1、當我們與人

2、【學(xué)問與人生】 就就業(yè)業(yè)學(xué)問，瀟瀟灑灑人生。

3、【天天禪語】做人間菩薩，必須先做好個人的修養(yǎng)。

4、【天天禪語】生命需用在人、事、理會合的生活中。

5、【佛語禪話】做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。

6、【天天禪語】人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。

7、欲知將來結(jié)果，只問現(xiàn)在功夫。（當代）夏蓮居《自警錄》

8、【天天禪語】雙手做好事是利益人群，做錯事是害人不利己。

9、做一世紅塵，醒來不過一場禪語。既入不了俗不如獨凈其身。

10、【布施如播種】 布施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發(fā)芽。

11、以全宇宙為自體是人生的最高價值。（民國）太虛《佛陀學(xué)綱》

12、第三種是增上慢，隨著修行經(jīng)驗的增多而覺得自己修成了正果。

13、隨遇而安，隨緣生活，隨心自在，隨喜而作，是為生活的密行。

14、【佛語禪話】人緣是付出的結(jié)果，得到他人的歡喜、信任與佩服。

15、【天天禪語】人生最丑陋的是私愛與仇恨；最美的是大愛與溫情。

16、【天天禪語】懂得惜福，就會造福；真正造福的人，才是真富有。

17、學(xué)佛修行的人，千萬不能逃避責(zé)任。逃避責(zé)任就等于退失菩提心。

18、毗尼藏者，是佛法壽，毗尼藏住，佛法亦住?！渡埔娕派陈伞肪硪?/p>

19、【佛心禪語】 心之本性空，白性大光明，本來常寂靜，何處不安定。

20、【天天禪語】人人一善，點滴付出，可以讓人人心地滋潤到愛的甘露。

21、惡行危身，愚以為易，善最安身，愚以為難?！斗ň浣?jīng)》卷上，愛身品

22、不欺諸佛，不自欺己，不誑眾生，是為菩瀘第一至誠?！秾毰鶈柦?jīng)》卷一

23、佛說：一切眾生，以身體行善，以言語行善，以意念行善，就能得到快樂。

24、佛說“放下屠刀，立地成佛”，即放下心中的妄想、分別、執(zhí)著，就能成佛。

25、吉祥，就是一切災(zāi)患惡事不近身，凡事都能大事化小、小事化無；吉祥就是福。

26、【佛心禪語】 信而不修，果報就在那里，或樂或苦，與你寸步不離，不毀不滅。

27、【喜愛眾生】 愛不分民族，也不分國家，只要是生命，都應(yīng)該尊重，應(yīng)該關(guān)懷。

28、【心靈禪語】 為生活而工作，人生不快樂；為工作而生活，才是人生的真價值。

29、【一句禪語一種人生】心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。

30、復(fù)有二法，二因二緣：一者有為界，二者無為界?！堕L阿含經(jīng)》卷八，《集眾經(jīng)》

31、【佛心禪語】 如果心境能夠做到善良，那么又何必在乎別人對你的贊美與誹謗呢？

32、【天天禪語】以為自己最好或不如人，都是內(nèi)心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。

33、高尚之士，不以名位為榮；達理之人，不為抑挫所困。（宋）佛鑒禪師《禪林寶訓(xùn)》

34、【最有禪意的句子】只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔(dān)不起的重任。

35、不被別人牽著鼻子走，在修持上獨力承擔(dān)，自我追找，自我完成，這是禪的最大特色。

36、大菩提心本性清凈，一切眾生無智翳眼，以不信故，謂為不凈。“四十華嚴”卷三十六

37、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。（七佛通戒偈）《法句經(jīng)》卷下，述佛品

38、不好責(zé)彼，務(wù)自省身?！斗ň浣?jīng)》卷上，雙要品常省己過，不說彼短?！洞蠹?jīng)》卷十三

39、自修和忍，以諸善根調(diào)伏其心，令他和忍，以諸善根調(diào)伏其心。《華嚴經(jīng)》卷三十二，十回向品

40、【佛心禪語】 “一日不作，一日不食”深一層的含義則是：一天不修行思進，一天就白白浪費。

41、學(xué)佛，要學(xué)活的佛；打坐參禪，要學(xué)活禪。能使平常生活中的舉止動作無不是禪，才是真正的活禪。

42、時光淺白，聽風(fēng)數(shù)雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的平仄中，體味時光的冷暖。

43、現(xiàn)在是在掌握分秒中造就出來，‘未來’也是由‘現(xiàn)在’累積而成，你要提起精神好好把握現(xiàn)在！”

44、【佛心禪語】 閑到心閑始是閑，心閑方可話居山。山中剩有閑生活，心不閑時居更難。——恕中無慍

45、【成功人士的表現(xiàn)】 成功人士大多表現(xiàn)是：謙虛謹慎、居功不傲、不亂評說、忙而不亂、 氣度寬宏。

46、時光總是稍縱即逝，若不把握現(xiàn)在趁年輕時好好努力，等到年紀老邁時才想學(xué)習(xí)，往往就時不我予了！

47、勿輕言“挫折感、無力感”?？v然困難如石，也要鉆過去：更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。

48、【佛心禪語】 我們每一個人都能做到利他，就也都會得到自利，這便是所謂的“我為人人，人人為我”。

49、為別人賺錢時，別人管你；別人為你賺錢時，你管別人。錢這東西，總是讓有些人雙輸，又讓有些人雙贏。

50、文殊師利大圣尊，三世諸佛以為母，十方如來初發(fā)心，皆是文殊教化力?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷三，報恩品

51、【佛心禪語】 內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

52、【佛心禪語】 若論此事，是著即差，非著即錯。不是不非，如蟻循環(huán)，如蠶作繭。一《黃龍晦堂心和尚語錄》

53、【佛心禪語】 也許你的行為和夢想得不到認可和滿足，但又何必在意呢？只有你自己了解自己需要什么樣的快樂。

54、【佛心禪語】 時勢造英雄，最高溫的火爐才能制造出最純的黃金，最狂暴的風(fēng)雨才有最明亮的閃電。——海濤法師

55、【佛心禪語】 沒有“自尊心”的人，即近于“自卑”。而對人“恭敬”的人，就是在“莊嚴”自己?！◣?/p>

56、上帝將編好的劇本交給欲望這個全能的導(dǎo)演，然后舞臺的大幕緩緩拉開，一場注定沒有觀眾的大戲開始在人類上演。

57、當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內(nèi)心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。

58、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當持凈戒，勿令毀犯?！斗疬z教經(jīng)》

59、做人應(yīng)該像水一樣，能屈能伸，既能在萬丈崖壁上揮毫潑墨，好似銀河落九天，又能在幽靜山林中蜿蜒流淌，自在清泉石上流。

60、【佛心禪語】 如果你還沒有辦法愛自己，你就沒辦法愛你的敵人。但當你可以愛自己時，你就有辦法愛所有的人?！◣?/p>

61、【禪語感悟人生的句子】 只知道尋求今天過得美好，不為將來擔(dān)憂，就像老鼠跳進飯甕里，雖然吃飽了肚子卻再也無法出來了。

62、佛誡羅喉羅頌云：“十方世界諸眾生，念念已證善逝果，彼既丈夫我亦爾，何得自輕而退屈！”（五代）延壽《宗鏡錄》卷七十六

63、幸福的最大障礙是我們自己，如何增進幸福，木食草衣心似月，一生無念復(fù)無涯；時人若問居何處，綠水青山是我家。——唐·龍牙

64、【佛心禪語】 人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已經(jīng)發(fā)生，不妨看開一 些，勇敢面對現(xiàn)實，以積極樂觀的心態(tài)去奔向新生活。

65、人們常說，心有多遠，我們就能走多遠，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長短，這種心靈的力量就來自慈悲心的修養(yǎng)與升華。

66、佛家禪語：眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

67、【佛心禪語】 有形至大者，莫若天地；無形至大者，莫若虛空。有道者知彼二者皆自心影響，故見空不空，見形非形。——《紫柏尊者全集》

68、【佛心禪語】 真如妙體，不離生死之中；圣道玄微，還在色身之內(nèi)。色身清凈，寄住煩惱之間；生死性真，權(quán)在涅槃之處?！独阗熧Y記》原序

69、一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，又是如何欣賞的。如果視別人如冤家，看他人一無是處，最終自己也將難有大的作為。

70、如樹無根，則無枝葉花果等物。如是無明無自性故，行等生起定不可得。無明自性從于虛妄分別而生，非真實生，從顛倒生，非如理生?！惰笾九滓饨?jīng)》

71、如人見瓶，以無水故空，如是五陰之中，不見有人故空。又如瓶體非實，是假名有，如是五陰之中，不見有五陰故空。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

72、眼前依舊一片氤氳的仙氣，流水潺潺，仙鹿漫步、靈鶴高飛，遠處傳來低低的囈語，恍若少女思念的傾訴，又如神人道破天機的禪語，如夢如幻，讓人著迷。

73、【佛心禪語】 萬事皆有緣，人生當隨緣。隨緣不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不 躁進，不強求。以佛心保持平和，能處變不驚，并能體會到生活之樂 之關(guān)。

74、山川草木，大地山河無不蘊藏著無限的禪機；煦日照耀，微風(fēng)吹拂莫不透露著諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充滿真的純凈、美的純德、美的純情。

75、遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現(xiàn)境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習(xí)禪定，自然解脫一切。

76、一個人若能時常抱持感恩心，好好思考日常生活的來源，就會知道：人人都需要靠社會大眾的幫助，才能維持生活。所以，要“取諸社會，用諸社會”，多幫助別人。

77、【佛心禪語】 寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因為我們在寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗?；磉_博大的胸懷，不計較小節(jié)的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

78、【禪語感悟人生的句子】 做壞事會危及自身，但是愚鈍的人卻認為做壞事容易（所以經(jīng)常做壞事）；做好事可以使自己安穩(wěn)，但是愚鈍的人卻認為做好事很難（所以很少去做好事）。

79、【佛心禪語】 釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個年輕人心中的一份傲氣， 助其終成正果。其實這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當 放低姿態(tài)，容納百家之所長。

80、【佛心禪語】 前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩(wěn)同；最后，以放下貪執(zhí)讓穩(wěn)固的心發(fā)揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩(wěn)固及發(fā)揮功用的方法。

81、雖知諸佛國土皆如虛空，而常樂莊嚴一切佛剎；雖恒觀察無人無我，而教化眾生無有疲厭。雖已成就一切智智，而修菩薩行無有休息。雖知諸佛不可言說，而轉(zhuǎn)令眾歡喜?！度A嚴經(jīng)》卷五十六，離世間品

82、與一切眾生為依、為救、為歸、為趣、為炬、為明、為照、為導(dǎo)、為勝導(dǎo)、為普導(dǎo)。于一切眾生中為第為大、為勝、為最勝，為妙、為極妙，為上、為無上，為無等、為無等等。《華嚴經(jīng)》卷十四，凈行品

83、【佛心禪語】 漫步人生，我們難免會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結(jié)昨天的失誤，但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經(jīng)成為不能改變的過去。

84、因為不信佛，佛祖不會氣惱怨怪我們，降罪傷害我們，所以信佛固然對人生有很大的助益，不信佛也不會產(chǎn)生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不順因果而行，則后果不堪設(shè)想。因為“因果”

85、經(jīng)年的厚重，浩蕩了取舍，擁有與失去，不過月的盈虧，在點點禪意里都會了悟。貪戀著晨曦的朝陽，云端之上細細臨摹著妥貼的篇章，但凡不愛的，皆已悄然拜別，心底的花瓣離開枝頭，也還有一點暗香幽遠。

86、擇師既在于自己的意愿與志向，想求得師長傳授畢生所學(xué)，一定要畢恭畢敬，貫注精神，認真努力地學(xué)習(xí)；尤其引導(dǎo)我們學(xué)佛入道、培養(yǎng)慧命、教導(dǎo)并洗煉我們心靈的師長，其恩德既深且重，我們更應(yīng)該感激與尊重。

87、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當順禮度?！堕L阿含經(jīng)》卷二，《*行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行?！段宸致伞肪硎?/p>

88、【治愈系基地】禪語意在說明人的心態(tài)愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種“只問耕耘，不問收獲”精神的指引下，你的素質(zhì)將得到最好的修煉。當機遇來臨的時候，你一定會穩(wěn)操勝券。

89、【佛心禪語】 生命本身復(fù)雜而殘酷，但并不缺乏希望，絕望的是人們的思維。很多時候，人們不肯放手是因為等了太久、付出太多，堅持只是為了證明自己曾經(jīng)的付出并非徒勞，這樣的堅持是對過去的執(zhí)著，等待也是對過去的等待。

90、佛陀說：“生命在呼吸間。”人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這么無常，我們更應(yīng)該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發(fā)它**的光輝，映照出生命真正的價值。

91、諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清凈故，出現(xiàn)于世；欲示眾生佛之知見故，出現(xiàn)于世；欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)于世；欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)于世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故，出現(xiàn)于世?！斗ㄈA經(jīng)》卷一，方便品

92、【佛心禪語】 “將心比心”的意思是說，用自己的心衡量別人的心，能設(shè)身處地地 為別人著想。“將心比心”就是要主動體諒他人、理解他人、關(guān)愛他人、 幫助他人，做到“己所不欲，勿施于人”，在生活中能夠換位思考，與人 為善。

93、【佛心禪語】 人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，應(yīng)該是無得無失。但是人們經(jīng)常處于未得患得、既得患失的狀態(tài)。明智的做法不是想著怎么抓住，而是學(xué)會如何放手。

94、【佛心禪語】 通向勝利之路要務(wù)實，不要坐而論道，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。因此，行動才是我們做事的起點，它使我們的幻想、計劃、目標都變?yōu)楝F(xiàn)實，成為—股活動的力量。行動，是滋養(yǎng)成功的食物和水，是接近夢想的捷徑。

95、我這一生好像都在等待，兒時等待少年，少年等待青春，青春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時光被我虛度，歲月被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切實際上都不需等待，該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道理，我卻用了幾十年。

96、問問占中國大多數(shù)的農(nóng)民，誰能真正代表他們?；卮鹨苍S令許多人不快：不是那些成天在口頭上救國救民的所謂精英，不是那些要死要活非代表他們不可的所謂意見領(lǐng)袖，也不是那些躲在帷幕背后滿口粗言穢語的自戀者，而是那些冒著烈日到田頭為他們傳經(jīng)送寶、幫助豐產(chǎn)增收的實踐者。

97、【佛心禪語】 錢財與我們的生活，有分不開的密切關(guān)系，有的人一生都在為錢財勞 心傷神，結(jié)果沒有一天享受到財富帶給他的快樂，那么他得到的財富就稱 不上是真正的財富。在我們的一生中只有舍棄一些東西，諸如：貪、嗔、 癡……才會得到真正意義上的財富。佛談舍得就是這個道理。

98、習(xí)慣都是養(yǎng)成的，并非與生俱來。習(xí)慣的養(yǎng)成都有引導(dǎo)，既有個人內(nèi)心的引導(dǎo)，也有社會現(xiàn)實的引導(dǎo)，有什么樣的引導(dǎo)，就會有什么樣的習(xí)慣。習(xí)慣一旦養(yǎng)成就難以改變，必須三思而后選擇。與其養(yǎng)成假丑惡的習(xí)慣，不如養(yǎng)成**的習(xí)慣；與其養(yǎng)成憤怒仇恨的習(xí)慣，不如養(yǎng)成平和友愛的習(xí)慣。

99、【佛心禪語】 無始輪回以來，我們在自己的生命中，積淀了根深蒂固的相續(xù)習(xí)氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們在生活的點點滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨自走在空曠的荒野中一樣，只會迷失方向。