1、給自己

2、要從異常情況中發(fā)現(xiàn)平常。

3、只有尋根追究，才能找出改進的途徑。

4、提高決斷力對青少年來說，勢在必行。

5、從人們認為互不相干的領域中找出共同性。

6、從人們認為彼此相同的領域中找出差異來。

7、因此，在家庭中，我們要努力打破坐享其成的生活環(huán)境，

8、幽默力量的作用就像潤滑油那樣，切不可忽視它的特殊功能。

9、如果能夠自覺地、有效地利用時間，那么，收集到的情報數(shù)量就會

10、許多時候，我們做事時權勢不如人，機會不如人，就不得不忍一時。

11、嚴于律己，寬以待人對己嚴，對人寬，這也是搞好交往必不可缺少的。

12、將軍的話里沒有說教，也沒有訓誡，然而這才是最暖人心懷的語言?。?/p>

13、你是不是一向都到你朋友說好玩的地方去度假？這回你自己挑個地方去。

14、只要你行動，就有成功的可能，哪怕你是輕舉妄動，誤打誤撞般的盲動。

15、當站在習慣的角度百思不得其解時，不妨換個角度，問題便迎刃而解了。

16、性格開放的人，不僅有廣闊的視野，而且積極爭取在廣闊的領域內(nèi)活動。

17、有些人采取行動時望而卻步，是因為害怕自己干得也許不那么完美無缺。

18、贏得成功決不意味著不惜一切代價實現(xiàn)目標；適可而止也并不等于認輸。

19、忍無可忍也要一忍再忍，因為功虧一簣、前功盡棄帶來的損失比這要大得多。

20、不只是滿足于在很小的圈子內(nèi)活動，而且是積極地走南闖北，廣聞博見，獲得

21、沒有缺點，人類就無法真正認識自己。我們在追求生命完美的過程中，會發(fā)現(xiàn)

22、勤儉是一種人生哲學，也是一種智慧和能力，儉樸的人生，也是最有活力的人生。

23、哲人說：完美本是毒。事事追求完美其實是一件痛苦的事，就如毒害心靈的藥餌！

24、在欣賞別人成功的同時，能感受到其中有自己的一份功勞，那種高興會更加實在。

25、人越是高貴，對自己的評價就越是謙虛。謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品質(zhì)。

26、作最終決定的是你，在你自己作決定的時候，對事實的認識也是需具備的能力之一。

27、***媽、你兄弟或鄰居的鑒賞能力或許比你高，但別問他們，買得不對是你自己的錯。

28、孤獨可以使人內(nèi)心強大，一個懂得孤獨的人，必定是一個熱愛生活并且善于生活的人。

29、禮貌，是指人與人之間和諧相處的意念和行為，是言談舉止對別人尊重與友好的體現(xiàn)。

30、但猶豫不決就不行了，怕失敗就永遠得不到成功，一次次的錯失良機，實際就是一種失敗。

31、智者說：使一個人形成果斷決策的個性，是生命成長中道德和意志訓練方面最重要的工作。

32、縱覽全局，廣聞博見開放型性格，不僅是對身邊的小環(huán)境開放，更要對全球性的大系統(tǒng)開放。

33、主動承認錯誤、承擔責任在自己犯錯誤之后，不要逃避自己的責任，要想辦法為自己的錯誤買單。

34、習慣可以塑造一個人，也可以毀掉一個人。只有改掉壞的習慣模式，你的人生才能做出重大改變。

35、事情是可以相互轉(zhuǎn)化的，吃虧也是這樣。平日里看起來總吃虧的人，實際上好處都被他們撈去了。

36、人類是最堅強、也是最脆弱的物種。當你拒絕一個人的時候，一定要懂得去撫慰那顆失望的心靈。

37、喬夫曾說過：不急功近利，不患得患失，堅定不移地奠定基礎、創(chuàng)造條件，自會有妙手偶得的樂趣。

38、所有的創(chuàng)新，都是以想象力為基礎的。一個人只有具備豐富的想象力，才可能產(chǎn)生與眾不同的創(chuàng)意。

39、好的創(chuàng)意少不了靈光一現(xiàn)的火花，而人的靈感往往是來去匆匆，等靈感出現(xiàn)時，一定要及時記錄下來。

40、敞開心靈，坦誠相見善于交際，是開放型性格的外在表現(xiàn)；而心靈敞開，則是開放型性格的內(nèi)在表現(xiàn)。

41、不要因為自己性情放不開反而指責別人太隨便或不應該，越容忍別人，發(fā)覺別人肯容忍自己的地方越多。

42、如何使你偉岸、挺拔、受人尊敬，青少年要學著像男子漢一樣敢作敢當，而推卸責任的人最終會被人拋棄。

43、學習是學生的本職工作，學習就是我們的責任。努力學習，是對父母、老師負責，更是對自己的人生負責。

44、得到新的情報時，與手中現(xiàn)有的情報放在一起，然后進行由此及彼的分析和推理。這也是一種有益的訓練。

45、在實際工作中，有些問題光憑知識是無法解決的。當然，也許你曾受過從事某項工作的業(yè)務訓練，或有一本

46、要是我們想自己事事如意，生活隨心所欲，就得多動腦筋，做事經(jīng)心，而且要經(jīng)常吸收新資訊，接受新看法。

47、古往今來的無數(shù)事實表明，只有那些具有孩童般好奇心的人，如饑似渴地追求新知的人，才可能有所發(fā)明創(chuàng)造。

48、能笑到最后的人，往往具備非凡的膽識與智慧，在對方毫無察覺的情況下，把事情做到根上，那就是精心布局。

49、冒險是關鍵時刻的積極行動和勇于向前的精神，冒險不同于冒失，在深謀遠慮還不能確定的基礎上去搏一把命運。

50、反之，語言能力弱，信息就不能很好地被對方接收、理解，交流出現(xiàn)中斷，甚至中止，交流目的也就不可能達到。

51、感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，也是一種愛。學會感恩，是每個青少年都必須重視的課題。

52、知道語言的作用固然很重要，但知道如何把話說好，那就更重要了。說話得體是一門學問，需要青少年好好把握。

53、與時俱進，不斷創(chuàng)新世界在變，人在變，人的思想也應該跟著變。與時俱進才能不斷進步，固步自封只有死路一條。

54、做人不要過于愛情面，如果人們死守著情面不放，做什么事都怕丟情面，做什么都怕犯錯誤，那什么事情都辦不成。

55、做人要厚道，但并不意味著去當老好人，做人一定要有自己的原則和底線，有所為有所不為，才能贏得大家的尊重。

56、應該認為他的長處（許多長處之一）是否果斷，以至于別人都不太注意他犯的錯誤。以他的果斷為榜樣，別求完美。

57、良好的習慣乃是入在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而在人整個一生中就享受著它的利息。

58、貪婪是魔鬼，能讓人走火入魔。貪婪的人被利益沖昏了頭腦，為了私利不管不顧，傷及無辜，最終會落得雞飛蛋打。

59、吃虧的人大度，為別人著想，日子久了，就會獲得別人的信賴。建立在信賴基礎上地合作，將會給他帶來超額的回報。

60、封閉性的性格，是以死守一地為特征的，他們迷戀于家園，把離鄉(xiāng)背井看做一種不幸，終身封閉在一個很小的圈子里。

61、打破思維定勢，開啟成功之門我們不能被傳統(tǒng)的習慣束縛住我們的思考，有時，復雜的不是問題，而是看問題的眼睛。

62、如果我們被競爭性的抱負所驅(qū)使，那么我們也許會頑固地**別人的建議?；蛘呶覀円苍S隨意地接受它們，但拒絕與人

63、你要能順應社會的變化，在激烈的競爭中有一番作為，你就不能偏安于一地、龜縮于一角，就要有志在四方的宏大志向。

64、充分發(fā)揮創(chuàng)造力，樹立創(chuàng)新意識創(chuàng)造力是一種才華，一種資本，對于渴望成功的人來說，創(chuàng)造力更是他最有價值的能力。

65、采用算賬方法，還可以促使自己養(yǎng)成愛惜物品的良好習慣。因為通過精打細算后買來的物品，你一定會更珍惜、愛護它。

66、馬克*吐溫曾說：我可以靠別人對我說的一句好話，快活上兩個月。這是極有意思的。其實，你我又何嘗不是如此呢？

67、在這個地球上，十全十美的事是不存在的，完美只是人們的一個目標、一個方向，但卻不應該成為一個人前進路上的包袱。

68、一個人如果沒有獨立思考能力，就不會有獨立的人格。人云亦云，沒有主見，這樣的人即使?jié)M腹經(jīng)綸，也不會取得多大成就。

69、一個入的力量是有限的，一個人的思考也往往是不全面的。產(chǎn)生新的思維需要接受別人的好建議，取長補短，才能不斷進步。

70、時間就是速度，效率就是生命。在瞬息萬變的當今社會，你不能慢下來，快速即使不意味著全部，但慢下來會就失去了一切。

71、不一定要做到認為每個人都比自己重要，但至少要認為別人和自己一樣重要。最有影響力的人往往是那些認為別人是重要的人。

72、尊重能使別人產(chǎn)生存在感和被重視的感覺，讓他們感覺有能力提升自我。我們對別人的認可和肯定，可以激勵他們無限的潛能。

73、既然我們的一句真心話語，就可能暖人心曲，揚起失意人希望的風帆，那么我們何不一試呢？須知，這也是在幫助我們自己呢！

74、一般人認為，批判力和創(chuàng)造力就像油和水不能相混一樣，也是難以妥協(xié)的。實際上，在創(chuàng)造活動中，這二者正是重要的合作伙伴。

75、人都有弱點，有些缺點是先天的，無法矯正，但性格上的缺點卻可以人為地去矯正。如果我們無法改掉弱點，弱點就會毀掉我們。

76、任何人都不可能只做大事，不做小事。細節(jié)是對一個人綜合素質(zhì)最真實的考察，細節(jié)雖然繁瑣、枯燥，但能鍛煉人的能力和心態(tài)。

77、勤儉是美德，勤儉是智慧，勤儉昭示著命運。一個對大自然不心存敬畏、對生活不懂珍惜的人，又怎么能排除萬難去追求勝利呢？

78、只要人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間愛不是一片寧靜的土壤，而是一種征服的力量，它甚至決定了你人生的成功程度。

79、愛可以克服任何困難，治愈任何疾病，打開任何門窗，彌補任何過失，拆除任何墻壁，可以救贖所有的罪行。愛，會讓你超越一切。

80、要有一種為別人的成功而高興、為別人的喜事而高興的心理只有試著去欣賞別人的成功，去欣賞別人的快樂，我們才會去成人之美。

81、人都有一種強烈的愿望——被人欣賞，欣賞就是發(fā)現(xiàn)價值或提高價值，我們每個人總是在尋找那些能發(fā)現(xiàn)和提高我們價值的人。

82、由于經(jīng)驗的積累，人們對于某些事情往往自以為見微知著，這就會帶來一種弊病——單憑表面來判斷一切，不作更深一步的思考。

83、僅自己一個人，即使再怎么觀察社會、收集情報，也不可能每次都發(fā)揮出很好的預見力來。許多時候還是別人的意見起到了很大的作用。

84、幽默是生活的調(diào)味品，它能使單調(diào)的生活平添許多樂趣；幽默又是尷尬的溶化劑，有些問題不好正面回答時，一句幽默，勝過無數(shù)言辭。

85、以誠待人，愉快相處人與入之間的交往，貴在真誠。真誠可以融化一切堅冰，摧毀一切偏見，拆散一切隔閡。人有了真誠，注定不會孤獨。

86、克服心理障礙，敢于競爭當我們正視缺點時，缺點可能成為走向完美的轉(zhuǎn)機；當我們努力克服缺點時，我們已經(jīng)踏上一條追求完美的道路。

87、所有人都希望得到越多越好，卻不懂沒有失去就不會擁有，沒有擁有就不會失去。得中有失，失中有得，大千世界，得與失是形影相隨的。

88、打破常規(guī)，開創(chuàng)精彩人生經(jīng)驗并不靠譜，時間不同，空間不同，事情也不同，過去的模式未必對今天就有效，反而還可能束縛住入的思維。

89、風度是一種無聲的語言，它是別人對你外在的整體形象所產(chǎn)生的內(nèi)心感受，在一定意義上能反映出一個人的修養(yǎng)，會影響別人對你的判斷。

90、人無完人，沒有人不犯錯誤，有時甚至還一錯再錯，既然錯誤是不可避免的，那可怕的就不是錯誤本身，而是知錯而不肯改，錯了也不悔過。

91、成功并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些敢于行動，并且不達目的誓不罷休的人。猶豫不決是做事的大忌，它甚至連輕舉妄動還不如。

92、蘇格拉底說過：否認過失一次，就是重犯一次。人生在世，做錯事無可避免，但能抬起雙腳重新走上另一個正確的方向，才是當下該做的事。

93、有些能力，需要你自己去動手才能逐漸培養(yǎng)起來，也才能體會其中的樂趣和成就感，如果總是依靠別人，那么你永遠也無法體會到其中的樂趣。

94、在一個集體出現(xiàn)失誤的時候，也不要逃避自己的責任，要主動地為集體、為其他人承擔責任。一個敢于承認錯誤、承擔責任的人，是受人尊敬的。

95、曲高和必寡，強者本孤獨人需要群居，也需要獨處。因為人不僅需要彼此交流、相互溝通；獨處靜思、盤點生活，與自己的交流也同樣必不可缺。

96、有著較高的文化知識，并不一定就能解決問題。當然，如果是應付考試，那是很有用的，但考試只能測定你學習的程度，同創(chuàng)造力是大不相同的。

97、人生在世，既要善于與人交往，重視從人際交往中獲取樂趣，更要重視內(nèi)心世界的建設，懂得與自己的心靈交談，從優(yōu)雅、寧靜的獨處中感悟人生。

98、吃虧并不全是一個人懦弱無知，有時是一種以舍求得的智慧。一般人不肯吃虧，但聰明人樂于吃虧，并善于吃虧，這也是他們比一般人聰明的地方。

99、生活就像一輛行駛在漫長公路上的汽車，除了要把好方向盤和加入燃料外，同時切莫忘記給車子加入潤滑油，免得機器摩擦過熱，發(fā)生故障而拋錨。

100、親愛的先生，你所饋贈的大作《草葉集》，我十分看重。深以為這是美國有史以來智慧與機巧的極致。對你在詩壇上的良好開端，我表示由衷的敬意。

101、人必須騰出時間與自己的心靈交談，與自己獨處，因為它給我們閑適、輕松和自我反省的機會，它也給我們提供陪伴自己的機會，讓自己享有自在感。

102、你如果常常打不定主意，一定有一批專為你提供意見的朋友。下次買東西的時候，尤其是衣服或裝潢擺設之類表現(xiàn)你的個性的東西，別問人家的意見！

103、幽默是一門藝術，它是巧妙運用語句，輕描淡寫，就能讓人捧腹大笑。幽默的功用不只是引入發(fā)笑，在很多的時候，他有著正常言語無法企及的功能。

104、快節(jié)奏、高效率的競爭，使得每個青少年都應該具備一張伶俐的嘴。展示實力要用，人際交往也要用。不然即使你飽讀詩書，也無法得到別人的認可。

105、貪小便宜吃大虧。處處占人便宜，時時得人好處，表面上看是嘗到了一些甜頭，實際上卻是丟失了人格，丟掉了別人對他的信賴和尊重，這個虧就大了。

106、不管對誰，都應平等相待，顯得誠懇而坦率，切忌支吾其詞，或言語與表情動作自相矛盾。端莊而不矜持冷漠，謙遜而不矯飾作偽。上交不諂，下交不讀。

107、口才是青少年成長過程中必須具備的一項技能，好的口才可以讓你與別人暢快交流，改善人際關系，幫助你被了解，可以說，是走向成功的重要武器之一。

108、思想決定出路，有了偉大的構(gòu)想，才能有偉大的行動。做任何事都不能先做后想，而是先想后做，對要做的事情有個計劃，然后能在做事的時候有條不紊。

109、把學習當成一種創(chuàng)造美好人生的責任和信念。只有這樣，才不會被學習的困難嚇倒，才不會被自己的懶惰縛住手腳，才不會為自己的糟糕成績找諸多借口。

110、最大限度地擴大自己所喜愛的體育和娛樂的范圍。若能把在這些活動中鍛煉出來的能力應用到自己的工作中去，那么，勢必會成為發(fā)揮預見力的強大動力。

111、果斷決策的習慣對我們非常重要，以至于經(jīng)常要準備冒險做出不成熟的判斷或采取不利行動。對一個人來說，偶爾做出錯誤的決定，總比從不做決定要好。

112、生活中，有不少年輕人渴望與別人建立良好的關系，因此，不敢也不會得體地拒絕別人，結(jié)果常使自己處于被動地位，聽命于人，這真是人生的一大憾事。

113、人們在性格上要追求和時代相適應的開放美，敞開心靈，坦誠相見，不要使自己城府太深，人為地造成人與人之間的隔膜，削弱人與人之間感情聯(lián)系的紐帶。

114、當遇上一些自己也無法理解的做法時，人們往往會用大家都這么干，我也只要照辦就行了這樣一種輕松的理由來說服自己。這就難免走進因循守舊的死胡同。

115、懂得責任的人往往更能夠體會生活的美好。因為自己的事情都由自己負責，所以知道美好的生活不是天上的餡餅，就知道幸福來之不易，因而也會更加珍惜。

116、有了機會抓不住，才是做事的悲哀。守株待兔似的等待是不行的，機遇只垂青有準備的頭腦。在機會到來之前，就要時刻準備著，當機會來臨時你就成功了。

117、讓我們的生命創(chuàng)造更大的價值，讓我們內(nèi)心的陽光不僅照亮自己，也照亮別人，這樣我們的心胸就會變得更加豁亮，我們潛在的能力就會得到更充分的發(fā)揮。

118、預判力和決斷力并不一樣，預判是決策的起點，決斷是決策的終點。培養(yǎng)雷厲風行、做事果斷的風格，可以避免減少很多時間和精力的浪費，快速實現(xiàn)目標。

119、人是有血有肉、有情有義的高級生命，它不但具有動物性，更具有人性，并且人性在人的本質(zhì)屬性里面是居主導地位的，這也是人區(qū)別于其他動物的標志之一。

120、今天的社會競爭，就像一個田徑場，大家都站到了跑道上，拼命地往前跑。我們已經(jīng)進入了讀秒的時代，快一秒和慢一秒的差距可能是一秒，也可能是很多年。

121、當今社會，充滿了喧囂和浮躁，有很多人在這樣的浮躁中迷失了自己。盡管每天都很忙碌，有很多的事情要做，但似乎工作只是工作，找不到樂趣和意義所在。

122、敢于承認錯誤，體現(xiàn)了一個人博大的胸懷和強大的內(nèi)心力量，這點具有很強的感染力，能夠引起別人的理解和賞識，一個人犯錯后不怕丟情面，才丟不了情面。

123、為了克服猶豫不決的毛病，需要改掉的是一整套的習慣。首先，遇到有小事要決定的時候，練習，陜動作。強制自己在某一時限內(nèi)作決定，決定好了就不再改變。

124、我們正經(jīng)歷著日新月異的變化，每天都發(fā)生著許多新鮮事。衛(wèi)星上天了，潛艇下海了，一個筆記本電腦，去年還是最先進的配置，今年就可能已經(jīng)被市場淘汰了。

125、神采奕奕，精力充沛，顯得自信和富有活力，就能激發(fā)對方的交往動機，活躍交往氣氛。如若委靡不振，無精打采，即使你有交往誠意，對方也會感到興味索然。

126、謙虛與虛假、虛榮不是一回事，如果一個人故作謙虛姿態(tài)，以求得謙虛的美譽，就是虛榮的一種常見表現(xiàn)。這種虛榮心一旦被人們察覺，就不會有愉快的交往了。

127、越簡單的事情，就越不容易做好。世上最難遵循的規(guī)則，便是注重細節(jié)、做小事的能力。養(yǎng)成注重細節(jié)的習慣，持之以恒的把瑣碎的小事做好，就是最大的成功。

128、這是一個拼速度的時代，不是大魚吃小魚，是快魚吃慢魚。速度就意味著效率，只有靠速度迅速跑在了前面，才有調(diào)整和改正確的機會，否則連調(diào)整的機會都沒有。

129、不要贊揚過去，貶低目前猶豫不敢作決定的人，往往把他們以前印象中似乎不會犯錯誤的人理想化，凡事都希望能達到這種人的標準，因而時時害怕自己做得不夠好。

130、習慣是一種力量，壞習慣當然也是一種力量，它會讓你的生活陷入某種麻煩難以自拔。一個有志于偉大事業(yè)的人應該能夠知錯就改，戒掉不良的習慣，才能成就大事。

131、如果在知識界有一兩位和自己性格不同、專業(yè)不同的朋友，那么，常常會有這樣的事：自己不甚明了的事，由于僅僅聽了他們一兩句忠告便頓開茅塞，心明眼亮起來。

132、蜜蜂的價值是采蜜，而花兒的價值是結(jié)果。我們每個人都有自己該做的事情。當我們幫助別人時，我們的生命才有了果實，才有了價值，這樣取得的成功才更有意義。

133、要想發(fā)揮預見力，不單單是觀察社會，觀察一切事物的基本點就在于尋找它們之間的共同性和差異性，這就是對情報進行分門別類的能力。平時觀察世態(tài)人情時，了解

134、做事急于求成的人往往會得到與期望相反的結(jié)果。那些急于求成的人和懂得保持均衡的人相比，懂得保持均衡的人取得的成績會更大，生活得也會更為快樂，更為長久。

135、即使時過境遷，滄海桑田，正直的品格，都始終是歷史天空里光芒四射的星星。它讓人超越立場，摒棄世俗，以對人性的關懷為出發(fā)點和終結(jié)點，讓人間多了許多溫暖。

136、責任是一個人實現(xiàn)其理想不可或缺的元素，一個人只有具備能夠?qū)ψ约贺撠煛λ素撠?、對社會負責的精神，才能贏得他人和社會的認同，從而從中獲取支持和信賴。

137、對事物發(fā)展的過程有個正確的預判，比具體的實踐操作更顯得可貴。因為他意味著你的行為是在正確思想的指導下進行，不是盲目、蠻干，無疑會把成功的機會增加很多。

138、開誠布公，給對方留面子真誠有一種使人感動的力量，在拒絕別人的時候，不妨開誠布公給對方擺出事實，講明道理，讓對方自己知道，你答應他的請求是很不對的行為。

139、西方有句古諺說：5%的入主動思考，5%的人自認在思考，5%的人被迫進行思考，而其余的人一生都討厭思考。這話未必正確，卻在一定程度上說明了人們有回避思考的傾向。

140、另外，競爭具有尖銳性、復雜性等特點，競爭的格局時常千變?nèi)f化，而依賴感強的人應變能力和適應性往往比較弱，適應不了競爭的環(huán)境。因此，競爭者必須克服依賴心理。

141、和父母、老師相互理解理解是愛的別名。只有設身處地地去體會別人的感受，善解人意，才能真正去善待別人、關心別人，在別人遇到困難的時候，才能主動地去幫助別人。

142、有自己獨特看法，哪怕是正確的，總比那些沒有主見的人要好。獨立思考是獲得獨立人格的唯一途徑，培養(yǎng)獨立思考能力有時候也需要技術性的方法，比如懷疑一切的勇氣。

143、正直會給人帶來許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對正直具有一種近于本能的識別能力，并且不可抗拒地被它所吸引。

144、金無足赤，人無完人。每個人都會犯錯誤，犯錯誤不算什么罪大難饒的事，有則改之，無則加勉，只有放下情面，不再固守所謂的情面，人才能坦誠地面對自己、面對別人。

145、以德報怨，寬容是人類的美德寬容別人的同時，我們自己也能受益。這不僅滿足了我們內(nèi)心的需求，而且，積極的舉動會激發(fā)更為積極的響應，我們的自信也能因此得到增強。

146、察言觀色就是根據(jù)人的視線或者姿勢，分析其心理狀態(tài)，推斷其行動。其實這不過是有意識地實行我們平常無意中所做的事情。察言觀色對于提高預測力來說是最好的鍛煉方法。

147、知識的更新?lián)Q代更是快速，人類的發(fā)展就是建立在不斷否定過去的基礎之上。一個人，一個企業(yè)，一個民族，一個國家，都必須不斷地與時俱進，不斷創(chuàng)新，才能不被時代拋棄。

148、交際文明在許多時候取決于語言文明，因為語言在大多數(shù)情況下能調(diào)節(jié)人們的行為，激發(fā)美的情緒，語言是一種極其重要的人類交際手段，也是內(nèi)在文明的一種最有說服力的標志。

149、敢于冒險的人，必定有著一種烈火似的熱情，雷厲風行。許多人對此非常羨慕，以為他們在這方面得到了上天的恩賜。實際上，這不過是因為他們專注于一個目標敢于冒險的緣故。

150、預見力包括分析、推理這樣兩大要素。這是因為，如果分析和推理的本領得到提高，那么預見力也能增強。而提高分析和推理本領的方法之一就是察言觀色，也就是對人進行觀察。

151、比如可用易拉罐做個花籃，將舊涼鞋剪成拖鞋，作業(yè)紙寫完后背面接下去寫，把廢舊的家電用于制作小發(fā)明，等等。這樣既可培養(yǎng)節(jié)約習慣，又可以鍛煉自己的動手能力和創(chuàng)造能力。

152、要做好一件事，尤其是一件大事，沒有運氣是不行的。但是，運氣不是成功的保證，更不是決定性的，它像炒菜里面最后一道不可缺少的工序，在它之前，你必須把其他工序處理好。

153、語言是人與人之間溝通最有效的工具之一，青少年將來要想立足于社會，成功建業(yè)，內(nèi)在素質(zhì)固然重要，但是有一副好口才也必不可少，它更能幫助你在眾人面前引人注目、脫穎而出。

154、感恩是生活中的大智慧，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我們的積極、健康、陽光的良好心態(tài)。懷有感恩之情，對別人、對環(huán)境就會少一份挑剔，多一份欣賞和感激。

155、習慣成自然，自然成人生。在習慣中，人的性格、興趣、理想和信仰都能得到充分的體現(xiàn)。養(yǎng)成良好的生活習慣，改掉不良習慣，對青少年來講，是成長過程中必須面對而且要完成的任務。

156、積極參與各種慈善活動，力所能及幫助一些正處于困境中的人。當身邊有人遭遇了不幸，要主動伸出援助之手，不只是物質(zhì)上幫助，更要有精神上的關懷，用善良的行為幫助別人渡過難關。

157、謙虛應以坦誠為基礎，否則就要陷入虛假的泥潭。比如，討論問題時，自己明明有不同意見，為表示謙虛而不明白說出，對方批評自己時，當面唯唯稱是，背后卻又發(fā)牢騷，也是虛假表現(xiàn)。

158、有禮走遍天下，禮貌反映了一個人的修養(yǎng)，是一個人的思想、品質(zhì)、道德的綜合體現(xiàn)。講禮貌的人能夠性格寬厚，善解人意，能夠與別人建立良好的關系，對一個人的成長起著至關重要的作用。

159、一位成功學大師指出：在事業(yè)上為了獲致成功，并沒有什么十全十美的方式，如果要說有的話，可從拼圖游戲的經(jīng)驗中，被證明為眾所周知的基本原則有兩、三條，其中具有決斷力就是其中之一。

160、一位智者說過：慢些，我們就會更快。的確，有些人為了顯示效率，凡事草草了結(jié)，結(jié)果得不償失，使得一件本需一次完成的事情，需要回頭重復多次。因此，我們在做事情時一定不要急于求成。

161、命運多舛，身處逆境時切勿灰心對于提高預見力來說，命運多舛、身處逆境是最有利的條件。遭遇不幸自然非常痛苦，不過，越是已經(jīng)成功的人越指出事后回想起來，覺得逆境反倒使我受益匪淺。

162、貪的本義指愛財，婪的本義指愛食，貪婪指貪得無厭，意即對與自己的力量不相稱的某一目標過份的欲求。它是一種病態(tài)心理，與正常的欲望相比，貪婪沒有滿足的時候，反而是愈滿足，胃口就越大。

163、真正的強者絕不會鋒芒畢露，因為他們知道，人在暗處，才有更大的自由。低調(diào)是成功的鋪路石，把自己的實力隱藏起來，不動聲色的發(fā)展壯大自己，當時機成熟、劍拔出鞘的時候，你將擁有整個世界。

164、在當今社會，循規(guī)蹈矩的人很難有什么作為，良好的創(chuàng)意才有助于事業(yè)的成功。人的創(chuàng)新能力并不只是由先天決定的，后天也可以慢慢培養(yǎng)，青少年從小就要培養(yǎng)自己的思維能力，從而為人生打開一扇窗。

165、人不是靠偶爾撞在木樁上的兔子獲得成功的，偶然的機會只對那些勤奮工作的人才有意義。成功面前，實力和運氣，一樣都不可缺少。一如美國哈佛大學的著名校訓：時刻準備著，當機會來臨時你就成功了。

166、性格不同、專業(yè)不同的朋友對事物的看法和想法不同，分析問題的角度也不同。如果通過觀察社會，能在工作上受到啟發(fā)，那么，和性格不同、專業(yè)不同的朋友聊聊天，就一定能得到出乎意料的大量新情報。

167、馬克在校時非常仰慕一位老師，似乎在他的言談舉止中，無處不洋溢著一種爽朗、智慧、自信的風采。馬克很是欽佩，立志做個像他那樣的人——可一段時間之后，馬克就消沉了，感到他是高不可及的。

168、養(yǎng)植物和飼養(yǎng)動物一樣，也可以培養(yǎng)青少年善良的品格。在家里或者學校教室里養(yǎng)一些花草，如仙人掌、菊花等，這樣既有利于使室內(nèi)空氣更加清新，使大家保持健康的身體和清醒的頭腦，又可以培養(yǎng)責任心。

169、老練成熟，靠的是知識的積累，經(jīng)驗的積累，而這些又往住在于時間的積累。也就是說，年輕人不易于為人處世老練成熟，唯其如此，要特別注意盡快地使自己老練成熟起來，抓緊時間，時間反過來就會讓步。

170、創(chuàng)造力是人類智慧的重要組成部分之一，充分發(fā)揮人的這一天賦，是進行創(chuàng)造性工作的必要條件。怎樣才能較快培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思考能力呢？對于年輕人來說，要想充分發(fā)揮創(chuàng)造力，樹立創(chuàng)新意識，必須克服

171、如果你盡了全力去做一件事，又指責自己根本做得不對。長此以往，就變成習慣的自怨自艾了。當然，不認錯不自責起初也很不好受。但你不以為是自己無能，就會思考問題的原委，繼而明白，犯錯乃是難免的。

172、善良是一個人從幼稚走向成熟的源頭，也許我們一次小小的善意幫助和鼓勵，就能夠讓他人感受到生活的美好，從而使生命煥發(fā)出新的光彩。同樣，我們只有真心地對待別人，愛和關心才會如春雨般滋潤我們的全身。

173、但世事紛擾，人生不易。誰都難免有心情抑郁、沮喪傷懷之際，同時，我們也應該互相慰藉，相攜走出頹唐。事實上，一句恰當?shù)墓膭睿宦曔m時的贊許，就可能重新燃起一個人自信的勇氣和追求的熱望。青年人掌握

174、老念叨些陳詞濫調(diào)，是難以激勵人的。真正有鼓動力的話語應該像一封精心措辭的信件，或者正可用信來傳達?；萏芈脑娮鲉柺篮箝L時間里遭到冷落，這幾乎讓他萬念俱灰。但這時他正好收到了愛默生寫來的一封信。

175、一個人交際的范圍和廣度，反映著他性格開放的量的方面。而心靈敞開的程度，則反映著他性格開放的質(zhì)的方面。雖然積極與人交際，但并未敞開自己心靈的人，雖然有開放型性格的表象，但是卻沒有開放型性格的實質(zhì)。

176、性格決定命運，這話已經(jīng)被越來越多的事實論證為真理?，F(xiàn)代社會是一個開放的、龐大的、復雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，必須要經(jīng)過許多人的團結(jié)協(xié)作才能完成，所以，培養(yǎng)開放型性格，讓自己融入集體中去，有著極其重要的意義。

177、人類的歷史看上去好像是一部成功的歷史。然而，這是一種僅僅著眼于取得了成功的那一部分，而沒有看到人類所遭受的失敗那一部分的片面觀點。其實，倒是應該這樣解釋：因為有了不計其數(shù)的失敗，歷史才維持住成功。

178、如果羨慕別人的成功，或者一味炫耀自己的成功，那么，只要失敗一次就會氣餒。假如知道在成功的背后，失敗之多數(shù)不勝數(shù)、比比皆是的話，大概就不會因為一兩次失敗而想到放棄未來。這種精神是走向預見力的第一步。

179、是否講求社會公德，很能體現(xiàn)一個人是否具備善良的品質(zhì)。尊老愛幼、在公交車上給老年人讓座、幫助盲人和老人過馬路、為身有殘疾的同學排憂解難，這些看似簡單、微不足道的行為，卻最能體現(xiàn)一個人的善心和同情心。

180、一般說來，人們的自尊有余，尊人不足。這種自尊就不好了。因為這本身就不是自尊的表現(xiàn)。尊敬別人本身體現(xiàn)了自尊。只有尊人，別人才能尊我們。誰都想得到別人的尊重，而要使別人尊重自己，最根本的途徑是尊重別人。

181、鄰居買的車又好又便宜，你自己去挑輛車買，上了當是你自己的錯，也許你發(fā)現(xiàn)你買的比他還劃得來。重要的是讓自我創(chuàng)造的原理產(chǎn)生作用：你相信自己能想出好主意，也能作決定。照這個信念去做，這個信念就越來越穩(wěn)固。

182、如果你所犯的錯誤，會影響到其他同事的工作成績或進度，無論同事是否已發(fā)現(xiàn)這些不利影響，都要趕在同事找你興師問罪之前，主動向他道歉、解釋。千萬不要企圖自我辯護，推卸責任，否則只會火上澆油，令對方更感憤怒。

183、它是指在別人或周圍環(huán)境的影響下，個人放棄主見而采取與多數(shù)人的言行舊一致的心理狀態(tài)。有的人在競爭中往往把周圍多數(shù)人的言行作為標準而機棚莫仿，表現(xiàn)出盲目性、從眾性。結(jié)果往住在競爭中陷入失敗。因為競爭是兩個

184、偉大的生理學家巴甫洛夫曾對有志于科學的青年提出三條希望：第一要循序漸進；第二要謙虛；第三要熱情。他對青年的這些殷切希望，是他幾十年從事科學研究的經(jīng)驗之談。他把謙虛作為取得成就的三個條件之一，是很值得深思的。

185、每天與人打交道，時時都會出現(xiàn)如何要求別人，如何對待自己的問題。待人與律己的態(tài)度，可以充分反映一個人的修養(yǎng)，也是決定他能否與人很好地相處的重要因素。中國古來就有的君子寬以待人，嚴于責己的處世方法是非常可取的。

186、如同人的思考能力一樣，情緒也是人的一種天性。這種天性常常會阻礙創(chuàng)造力。情緒性障礙會使你的頭腦簡單化，擾亂你的創(chuàng)造性思考，容易鉆進牛角尖。此外，怕失敗，怕被嘲笑、怕被批評被孤立的恐懼心情，都會使你的創(chuàng)造力受到壓抑。

187、懂得等待時機，急于求成也不好把事做到位不是件容易的事，在這個過程中最忌諱的就是心態(tài)浮躁、急于求成。急于求成就容易思考不全面，輕敵冒進，到最后功虧一簣。對于渴望成功的人，應該記?。悍€(wěn)重才能成就大事，做事切不可浮躁。

188、樂于幫助別人是人的一種美德。在學校里，老師們也是一直在教育學習成績好的同學要幫助暫時落后的同學。老師的目的，不僅是使落后的學生進步，更重要的還在于讓學生養(yǎng)成主動幫助別人的習慣，培養(yǎng)學生的同情心和樂于助人的高尚品德。

189、一個人風儀秀整，俊逸瀟灑，就能產(chǎn)生使人樂于親近的魅力。這種魅力不只取決于長相和衣著，更在于人的氣質(zhì)和儀態(tài)，這是人的內(nèi)在品格的自然流露。得體的禮儀則能使本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使別人敬重你，和別人和得來。

190、人們不過是根據(jù)理解能力、鑒別能力、記憶能力這幾項來評價腦子的好壞。然而，在平常的社會活動中，對預見力來說，更為重要的是對那些尚未見之于語言的情報的觀察能力、處理能力等。所有這些能力在現(xiàn)在的學校和大學里是完全學不到的。

191、有道德的人不會感到孤單，一定有志同道合的人來和他陪伴。同聲相應，同氣相求，天地萬物本就是一種朝著自己相近事物移動的傾向。多一分理解，多一分寬容，多一分關心，多一分真誠，就一定會有許許多多人出現(xiàn)在你身邊，分擔你的痛苦，

192、謙虛更不等于諂媚。如果在交際中，愛對對方說一些言不由衷的溢美夸飾之詞，以為只有這樣才顯得自己彬彬有禮，謙恭而有教養(yǎng)，那就錯了。過分溢美，亦近諂媚。諂媚，非但不能給人以好感，反而會令人討厭，是社交中的一個大敵，應當注意回避。

193、謙虛，但不虛偽謙虛的品德，對于人際交往很重要。一個人對自己應該是實事求是，不過高地評價，既肯接受別人的批評，又能夠虛心向別人請教。這樣，才能成為社會交往中受歡迎的人。一個背著自負自傲沉重包袱的人，不可能是社交中受歡迎的人。

194、在現(xiàn)實生活中，當人們事情做到一半時常會遇到瓶頸，這是由于人們只在同一角度停留造成的。如果能改變一下自己的思維方式，情況就會改觀，創(chuàng)意就會變得有彈性，那么，再把事情做到位就不難了。記住，任何思想只要能轉(zhuǎn)換視角，就會有新的突破。

195、等待是一種策略，需要的是智慧和耐心。等待也是一種戰(zhàn)術，放棄一些小的機會是為了捕捉更大的機會，更何況機會與風險有時并非成正比，小機會可能蘊藏著大的風險，而大機會總是在大跌之后產(chǎn)生的。所以大機會降臨的時候，往往是風險最小的時候。

196、縱觀一切創(chuàng)造性人才，他們幾乎都有一個共同的品質(zhì)，就是敢想、敢干、敢于質(zhì)疑，遇事都要問一個為什么。巴爾扎克認為：對于一切科學之門的鑰匙都毫無異議的是問號，我們所有偉大發(fā)現(xiàn)都應該歸功于疑問，而生活的智慧大都源自逢事都問個為什么。

197、主動力班集體、為其他同學服務為班集體做好自己本職的工作，如值日、集體勞動等等。此外，還可以更加主動地為集體和其他同學服務，努力承擔班集體的工作，并盡職盡責地完成好自己的任務。學校生活對于培養(yǎng)我們的責任心，也有著至關重要的作用。

198、對于發(fā)揮預見力來說，和情報的旋渦地區(qū)保持適當距離反倒較好。當然，能夠進到旋渦里去也很重要。不過，人們往往容易被多數(shù)意見所左右。從這個意義來說，應該向外跳出一步，以便觀察事物的全貌。因為從旁觀察肯定能看清潮流，并能抓住不足之處。

199、節(jié)約不僅體現(xiàn)在學習上，更體現(xiàn)在生活上。不要以誰的名牌衣服多為榮，不要以誰的零花錢多為榮。名牌衣服很貴，零花錢多也值得驕傲，但是我們應該告訴自己，只有通過自己努力獲得的東西，才是最寶貴的；只有自己的汗水換來的成果，才最值得驕傲。

200、性格形成不是單純的個人活動的結(jié)果，它還有著廣泛的社會因素。這就決定了人不能離開群體的活動而追求個體的完善。恰恰相反，個體的完善只有在群體的活動之中才能實現(xiàn)。因此，性格培養(yǎng)必須在開放的系統(tǒng)中進行，必須到廣闊的社會活動中去塑造自己。

201、要做到不浪費糧食，這似乎很容易做到，但是，如果要十年如一日地每一天、每一頓飯都不浪費糧食，恐怕很少有人能夠做到。而事實上，勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)就是在這種一天一天的堅持中鍛煉、培養(yǎng)出來的。節(jié)儉的品質(zhì)值得尊敬，這種堅持的精神更為可貴。

202、人有一種惰性，就是對各種變化有一種本能的**。人們老是說：這是不可能的，那是不現(xiàn)實的，總愛把現(xiàn)實存在當做最合理的狀態(tài)，把創(chuàng)造力未能充分發(fā)揮也看做是正?，F(xiàn)象。一旦有人要對現(xiàn)狀提出挑戰(zhàn)，便會受到各種非難，甚至被看做空想家、怪癖，等等。

203、成功者善于把握機會，既不盲動，也不錯失，該取則取，該予則予，在正確的時間里做正確的事，從而能夠達到光輝的頂點。這是一種素質(zhì)，也是一種能力，體現(xiàn)在每個成功者的成功之路上。青少年一定要刻苦學習，提高自己做事方面的能力，從而實現(xiàn)自己的夢想。

204、欣賞能給人以信心，能讓對方充滿自信地面對生活。欣賞能使對方感到滿足，使對方興奮，而且會有一種做得更好，以討對方歡心的心理。如果一個員工得到經(jīng)理的欣賞，他肯定會盡力表現(xiàn)得更好，而如果是一個小孩，得到別人的欣賞，那他的表現(xiàn)會令人大吃一驚。

205、幫助了別人，常常會贏得別人的尊重和回報。所謂投之以桃，報之以李。但是作為幫助別人的人，切不可把期望回報當作幫助人的前提。當前，受商品經(jīng)濟意識的影響，有些人在決定是否幫助別人時，總是先想到是否能得到回報，這就大大玷污了幫助別人的本來意義。

206、成功的道路上，總會遇到各種各樣的非常時刻，這時候就需要權衡利弊，果斷放棄某些利益，以求得長遠發(fā)展。比如：為了工作，我們可以放棄娛樂；為了孩子，我們可以犧牲睡眠；為了保全生命，我們可以拋棄身外之物。如果不懂得這一道理，其后果將是不堪設想的。

207、在職業(yè)生涯中，各種人才在成長過程中都會出現(xiàn)這種情況，在發(fā)現(xiàn)問題或在解決問題時，可能出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念。善于及時捕捉這種創(chuàng)造想象與創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，把它迅速而準確地記錄下來，進行思維加工與實踐檢驗，可能獲得創(chuàng)造性活動的很有價值的成果。

208、家務勞動看似很瑣碎，也不用費什么力氣，但是，正是在這看似不起眼的點點小事中，青少年們能夠體會出一茶一飯當思之來之不易的含義。在品味自己不太成熟的勞動成果的時候，就能體會到辛勤勞動后的絲絲快樂了。家務勞動能夠幫助自己成長，使自己逐漸地邁入社會。

209、生活中，總是會有這樣一些人，他們做什么事情都要再三思量、反復考慮，把方方面面都考慮得十分周全，做完之后又放心不下，如有不妥，就擔心把事情辦砸，還擔心別人對自己的看法，極其重視個人的得與失，心里得不到片刻安寧。這種人的心態(tài)其實就是典型的患得患失。

210、這不是在心里暗暗地規(guī)定一個期限，這樣是很容易忽視的。這里指的是要讓其他的人都知道你的期限，并且期望你能如期完成。你可以邀請一對夫婦來欣賞一下你打算噴涂的房間，你的自尊心會敦促你在他們到來之前就完成這項任務。公開的拖延往往要比私下里拖拉難堪得多。

211、坦誠，但不粗率人與人交往，需要坦白誠懇。就是說，立身處世剛正不阿，為人辦事誠心誠意；心直口快，心里怎么想，嘴里怎么說，言之有物，行之有理。若是心口不一，口是心非，察言觀色，看風使舵，陽奉陰違，兩面三刀，就不是一種坦誠的態(tài)度，是不會搞好社會交往的。

212、我們不是生活在真空中，我們不能在與世隔絕、孤立無援中完成自我實現(xiàn)。如果我們不能實現(xiàn)作為個人和社會一分子之間的平衡，我們也許就會要么在競爭中迷失自我，要么在對外部成功的追求中使自己與世隔絕。把健康的競爭與合作緊密結(jié)合起來，將有助于我們實現(xiàn)理想的平衡。

213、嚴于律己，就是要高標準、嚴格要求自己，時時注意不去傷害別人，出現(xiàn)問題時主動承擔責任，發(fā)生口角時主動進行自我批評，總是盡量把方便讓給別人，有困難力爭靠自己的力量來解決；寬以待人，就是要能夠忍受各種誤解和委屈而毫無怨恨之心，以德報怨，而不計較別人以怨報德。

214、在學校里常常有這樣的情形，當老師表示下次要提問一些問題時，學生的第一個反應往往是：該看些什么書呢？這樣學生對書本的依賴性太強，縱然滿腹經(jīng)綸，在實際工作中仍可能一籌莫展。所以，切不可拘泥于書本知識，更重要的是鍛煉自己靈活運用所學的知識來解決實際問題的能力。

215、善于活動，長于交際開放型性格最明顯的特征就是善于活動，長于交際。也就是說，能夠迅速和周圍的人們建立起融洽關系，很快地溝通人際間的感情，善于說服別人接受自己的觀點和主張，鼓動別人和自己合作。對周圍人們的思想、感情、態(tài)度、行為，能很快地了解，并能作出相應的反應。

216、在現(xiàn)實生活中，有很多影響人們生活的深度思維方式，深度思維是對事物的深層認識和理解，是成功者必備的條件。我們也不難發(fā)現(xiàn)，有很多成功人士都有一個善于思考的頭腦，有時候，我們甚至會感覺他們的思維不可思議，但是，正是這些看似不可思議的思維，造就了一個又一個非凡的成就。

217、愛心是我們?nèi)祟惷撾x動物、走向高尚情操的重要標志，也是人與人之間共同和平生活的粘合劑。有了愛，人與人之間才會牢牢地連接在一起，能與生活中的困難相對抗；有了愛，我們的生活才會充滿燦爛的陽光；有了愛，我們才會充滿干勁，孜孜不倦地對待生活中的每一件事物。愛就是一種力量！

218、現(xiàn)代社會是信息大爆炸的社會，信息在社會各行各業(yè)中起著越來越重要的作用。一項工作往往需要多人的共同合作，需要多個信息的綜合作用，語言是最普遍、最方便，也是最直接的傳遞方式。語言能力強，雙方就能達到順利地交流，信息也能順利、準確地被對方接收、理解，從而達到交流的目的。

219、心急吃不了熱豆腐，但很多人就是等不了，因為他們太渴望成功了，總想一口吃個胖子，忽視了飯要一口一口吃的道理。這部分人或許腦子并不笨，許多道理都懂，就是關鍵時刻忍不住。古語有云謀事在人，成事在天，說的就是成功本身就帶著偶然性和不確定性的成分，需要等待時機，切不可輕舉妄動。

220、以寬容態(tài)度待人，是以理解為基礎的，以客觀的態(tài)度給人以評價，會使我們從別人身上看到自己所沒有的優(yōu)秀之處，又能使我們對人的缺點錯誤抱一種善意的態(tài)度，并予以充分的諒解。這是一個人有知識有修養(yǎng)的表現(xiàn)。如果我們自身毫無缺點的話，就不會以如此大的興趣去注意別人的缺點。這話值得深思。

221、創(chuàng)造構(gòu)想的產(chǎn)物有時如同火花閃現(xiàn)一樣，稍縱即逝。這種稍縱即逝的創(chuàng)造性想象與創(chuàng)造性思維的火花就是靈感。直覺對你來說很重要的。物理學家普朗克說：每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物，而想象力又是通過直覺發(fā)揮作用的，但直覺常常變成一個很不可靠的同盟者，不管它在假說時是如何不可缺少。

222、思想敏銳，適應競爭開放型性格，還表現(xiàn)為對社會變化的最密切的關注和最敏銳的分析。性格開放的人，不是憑老經(jīng)驗生活的人，也不是關起門來僅僅從書本中探求如何生活的人。他們熱心研究的是現(xiàn)實的社會，他們主要是從不斷發(fā)展、變化著的社會中，去尋求適應的途徑，尋求和社會相適應的生活和活動方式。

223、二次世界大戰(zhàn)后期，艾森豪威爾在歐洲前線。一天，他在萊茵河散步，遇到了一位神情黯然的士兵，將軍不失時機地跟他打了招呼：你心情不太好啊，孩子。年輕人回答道：將軍，我心里緊張得要命。哦——這么說我們成難兄難弟了，因為我心里也挺緊張的。我們一起走一走？興許這能使你我的情緒都好一些的。

224、人作為集體的一員與大家工作、生活在一起的時候，往往會讓某種形式來改變自己的個性。雖說組織起來的人們不一定要求每個成員都是同一種類型，但在同一組織或集體中的人往往有一種必須這樣行動的約束。而實際上，人是各有其特點的，對于同一件事，各人可以按自己的方式來處理，這比強求一律的方式要好得多。

225、創(chuàng)造力決非像神話中所描繪的那樣會在某天早上突然降臨到你的身上。創(chuàng)造力是靠充沛的創(chuàng)造欲望和強烈的創(chuàng)造動機來驅(qū)動的，大量的觀察和研究證明了這一點，創(chuàng)造動機不足的人，無論你怎樣激動都不會有什么大的成果。創(chuàng)造力是個人內(nèi)在的素質(zhì)，必須靠自己去培養(yǎng)。而動機意識薄弱正是創(chuàng)造力埋沒和退化的主要原因。

226、愛惜學習、生活用品節(jié)約的品格往往都體現(xiàn)在小事上，要愛護自己的書本和學習用品，不要因為筆用舊了就丟棄，不要因為寫錯一兩個字就撕掉一大張紙。要愛惜自己的生活用品，不要因為一件衣服舊了臟了就要換新的衣服，不要因為衣物稍有破損就擱置不用?，F(xiàn)代社會物質(zhì)的豐富，并不代表可以不知珍惜地浪費各種資源。

227、愛默生說：人們接受被分配的自己的一份，這是人人都會遵循的待人處世的技巧。我們把握了自己位置的態(tài)度，所有人都會默認。如果你沒有做好希望別人接受自己的方式，自己看不起自己，別人就完全可以把你看成個懦夫；但如果你像一個偉大而有成就的人那樣去行動，作為一個進取者，社會也會如此看待你的形象和價值。

228、限定時間，集中精力要提高預測力，限定時間并集中精力是一個好辦法。也就是說確定好要預測的目標，然后限定時間，把精力集中起來。這樣做的原因就是想引入時間觀念，有意識、有計劃地進行預測。不能想象，在拖拖拉拉、心不在焉的狀態(tài)下能預測未來。只有在時間的威逼下，專心歸納總結(jié)情報，才能導致意外的成功。

229、在日常生活中，許多人總是認為一切都平淡無奇，沒有什么值得特別注意的，這種人即使接受新的情報信息也往往會忽略過去。而另一種的反應就大不一樣，他們對于事物總抱有一種新鮮感，哪怕是細枝末節(jié)的小問題，也不放過，總想多知道一些東西。這就是好奇心強的表現(xiàn)，就像沙粒刺激了河蚌從而產(chǎn)生了珍珠一樣，好奇心激發(fā)發(fā)明家的創(chuàng)造欲望。

230、人的風度是各自心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，它能反映出一個人的道德品格、思想情操、性格氣質(zhì)、學識教養(yǎng)、處世態(tài)度，以及交往誠意。它又是人在交往活動中一切言行舉止的概稱，包括精神狀態(tài)、待人態(tài)度、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐等，它制約著一個人在交往對象心目中形成的印象，也制約著對方以何種方式對一個人作出反應。風度美囊括

231、換一種說法新穎別致；換一種思路海闊天空?？磥碜鋈魏问?，當我們感到困惑或?qū)擂螘r，當我們無能為力時，不能總是按規(guī)矩、老習慣、老腦筋去辦，而是要多考慮考慮，能不能從另一方面人手，能不能換一種思路，能不能從另一個角度思維，能不能改變一下固有的做法。只要你這樣去思考，你就可能找到出路，就有機會把事情做到位，就可能取得成功。

232、由衷而簡潔的贊許，往往是最意味深長的鼓勵。如果時機把握得當，就是輕輕地點頭致意，也有鼓舞人心之大用。有位足球教練，他要求隊員在自己進球得分時，一定要對傳球給他的隊友笑一笑、眨眨眼，或者點點頭，以示贊許和謝意。一位隊員不以為然，那他要是并不在注意我，這么做不是白搭了嗎？而教練卻肯定地說：我敢保證他一定會注意著你的。

233、社會交際活動，使人對外部世界反應豐富多彩，可以使人思想活躍，視野開闊，學到新的知識，從而擴大知識面。交際活動使人加入形形色色的社會活動，從而可以彌補專業(yè)狹隘化的局限性，并促進個性的全面發(fā)展。人們在交際活動中，會遇到各種各樣的人和事，通過處理各種事情和與各種人打交道，能夠鍛煉和提高人們觀察、應變、組織等多方面的能力。

234、逃避心理就是表面上承認競爭存在的合法性、必要性，承認競爭在社會發(fā)展中的巨大促進作用，但自己卻為擔心失敗，不僅不去加入競爭者的行列，而且千方百計逃避競爭。誠然，競爭是要冒風險的，競爭的另一個含義就是失敗。倘若為了避免失敗，便一味回避競爭，那不僅與勝利無緣，最終必然被社會淘汰，因為逃避競爭的人已經(jīng)失去了最起碼的生存條件。

235、一個沒有主意的人，遇到事情總是先放在一邊，說起話來，總是吞吞吐吐、毫無力量，而且也不大相信自己會做出什么大事來。反之，意志堅強的人則能做到說干就干，遇事很快就會拿定主意，并有堅強的自信。如果你遇見這種人，一定會覺得他全身都充滿了活力，他處事是如此勇敢果斷，只要自己認定是對的，就大聲地說出，遇到應該去做的事，就努力去做。

236、獻可替否，轉(zhuǎn)移重心獻可替否是一個成語，意思是建議可行的而替代不該做的。當對別人所托之事自己不能幫忙時，應在講明道理之后，幫助想一些別的辦法作為替補。因為一般的人都有一種補償心理，如果你想的辦法不很理想，但你已經(jīng)盡力了，對方的情感便得到了滿足，這在一定程度上減少了失望感；如果你的辦法幫助別人圓滿解決了問題，別人也會很滿意。

237、也許看出了馬克的情緒不太對勁，有一天，這位老師特意向馬克講了自己的過去——失敗的過去。卻原來，他也曾有過多次的灰心喪氣，甚至差點兒中途放棄！聽了他的一席話，馬克終于意識到，他正是一個和自己并無二致的凡人。馬克永遠不會忘記他的話：人生并不是一陣百米沖刺，而是一場馬拉松長跑，得勝者必定是你我一般的跑不快但又總不停步的人。

238、諾曼說：我一直想給我的一位朋友寫封信，他的爸爸剛剛?cè)ナ??？墒俏矣植恢涝撛鯓訉懙跹湫?，也不知如何才能表達自己的心情。皮爾斯教授問他：你指的是什么心情呢？他說：我十分難過。我一直在為他祈禱。皮爾斯教授把諾曼的這些話草草地抄寫在一張紙上，遞給他，并說：這就是你要說的一切。你的朋友并不想要一份作文，他需要的只是幾句發(fā)自內(nèi)心的話。

239、世界上本來就沒有完美無缺的人與事。人無完人，金無足赤。人一走向絕對，就進入了誤區(qū)。但是在現(xiàn)實生活中，無數(shù)的人卻不止一次地犯著同樣的錯——過分追求完美。他們常常在生活中尋找完美之人，不僅是對自己的各個方面要求做到完美，也要求別人是完美之人。正是由于陷入這種誤區(qū)，使得很多人錯失良機，失去友情、愛情，失去自我，以至于改變了對世界、生活的看法。

240、只有引起重視，才能盡心盡力。必須重視辦事拖拉的危害性，把其當作一個大問題來解決。一個企業(yè)家可以因為沒能及時做出關鍵性的決策而遭到失敗。學生可能因為沒有及時掌握應有的知識而失去獲得學位的資格。有時候，做妻子的懶得及時地洗碗鋪床，也會造成一樁婚姻的瓦解。延誤了看病時間，會給人的生命帶來無法挽回的影響。拖拖拉拉的壞習慣是成功的最大敵人之——。

241、作為這個社會的一分子，如果我們所說的話或所做的事不僅能豐富自己的人生，同時還可以幫助別人，那種心情是再令人興奮不過了。我們常常會被那些為了追求人生最高價值之人的故事所感動，他們無條件地去關心人們，帶給人們極大的福氣。每天我們都應該好好省思，到底能為人們做些什么事，別只想到自己。這時，我們自己就會感到自己已經(jīng)是一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人。

242、想象力的作用就是他可以使你享受快樂，享受驚奇，享受自由，享受現(xiàn)實生活中少有的感受。有多大的想象力，你就會有多大的成就，大多數(shù)的人是埋頭生活的，沒有什么目的地游蕩著，隨波逐流。為什么呢？因為大多數(shù)人沒有對未來的多樣性想象，如果你有，那么你就會比別人更早地進人為一個目的而奮斗的階段，別人還在山下徘徊的時候，你已經(jīng)開始登山了。你怎么能不比別人登得更高呢？

243、現(xiàn)代科技的特點是專業(yè)分工越來越細，而具有廣博的知識，能從事綜合性學術觀點來解決問題的卻越來越少。雖然專業(yè)面越小越有利于使研究深化，但隨之而產(chǎn)生的另一個問題是由于視野狹窄而使創(chuàng)造力大受影響。深度和廣度看上去是矛盾的，但在實際中卻是相互促進的。專業(yè)知識過于集中，就不容易看到科學發(fā)展的廣闊背景，也容易忽視一些有啟發(fā)意義的重要情報，因而難于實現(xiàn)創(chuàng)造性的飛躍。

244、想象力是在人頭腦中創(chuàng)造一個念頭或思想畫面的能力。在創(chuàng)造性想象中，運用想象力去創(chuàng)造一個自己希望去實現(xiàn)的一件事物的清晰形象，接著，繼續(xù)不斷地把注意力集中在這個思想或畫面上，給予它以肯定性的能量，直到最后它成為客觀的現(xiàn)實。想象力的偉大是人類能比其他物種優(yōu)秀的根本原因。因為有想象力，人類才能創(chuàng)造發(fā)明，發(fā)現(xiàn)新的事物定理。如果沒有想象力人類將不會有任何發(fā)展與進步。

245、沒有充分的事實指導你的時侯，就是你要格外小心的時候。你對自己能力的信心越大，就越可以去冒險。正如美國電力公司的斯伍卜所說的：二加二等于四，這句話你幾乎不需要什么勇氣就可以說得出來！換句話來說，如果你對于你所了解的事實有十足的信心，說出來也就不需要冒多大險，也就無需非常的勇氣了。你根據(jù)知識而行動，并非是你對于自身有多大的信心，而是因為你對于事實很有信心。

246、很多青少年都有了可以自己支配的零花錢。對此，一方面要我們學會消費，學會儲蓄，學會積少成多；另一方面，我們要學會管理自己的零花錢，金錢得來不易，我們?nèi)绻軐W會有節(jié)制、有計劃地使用錢，就可以使自己的零花錢發(fā)揮更大的價值，有的東西是必要的、急需的，我們可以優(yōu)先考慮購買，如果不是急需的東西，自己一時也不能承受，就可以暫時推后購買，并做出計劃對自己想要的東西定期儲存零花錢。

247、敞開思想，坦誠相見，是現(xiàn)代社會發(fā)展的高節(jié)奏所需要的。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，完成一項工作最講究的是效率。我們的性格如果過分內(nèi)向，就會妨礙和他人的正常交往，并給工作帶來很多不利。比如說，兩個人在一起交流思想，如果一方說話時保留的成分很多，那么，另一方就不能對他有較好的了解，因而對今后的相互協(xié)作就會帶來困難。性格豁達，做事就爽快，個人生活的節(jié)奏也就跟上了時代生活的節(jié)奏。

248、一個做事注重細節(jié)的人，必定是一個細心的人，無論是工作上還是生活上，他都會謹小慎微，處處留心，在細節(jié)中醞釀偉大，在偉大中發(fā)現(xiàn)細節(jié)。蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況是只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許是雞毛蒜皮般的小事，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎。只有注重細節(jié)的人，才能達到理想的盡頭，才能聚沙成塔，實現(xiàn)心中的目標。

249、虛榮心理在不少人身上都有不同程度的存在，其表現(xiàn)形式多種多樣，它的產(chǎn)生與自尊心有一定關系。虛榮心實際上是一種被扭曲了的自尊心?，F(xiàn)實中的實例很多。有的人在競爭中失敗了，還要自我解嘲和文飾一番．這實在是愚蠢之舉?？朔摌s心，除了確立正確的人生目標、有自知之明外，還要敢于正視現(xiàn)實?，F(xiàn)狀不盡如人意或暫時落后，要急起直追，后為是可以居上的。克服了虛榮心，就向勝利邁出了重要的一步。

250、人們發(fā)現(xiàn)，飼養(yǎng)過小動物的青少年，心地都比較善良。相反，沒有接觸過小動物的青少年會感情冷漠，特別是在與別人發(fā)生矛盾沖突時表現(xiàn)得沖動易怒，經(jīng)常出口傷人，行為比較殘忍，并且會欺負弱小的同伴。所以，在條件允許的情況下，我們可以飼養(yǎng)一些小動物，如小貓、小狗、兔子、鴿子、金魚等等。在飼養(yǎng)動物的過程中，我們需要照顧它們、愛護它們，日積月累，我們就能夠?qū)W會去關心別人、照顧別人，培養(yǎng)責任心。

251、隨著我們的年齡增長，接觸的東西越來越多，我們的需求和開支也越來越大了。然而，父母也許并不能滿足你的要求，因為有很多高價商品是一般家庭無法承受的。你可以和父母一起，計算家庭的收支情況，父母每月的工資多少，用于水電煤，買米買油，買水果和衣服及孝敬老人花多少，還有多少錢是留著日常開銷的，等等。通過這樣的算賬，你可以體會到掙錢并不容易，從而學會自我控制，學會控制自己的欲望，放棄不適當?shù)囊蟆?/p>

252、在日常的生活中，人們會遇到許多創(chuàng)造的機遇，但能否做出創(chuàng)造，這不僅與環(huán)境有關，更重要的是與人自身因素有關，與是否正確地處理這批判力和創(chuàng)造力的關系有關。批判力一般是否定性的，而創(chuàng)造力則是一種由希望和熱情、勇氣和自信心組成的向上的心理狀態(tài)，是肯定性的。如果創(chuàng)造力在你的頭腦里占據(jù)了主導地位，你的腦子一定會變得靈活起來。反之，如果老是用否定的眼光來看待事物，橫挑鼻子豎挑眼，那就必然會妨礙創(chuàng)造力的發(fā)揮。

253、幽默輕松，委婉含蓄辦事兒都要講求原則，不符合原則的事兒堅決不能辦。如果某人向你提出要求，是不符合原則的，不答應，這就叫堅持原則。不能為保持一團和氣而喪失立場，不論什么樣的關系，該拒絕的一定要拒絕。但同時要講究說話方式的靈活性，根據(jù)人際關系的類型和特點，根據(jù)語言交往的內(nèi)容、場合和時間等的不同，來采取靈活的策略，這就叫辦事兒要有靈活性，做到原則性和靈活性的統(tǒng)一。講究靈活性，很重要的一點是委婉含蓄。

254、在日常生活中，那些曾經(jīng)在實踐中被證明是有效的方法和對策，可能成為一種習慣，或稱常規(guī)，而我們對許多事情的處理都是由這種習慣或常規(guī)來決定的。因而在企業(yè)和機關里，許多日常工作都有一定的慣例程序，但這種按慣例行事的做法不一定都能取得最好的效果。這種單憑習慣或先例來決定思考和行動的方式，往往忽略了隱藏著的創(chuàng)造契機，它對創(chuàng)造力的發(fā)揮是不利的。我們應該凡事多問問：為什么要這么做？如果沒有這一部分，全局將會怎樣？

255、長期生活在被人照顧、受人支配的環(huán)境中，慢慢應付地形成習慣于依附、安于依附的心理狀態(tài)。一個人老是渴望安享他人的福蔭，無異于一只小雞日日生活在母雞翅膀底下，這一切猶如層層羅網(wǎng)，使你寸步難行，更不能說參與激烈的競爭了。破除依附感的辦法是自強、自立，離開滋生依附性的土壤，這樣才能感受到壓力和危機，產(chǎn)生獨立自強的愿望，找到自立的途徑，古今中外的偉人都是注意克服依賴心理，有意識地創(chuàng)造條件來培養(yǎng)自己的獨立性格。

256、一個人生活在社會上，總要和許許多多的人發(fā)生關系。有些關系是直接的，有些是間接的；有些是密切的，有些是一般的；有些是長期的，有些是短暫的。比如一個學生，除了和父母、親友有關系，在學校與老師、同學有關系；走在路上，與同行的人有關系；乘車時，與司機售票員和其他乘客有關系；到了商店，與售貨員及其他顧客有關系；到劇場看演出，與觀眾及演員有關系……在這些復雜的關系中，只有能做到恭敬待人，才能夠贏得彼此的相容與和諧。

257、聲音是付諸于聽覺的，要根據(jù)聽者的距離遠近，適當?shù)乜刂谱约旱囊袅浚^高了，刺耳；過低了，聽不清楚，聲音最好控制在對方能聽見的限度內(nèi)。有的人，不管在什么地方，也不管跟多少人講話，總是放開嗓門，哇啦哇啦地直嚷，這是一種不雅的習慣。也有的人故意裝腔作勢，控著嗓子，拖著長音說話，自以為很美，其實很不自然，這是種病態(tài)的聲音，令人感到厭惡。講話要用自己本來的嗓予，真實、親切、柔和、順耳，使人的感官上覺得自然、舒服、愉快、可信。

258、人是獨立個體，吐故納新時不需要別人。而且，人有很多瞬間念頭，就算別人能理解，人有羞恥心、有擔憂、需要保留隱私，人不見得也不可能把自己瞬間的念頭都說出來，也不可能都說明白。意識的這種流動性和瞬間性，加上每個人的神經(jīng)系統(tǒng)和經(jīng)歷的不同，已決定了人與人之間很難達到三解：了解、理解和諒解。了解我們的人不一定理解我們，理解我們的人不一定諒解我們；反之亦然。人本質(zhì)上是孤獨的，我們只不過是求同存異。因麗，就人的本質(zhì)而言，提高我們的獨處能力，比提高社交能力更重要。

259、同自卑心理相反，有的人在競爭中，特別是在勝利面前表現(xiàn)出強烈的自負心，他們自命不凡，對一切時常流露出不屑一顧的神態(tài)，語調(diào)亢奮，夸夸其談，自我吹噓。這些神態(tài)不過是心靈空虛的補充劑。這種人注定了在競爭中陷入失敗的困境。一方面，自負心理強的人對自己缺乏科學的評價，心理承受能力較差，往往會因為碰到小小的挫折和困難而灰心喪氣，一蹶不振，另一方面，因為自負，就會唯我獨尊，誰也瞧不起，陷入困境時失去多數(shù)人的幫助；也由于自負，就容易形成獨斷專橫的個性，聽不得別人的意見，最終自我毀滅。

260、人在日常狀態(tài)下應當與人為善，寬大為懷，盡量與他人保持平等、和諧的關系，產(chǎn)生了矛盾也應當盡量想辦法化解，這樣才能騰出時間省出精力去做正事。但是，如果矛盾涉及到了原則性問題，那么就必須站穩(wěn)腳跟，寸步不讓，即使是細節(jié)也不能讓，這樣才會讓人覺得你這個人在原則問題上把守得很牢，很嚴密，沒有空子可鉆，別人也就不敢輕易在原則問題上拿你出氣。很多人就是因為在原則問題上一味地退讓，讓人覺得這個人好欺負，有便宜可占，因而越來越得寸進尺，以致于把他當做出氣的對象。而一個人一旦在原則問題上一味地讓步，那么他很可能就此陷入受氣的泥淖，并且很難抬頭。

261、雜亂無章和拖延總是連在一起的，因為二者可以說是相得益彰的。如果一個人的桌面上攤著10件待處理的事情，那么單單是決定從何下手就要頗費一番工夫。一個家庭主婦面對十來樣積留的雜活，往往會感到無精打采，很可能泄氣認輸，寧肯去看電視連續(xù)劇，而一件事也不去做。人在疲疲沓沓的時候，總是隨意擇一件事干，或者干些次要的事，而常常忽略了重要的事項。其實，要改變這一壞習慣不很難，那就是學會安排事務的輕重緩急。比如，每天晚上把所有第二天該干的事一一列在紙上，并按它的重要性依次排隊。這樣，第二天你就可以按部就班地處理它們，每做完一件事，就高興地在紙上劃掉一項。

262、人的神態(tài)和表情，是溝通人的思想感情的非言語交往工具，是社交風度的具體表現(xiàn)方式。以體勢表情而言，略為傾向于對方，表示熱情和興趣；微微欠身，顯得謙恭有禮；身體后仰，顯得坦然隨便，但有時會顯得過于輕慢；側(cè)轉(zhuǎn)身子，表示嫌惡和蔑視；背朝人家，則意味著不屑理睬了。在面部表情上，自然的微笑，是一種輕松友好的表示；而若肌肉繃緊，臉似冰霜，或是出于過分的拘謹，或是含有敵意，則旁人就不敢接近了。在聲調(diào)表情上，語氣應柔和自然，誠懇友善，切忌陰陽怪氣，冷嘲熱諷。另外，樸實大方，溫文爾雅的行為習慣，能正確地表達一個人的良好愿望，粗俗不雅的動作使人生厭，他人就會對你避之唯恐不及。

263、性格是表現(xiàn)人的態(tài)度和行為方面的較穩(wěn)定的心理特征。性格通過行為表現(xiàn)出來，因此與風度密切相關。如性格孤傲的人，風度就顯得傲慢，孤芳自賞，咄咄逼人；性格文靜的人，風度就顯得淡雅，恬適，文質(zhì)彬彬；性格活潑的人，風度就顯得灑脫，活潑，揮灑自如……我們要使自己的風度得到別人的贊賞，就要加強性格的修養(yǎng)，努力做到：大方而不輕佻，喜功而不炫耀，自重而不自傲，豪爽而不粗俗，剛強而不執(zhí)拗，謙虛而不虛偽，認真而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……優(yōu)雅的談吐美的風度，在語言上體現(xiàn)著：言之有據(jù)，言之有禮，言之有物，言之有味。語言是風度的窗戶，出口不遜、滿口粗話，就不是風度美。

264、毫無疑問，無論什么性質(zhì)的競爭，參加競爭者總是希望自己能戰(zhàn)勝對手，獲得成功，這是正常的。但是，任何競爭都有一個臨界點和一定度，不少人不懂得這一點，在競爭中貪多務得，最終一無所獲，賠了夫人又折兵。比如，在競爭中看到對手似已敗退，有人便禁不住誘惑而一味窮追猛打。但是，最后的一擊不當，往往使之前功盡棄。因此，競爭者一定要記?。寒斨辜粗?。否則，一旦越過了競爭的臨界點，就會發(fā)生失去控制的、毀滅性的反應。所以，當某一回合告一段落并取得勝利時，首要任務是鞏固成果，站穩(wěn)腳跟，而不是匆忙確定和追求新的更高目標。做到了這一點，再考慮變再多得一點，往往會由于根基不牢而敗于對手的反戈之中。

265、就是自己看不起自己，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，不相信自己的能力和力量。在個人身上，自卑的產(chǎn)生一般有兩個原因：一是遭受過失敗和挫折，以后就條件反射地表現(xiàn)出自卑；二是從小形成的習慣性膽怯，總覺得自己比不過別人。自卑感強的人要注意正確評價自己、表現(xiàn)自己。每個人都有自己的優(yōu)點和長處、弱點和不是，不能因為自己某一方面不如別人而懷疑自己所有方面的能力，不僅要看到自己不如別人的地方，還要看到自己長于別人的地方。學會正確地評價自己之后，還要注意正確地表現(xiàn)自己。由于自卑的心理基礎是失望，因此，不論做什么事情都不能過分求全，操之過急，這樣即使失敗了，也不至于過分失望，成功了，就會大大增強自信心。

266、老練成熟，但不圓滑世故要在社會交往中，減少失誤，不斷進取，立于不敗之地，就要努力使自己老練成熟起來。老練成熟的基本特征是：第一，能夠擺正長遠利益與眼前利益、大節(jié)與小節(jié)的關系。既看到眼前利益，更看到長遠利益；著眼于大節(jié)，不圍著小節(jié)打圈圈。老練成熟，就是胸有大志，站得高，看得遠，有政治頭腦，有社會經(jīng)驗，有知識，有學問；遇問題有主見，并能迅速找到解決問題的正確答案。第二，能夠擺正現(xiàn)象與本質(zhì)的關系，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。對生活、社會、人生以及自己有較透徹的了解，不被生活中的人和事所迷惑。既不過高、也不過低評價自己的能力，能夠得心應手地為人處世。第三，能夠擺正感情與理智的關系，既重感情，更靠理智行事。一事當前，能夠恰當?shù)匾种谱约旱母星?，不感情用事。能掌握自己的個性，使之適應于交往的需要；能駕馭自己的習慣，使之無礙于與別人的交往。

267、胸懷寬廣，兼容并包開放型性格，不只是對相同的觀念體系開放，也包括向不同的觀念體系開放，向異己的心態(tài)開放。有一種人，對于知音、對于朋友、對于志同道合者，有一種開放型的態(tài)度。而一碰到不同的觀念體系，特別是碰到相反的主張，便關閉起心理交流的大門，甚至采取一種**和討伐的態(tài)度。這種對于不同觀念的排斥異己，正是心理的開放型不徹底的表現(xiàn)。一個真正具有開放型性格的人，是不存門戶之見的，他愿意接觸和了解各種不同的觀念和思想，而不只是拘泥于一種思想。他并不害怕思想觀念上的異己力量，恰恰相反，他歡迎這種和自己觀念相去甚遠甚至相反的看法，并能認真地、饒有興趣地分析和研究這些看法。這樣，至少能使他從一個全新的角度去思考問題。即使異己的觀念，有時只不過是一種謬誤，他也會因此而從一個新角度去思考問題而獲益匪淺。人們的思想，只有在各種思想的比較和互補中才能豐富。在經(jīng)過不同觀念的融會貫通后，思維才能進入更高的睿智。

268、人生活在這個世界上，到處都可能產(chǎn)生矛盾，人人都可能遇到別人的誤解甚至不公的對待。如果我們心胸狹窄，今天記恨這個，明天記恨那個，結(jié)果不僅會使朋友越來越少，而且會使對立面越來越多，嚴重影響人際關系和社會交往，成為孤家寡人。這樣一來，就會導致負面生活事件越來越多，社會支持則不斷減少，人生的成功會因此而漸成泡影?？梢?，憎恨別人，就如同在自己的心靈深處種下了一?？喾N，不斷傷害著自己的身心健康，而不是如己所愿地傷害被你所憎恨的人。所以，在遭到別人傷害，心里憎恨別人時，不妨做一次換位思考，假如你自己處于這種情況，會如何應付，當你熟悉的人傷害了你時，想想他往日在學習或生活中對你的幫助和關懷，以及他對你的一切好處，這樣，心中的火氣、怨氣就會大減，就能以包容的態(tài)度諒解別人的過錯或消除相互之間的誤會，化解矛盾，和好如初。這樣，包容的是別人，受益的卻是自己。自己就能始終在良好的人際關系中心情舒暢地學習與工作。