1、有句話說：生我者父母，成我者師長。

2、佛學(xué)大師經(jīng)典語錄--釋證嚴(yán)法師作品摘抄

3、尊重生命，敬畏生命，感恩生命，珍愛生命。

4、也有人雖然很孝順，卻讓父母非常操心，為什么呢？

5、子女會讓父母操心的，有自我的行為和身體的狀況。

6、唯有終身奉道，以報師恩，才是真正尊師重道、修身立德的要法。

7、我的生命從哪里來？父母如何為我付出愛心，我應(yīng)如何回報父母？

8、天高云淡、山清水綠、鳥鳴花香，應(yīng)該是美好的大自然的一種象征。

9、生命是一種幸福。只要來到了這個世界，只要擁有了生命就是幸福。
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10、孝養(yǎng)父母是盡人事、盡形態(tài)，要殷勤、順從，不要讓父母煩惱、操心。

11、不知何時起，我們的心已被蒙上了厚厚的灰塵，失去了最初的光潔柔軟。

12、雖然生命里會有許多的無奈，雖然生命總是會經(jīng)歷一些彷徨，但是生命里

13、現(xiàn)在有許多人喪心敗德；道德敗壞起于不能尊師，心志喪失因于不能重道。

14、癥結(jié)出在自己的身上，因為我不會忍耐，不知吞下這口氣，更不懂消化掉這口氣。

15、做人要飲水思源。俗話說百善孝為先，為人處事要達(dá)到善的境界，先要從回報父母做起。

16、忍就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子卻依然存在，只是一時無法生長出地面而已。

17、對生命的放棄是一種自私，你放棄的不僅僅是自己的生命，你還放棄了自己對社會對家庭的責(zé)任。

18、從這個意義上說，心靈環(huán)保也正是生態(tài)環(huán)保的關(guān)鍵所在。在全社會都在呼吁生態(tài)環(huán)保的今天，希望有

19、我們要如何修行才能得到真功夫？功夫一定要從歷練中得來；修行的方法很多，但離不開一個字——忍。

20、真正的快樂可以很簡單，只要留住生命的那些純粹，就能對靈魂不斷進行洗滌，讓自己的生命回歸那初生的純粹。

21、回報父母就是孝養(yǎng)父母。儒家所講的孝養(yǎng)父母是盡人事、盡形態(tài)，要殷勤、順從，不要讓父母煩惱、操心，這就是孝。

22、解，我們就能常保歡喜、快樂自在。當(dāng)我們具備善解的能力時，前面所提的忍讓、吞下、消化的功夫，就可備而不用了。

23、修行的功夫?qū)哟吻Р钊f別，方法也很多?？墒侨绻倭巳套尯拖舻墓Ψ?，那么即使獲取其他的法寶，也往往派不上用場。

24、自我的行為是指血氣、體力非常強健的人，卻不能善用強健的身體發(fā)揮功能，做利益人群的事業(yè)，反而為非作歹，讓父母傷心。

25、人的身體從父母而來，而要成就道業(yè)學(xué)業(yè)，則必須仰賴師長。因此，我們除了孝養(yǎng)父母之外，還應(yīng)該奉事師長，遵從他們的引導(dǎo)。

26、因而，面對變化萬千、五光十色的世俗社會，唯有保持心平氣和、安之若素、看淡一切的平常心態(tài)，才能享受這一片安詳?shù)奶炜铡?/p>

27、他們含辛茹苦地把你養(yǎng)育成人，現(xiàn)在他們已如此年邁，正需要你們的照顧，你們卻毅然決然地離去，你們能在黃泉路上走得舒坦嗎？

28、時光如朝露，繁華似流水。紅塵的喧囂迷亂，世事的紛繁蕪雜，物欲的恣意橫流，人情的冷暖炎涼，讓我們步履匆匆，流云遮眼，心浮氣躁。

29、我回答她：你目前的功夫只是‘忍’而已，還沒達(dá)到‘吞下去’的地步；其實，真正的功夫不只是吞下去，還要能夠消化掉才是真功夫。

30、她聽了這些話，雖然淚珠仍掛在眼眶，卻開朗地笑了：師父，我明白了，是不是因為自尊心太重，所以容易起煩惱，別人嫌一句不好，自己就受不了？

31、置身于干凈、詩意的大自然中，我們的生命才能保持對美麗的敏感，也才能生出對未來幸福的信心。而人的欲望卻促使我們不斷地向自然索取……

32、有的人卻不能安分守己，將自己強健的體力用在不正當(dāng)?shù)牡胤?，破壞社會，使父母心煩、心急，換來社會人群的唾棄辱罵，讓父母蒙羞，這便是行為的不孝。

33、當(dāng)我們克服了自己的種種缺點并超越了自身的某些缺陷時，我們才是真正的勇者，真正的強者，真正的成功者，我們也就真正地成為了世界上那座最高的山峰。

34、慢？平常做事要隨分隨力、盡全心去完成一件事，事情做完后，即使發(fā)現(xiàn)結(jié)果并未達(dá)到完美，但因為自己已竭盡心力，所以大可心安理得，不必在意別人的批評。

35、生命是一種接力。從古到今，生命生生不息，人間正道是滄桑，是**維系了人生的長河，不息的生命里不滅的是人間的真情和善良，傳承的是對生命的忠誠和熱愛。

36、當(dāng)時光的沙漠風(fēng)干了淚水，歲月的霜雪斑駁了心靈，我們便無法情隨心動。我們總在抱怨這世間美好的事物越來越少了，驀然回首，已無跡可尋，只有滿目荒涼，滿心滄桑。

37、父母生我、養(yǎng)我、育我，若能真正利用這個身體來愛一切眾生、救一切眾生，發(fā)揮服務(wù)社會人生的功能，則在現(xiàn)世中更能使我們的父母得到一分心靈上的安慰以及無限的快樂。

38、父母都是望子成龍、望女成鳳，希望子女能在社會上從事好的行業(yè)。如果為人子女的，能夠事業(yè)有成、安分守己、利益社會，實至名歸地得到贊揚，就是使父母最滿足的孝養(yǎng)。

39、忍，就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子還仍然存在，只是一時無法生長出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感覺吞下去，進而消化掉，提升到忍而無忍的自然境界。

40、面對生活的瑣碎和紛雜的世事，我們要學(xué)會一笑置之。用一種寬容和體諒的心態(tài)與之相處，便少了與世紛爭，少了彼此的恩怨情仇，增進了彼此的友誼，就會感到身心自在，舒適怡然。

41、生命，不是活給別人看的，它是一朵花，靜靜地開，悄悄地落，有陽光和水分就能按照自己的方式生長。我們的十指應(yīng)該平平整整地伸直，決不能像葡萄藤那樣為了攀升就一個勁地卷曲。

42、而如今，面對信息時代的潮流涌動、物欲橫流的潛在誘惑，如何做到泰然處之便是一門學(xué)問，更是需要一種智慧。做任何事情都不能心浮氣躁、急于求成，要保持一種內(nèi)斂、平和的心態(tài)。

43、在心靈的較量中，讓我們用堅強戰(zhàn)勝懦弱，用包容戰(zhàn)勝計較，用坦然戰(zhàn)勝膽怯，用寬容戰(zhàn)勝狹隘，用智慧戰(zhàn)勝愚癡，用真誠戰(zhàn)勝虛偽，用冷靜戰(zhàn)勝憤怒，用從容戰(zhàn)勝浮躁，用微笑戰(zhàn)勝悲觀。

44、對生命的放棄是一種褻讀生命的愚蠢，有生命才有希望。世上沒有吃不完的苦，只要我們自己能夠在困境中堅持，就一定會迎來生命的曙光，而放棄生命就放棄了一切，這是最大的愚蠢行為。

45、生命是脆弱的，脆弱到一枚刀片、一根細(xì)繩、一汪碧水、一次摔擲就可以讓它在頃刻間消失；生命又是堅強的，堅強到自然的災(zāi)害、生活的打擊、親人的離去、事業(yè)的失敗等都不能讓它屈服。

46、生命是一種勇敢。生活也許會給予我們許多的艱辛和坎坷，但是無論有多少心酸和淚水，我們也要勇敢地面對生命的每一次花開花謝、每一天的日出日落，生命需要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)人生中所有的風(fēng)風(fēng)雨雨。

47、做好環(huán)保要從我們自己開始。讓我們的心中充滿著綠意，并開滿一園璀璨的花朵；讓心靈深處回歸自然澄明，給心靈一個無污染的空間；讓我們的世界擁有一片純凈的藍(lán)天，為子子孫孫留下美好的樂土。

48、誠然，環(huán)保已經(jīng)是當(dāng)今世界的熱門話題，是構(gòu)建社會和諧的重要舉措，也是社會的潮流所向。在這個物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時代，地球正在經(jīng)受著前所未有的破壞，我們的生活環(huán)境正在日復(fù)一日地被污染。

49、在今天這個社會，利潤最大化原則幾乎左右了所有人的生活觀念。而從更深層的意義上看，它所造成的不僅是那些有形的污染，破壞的也不僅是人類賴以生存的環(huán)境，更在不知不覺中逐步侵蝕著我們的心靈。

50、有時我們處在好環(huán)境中，卻不知道珍惜它，只覺得我不負(fù)人，人人卻負(fù)我；換個環(huán)境后，因受到另一種人事的磨練，才體悟到當(dāng)初的人事并不比目前的差??！為什么在那里我感到痛苦，換到這里我還是痛苦呢？

51、我們常以為外來的幫助最重要，可是實際上發(fā)自內(nèi)心深處的力量才是我們自己熬過冰雪獲得新生的力量，所以我們要克服的不是外在環(huán)境的如何惡劣，而是即便是風(fēng)送花香的日子，我們依然需要面對心靈的較量。

52、究竟是多大的挫折讓你們再也不愿意迎接明天的陽光？究竟是多大的傷害讓你們對未來徹底失去了希望？到底受了多大的委屈讓你們再也不想去喚一聲爹娘？到底遇到了多大的困難讓你們對生活舉起了雙手投降？

53、做人如果經(jīng)常忍不下一口氣，那真是非常痛苦的事；當(dāng)我們和別人發(fā)生沖突時，常常理直氣壯地認(rèn)為：你不讓我，我為什么要讓你？彼此互不相讓，為的就是爭一口氣，如此一來，自然就陷在無比的煩惱、痛苦中。

54、我們總在遠(yuǎn)方孜孜以求地追逐那不可預(yù)知的未來，卻忽略了握在手心里的幸福。我們不再用心聆聽心靈的弦音，我們不再細(xì)細(xì)觸摸生命的脈動，我們視而不見了那些平凡的悲喜，感動如沙粒般在我們指間悄然滑落。

55、擇師既在于自己的意愿與志向，想求得師長傳授畢生所學(xué)，一定要畢恭畢敬，貫注精神，認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)；尤其引導(dǎo)我們學(xué)佛入道、培養(yǎng)慧命、教導(dǎo)并洗煉我們心靈的師長，其恩德既深且重，我們更應(yīng)該感激與尊重。

56、我們每個人都在追求著自己的幸福，但是不要執(zhí)著那些不切實際的追求，我們終究是普通人，所以還是過普通人的日子、享普通人的快樂為好，真正的幸福在于知道如何享受自己的所有，并能除去自己能力之外的物欲。

57、當(dāng)又一個朝陽升起時，請和我一起雙手合十，面對繽紛的朝霞許個美好的愿望：讓我們在未來的日子里用堅毅去展示生命的壯美，用笑容去點綴生命的高貴，用豁達(dá)去詮釋生命的寬廣，讓我們祝福所有的明天會更加的輝煌！

58、不知什么時候，我們慢慢發(fā)現(xiàn)，自己看不到生命的那份純粹了。陽光似乎失去了色彩，荷葉上的露珠似乎也失去了光芒，生命變得無奈。其實我們不如讓自己的靈魂沉淀下來，尋找那份生命的純粹，留住生命的那些純真、感動、善良。

59、因為不知自愛，不會愛惜身體，毀傷了身體，結(jié)果使父母擔(dān)憂操心?？纯瘁t(yī)院掛急診的人，有和人打架的、有騎飛車去撞人或被撞的，做父母的為這些子女肝腸寸斷；除憂煩自己的子女外，又擔(dān)心子女打傷人、撞到人等種種心理負(fù)擔(dān)。

60、學(xué)佛一定要跟從正道明師，才能成為正信的佛教徒以造福人間；求道有八萬四千法門，那么多的道路，如果今天走這條，明天走那條，走了心亂、聽了心迷，又有何益？唯有謹(jǐn)慎選擇良師益友，一心一志，才能安心于道，心安則理得。

61、心靈環(huán)保不僅是我們個人的需要，也是整個社會的需要。一位從事生態(tài)環(huán)保的社會學(xué)家曾經(jīng)指出：當(dāng)我們把目光投向滿目瘡痍的世界時，我們應(yīng)當(dāng)明白，對世界最大的毀壞不是別的，而是我們內(nèi)心燃燒的欲望。如果我們不把愛財之心變成

62、過去的入學(xué)一門功夫，一定要拳拳服膺、順從、尊敬師傅，才能得到師傅全心的**和真?zhèn)?；如果態(tài)度輕慢，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，必致一無所成。而現(xiàn)在的教育普及，有許多的進修機會，老師也不只一個，因此學(xué)習(xí)要有方針，并且要慎重選擇良師。

63、留住生命的那些善良。一個人的生命可能不被時間留住的過長，但是有些東西，一定要珍藏。留住善良，讓善良發(fā)自內(nèi)心。因為善良不是張揚，是在低調(diào)之中。善良雖是一時一事，但卻是內(nèi)心長期的積淀。有善的支撐、愛的信念，生命才會燦爛。

64、生命本身是一種思考，思考生命的意義和生命的價值。走過漫漫人生，生命的意義在于過程，在過程中感悟生命的真諦。生命的價值在于對生命的付出，付出你的愛心，付出你的笑容，付出你的友善，付出你的真誠，付出你在追求理想時的辛勤汗水。

65、生活里，面對很多事情，如果我們換一種眼光來看待，也許悲也是喜，苦也是樂?？鞓泛托腋Ｊ亲约籂幦〉?，并不會無緣無故自己從天而降，只要自己坦然地面對生活．生活之路就有可能越走越寬，珍惜身邊的人，才會讓身邊的人也越來越珍惜自己。

66、一位年輕小姐滿腹委屈地告訴我：師父，我對于工作非常盡心，甚至經(jīng)常接手同事們不愿意做的事，但是仍然有人說我做得不夠好、不夠多。無論工作多辛苦，我都可以忍受，但我如此賣力，他們不但沒有稱贊，反過來還嫌棄一番，我實在咽不下這口氣！

67、生命總以舊的終結(jié)和新的萌生來昭示它永恒的魅力，因而我們不必過分感嘆歲月的流逝、年華的易變，因為時間最美妙的樂章是現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，使現(xiàn)在過得充實快樂，才是生命的原本意義。能夠給他人給自己帶來快樂和利益的人生才是最有價值的人生。

68、調(diào)整好自己的心態(tài)，需要保持一顆平常心。平常心就是一種不以物喜、不以己悲、不為人為因素所左右、不為外部環(huán)境所干擾的健康心態(tài)，有物外的超脫，有自我的超越，有逆境不懼的果敢，有吃虧不計的善良，有為善不名的自律，有冤屈不辨的容忍等。

69、她又說：以前我在某個單位工作時，總覺得同事們都對不起我，因此生活得非常煩惱，無法和他們相處，于是要求轉(zhuǎn)換到目前的單位?，F(xiàn)在回過頭來想想，當(dāng)初的同事都很好，他們并沒有什么差錯，是我自己不對。在這個新的工作單位里，她遭遇到比以前

70、與其做個沉溺于痛苦的人，不如做個懷揣著快樂的人?？鞓窂膩矶疾慌聫?fù)制，快樂從來都可以傳遞，發(fā)自內(nèi)心、開心的笑容會把自己的快樂感染給別人，一個、兩個、三個……像春天的花朵，也許一夜之間，快樂便可以綻放成一樹又一樹的梨花，干朵萬朵。

71、人活著總會被現(xiàn)實生活中太多的煩惱所束縛，有時候真想逃離紅塵的喧囂去尋覓一片清凈無染的靈山凈地，然而靈山并不在十萬八千里的西方，它只在我們的三寸心田里。我們并不是要去哪里尋覓那方凈土，我們是要漸漸地學(xué)會在生活中尋覓屬于自己的寧靜和快樂。

72、你們擁有花樣的年華，你們擁有健康的體魄，你們是國家的未來，更是父母的殷切希望。自從你們降臨世間的那天起，你們的父母，就把所有的希望寄托在你身上，你是他們生命的全部。有了你們，他們心花怒放，而你們怎么能忍心把陰陽相隔兩茫茫作為對父母的回報？

73、當(dāng)你們勇敢地縱身一躍的時候，可曾想過你凜冽的壯舉卻是如一把尖刀刺進了父母的胸膛？當(dāng)你們義無反顧地用死來作為對生活的反抗時，捫心自問，一切責(zé)任真的都應(yīng)該由社會來承當(dāng)嗎？你真的就解脫了嗎？白發(fā)蒼蒼的雙親撕心裂肺的哭聲能讓你在另一個世界安心嗎？

74、生命是一種祝福。無論經(jīng)過多少苦難，我們都始終應(yīng)該保持一顆感恩的心。但愿人長久，千里共嬋娟。把最美的祝福送給親人，送給朋友，送給家園，送給社會；把最美的祝福送給昨天，送給今天，送給明天；把最美的祝福送給每一個春天，送給每一次花開，送給每一個日出。

75、人活著不能活得太清醒，要難得糊涂，松弛有度，收放自如，順其自然，不是自己的東西，不要去強求；不該堅持的時候，不要太過執(zhí)著。在悠悠歲月中，我們都是匆匆過客，從容走過，無需彷徨、無需猶豫、無需茫然，人活著就應(yīng)坦然、欣慰地用微笑面對人生的一切如意或不如意。

76、人也像花一樣，有一種人能結(jié)果，成就一番事業(yè)；而有一種人不能結(jié)果，一生沒有什么建樹，只是一個普通人而已。但普通人只要心中有快樂，臉上有歡笑，照樣可以像小草和野花一樣，得到人們的欣賞和喜愛。做一個快樂的人吧，因為有快樂就有生活的陽光，有快樂就有人生的幸福。

77、留住生命的那份感動。在我們有限的生命途程中，無論喜悅還是悲哀，無論是親情還是愛情，或多或少都會有令我們感動的瞬間。當(dāng)我們遇到這些美好或辛酸的感動時，不妨將它們攝取并保存起來，因為人活著就是在物質(zhì)和精神之間尋找一種平衡。打開自己，才能看到外邊精彩的世界。

78、冬天過去了，春天又來了，我們一天天過著，有喜、有悲、有樂、有痛……無論生活中經(jīng)歷了些什么，我們都不要遺忘了快樂，因為快樂的人才是幸福的。不是沒有傷痛，不是沒有悲苦，只是一味地品味和展覽不能有絲毫的減輕，相反的只會加深自己的痛苦，甚至影響別人的好心情。

79、現(xiàn)在有許多人喪心敗德；道德敗壞起于不能尊師，心志喪失因于不能重道。古人認(rèn)為師之德重于乾坤，弟子事師不敢輕慢，所以師長一言重于泰山，他們能謙虛誠懇，尊重前輩，甚至舍身求法，所以能修身立德，為后世的楷模。而現(xiàn)在許多學(xué)子，卻輕視師言，甚至對師長仇視輕蔑，真是可嘆！

80、比如再美好的食物，也必須經(jīng)過吞食、消化后，才能吸收營養(yǎng)、排除雜質(zhì)。同樣的，當(dāng)別人說了一句難聽的話，你聽了之后不把它消化掉，那句話就會永遠(yuǎn)存在心中；別人講的也許只是一句無心的話，而你卻當(dāng)成有意，如此，自己的心便經(jīng)常受到傷害。修行，就是要學(xué)吞得下，又能消化掉的功夫。

81、對生命的放棄是一種生命天平的失衡，我們不知道你們是傷心、是迷茫、是痛苦、是無奈，還是彷徨？為何你們只記住了生活的打擊而忘記了生活中還有許多值得留戀的地方？為何你只看到了絕望卻看不到人生還有許多希望？天無絕人之路，老天爺從來都不會讓入無路可走，除非我們自己放棄希望。

82、人生如煙云，世事多變幻。一春一秋，一月一日，一分一秒，不可預(yù)測。生命在時光中流逝，可謂物是人非。我們經(jīng)過一次次對人生風(fēng)雨的感悟，變得更加深刻，內(nèi)心更加充實；雖然用之換來的是干瘡百孔的心靈，我們卻能以此來記錄生命流過的痕跡。我們相信，終有一天，滄海過后終是桑田，洶涌波濤終歸平靜。

83、很多事情上我們很難做到保持一顆平常心，浮華的寵辱、利害的得失使我們很容易產(chǎn)生干般思量萬般妄想，人生的意義停留在生命的表層，喪失了平常心，迷失了自己，一味貪求，終其一生難解生命的真諦，直到化為一縷青煙，很快就被世人忘記。學(xué)會萬事隨緣，隨遇而安，隨喜而作，隨善而行，才能得大自在，才會有真正的輕松快樂。

84、生命中，總有一些經(jīng)歷讓我們感懷，它們時而飛舞在回憶的枝頭，Ht而又如琥珀般凝結(jié)成歲月的標(biāo)簽。也許我們這一生會經(jīng)歷許多的艱辛和坎坷，會遭遇不少的磨難和挫折，但是人生并不會因此而黯淡，任何艱難險阻，都只是一場跋涉，任何挫折失敗，都只是一次歷練，幸與不幸都是人生的財富，擁有一顆美好心靈的人生就是完整的人生。

85、生活中，一個人為維持生存和健康所需要的物質(zhì)很有限，吃多了過猶不及，睡下了不過五尺之軀，一切奢侈品必然給精神活動帶來不便。我們無意**紅塵中的榮華富貴，也不排除在眾生喧嘩的年代里每個人有選擇自己生活方式的自由，但熱鬧總歸是一種外在的活動，倘若不以精神價值為目標(biāo)，不管表面多么轟轟烈烈、聲色犬馬，本質(zhì)上也是貧乏和空虛的。

86、要搞好心靈的環(huán)保，對每個生命個體來說，必須樹立正確的人生觀、價值觀，始終用法律和道德的規(guī)范來約束自己。經(jīng)常打掃自己的心靈小屋，讓真、善、美的陽光照射進來，驅(qū)除假、惡、丑的陰影。要對生活中的許多事情看淡一點，看開一點，懂得謙讓和包容，學(xué)會放松和休閑。讓恬淡和充實、美好和感動時刻充盈在心靈深處，就會活得永遠(yuǎn)健康、年輕。

87、成功是一個日積月累的過程，我們需要工作和生活的激情、熱情，更需要一顆泰然處之的心。在不斷追求理想的過程中，我們付出了最大的努力，可能事與愿違，可能理想與現(xiàn)實之間會有差距。付出了，結(jié)果就不必看得那么重要，重要的是不斷地總結(jié)、思考、分析和領(lǐng)悟。不能因一時之志而得意忘形，也不能以一時之失而沮喪萬分。保持一份安詳，成功就在前方。

88、我說：對！一個人的自尊心太重時，就會形成‘我慢心’，總覺得自己已經(jīng)做得很好了，為何得不到贊賞反而遭議論？這就是自尊心膨脹成‘我慢心’的反應(yīng)。也因為有自尊心，所以會自我要求把工作做得更好，如果做不好，就會生出自卑感，但是在面對別人時則轉(zhuǎn)為‘卑劣慢’——因自卑而轉(zhuǎn)化為傲慢的態(tài)度，美其名說是自尊心，其實是卑劣慢！

89、一顆青澀的心生活在浮躁的鉛華之中，走過孤獨與悵惘的歲月，才發(fā)現(xiàn)只有坦然與真誠，才能讓我們的靈魂堅強。我們要學(xué)會與寬容結(jié)伴，與慈悲為伍，以一種寧靜的心境，從容地看天空云卷云舒，睹地上花開花落，觀世間入聚人散。經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，走過了坎坎坷坷，為人處世便有了萬事隨緣的感悟；身上那份張狂少了，那份浮躁淡了，變得言談文雅有序，舉止從容不迫。

90、我們要進行心靈環(huán)保，必須對自己的心有基本的認(rèn)識，了解可能出現(xiàn)的種種心理狀態(tài)，才能有針對性地棄惡揚善。我們要能夠認(rèn)清其中擾亂我們內(nèi)心的力量，從而對它們生起警惕，防范它們的進攻，就像防范我們的冤家仇敵。當(dāng)然，僅僅是防范還是不夠的，還要進一步對治它們，鏟除它們的根源，只有做到這一點，才能使我們的心從煩惱的束縛中解脫出來，保有清凈祥和的狀態(tài)。

91、世界是美麗的，生活是多彩的，我們要學(xué)會用善意的眼光去看待這個世界，看待我們身邊的每一個人，多看世界陽光的一面，多看他人的優(yōu)點，讓他人的優(yōu)點來彌補自身的不足，讓一切美的東西充滿自己的世界，也讓自己的世界充滿微笑，讓自己的生活多姿多彩，讓我們生活在這美麗的世界。去收獲快樂去播撒快樂，保持一種從容、信守一份豁達(dá)。賞人間花開花謝，睹流云聚散離合。

92、如果說生態(tài)保護是今天整個社會的當(dāng)務(wù)之急，那么，心靈環(huán)保的提倡也有著同樣迫切的需要。只要人類的貪欲不節(jié)制，對能源的過度開發(fā)就不會停止，對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞也就不會罷休。雖然，這心是不可捉摸的，但它卻能影響身體和一切世間的事物。因為正確的人生觀和世界觀，不僅直接影響到我們的人生幸福，更直接或間接地影響到生態(tài)環(huán)境的平衡，影響到整個社會的健康發(fā)展。

93、對生命的放棄是一種狹隘，你個人對生活的逃避留下的是親人肝腸寸斷的巨大悲痛。它是一種違反人道的懦弱，每一個生命都值得我們?nèi)フ鋹鄄⒆鹬亍ㄎ覀冏约旱纳?。我們自己的生命也并不完全屬于自己，我們的生命里有多少父母付出的悉心的呵護以及朋友、師長、社會的關(guān)愛？這個世上沒有任何我們放棄生命的理由，無論遇到多大的坎坷和傷痛，我們唯一可以做的就是堅強。

94、你的心態(tài)就是你真正的主人，要么你去駕馭生命，要么就是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。其實很多時候并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。用心經(jīng)營我們的心靈世界，這是我們實現(xiàn)生活理想和人生演繹的地方，也許人生會有無數(shù)不能達(dá)到的風(fēng)景、無數(shù)不能抒發(fā)的美好，我們也許不能擁有一個最完美的環(huán)境，但我們可以給自己一個最美好的心境。

95、所謂真正的幸福者很少見，也許這種人壓根兒就不存在，而心滿意足之人則隨處可見，一個人的不幸很大程度上取決于他的不滿足。一個人的快樂，不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。有時候多也是一種負(fù)擔(dān)，是另一種失去，多了許多的追求、許多的計較，就多了許多的難舍、許多的羈絆，同時少了人生的輕松和自在；少不是不足，是另一種有余，舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

96、海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰。無論我們覺得自己是多么的有才能，或是有多么富有、多么的有權(quán)勢，請不要總?cè)ズ退艘槐雀叩?，因為財富、?quán)利、聲名、相貌、學(xué)識、才華等等，不管是哪一種，都是山外有山人外有人，大?？v然遼闊，海的盡頭還有一片更寬廣的天際，所以如果要較量，就和自己的內(nèi)心較量，這個世界上只有一個對手——那就是我們自己，我們自己才是那座難于逾越的最高山峰。

97、生活中會有一些所謂的痛苦，但它同時也充滿了很多奇跡，像藍(lán)天、陽光、嬰兒無憂無慮的臉和孩子天真無邪的眼神。痛苦不是全部，我們還必須去認(rèn)識和體驗生命中的奇跡，它們就在我們心中，在我們周圍的每一個角落、每一分鐘里。我們之所以痛苦，不是因為事物無常，而是因為我們錯以為事物永恒，是我們不能走出自我。事物本無常，沒有了無常，一切都將成為不可能。有了無常，每一扇門才有可能因變化而敞開。

98、許久以來，一個對大家來說既陌生又現(xiàn)實、既遙遠(yuǎn)又真實的社會現(xiàn)象——自殺，不管是在網(wǎng)絡(luò)還是在現(xiàn)實社會中都引起了大眾普遍關(guān)注。眾所周知，這種現(xiàn)象從古到今，綿延于歷史的長河之中就從未斷絕。社會文明的高速發(fā)展，人類生活效率加快，生活的更加多元，使自殺這個與人類生存相互糾纏的幽靈，又普遍出現(xiàn)在人類科學(xué)文明的生活當(dāng)中。更讓人不得不發(fā)起拷問的是，在選擇自殺的人群當(dāng)中，年輕人占據(jù)的比率居然居高不下。

99、留住生命的那份純真?？赡芪覀兊募冋娌恢螘r已淹沒在那熙熙攘攘的人流里，或沉淀在那漫長的歲月河底里，抑或丟失在某個不知的墻角里。但我們可以用豁達(dá)的喜悅和看開的坦然去面對一切，用當(dāng)初孩子時的眼光去看這個越來越紛亂的世界。喚醒那份純真，讓漫天迷漫著花香，讓鳥兒歡歌，讓蟲子跳舞，讓自己的心靈歡騰。讓我們的純真如小楷里的幾筆狂草，成為心里的一份收藏。留住幻想，留住善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓世間萬物在我們眼中發(fā)光。

100、沒有一個人能完全按照著自己的意愿活著，因為這個世界里有太多的無奈與未知，并且我們都不是這個世界的唯一。所以，有一些幸福，不必爭取，不必挽留，就已在身邊；也有一些幸福，如何爭取，如何挽留，也是得不到的。哪一份幸福屬于我們，哪一份又不屬于，一切都只能坦然地接受，不必強求也不必在意。既然如此，讓我們也學(xué)著隨遇而安。然后，我們終會發(fā)現(xiàn)，以前的固執(zhí)，在今天看來不外是別人眼中的一場鬧劇。所以，不必為不屬于我們的幸福而憂傷。

101、生命之旅，是坎坷而曲折的歷程，是艱辛而沉重的體驗。生命是什么？是高尚，是簡單，還是脆弱？生命，就是一場與眾不同的輪回，生命的真諦在內(nèi)心的碰撞和親身的經(jīng)歷中亙古綿長。生命是一條艱險的峽谷，在困境中彰顯著它的崇高。一個對生命永不言棄的人，一個懂得珍惜生命、審視生命的人，一定可以參透生命的真理。生命不能承受之重太多太多，給予我們的苦痛也太多太多，可是我們卻無法逃逸和回避，既然這樣，何不保持仰望和樂觀的姿態(tài)來觀望人生？我們一直相信，勇敢而堅強的心，永遠(yuǎn)是生命的護航。

102、其實，我們每個人心中都有把快樂的鑰匙，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。許多做妻子的人抱怨道：我活得很不快樂，因為丈夫經(jīng)常出差不在家。她把快樂的鑰匙放在丈夫手里；有許多做母親的人說：我的孩子不聽話，叫我很生氣！她把快樂的鑰匙交在孩子手中；許多做婆婆的人說：我的媳婦不孝順，我真命苦。她把快樂的鑰匙交到了媳婦的手里。還有人說：上司不賞識我，這讓我很郁悶！這把快樂的鑰匙被塞在上司的手里；有些顧客從商店里出來說：那位老板服務(wù)態(tài)度惡劣，讓我很不痛快！這把快樂的鑰匙被老板掌管了……

103、靈山拈花迦葉一笑，心與靈山咫尺之遙。時光輕輕滑落，脈脈溫潤心間，讓心靈的純凈自由流淌在生命的清音里，如皎月下的露珠，似晨曦中初綻的霞光。讓我們用祝福代替詛咒，用包容代替自負(fù)，用微笑代替冷漠，用堅強代替懦弱，用謹(jǐn)慎代替浮躁，用感恩代替抱怨，用大愛代替狹隘，用堅定執(zhí)著的步伐追逐心中的美麗夢想，用心懷萬物的曠達(dá)笑看人間的風(fēng)雨滄桑，用無畏的勇氣迎接人生的迷茫彷徨。讓善良重新閃爍熠熠的光芒，讓愛心在血液中涓涓流淌，讓快樂在喜悅的眉梢上飛揚，讓友誼在醉人的笑容里飄蕩，讓幸福在美好的心靈里像花兒一樣開放。

104、生活在城市的人會感覺特別明顯，曾幾何時，蔚藍(lán)的天空已成為難得一見的風(fēng)景，新鮮的空氣已堪稱奢侈的享受。水是生命之源，但我們能夠喝到的是什么？清潔的水源似乎只有電視廣告中才得以一見。我們的生活被鋼筋水泥包圍著，被喧鬧嘈雜包圍著，被工業(yè)的廢氣包圍著。污染造成了整個生態(tài)環(huán)境的破壞，孕育過中華文明的黃河已干涸得近于枯竭，而長江沿岸的水土流失則使得特大水災(zāi)頻頻發(fā)生。面對大自然的懲罰，如果我們還不能開始反省，不能檢點我們的行為，終有一天，這個地球會不再為我們提供安身立命的庇護。而這一切和一味強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展是分不開的。

105、在我們的心靈深處，是不是已經(jīng)被那些身外之物遮蔽得沒有一絲空間？是不是被無休止的貪欲障住了我們的慧眼？是不是已經(jīng)在名利酒色的主宰下喪失了自由？如果我們能夠進行這樣深入的反省，多半會發(fā)現(xiàn)，我們的內(nèi)心正面臨著和生態(tài)環(huán)境同樣的危機。人類雖然是萬物之靈，然而破壞生態(tài)平衡與環(huán)境的根本原因卻是人類自己。人類為了滿足自己的口腹之欲，歷年來對動物無所不殺，無所不吃，甚至竭澤而漁、燒山捕獸，完全無視對自然環(huán)境的破壞。人類自己貪生怕死，卻對那些可愛的動物殘忍至極。人類只有一個地球，所以保護環(huán)境才是我們唯一的選擇，否則，就會給子孫后代留下貧瘠而丑陋的家園。

106、親愛的孩子們，我誠摯地祝福你們的明天會更好，只是你們一定要學(xué)會堅強，學(xué)不會堅強就注定生命里要與淚水相伴。不要讓自己只做一朵溫室里的花兒，要學(xué)會用堅強去經(jīng)受人生的風(fēng)雨迷茫。我默默地祈禱你們生活幸?？鞓罚皇悄銈円欢ㄒ獙W(xué)會樂觀積極地看待問題。消極是一個死胡同，最多可以在胡同口稍作徘徊，但千萬不要在這樣的胡同里流連不歸，那里永遠(yuǎn)沒有你們的幸福。我衷心地盼望你們可以收獲一個最美的人生，只是你們一定要學(xué)會承當(dāng)，承當(dāng)家庭的責(zé)任，承當(dāng)社會的義務(wù)，更要承當(dāng)生命的責(zé)任。一定要多為自己的父母親人考慮，也千萬不要把一切責(zé)任推給社會。更要明白生命是高貴的，不是可以輕易褻讀的；生命是寶貴的，而不是可以輕言放棄的；生命是勇敢的，而不是懦弱的；生命是陽光的，而不是灰暗的。一個無畏的生命是精彩紛呈的，一個善良的生命是美麗動人的，一個快樂的生命是鮮花般光彩奪目的，一個堅強的生命是青松般堅韌挺拔的。