1、? 萬事莫貴于義。

2、? “生，形與知處也，

3、? 勇，志之所以敢也。

4、? 言不信者，行不果。

5、? 義人在上，天下必治。

6、? 法不仁，不可以為法。

7、? 誠信者，天下之結(jié)也。

8、? 君子不鏡于水而鏡于人。

9、? 天下有利則治，無義則亂。

10、? 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

11、? 義，利也，（利是義的本質(zhì)）

12、? 天下兼相愛則治，相惡則亂。

13、? 子不能治子之身，惡能治國政。

14、? 食者國之寶也，兵者國之爪也。

15、? 不勝其任，而處其位，非此位之人也。

16、? 善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。

17、? “天下之人皆相愛，則強不執(zhí)弱，眾不劫寡。

18、? 甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

19、? 無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

20、? 治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。

21、? 慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

22、? 良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

23、? 天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

24、? 兼相愛，交相利，（既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利，）

25、? 投我以桃，報之以李，即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

26、? 食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。

27、? 天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

28、? 看到別人需要幫助，即使面對危險，都會勇敢的站出來，這正是我們所說的“俠。

29、? 君子不鏡于水而鏡于人，（君子不用水為鏡子來照自己，而用賢人為鏡子來照自己，）

30、? 志不強者智不達，言不信者行不果，仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

31、? 原濁者流不清，行不信者名必耗，(源頭混濁，水流不能清澈；行為無信，名聲必然敗壞，)

32、? 夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。

33、? 少見黑曰黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。

34、? 志不強者智不達，言不信者行不果，據(jù)財不能以分人者，不足與友，守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。

35、? 釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也，（釣魚人躬著身子，不是對魚恭恭敬敬；用蟲子作為誘餌捕鼠，不是喜愛老鼠，）

36、? “若是上利天，中利鬼，下利人，三利而無所不利，是謂天德，故凡從此事者，圣知也，仁義也，惠忠也，慈孝也，是故聚天下之善名而加之，

37、? 志不強者智不達，言不信者行不果，據(jù)財不能以分人者，不足與友，守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游，（意志不堅強的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動一定不果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他交游，）