1、一個

2、魯迅先生的名言警句

3、現(xiàn)在的青年最要緊的是行，不是言。

4、《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少是知道這名目的書。誰是

5、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。

6、初初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的(!)生長起來才好。

7、倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。

8、人感到寂寞時，會創(chuàng)作；—感到干凈時，即無創(chuàng)作，他已經(jīng)一無所愛。創(chuàng)作總根于愛。

9、許多人的隨便的哄笑，是—枝白粉筆，它能夠?qū)⒎弁吭趯κ值谋亲由?，使他的話好像小丑的打諢?/p>

10、所謂中國的幽默是個難題，因幽默本非中國的東西。——《致增田涉/1932年10月2日》．《全集13》

11、從清朝倒掉，掌握政權的時候起，……除了大造監(jiān)獄之外，什么也沒有了?！肚医橥るs文*

12、認真點?！性S多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故?！遏斞溉返谖寰?/p>

13、一面盡量的輸入，一面盡量的消化，吸收，可用的傳下去了，渣滓就聽他剩落在過去里?！抖募?

14、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。

15、官老爺（指反動派——編者）痛恨我的一切，…．一九三六年三月二十三日的信。《魯迅書簡》

16、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。《集外集拾遺*兩封通信》（一九三三年六月五日）。《魯迅全集》第七卷

17、想從一個題目限制了作家，其實是不能夠的。《準風月談*前記》（一九三四年二月十日）。《魯迅全集》第五卷

18、與名流學者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

19、……文藝究竟不同政治，小政客手腕是無用的?！丁掇r(nóng)夫）譯者附記》，《譯文序跋集》，《全集10》

20、凡有可憐的作品，正是代表了可憐的時代?！镀哒撐娜讼噍p——兩傷》，《且介亭雜文二集》，《全集6》

21、我希望目前的文藝家，并沒有古之逸民氣?！肚医橥るs文末編（附集）．半夏小集》（一九三六年）?！遏斞溉返诹?/p>

22、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者?！赌锨槐闭{(diào)集*祝中俄文字之交》（一九三二年十二月三十日）?！遏斞溉返谒木?/p>

23、但不管怎么說，我還活著。只要我還活著，就要拿起筆，去回敬他們的手槍。——《致山本初枝/1933年6月25日》，《全集13》

24、倘有敵人，我們就早該抽刃而起，要求以血償血．了?！度A蓋集*忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《魯迅全集》第三卷

25、可惜中國歷來就獨多民氣論者，到現(xiàn)在還如此。在不得已而空手鼓舞民氣時，尤必須同時設法增長國民的實力，還要永遠這樣的干下去。

26、他們之所謂復古，是回到他們所記得的若干年前，并非虞夏商周?！抖鸭?、雜感》（一九二七年九月二十四日）?！遏斞溉返谌?/p>

27、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來?！抖鸭?讀書雜談》（一九二七年七月十六日）。《魯迅全集》第三卷

28、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。花木非有土不可，正同拿破侖非有好兵不可二樣。

29、我們×××里，我覺得實做的少，監(jiān)督的太多，個個想做工頭，所以苦工就更加吃苦?！吨峦跻鼻?1936年4月5日》，《全集13》

30、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來?！肚医橥るs文*論舊形式的采用》（一九三四年五月二日）。《魯迅全集》第六卷

31、沒有；中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的?！秹?論睜了眼看》（一九二五年七月二十二日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

32、甘心樂意的奴隸是無望的，但若懷著不平，總可以逐漸做些有效的事?！秲傻貢?致許廣平》（一九二五年四月十四日）。《魯迅全集》第九卷

33、一切女子，倘不得到和男子同等的經(jīng)濟權，我以為所有好名目，就都是空話。必須地位同等之后，才會有真的女人和男人，才會消失了嘆息和苦痛。

34、風雅的定律，一個人離開本色’，是就要俗的。不識字人不算俗，他要掉文，又掉不對，就俗；富家兒郎也不算俗，他要做詩，又做不好，就俗了。

35、中國軍閥……做了帝國主義的爪牙，來毒害屠殺中國的人民，…《二心集-民族主義文學的任務和命運》（一九三一年）?！遏斞溉返谒木?/p>

36、鄭君治學，蓋用胡適之法，往往恃孤本秘笈，為驚人之具，此實足以炫耀人目，其為學子所珍賞，宜也。——《致臺靜農(nóng)/1932年8月15日），《全集12》

37、詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄。-《詩歌之敵》，《集外集拾遺》，《全集7》

38、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為通，那是因為他連通不通都不了然的緣故。

39、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

40、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術是男人扮女人。這藝術的可貴，是在于兩面光，或謂之中庸——男人看見扮女人’，女人看見男人扮。

41、我覺得中國有時是極愛平等的國度。有什么稍稍顯得特出，就有人拿了長刀來削平它。——《徐懋庸作（打雜集）序》，《且介亭雜文二集》，《全集6》

42、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

43、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

44、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了?！抖鸭?讀書雜談》（一九二七年七月十六日）?！遏斞溉返谌?/p>

45、—般以自己為中心的人們，卻決不肯以民眾為主體，而專圖自己的便利，……{《集外集拾遺*老調(diào)子已經(jīng)唱完》（一九二七年二月十九日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

46、墨寫的謊話，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！《華蓋集續(xù)編，無花的薔薇之二》（一九二六年三月十八日）?！遏斞溉返谌?/p>

47、倘還在傾向沙龍繪畫，正是現(xiàn)代藝術中的最壞的傾向?！都饧斑z書*墨西哥理惠拉壁畫之一——（貧民之夜）（一九二七）》（一九三一年）?！遏斞溉返谄呔?/p>

48、稱為神的和稱為魔的戰(zhàn)斗了，并非爭奪天國，而在要得到地獄的統(tǒng)治權。所以無論誰勝，地獄至今也還是照樣的地獄。《集外集*雜語》（一九二五年）?！遏斞溉返谄呔?/p>

49、聯(lián)合世界上的一切人——尤其是被壓迫的人們，……《集外集拾遺*答世界社問：中國作家對于世界語的意見》（一九三六年八月十五日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

50、語絲派的人，先前確曾和黑暗戰(zhàn)斗，但他們自己一有地位，本身又便變成黑暗了，一聲不響，專用小玩意，來抖抖的把守飯碗?！吨抡峦⒅t／1930年2月22日》，《全集12》

51、他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現(xiàn)羊樣，遇見比他更弱的羊時便現(xiàn)兇獸樣，…一《華蓋集*忽然想到》（一九二五年五月十日）?！遏斞溉返谌?/p>

52、德國腓立大帝的密集突擊，那時是會打勝仗的，不過用于現(xiàn)在，卻不相宜，所以我所采取的戰(zhàn)術，是：散兵戰(zhàn)，塹壕戰(zhàn)，持久戰(zhàn)……——《致蕭軍/1935年10月4日》，《全集13》

53、做人民大眾的牛歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！都饧?無題》（一九三四年五月）?！遏斞溉返谄呔?/p>

54、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢作、敢當。倘使并正視而不敢，此外還能成什么氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的?！墩摫犃搜劭础?，《墳》，《全集1》

55、所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。——《這個與那個》，《華蓋集》，《全集3》

56、采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路，——《（木刻紀程）小引》，《且介亭雜文），‘全集6》

57、如果自造一點丑惡，來證明他的敵對的不行，那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡，不能使大眾羞，只能使大眾笑?！痘ㄟ呂膶W．大雪紛飛》（一九三四年八月二十二日）。《魯迅全集》第五卷

58、做了人類想成仙；生在地上要上天：明明是現(xiàn)代人，吸著現(xiàn)在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語言，侮蔑盡現(xiàn)在，這都是現(xiàn)在的屠殺者。殺了現(xiàn)在，也便殺了將來?！獙硎亲訉O的時代。

59、口中國人的脊梁中國人向來有點自大?！豢上]有個人的自大，都是合群的愛國的自大。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進的原因?！峨S感錄-三八》，《熱風》，《全集1》

60、中國的做人雖然很難，我的敵人（鬼鬼祟祟的）也太多，但我若存在一日，終當為文藝盡力．試看新的文藝和在壓制者保護之下的狗屁文藝，誰先成為煙埃?！吨马f素園/1931年2月2日》，《全集12》

61、青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？不如尋朋友，聯(lián)合起來，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。

62、人不能不吃飯，因此即不能不做事。但居今之世，事與愿違者往往而有，所以也只能做一件事算是活命之手段，倘有余暇，可研究自己所愿意之東西耳。自然，強所不欲，亦一苦事。然而飯碗一失，其苦更大。

63、凡中國人說一句話，做一件事，倘與傳來的積習有若干抵觸，須一個斤斗便告成功，才有立足的處所；而且被恭維得烙鐵一般熱。否則便免不了標新立異的罪名，不許說話；或者竟成了大逆不道，為天地所不容。

64、目前的造物主，還是一個怯弱者。他暗暗地使天變地異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮秾；暗暗地使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。

65、新月社的嚴正態(tài)度，以眼還眼法，歸根結(jié)蒂，是專施之力量相類，或力量較小的人的，倘給有力者打腫了眼，就要破例，只舉手掩住自己的臉，叫一聲小心你自己的眼睛！——《硬譯與文學的階級性》，《二心集》，《全集4》

66、中國人自然有迷信，也有信，但好像很少堅信。我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又燒紙錢作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒，一面拜佛，信甲的戰(zhàn)士，明天信T

67、近來的讀書人，常常嘆中國人好像一盤散沙……其實這是冤枉了大部分中國人的?！麄兊南裆常潜唤y(tǒng)治者治成功的，用文言來說，就是治績?！赌锨槐闭{(diào)集*沙》（一九三三年七月十二日）?！遏斞溉返谒木?/p>

68、所以我想，無論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人?！秲傻貢?致許廣平》（一九二五年四月八日）?！遏斞溉返诰啪?/p>

69、但實際上，中國人向來就沒有爭到過人的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面?！稛粝侣P》，《墳》，《全集1》

70、這是我歷來做事的主意，根柢即在總賬問題。即使第一次受騙了，第=次也有被騙的可能，我還是做，因為被人偷過一次，也不能疑心世界上全是偷兒，只好仍舊打雜。但自然，得了真贓實據(jù)之后，又是一回事了?！吨率捾?1935年10月4日》，《全集13》

71、為藝術的藝術在發(fā)生時，是對于一種社會的成規(guī)的革命，但待到新興的戰(zhàn)斗的藝術出現(xiàn)之際，還拿著這老招牌來明明暗暗阻礙他的發(fā)展，那就成為反動，且不只是資產(chǎn)階級的幫閑者了。《南腔北調(diào)集*又論第三種人》（一九三三年六月四日）?！遏斞溉返谒木?/p>

72、逆水行舟，也只好拉纖；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前?！肚医橥るs文*門外文談》（一九三四年八月二十四一九月十日發(fā)表）?！遏斞溉返诹?/p>

73、在進取的國民中，性急是好的，但生在麻木如中國的地方，卻容易吃虧，縱使如何犧牲，也無非毀滅自己，于國度沒有影響。我記得先前在學校演說時候也曾說過，要治這麻木狀態(tài)的國度，只有一法，就是韌，也就是鍥而不舍?！秲傻貢?一二》，《全集11》

74、選本可以借古人的文章，寓自己的意見。博覽群籍，采其合于自己意見的為一集，一法也，如《文選》是。擇取一書，刪其不合于自己意見的為一新書，又_法也，如《唐人萬首絕句選》是。如此，則讀者雖讀古人書，卻得了選者之意，意見也就逐漸和選者接近，終于就范了。

75、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號，標語，布告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝?！段乃嚺c革命》，《三閑集》，《全集4》

76、革命雖然進行，但社會上舊人物還很多，決不能一時變成新人物，他們的腦中滿藏著舊思想舊東西；環(huán)境漸變，影響到他們自身的一切，于是回想舊時的舒服，便對于舊社會眷念不已，戀戀不舍，……《而已集*革命時代的文學》（一九二七年四月八日）。《魯迅全集》第三卷
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77、中國的人民是多疑的。無論那一國人，都指這為可笑的缺點。然而懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。我是中國人，所以深知道這秘密。中國的事，此退一步*39;而彼不進者極少，大抵反進兩步*39;非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。

78、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。東望扶桑，感愴交集?！吨吕畋?1924年9月24日》，《全集11》

79、我的經(jīng)驗，是人來要我?guī)兔Φ?，他用互助論，一到不用，或要攻擊我了，就用進化論的生存競爭說；取去我的衣服，倘向他索還，他就說我是個人主義，自私自利，吝嗇得很。前后一對照，真令人耍笑起來，但他卻一本正經(jīng)，說得一點也不自愧?！稌拧罚ㄒ痪湃迥晁脑露眨！遏斞笗啞?/p>

80、中國的文人也一樣，萬事閉眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞞和騙。中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。……一天天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。《墳*論睜了眼看》（一九二五年七月二十二日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

81、作文已經(jīng)有了最中心之主題：連義和拳時代和德國統(tǒng)帥瓦德西睡了一些時候的賽金花，也早已封為九天護國娘娘了。（這是魯迅批判夏衍的《賽金花》的話，《賽金花》被周揚們捧為國防文學代表作——編者）《且介亭雜文末編（附集）．這也是生活》（一九三六年八月二十三日）?！遏斞溉返诹?/p>

82、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞，美國的小說家在迎合讀者的心思這些文藝理論的洗禮而回來的，一聽到下層社會的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結(jié)，揚起了帶著白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從藝術之宮里滾出去！《南腔北調(diào)集．（豎琴）前記》（一九三二年九月九日）?！遏斞溉返谒木?/p>

83、格理萊倡地動說，達爾文說進化論，搖動了宗教，道德的基礎，被攻擊原是毫不足怪的；但哈維發(fā)見了血液在人身中環(huán)流，這和一切社會制度有什么關系呢，卻也被攻擊了一世。然而結(jié)果怎樣？結(jié)果是：血液在人身中環(huán)流！《且介亭雜文*中國語文的新生》（一九三四年九月二十四日）?！遏斞溉返诹?/p>

84、……我時時說些自己的事情，怎樣地在碰壁，怎樣地在做蝸牛，好像全世界的苦惱，萃于一身；在替大眾受罪似的：也正是中產(chǎn)的智識階級分子的壞脾氣。只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。一一《（二心集）序言》，《全集4》

85、試將記五代，南宋，明末的事情的，和現(xiàn)今的狀況一比較，就當驚心動魄于何其相似之甚，仿佛時間的流駛，獨與我們中國無關。現(xiàn)在的中華民國也還是五代，是宋末，是明季。以明末例現(xiàn)在，則中國的情形還可以更腐敗，更破爛，更兇酷，更殘虐，現(xiàn)在還不算達到極點?！度A蓋集*忽然想到》（一九二五年二月十六日）?！遏斞溉?/p>

86、因為別的一切，無一相合，于是永遠覺得自己是允執(zhí)厥中，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯?！抖募?非革命的急進革命論者》（一九三。年）?！遏斞溉返谒木?/p>

87、念書固然可以念得革命，使他有清晰的二十世紀的新見解。但也可以念成不革命，念成反革命…．要改革的地方很多；現(xiàn)在地方上的一切還是舊的，人們的思想還是舊的，這些都還沒有動手改革?！瓕τ谝磺信f制度，宗法社會的舊習慣，封建社會的舊思想，還沒有人向他們開火！《中山大學開學致詞*見中山大學一九二七年三月二日（校聞）》

88、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒，倘若不信，將一瓶五加皮和一瓶白蘭地互換起來試試看，五加皮裝在白蘭地瓶子里，也還是五加皮。這一種簡單的試驗，不但明示著五更調(diào)攢十字的格調(diào)，也可以放進新的內(nèi)容去，且又證實了新式青年的軀殼里，大可以埋伏下桐城謬種或選學妖孽的婁羅?！稖曙L月談*重三感舊》（一九三三年十月一日）。《魯迅全集》第五卷

89、文學與社會之關系，先是它敏感的描寫社會，倘有力，便又一轉(zhuǎn)而影響社會，使有變革。這正如芝麻油原從芝麻打出，取之浸芝麻，就使它更油一樣。——《致徐懋庸/1933年12月20a》，《全集12》。自然，人類最好是彼此不隔膜，相關心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，……——《（吶喊）捷克譯本序言》，《且介亭雜文末嫡》，《全集6》

90、夢大家有飯吃者有人，夢無階級社會者有人，夢大同世界者有人，而很少有人夢見建設這樣社會以前的階級斗爭，，轟炸，虐殺，鼻子里灌辣椒水，電刑……倘不夢見這些，好社會是不會來的，無論怎么寫得光明，終究是一個夢，空頭的夢，說了出來，也無非教人都進這空頭的夢境里面去?！赌锨槐闭{(diào)集*聽說夢》（一九三三年一月一日）?！遏斞溉返谒木?/p>

91、中國近又不寧，真不知如何是好。做起事來，誠然，令人心悸。但現(xiàn)在做人，我想，只好大膽一點，恐怕也就通過去了。兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細小的事情，都可以不必介意。一旦身臨其境，倒也沒有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可怕也?！吨吕畋?1931年6月23a》，《全集12》

92、幫閑，在忙的時候就是幫忙，倘若主子忙于行兇作惡，那自然也就是幫兇。但他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣的。譬如罷，有一件事，是要緊的，大家原也覺得更緊，他就以丑角身份而出現(xiàn)了，將這件事變?yōu)榛?，或者特別張揚了不關緊要之點，將人們的注意拉開去，這就是所謂打渾。《準風月談*幫閑法發(fā)隱》（一九三三年八月二十八日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

93、為盜要被官兵所打，捕盜也要被強盜所打，要十分安全的俠客，是覺得都不安當?shù)模谑怯辛髅?。和尚喝酒他來打，……為的是維持風化；鄉(xiāng)下人不懂租界章程他來欺侮，為的是看不起無知；剪發(fā)女人他來嘲罵，社會改革者他來憎惡，為的是寶愛秩序。但后面是傳統(tǒng)的靠山，對手又都非浩蕩的強敵，他就在其間橫行過去。《三閑集，流氓的變遷》（一九二九年）。《魯迅全集》第四卷

94、我的祖父是做官的，到父親才窮下來，所以我其實是破落戶子弟，……因為我自己是這樣的出身，明白底細，所以別的破落戶子弟的裝腔作勢，和暴發(fā)戶子弟之自鳴風雅，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地，我好像一個戰(zhàn)士了。使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已?！稌拧罚ㄒ痪湃迥臧嗽露娜眨??！遏斞负啎?/p>

95、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了革命的創(chuàng)作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結(jié)果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后，轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當?shù)那斑M。《二心集*我們要批評家》（一九三。年）?！遏斞溉返谒木?/p>

96、凡是翻譯，必須兼顧著兩面，一當然力求其易解，一則保存著原作的豐姿，但這保存，卻又常常和易懂相矛盾：看不慣。不過它原是洋鬼子，當然誰也看不慣，為比較的順眼起見，只能改換他的衣裳，卻不該削低他的鼻子’剜掉他的眼睛。===太偉大的變動，我們會無力表現(xiàn)的，不過這也無須悲觀，我們即使不能表現(xiàn)他的全盤，我們可以表現(xiàn)它的一角，巨大的建筑，總是—木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些另碎事，就是為此。

97、這些叫苦鳴不平的文學對于革命沒有什么影響，因為叫苦鳴不平，并無力量，壓迫你們的人仍然不理，……所以叫苦鳴不平的文學等于喊冤，壓迫者對此倒覺得放心。……富有反抗性，蘊有力量的民族，因為叫苦沒用，他便覺悟起來，由哀音而變?yōu)榕?。怒吼的文學一出現(xiàn)，反抗就快到了；他們已經(jīng)很憤怒，所以與革命爆發(fā)時代接近的文學每每帶有憤怒之音：他要反抗，他要復仇。《而已集*革命時代的文學》（一九二七年四月八日）?！遏斞溉返谌?/p>

98、有好茶喝，會喝好茶，是一種清福。不過要享這清福，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經(jīng)驗，我想，假使是一個使用筋力的工人，在喉干欲裂的時候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂秋思，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什么悲哉秋之為氣也，風雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種清福，但在老農(nóng)，卻只知道每年的此際，就要割稻而已?！稖曙L月談*喝茶》（一九三三年九月二十日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

99、木刻是一種作某用的工具，是不正確的，但萬不要忘記它是藝術。它之所以是工具，就因為它是藝術的緣故。斧是木匠的工具，但也要它鋒利，如果不鋒利，則斧形雖存，即非工具，但有人仍稱之為斧，看作工具，那是因為他自己并非木匠，不知作工之故?！吨吕顦?1935年6月16日》，《全集13）看畫也要訓練。十九世紀末的那些畫派，不必說了。就是極平常的動植物圖，我曾經(jīng)給向來沒有見過圖畫的村人看，他們也不懂。立體的東西變成平面，他們就萬想不到會有這等事。——《致刺少麒／1935年6月29f)，《全集13》

100、批判國防文學的資產(chǎn)階級口號，提出民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學的無產(chǎn)階級口號民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學，是無產(chǎn)階級革命文學的一發(fā)展，是無產(chǎn)革命文學在現(xiàn)在時候的真實的更廣大的內(nèi)容。這種文學，現(xiàn)在已經(jīng)存在著，并且即將在這基礎之上，再受著實際戰(zhàn)斗生活的培養(yǎng)，開起爛漫的花來罷。因此，新的口號的提出，不能看作革命文學運動的停止，或者說此路不通了。所以，決非停止了歷來的反對法西斯主義，反對一切反動者的血的斗爭，而是將這斗爭更深入，更擴大，更實際，更細微曲折，將斗爭具體化到抗日反漢奸的斗爭，將一切斗爭匯合到抗日反漢奸斗爭這總流里去。決非革命文學要放棄它的階級的領導的責任，而是將它的責任更加重，更放大，重到和大到要使全民族，不分階級和黨派，一致去對外。這個民族的立場，才真是階級的立場。托洛茨基的中國的徒孫們，似乎胡涂到連這一點都不懂的。但有些我的戰(zhàn)友，竟也有在做相反的美夢者，我想，也是極胡涂的昏蟲。《且介亭雜文末編（附集）．論現(xiàn)在我們的文學運動》（一九三六年六月十日）?！遏斞溉返诹?/p>