識(shí)到自身只觀察到別人，得不到自己卻得到其它的人，這便是獲得了別人應(yīng)得的卻沒獲得自己應(yīng)得的，達(dá)到了讓別人滿意的地步卻沒有達(dá)到自己滿意的地步。

14、做人要滿足，做事要知不足，做學(xué)問要不滿足。既是他的一種超然的人生境界，也是檢驗(yàn)我們心態(tài)好不好的一面鏡子，不妨經(jīng)常照一照，看看自己的心態(tài)是否調(diào)整好了。

15、遇到問題說是別人的問題，說明你在原地踏步。遇到問題說是自己的問題，說明你正在成長(zhǎng)。當(dāng)你透過自己的能力幫助別人解決問題時(shí)，別人也會(huì)想盡辦法解決你的問題。

16、．這一天應(yīng)該感謝父母。2．編出一些“XX的誕生之日”，就多了很多樂趣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)到了這一天的時(shí)候，就好像搖身一變成了另一個(gè)人。這是一個(gè)“嶄新的自己”誕生的日子。

17、任何大的組織機(jī)構(gòu)不是壓抑和消滅人的個(gè)性，相反地，會(huì)對(duì)人的個(gè)性加以強(qiáng)化，承認(rèn)個(gè)性．激勵(lì)個(gè)性的發(fā)展，宣傳人的個(gè)性，信任人的個(gè)性并鼓勵(lì)人們發(fā)展自己的個(gè)性。-A-蒙哥馬利·沃德

18、上帝遣送絕望給我們，不是為了殺死我們，而是為了喚醒我們內(nèi)心的新生命。如果一個(gè)人順從命運(yùn)、默默承受自己的苦難，卻不能將這苦難轉(zhuǎn)化成新生的源泉，那這種苦難就是毫無價(jià)值的。

19、人類大部分的苦都是因?yàn)槠诖拇嬖?。其?shí)，人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是美好和自由的，因?yàn)檫@樣，人才能聽到自己的心?！R安克

20、當(dāng)壓力來到時(shí)，自己作1～10的尺度比例，選擇當(dāng)前壓力點(diǎn)。用10作為最大的災(zāi)難狀況，例如死亡。只要不是死亡，你的當(dāng)前壓力就不會(huì)是10。在這種觀點(diǎn)的幫助下，一般你就能夠減輕壓力，渡過難關(guān)。

21、成功有倍增效應(yīng)，你越成功，你就會(huì)越自信，越自信就會(huì)使你越容易成功，從這種角度來說，成功是成功之母。是，如果成功后驕傲自滿，不求進(jìn)取，就必然落后失敗，從這種角度來說，成功又是失敗之母。

22、人生是美好的，又是短暫的。在人為是一種積極的人生態(tài)度，順其自然是一種達(dá)觀的生存之道，水到渠成是一種高超的入世智慧，淡泊寧?kù)o是一種超脫的生活態(tài)度。事時(shí)，澄然；有事時(shí)，斷然；得意時(shí)，淡然！

23、營(yíng)養(yǎng)學(xué)家告訴我們，壽命是從嘴里省出來的，少吃20%，壽命增加20%。理學(xué)家又告訴我們，吃飯時(shí)要放松心情，放慢飲食，從而讓副交感神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)揮作用，保持最佳的消化和吸收狀態(tài)，這是少吃多健康的王道。

24、人類不可悲觀地看待自己。首先要照原樣地接受得自于上帝的才能和缺點(diǎn)，加以肯定，而且應(yīng)該試著發(fā)展至最善的境界。上帝針對(duì)每個(gè)人給予試煉，如果我們不接受，不協(xié)力促其實(shí)現(xiàn)，就會(huì)成為上帝的敵人?！稌?jiǎn)》

25、面朝大海，春暖花開。生活沒有真正的完美，只有不完美才是最真實(shí)的美；生活沒有一帆風(fēng)順的，只有披荊斬棘才能路路順；生活沒有永遠(yuǎn)的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功，只有閃光的人生才算是生命的永恒。

26、會(huì)變得消沉。群中仿佛只有自己，無邊無際的冷清。爾被不干系的一句話刺到心里去，疼痛不已。從來不是世界上最寂寞的人，也不會(huì)被憂傷折磨到死去，何以沉溺其中不能自拔？情緒就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。

27、淡定看人生，寧?kù)o做自己。學(xué)會(huì)放手，甘愿舍棄，才能真正的得到。得與失，只是相對(duì)而言；認(rèn)為得到時(shí)，或許正在失去；覺得失去時(shí)，也許正在得到。凡事看淡一點(diǎn)、想開一些，一切隨緣、隨心；無意于得，就無所謂失。

28、你對(duì)我越緊張，我越反感；你拉著我的手越緊，我越要離開你。無論你對(duì)我再好，始終你心里面最深的位置，并不是留給我的，或者我只是一個(gè)代替品，讓主人在找到真品之前能安慰一點(diǎn)。代替品，永遠(yuǎn)沒有自己的珍藏價(jià)值。

29、能夠放松，覺得當(dāng)下的情緒完全沒有問題，不編造故事去滋養(yǎng)它，那么情緒很快就會(huì)過去。我們之所以做不到，不是不能，而是慣性使然，總是要將負(fù)面情緒去之而后快。知道自己的慣性，愿意放松去接納它，它就不會(huì)作祟。

30、那么多紛繁蕪雜的往事，這么些年回頭再看，不過是荒腔走板的青春里，一心奔赴遠(yuǎn)方的一場(chǎng)舞臺(tái)劇。即使跋過千山，涉過萬水。當(dāng)舞臺(tái)落幕，青春退場(chǎng)，洗凈鉛華之后。感謝，我們還是做回了自己?！厥咒交ā稅壑翂m埃》

31、沒有什么事是不用動(dòng)手就能實(shí)現(xiàn)的。世界固然殘酷，但只要愿意走，路總會(huì)在前方。之所以看不到美好，是因?yàn)椴辉鴪?jiān)持的走下去。人生苦短，貴在行動(dòng)，若是遲疑，不妨邁出小步。前進(jìn)則部將遺憾。美好的便是精彩，糟糕也是經(jīng)歷。

32、人的天性是樂于人們關(guān)心和談?wù)撟约海阅阋刂谱约嚎偸钦勛约旱墓适?，學(xué)會(huì)關(guān)心別人的故事，學(xué)會(huì)問候別人的近況，學(xué)會(huì)觀察別人的身體，學(xué)會(huì)體恤別人的心情，這些看上去很難，其實(shí)不難，只需做一個(gè)事情，就是減少一半談?wù)撟约骸?/p>

33、時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。前看是夢(mèng)想和目標(biāo)；向后看是檢驗(yàn)和修正。多少事，如果當(dāng)初回頭看看，就會(huì)做得更好；有多少抉擇，如果能回頭一思，可以免去多少錯(cuò)誤和遺憾。頭，其實(shí)身后也寫著前方的路。

34、愛情，要我下個(gè)定義。我還真不敢啟齒。冒天下之大不韙，說說自己的愛情觀。我只想說，人是獨(dú)立的個(gè)體，因?yàn)閻蹖?duì)方是愛情里的自由，故而結(jié)合；若愛情有一天成了束縛，那便讓愛情失去本身的意義，于是為了追求自己的自由，應(yīng)該分開。

35、我欣賞我自己！我不怕艱難困苦，不怕坎坷路長(zhǎng)。流水是有曲折，但總是朝前；道路雖有曲折，但總在延伸；生活雖有曲折，但總在延長(zhǎng)。我的眼前，有一條彩虹橋，將帶我到幸福的樂園；我的腳下，有一條寬廣的路，將引領(lǐng)我走向人生的輝煌。

36、常常有人說：“只要你付出了，就會(huì)有所收獲。也常常聽人說：“一分耕耘，一分收獲。其實(shí)，當(dāng)我們?cè)诟冻龅臅r(shí)候，或許根本就沒有想過要得到什么樣的回報(bào)，付出本身就是一種快樂，一旦你斤斤計(jì)較付出和收獲是否成正比，得到的痛苦一定很多。

37、千言萬語，道不盡執(zhí)念成癡，回望昨日，訴不完情長(zhǎng)離思，無奈靜守流年靜守你，在靜好的時(shí)光中，獨(dú)自回味，獨(dú)自癡守，時(shí)光流轉(zhuǎn)，無論你愛或者已經(jīng)不愛我，你念或者已經(jīng)不念我，我都會(huì)獨(dú)守自己內(nèi)心深處的那份似錦繁花，伴你走過人生的芳華與遲暮。

38、學(xué)會(huì)寬待自己是一件非常重要的事情。學(xué)會(huì)寬待自己就要允許自己犯錯(cuò)誤，“金無足赤，人無完人”，誰能一輩子不犯錯(cuò)誤？在總結(jié)教訓(xùn)之余，要安慰自己，即使是由于自身的原因?qū)е碌腻e(cuò)誤也要寬容原諒自己，只有這樣才能形成積極的心態(tài)，有利于下一步的成功。

39、但愿我們自己不去敗壞我們的孩子的道德！還在最早的嬰兒時(shí)期，我們就以嬌生慣養(yǎng)在敗壞孩子的道德。我們稱之為溺愛的那種嬌弱的教育造成了身體上和精神上一切力量的衰退。（昆體良：《雄辯術(shù)原理》，《昆體良教育論著選》，人民教育出版社1989年版，第20頁）

40、被人利用說明你有用。頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。君子我不怕，我不惹！前半夜想想自己，后半夜想想別人人活在世上要靠?jī)蓸訓(xùn)|西，膽識(shí)和智慧人可以不識(shí)字，但不能不識(shí)人英雄不怕出身低，關(guān)健要有一個(gè)好腦子。

41、為人處事靠自己，背后評(píng)說由他人。們都是天地的過客，不喧，不吵，生活中很多人總覺得：由于太渺小，所以迷茫；因?yàn)樘员?，所以憂傷；由于被忽視，所以會(huì)去沮喪；因?yàn)槭芷蹓?，所以悲涼。而，生活中?qiáng)者的心態(tài)與風(fēng)姿斷然不是這樣。們要一直保持著該有的自信。

42、原諒他人就是把自己從糾結(jié)中解放出來。恨他人，就是發(fā)展仇恨心理。恨心理往往，首先傷害到自己，然后才傷害到他人。忘掉別人傷害過你，學(xué)會(huì)寬容，讓所有的怨恨隨著心潮一去不復(fù)返，這也是一種人生境界。只有保持心靈的清純、寧?kù)o，才能使自己自足，且自得其樂。

43、有位心理學(xué)家說過這樣一個(gè)道理，所有人在沒有獲得權(quán)力時(shí)，都是溫馴的羔羊，一旦權(quán)力加身，就會(huì)喜怒無常，變成一個(gè)情緒化的人，這就是權(quán)力的副作用。如果自身沒有好的修行，沒有超然的心境，這樣的人最終會(huì)被權(quán)力挾持，變成一頭狂獸四處突奔，傷害別人也傷害自己。

44、當(dāng)IBR和TP走到一起時(shí)，他們會(huì)墮入情感的煉獄。在煉獄中，IBR又發(fā)現(xiàn)自己與TP之間有著不可化解的問題。IBR依然故我，并在幾周或數(shù)月后準(zhǔn)備尋求一種天作之合。同時(shí)，TP被甩到一旁，拋進(jìn)情感的垃圾堆。有些TP因此而成為IBR。這是一種惡性循環(huán)。——?jiǎng)诶ひ痢犊死锓蛱m平原經(jīng)銷商》

45、不要把別人的關(guān)心當(dāng)成理所當(dāng)然。不管他是有多的愛你，最終也會(huì)有疲憊的一天。原來愛一個(gè)人，由天由人，就是由不得自己。真正的愛情不是一時(shí)好感，而是明明知道沒結(jié)果，還想要堅(jiān)持下去的沖動(dòng)。讓自己忙一點(diǎn)，忙到?jīng)]有時(shí)間去思考無關(guān)緊要的事，很多事就這樣悄悄地淡忘了。

46、大多數(shù)的我們都不知道我們自己究竟想要什么。夢(mèng)想總是遙遙無期，溫暖總是姍姍來遲。在這個(gè)冰冷的世界，我們?yōu)榱藢ふ夷莻€(gè)可以融雪的笑顏，傾盡所有、當(dāng)某個(gè)人要離開，問我們想要什么，我們只能在心里說。我們想要的你給不起，我們想要的一段真心的純凈的愛情，你們給不起。

47、大部分人覺得，他們做的一切都如此重要，他們說的也如此重要。我們要知道，在時(shí)間和空間的巨大架構(gòu)里，我們的生命都是如此的渺小和短暫。一旦認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，知道我們只是短暫的過客，一切都應(yīng)該采取更適當(dāng)?shù)姆椒?。我們要做的，只是在這短暫的時(shí)間里，盡自己所能做得最好。

48、如果看不到明天的太陽，就盡情地欣賞今晚的月亮。如果是自己本來就站歪了，就別怪天要塌下來了。如果本來就生活在底層，那就不必?fù)?dān)心混得沒有底氣?？障刖拖駴]有翅膀的鳥，只會(huì)在心里盲目的停滯不前。嘲笑者其實(shí)就是觀眾，只有經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)的人才能登上人生大舞臺(tái)。

49、感情的事，只有自己明白。站在門外窺視，是看不懂別人的幸福的。尊重別人，其實(shí)就是尊重我們自己。公眾人物也是人，不是神仙，他們也和我們一樣，需要?jiǎng)e人的尊重、理解和關(guān)愛。他們就像公園里的花草，我們?cè)谛蕾p之余，也要多給他們點(diǎn)自由和空間，這樣漂亮之花才會(huì)常開不??！

50、有些小虛榮，愛情至上，勇于去愛，享受被戀人欣賞和擁護(hù)的滿足感。說話直率，常以老大的口氣勸導(dǎo)朋友，但自己往往做出飛蛾撲火的事情。外表開朗堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心彷徨而陰暗。摩羯座本真的一面很吸引很可愛，行動(dòng)力強(qiáng)，感染力也強(qiáng)；復(fù)雜的一面里夾雜野性、另類、冷漠、自我、彷徨。

51、花開花落、云卷云舒、緣來緣去。有些話，是早說的好；有些話，是不說的好。人生總有無法不說謊的時(shí)候，也有無法不沉默的時(shí)候。有些話不想說，就像有些秘密和心事只想埋藏在心底，自己一個(gè)人知道。藏起來又不會(huì)被蟲蛀，有什么好怕的呢？說了出口，卻像出籠的鳥兒，追不回來了。

52、面對(duì)人生涌起的不過是淡而又淡的感覺，我們頓覺自己很平凡，平凡得像一束遠(yuǎn)方的微光、一滴晨露。為此我們會(huì)惆悵，感嘆。其實(shí)，我們不必為平凡悲嘆，因?yàn)槠椒?，也是一種美麗。如果你想任性，那就先學(xué)會(huì)承受，能承受后果才可以任性。如果你想獨(dú)立，那就先學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，才可以獨(dú)立。

53、解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實(shí)上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會(huì)被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態(tài)，去對(duì)待自己的人生。

54、“只問耕耘，不問收獲”短短八字，字字珠璣。句話，不是佛家偈語，也不是抽象的哲學(xué)結(jié)論，而是最生活化的一種態(tài)度。確，我們付出的每一分辛勞，都是一種耕耘?；罹褪且环教铮S著年輪的增加，一春一秋的更迭，這方田里或減產(chǎn)或豐收，直接決定了我們收獲的幸福、快樂的數(shù)量和質(zhì)量。

55、女人干事業(yè)，并不是要賺多少錢，而是讓自己的人生變得獨(dú)立而精彩。很多女人都在追求物質(zhì)財(cái)富，而有一部分女人卻在追求自我成長(zhǎng)，走過一段歷程后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)一個(gè)人修養(yǎng)足夠時(shí)，賺錢只是順帶的事，成功是優(yōu)秀的附產(chǎn)物！斷提升自我價(jià)值，讓自己變得不可代替。女人的成長(zhǎng)比賺

56、許多事情他都應(yīng)該信托他自己的行動(dòng)去應(yīng)付，因?yàn)樗荒苡肋h(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)，只有你給他的良好原則與牢固習(xí)慣，才是最好的，最可靠的，所以也是最應(yīng)該注重的。因?yàn)橐磺懈嬲]與規(guī)則，無論如何反復(fù)叮嚀，除非實(shí)行成了習(xí)慣，全是不中用的。（洛克：《教育漫話》，教育科學(xué)出版社1999年版，第7頁）

57、人生要不要有追求財(cái)富和名聲的夢(mèng)想呢？當(dāng)然要了，這么好的東西不要干什么？但是要用能力去追，用正當(dāng)?shù)氖侄稳プ?。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，我鼓勵(lì)大家追求財(cái)富，鼓勵(lì)大家追求名聲，因?yàn)樨?cái)富和名聲對(duì)你們來說太有用了。為什么？因?yàn)楦F只能“獨(dú)善其身”，達(dá)卻能“兼濟(jì)天下”?！崦艉?/p>

58、在每一個(gè)領(lǐng)域都會(huì)有一些杰出的領(lǐng)軍人物，這些人物是行業(yè)發(fā)展、前行的主力軍，是每一個(gè)后輩者學(xué)習(xí)的榜樣，是大家的楷模，他們無疑都是最杰出的人。往成功的道路充滿了荊棘，每一個(gè)成功的人背后都揮灑了無數(shù)的汗水，付出了數(shù)不盡的艱辛，毫無疑問，在取得成功之前，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了付出。

59、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。

60、人脈決定財(cái)脈，左右逢源好賺錢。累積你的“人脈存折”。良好的人際關(guān)系帶來意外的財(cái)富。朋友多了好辦事，利用朋友做生意。用別人的“水”，澆自己的“樹”多一個(gè)朋友就多一條財(cái)路。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。放低身段，結(jié)交摯友。借助貴人成大事。做生意必須先學(xué)會(huì)與人打交道。

61、作為一個(gè)管理者，只有不斷更新自己的思想觀念，勇于革新，才能采用新的管理方式，研發(fā)新的技術(shù)，生產(chǎn)新的產(chǎn)品，這樣他的企業(yè)才有生機(jī)，才有發(fā)展壯大的可能。一個(gè)管理者一直保持守舊的觀念，那么他就會(huì)成為這個(gè)時(shí)代里落伍的一族，他的企業(yè)就只會(huì)止步不前，貽誤發(fā)展良機(jī)，被社會(huì)所淘汰。

62、做父母的要明白一件事，孩子最終是靠?jī)?nèi)在成長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力，完成自我創(chuàng)造的。無論我們多優(yōu)秀，多用心，都不可能解決孩子的所有問題。孩子的很多問題，只能交給時(shí)間去解決，交給孩子自己去解決。如作家龍應(yīng)臺(tái)所言：“有些事，只能一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)人過；有些路，只能一個(gè)人走?！?/p>

63、學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)各色人：“欺騙我的人”增長(zhǎng)了我的見識(shí)；“絆倒我的人”強(qiáng)化了我的能力；“中傷我的人”砥礪了我的人格；“藐視我的人”覺醒了我的自尊；“斥責(zé)我的人”助長(zhǎng)了我的智慧；“遺棄我的人”教導(dǎo)了我的獨(dú)立；“傷害我的人”磨練了我的心志；評(píng)：感謝讓我成長(zhǎng)的人，感謝堅(jiān)強(qiáng)的自己。

64、癡情雖然是一種病，但是它很容易被外人吹捧成某種意志或者信念。也許是很多人都會(huì)有同情弱者和失敗者的心態(tài)，對(duì)癡情者容易帶有某種認(rèn)可或者贊揚(yáng)，即便是不贊同也不忍心落井下石。正如所謂的精誠(chéng)所至，金石為開，癡情者會(huì)在這種環(huán)境下得以維持，并最終作繭自縛，被自己編織的愛禁錮一生。

65、求人不如求己，真正能夠解憂的，只有我們自己。不論順利也好，坎坷也罷，生活中所有的遭遇我們都要淡然接受，永遠(yuǎn)做生活的強(qiáng)者，不做生活的逃兵。人生是沒有退路的，雖然有的時(shí)候不免會(huì)走點(diǎn)彎路，但那終究是為了向前邁進(jìn)。人生路途中所經(jīng)歷的人和事，無論好壞，都是我們?nèi)松臍v練與財(cái)富.

66、我執(zhí)的威力有多大？世間那么大。我們睜開眼，可以看見世界，卻找不著自己。一件事情，我執(zhí)出現(xiàn)，煩惱也如影隨形，偏偏人就只是人，明知此道理，硬摔不掉私心。「我」的欲望表現(xiàn)出來之後，卻畢竟還是空虛；任何修養(yǎng)修行，從改善我這一點(diǎn)開始，直到無盡。世間所有，本來便是虛空卻包涵一切。

67、鄭板橋問禪師：何為友？禪師說：友有四種，一如花，艷時(shí)盈懷，萎時(shí)丟棄；二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰；三如山，只要你肯攀，借高望遠(yuǎn)，送翠成萌；四如地，默默承載，一粒種百粒糧，平實(shí)無怨。鄭板橋低頭，瞥見月光下自己影子，感悟道：你待友如何，便遇何種友，友是你人品的反射！

68、不要被旁人的看法所左右，人，總是要有自己的主見。一花一世界，一世溫暖，因?yàn)閬磉^無悔；一花一顆心，一種輪回，因?yàn)榫`放凋零過；一花一滴淚，一個(gè)千年，因?yàn)樾乃槠谠S過；沒有感情，也許就沒有疼痛，沒有經(jīng)歷，也許就不懂珍惜，沒有思念，也許就不知道深深的愛；誰為花而碎；花為誰隨風(fēng)飛。

69、人生百年，三萬六千多個(gè)日子，屬于你的只有三萬六千多個(gè)早晨。在歲月的長(zhǎng)河里，百年只是一滴；在時(shí)光流動(dòng)中，百年只是一瞬。就算不錯(cuò)過所有的早晨，對(duì)短暫的人生來說依然缺憾，但又有多少人所有的早晨都不曾錯(cuò)過？錯(cuò)過的越多，缺憾越多，要人生少一點(diǎn)缺憾，就不要把屬于自己的早晨白白錯(cuò)過。

70、人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行的方向。暫時(shí)退卻，明辨厲害，才能更好地前行。退一步，既是心靈的一種釋然，又是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個(gè)棋子的得失，而在于占勢(shì)。不貪一時(shí)一地之微利，不在細(xì)枝末節(jié)糾纏不休，才是制勝王道。

71、永遠(yuǎn)別為打翻的牛奶哭泣！人生在世，花開一季，誰都想讓此生了無遺憾，誰都想讓自己所做的每一件事都永遠(yuǎn)正確，從而達(dá)到自己預(yù)期的目的。這只能是一種美好的幻想。不可能不做錯(cuò)事，不可能不走彎路，做了錯(cuò)事，走了彎路，要會(huì)在積極的后悔中反省，我們才會(huì)在以后的人生之路上走得更好、更穩(wěn)。

72、人生，還是順其自然就好，心安自然快樂。無旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢(shì)利逢迎他人，只是做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己。使失意，也無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。安，便是活著的最美好狀態(tài)。

73、寶石從地而生，美德從善而現(xiàn)，智慧從清凈心而具足，所以說修行者要先修心。一是心安：心若調(diào)適，道可得矣。我們要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈，做到內(nèi)心安適。二是心慈：心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。三是心定：最偉大的事業(yè)，最需要堅(jiān)定的心力，急，只會(huì)退步；執(zhí)，只會(huì)錯(cuò)誤。

74、歲月弄人，當(dāng)不經(jīng)意的回眸時(shí)，那些曾經(jīng)的過往，就都變成了自己的影子，相伴相隨。也許經(jīng)歷的多了，方知道什么的累，又或許承受的多了，才知道什么是倦。所以，我只想，在風(fēng)過時(shí)，雪停后，駐足，于海的一角，天的一方，遠(yuǎn)離凡塵的紛憂，淡化俗世的得失。不奢望浮華重現(xiàn)，只愿有一顆靜安的內(nèi)心。

75、或許沒有你之后我更應(yīng)該睡得安穩(wěn)更應(yīng)該明白感情不應(yīng)該這么輕易付出真心有些人并不是在身邊就會(huì)覺得溫暖因?yàn)樗皇钦嫘膼勰愕奈以鐟?yīng)該割舍我想過自己一直為什么那么傻傻的就認(rèn)定你不可或許只是因?yàn)槟憬o過我的感覺和別人不一樣又或許只是我一直以來習(xí)慣依賴習(xí)慣有你的錯(cuò)覺又或許只是我愛錯(cuò)人了吧

76、“以退為進(jìn)”就是以出世的思想，來開創(chuàng)人世的事業(yè)；如果我們能夠具備“對(duì)人生有無常的警覺，對(duì)物質(zhì)有遠(yuǎn)離的看法，對(duì)情愛有淡化的觀念，對(duì)自己有不滿的要求”，那么，遇到一些挫折、困難，就可以無動(dòng)于心，所以說：一個(gè)人若想成就人世的事業(yè)，要培養(yǎng)出世的思想；先有出世的思想，再做人世的事業(yè)。

77、百年之后，置身此處的人們（也包括我）應(yīng)該從地上蕩然無存，化為塵?；癁榛覡a。如此一想，我產(chǎn)生了一種不可思議的心情。這里所有的人或物都顯得虛無縹緲，仿佛即將被風(fēng)吹散消失。我伸開自己雙手定定地細(xì)看。我到底為了什么如此東奔西竄呢？何苦這么苦苦掙扎求生呢？——村上春樹《海邊的卡夫卡》

78、炫耀見聞，馳騁機(jī)解，以口舌辨利相勝者，猶如廁屋涂污丹雘，只增其臭耳?！抖U林寶訓(xùn)·為學(xué)篇》馳騁，本指縱馬奔馳，這里指盡情顯示即炫耀。機(jī)解：能夠破解對(duì)方的禪機(jī)。丹雘：彩色。這句話的意思是炫耀自己的學(xué)問、能力，逞口舌之利，好比給廁所的墻壁涂上顏色。廁所是臭的，加上顏料的味道就更臭了。

79、要懂得傾聽生活，人人都在生活，但不是所有人都能享受生活，只要你學(xué)會(huì)傾聽它，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美好。一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中無邊的苦難的，所以，我們需要?jiǎng)e人的幫助，也要去幫助別人。以積極的心態(tài)去對(duì)待人生，不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。

80、一個(gè)人很難客觀地看待自己，正確地認(rèn)識(shí)自己，明確地定位自己。人們往往都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，即缺乏自知之明。自知如秤，稱得輕了容易自卑，稱得重了又容易自大，稱準(zhǔn)了才能實(shí)事求是、恰如其分地感知自我、認(rèn)識(shí)自我、完善自我。只有對(duì)自己了然于心，才能明白自己的價(jià)值所在、分量幾許，才能做到自知之明。

81、感恩是生活中最大的智慧。常擁有感恩之情，我們便會(huì)時(shí)刻有報(bào)恩之心。恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，你就永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他人的道理，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。個(gè)不會(huì)感恩的人，無論他現(xiàn)在或者將來在事業(yè)上有多杰出，權(quán)位有多高，從人格的角度而言，這樣的人是很卑瑣的。

82、煩惱與解脫是相對(duì)的。沒有煩惱自然無需解脫，若還有貪嗔癡慢疑就還有束縛，又怎能無縛無脫？學(xué)佛人要有智慧辨認(rèn)哪些話在講果位境界，哪些話是講因地行愿，何為勝義諦何為世俗諦。不要人云亦云，拿前輩的證悟境界當(dāng)自己的境界。蓮師有言：見比虛空高，取舍因果較粉細(xì)。我輩當(dāng)謹(jǐn)記！莫錯(cuò)用心，耽誤自己。

83、相信自己，一個(gè)人，你也可以過得很好?？薜臅r(shí)候沒人哄，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；怕的時(shí)候沒人陪，我學(xué)會(huì)了勇敢；煩的時(shí)候沒人問，我學(xué)會(huì)了承受；累的時(shí)候沒人可以依靠，我學(xué)會(huì)了自立。凡事要靠自己，改變命運(yùn)更要靠自己。凡事需堅(jiān)持、凡事需忍耐、凡事需付出、凡事需盡力。世上沒有天生的強(qiáng)者，強(qiáng)者是磨練出來的。

84、能夠遇見你，對(duì)我來說是最大的幸福。有了你，我的生活變的無限寬廣，有了你，世界變得如此迷人。你是世界，世界是你。我愿意用自己的心，好好的陪著你，愛著你。陪你到你想去的地方，用心走完我們?nèi)松挠嘞碌穆贸?。在未來的日子里，也許什么都無法確定，但唯一可以確定的是，我愛的人是你，永遠(yuǎn)都是……

85、五，忍辱不代表容許別人虐待你，它的意義是等待最佳的時(shí)間與地點(diǎn)，以最佳的語言與態(tài)度有效地表達(dá)自己。若你不耐煩地脫口說話，事后可能會(huì)悔不當(dāng)初，并痛苦不已。忍辱也意味著嘗試盡量去了解別人，對(duì)別人處境的了解也會(huì)加深。誤解、誤會(huì)與懷疑，會(huì)造成痛苦與不滿。有些很好的人有時(shí)可能不經(jīng)意地說話或做事。

86、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。很多時(shí)候，我們都需要一顆平常的心來面對(duì)一切。和任何人都不要比，俗話說人比人氣死人。只要自己覺得滿足就好，盡到自己的責(zé)任就好。要有一種隨遇而安的心理，不論在哪里，任何時(shí)候都要找到自己的位置和價(jià)值。更為重要的是不要拿自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)作比較，也不要拿自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)比。

87、校長(zhǎng)應(yīng)懂得教學(xué)一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，只有精益求精，每天提高自己的教學(xué)和教育技巧，只有把教學(xué)和教育以及研究和了解兒童這些學(xué)校工作中最本質(zhì)的東西擺在第一位，他才能成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，成為一個(gè)有威信的、博學(xué)多識(shí)的“教師的教師”。（蘇霍姆林斯基：《和青年校長(zhǎng)的談話》，上海教育出版社1983年版，第4～5頁）

88、他們看見你面前榮光，沒看見你后背潑墨；他們看見你的收成，沒看見你的匍匐；他們看見掌聲，沒看見耳光；他們看見你此刻錦衣玉食，沒看見你曾經(jīng)捉襟見肘；他們看見年少輕狂，沒看見沮喪絕望；他們看見恨，沒看見愛；他們看見你的慶典，沒看見你的祭別；他們看見白晝，沒看見黑夜——但你永遠(yuǎn)看得見自己。——郭敬明

89、我是農(nóng)民的兒子。用一片真誠(chéng)在默默耕耘，溫暖心的是朋友們的信任，是愛憎分明的愛與恨，不棄不舍中我們匍匐前行。我是農(nóng)民的兒子，繼承了父母的基因。在自己的責(zé)任田里，我們播種希望，拋灑汗水，風(fēng)雨兼程，喚日出，伴星星，總有一顆赤誠(chéng)的心。斗轉(zhuǎn)星移，四時(shí)更替，增長(zhǎng)的不僅僅是我們的年歲，更有滿懷的夢(mèng)想充滿笑意。

90、一個(gè)管不住自己嘴巴的人，常常得罪了別人自己卻還不知道，等到察覺以后，傷害早已造成，再也平復(fù)不了了。生活中因?yàn)檠赞o不當(dāng)而得罪人的事，簡(jiǎn)直是不勝枚舉，因?yàn)檠哉摬划?dāng)引來殺身之禍的，也大有人在。一個(gè)人的語言代表了他的思想和性格修養(yǎng)，說出去的話就好比潑出去的水，一旦引起對(duì)方的討厭，你的形象就在別人心中大打折扣了。

91、人不是為某種目的而降臨人世的；與此相反，是人出生后才產(chǎn)生某種目的的；如果一開始就把某種客觀性的目的安到人的身上，這不啻是在人出生后就奪取了他的自由；所以一個(gè)人的目的必須由降臨人世者本人自己來確立，不過這位本人——不管是誰——絕不能隨意確立自己的目的，因?yàn)橐粋€(gè)人存在于人世的目的，就同他存在于人世的過程一樣，實(shí)際上是等于向天下公開了的。

92、假若我們能在日常生活中，學(xué)習(xí)如何將這顆狂亂的心安定下來，堅(jiān)守住自己本心的保壘來抵御外來妄念的侵蝕，留得一顆明明白白、專注安穩(wěn)的心，那澄靜的智慧即由澄清的心靈中油然浮現(xiàn)，自然就能真切地認(rèn)識(shí)原我的面貌。拂去妄想的塵埃，始能明心見性；認(rèn)識(shí)了明心本性，那人生的路就可清楚明白，也將不在有什么會(huì)使我們迷惘困惑的了。所以佛說：“狂心頓歇，歇即菩提?！?/p>

93、教師在自己的工作中，如表現(xiàn)出馬虎、不切實(shí)、無紀(jì)律等等，無論他怎樣想喚起學(xué)生的自覺，也很難在兒童身上養(yǎng)成相反的習(xí)慣。……所以，教師本身如果沒有教養(yǎng)，沒有他所要在學(xué)生身上培養(yǎng)出來的那些技能和習(xí)慣，如果他本人對(duì)自己的責(zé)任的態(tài)度，不能成為兒童應(yīng)如何去完成學(xué)習(xí)責(zé)任的榜樣，那么，他對(duì)于兒童就會(huì)發(fā)生壞的影響。彼得洛夫：《論人民教師的威信》，作家書屋1951年版，第171-172頁。

94、積累：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒撸瑹o不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

95、“目標(biāo)快到了，別讓自己敗在最后關(guān)頭！記得，要守住成功??！”每當(dāng)我演講完，開長(zhǎng)途車回家時(shí)，身體好疲倦，有時(shí)眼睛酸得掉下眼淚；但，我總一邊開車、一邊提醒自己——“快到家了，要清醒專心、絕不能分心，也絕不能出意外！”人往往于目標(biāo)在望時(shí)，過于興奮、大意，以至于使自己“敗在最后一步”！事實(shí)上，我們一路走來的99步，都是很艱辛的，但一定要小心最后一步，不能松懈、更不能得意忘形，一定要“守住成功”啊!

96、世界上有許多成功的人。們出類拔萃的事跡是眾所矚目的焦點(diǎn)，但是他們成功的背后艱辛的奮斗歷程，卻鮮為人知。們習(xí)慣于贊美成功人士的榮耀，但他會(huì)告訴我們：他引以為榮的成就，并非成功表面的光彩耀眼，而是成功背后的慘淡經(jīng)營(yíng)。動(dòng)明星傲人成績(jī)的背后，記錄著烈日煎熬的汗水。學(xué)家動(dòng)人作品的背后，刻畫著孤獨(dú)創(chuàng)作的歲月。業(yè)家龐大財(cái)富的背后，累積著屢仆屢起的經(jīng)驗(yàn)。功沒有秘訣，敢嘗試、肯吃苦，就是成功的不二法門。

97、跟著目標(biāo)走才不會(huì)迷路，同樣，計(jì)劃和準(zhǔn)備工作也必須要有明確的方向與目標(biāo)，盲目的計(jì)劃和準(zhǔn)備往往只會(huì)是徒勞的。以，從一開始做計(jì)劃和準(zhǔn)備時(shí)就有明確的月標(biāo)，意味著從一開始時(shí)自己的目的是什么，這樣才能有針對(duì)性地將工作集中到一個(gè)點(diǎn)上，計(jì)劃和準(zhǔn)備才會(huì)有的放矢。種看似忙忙碌碌，最后卻發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)南轅北轍的情況是非常令人沮喪的。是許多效率低下、不。得卓越工作方法的人最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤，他們往往把大量的時(shí)間和精力浪費(fèi)在了毫無價(jià)值的計(jì)劃工作當(dāng)中了。

98、利益是自戀的靈魂。身體如果離開靈魂，則無法看、無法感覺、無法認(rèn)識(shí)、無法思考、無法行動(dòng)。同樣，自戀脫離了利益，也將不能看、不能聽、不能嗅、不能行動(dòng)。這就仿佛一個(gè)人為了自己的利益可以赴湯蹈火，而為別人的利益他卻感到寸步難移。我們?cè)谡勗捴姓務(wù)撟约旱氖虑闀r(shí)，我們的聽眾卻倍受折磨、昏昏欲睡，但當(dāng)我們的敘述中涉及到與他們有關(guān)的事情時(shí)，他們又能迅速地恢復(fù)活力。由此我們可以看出，無論是交談還是做事，只要與自己利益關(guān)系緊密我們就充滿活力，否則我們就會(huì)心不在焉、反應(yīng)遲鈍。