1、書(shū)中龍蛇似有靈氣。

2、時(shí)刻只看見(jiàn)龍蛇走。

3、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。

4、龍威虎振，兵戎相見(jiàn)。

5、如輕風(fēng)出袖，明月攬入。

6、無(wú)音之音，無(wú)形中之相。

7、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

8、學(xué)書(shū)則專業(yè)知識(shí)學(xué)可以致誠(chéng)。

9、若教臨水畔，字心恐成龍大哥。

10、得時(shí)比不上得器，得器不如得勢(shì)。

11、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。

12、高韻情深，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可認(rèn)為書(shū)。

13、故書(shū)也者，陽(yáng)明心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。

14、立品的人，墨筆外已有一種光明磊落之概。

15、正書(shū)法藝術(shù)，因此正內(nèi)心也，因此閑圣道也。

16、體象欣然，殊今異古，白落衡瓊玉，飄舞纓組。

17、卷書(shū)癡情似故友，朝暮憂樂(lè)每相親約會(huì)——他。

18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。

19、拿筆在心，心正則表達(dá)式筆正，筆正乃可法矣。

20、人品既殊，性情各不相同，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。

21、覽乾坤的心，推圣賢之情，折疑論當(dāng)中，理俗儒之諍。

22、夫書(shū)稟乎人的本性，疾者不能使之令徐：徐者不可使之令疾。

23、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我，觀物以類情，觀我終通德。

24、筆性墨情，皆以其人之性情為本，是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。

25、且其皓皓白落衡之懷，一皆蘊(yùn)涵墨筆之時(shí)，說(shuō)白了品高，韻自勝焉。

26、凡善字畫(huà)者，沒(méi)有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講功績(jī)名聲，因此后人珍貴。

27、字畫(huà)淡泊，快遞首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不僅每個(gè)人重其墨筆，更欽仰其人。

28、學(xué)術(shù)研究論典，皆由心起，其心歪斜，所動(dòng)悉邪，柳公權(quán)曰：心正則表達(dá)式筆正。
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29、或寄于騁橫縱之志，或托以散郁積之懷，雖至貴不可以抑其高，雖妙算不動(dòng)能其力。

30、書(shū)尚清而厚，清厚要必本我心行，要不然，書(shū)雖避免薄濁，亦但為別人真實(shí)寫(xiě)照罷了。

31、玄之又玄之意，出自于物類之表；深幽之理，伏于杳冥中間；豈常情之能夠言，世智之所能測(cè)。

32、手與神運(yùn)，藝從體會(huì)心得，其志一于書(shū)，軒冕不可以移，貧賤不能屈，皓然怡然自得，以終其身。

33、故以社會(huì)道德、事功、文章內(nèi)容、風(fēng)節(jié)著者，代不缺人，論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并永恒于千載。

34、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮入神，心浩然正氣和，則契于妙，心魄歪斜，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。

35、人貌有難看，而君子小人之態(tài)，不能掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也，書(shū)有工拙，而謙謙君子小人之心，不能亂也。

36、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣虛血瘀而字?jǐn)?，?lè)則字平而字麗，情有輕重，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有濃淡，變幻無(wú)窮。

37、夫書(shū)者，英豪之馀事，文章內(nèi)容之急務(wù)也，雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢良之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而智者遽棄之不事哉。

38、書(shū)法藝術(shù)但是一技耳，然立品是第一危急關(guān)頭，品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，已有清剛正雅之氣；品下者，雖慷慨激昂挫頓，儼然豐厚，而橫縱剛暴，難免表露楮外。