1、【佛語禪話】若不知人生是苦，智慧就無法開啟。

2、凡事先由自己做起，奉獻愛心要從自己開始，柔和

3、每星期至少一小時為社區(qū)服務，是為生活的密行。

4、【天天禪語】真正的美，在于身形端莊、氣質優(yōu)雅。

5、不懷仇恨，不抱敵意?！督浖返诎苏拢度蚀冉洝?/p>

6、【天天禪語】找找生命的答案，在于身體力行的體悟。

7、【天天禪語】人生要懂事、懂理；懂得做人、懂得付出。

8、法界一相，系緣法界，是名一行三昧。《文殊說般若經》

9、諸利根本，信為大力。（古印度）尤樹《大智度論》卷一

10、【一句禪語一種人生】以佛法做人間事，在人間修佛法行。

11、愚人，總是找別人的過失。南傳《佛教格言·賢人品第十六》

12、一心不散亂，盡攝諸善法。（古印度）龍樹《大智度論》卷七十三

13、忘失菩提心修諸善業(yè)，是為魔業(yè)?！度A嚴經》卷五十八，離世間品

14、【天天禪語】只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。

15、云何離二法？謂不念內外諸法，行于平等?！毒S摩經》卷中，問疾品

16、常有人問：“應如何修行？”師言：“注意外境來時的一念之間?！?/p>

17、若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也！《六度集經》

18、身被忍辱甲，手提智慧劍，自在降魔軍?！度A嚴經》卷六十二·入法界品

19、事事難順事事順，心境一轉乾坤輕；何必戚戚眉頭蹙，無中妙有萬緣空。

20、一個女人，若懂得陰陽規(guī)律，便知道再強悍的女人在家里都要刻意地示弱。

21、罪福響應，如影隨形。未有為善不得福、為惡不受殃者?！鹅固丛絿踅洝?/p>

22、采花著日中，能存幾時鮮？放心自恣意，命過復何言！《佛說尸迦羅越經》

23、既然患了缺愛癥，我們就應該對癥下藥，以“用慈施悲”作為缺愛癥的藥方。

24、【經典禪語悟道】 以為繡出的鴛鴦舉世無雙，其實巧手之外還有更強的巧手。

25、三界唯是心，分別二自性，轉依離人、法，是則為真如?！洞蟪巳肜阗そ洝肪砹?/p>

26、猿猴得離樹，得脫復趣樹，眾人亦如是，出獄復入獄?！斗ň浣洝肪硐拢瑦塾?/p>

27、菩薩所行不求恩報，受恩之處常思反報?！秲?yōu)婆塞戒經》卷二，義菩薩心堅固品

28、諸法因生者，彼法隨因滅，因緣滅即道，大師如是說?！斗鸨拘屑洝肪硭氖?/p>

29、【佛心禪語】 若失本心，即當懺悔。懺悔之法，是為清涼。（《金剛三昧經》）

30、【禪語感悟人生的句子】 人人都應當保護自己在語言上的德行，不要相互辱罵。

31、上等禪，兩袖清風，來去自如；中等禪，背個包包，負擔適中；下等禪，一肩挑。

32、【佛心禪語】 佛說，我們要愛整個世界，愛所有的人；只要心中有愛，一切皆在。

33、佛說：自己的心靈骯臟，眼里的眾生也骯臟；自己的心靈干凈，眼里的眾生也干凈。

34、【最有禪意的句子】只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。

35、勿愛寶谷，知愛人命，當起悲心，出谷糜假，蜩諸貧乏，以濟其命?！斗鹫f阿難四事經》

36、【佛心禪語】 劉念臺云：“易喜易怒，輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不 小?！?/p>

37、以無取而為方便，圓滿安忍波羅蜜多，動、不動相不可得故?！洞蟀闳艚洝肪砣?，初分學觀品

38、名為遍計性，相是依他起，名、相二俱遣，是為第一義。《大乘密嚴經》卷下，阿賴耶微密品

39、若有尊敬佛，念報于佛恩，彼人終不離，一切諸佛住。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

40、世諦、第一義諦無異也。何以故？世諦如，即是第一義諦如?！赌υX般若經》卷二十四，道樹品

41、學佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

42、直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應。（唐）洞山良價禪師《五燈會元》卷十三

43、【佛心禪語】 我當如日，普照一切，不求報恩。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。——佛陀

44、【孝敬父母】 世界上只有父母不能再生，因此，當父母健在時子女應盡力孝敬，以 免父母去世后懊悔。

45、多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預知時至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。

46、妻子應體貼與賢淑，一天之后，把家庭瑣碎之事料理完畢，盡量不要拿這些小事煩勞丈夫，讓丈夫好好休息。

47、寧可心靈腦笨，不可腦靈心笨。腦笨心靈的人，謙卑柔軟，人見人愛。腦靈心笨的人，驕慢剛強，人見人離。

48、紅塵多冷暖，草木向陽榮。遠寺人來少，禪林月照明。僧居如有夢，境遇不關情。昨夜寒風起，有梅寂寂生。

49、【最有禪意的句子】在輪回的大牢獄里，很少人擁有出離的勇氣；在生死的大苦海里，更少人擁有解脫的智慧。

50、那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦。這就是我悟出的禪機。

51、【佛心禪語】 也許你的行為和夢想得不到認可和滿足，但又何必在意呢？只有你自己了解自己需要什么樣的快樂。

52、【佛心禪語】 懺悔能戰(zhàn)勝自己內在的敵人，打掃自己靈魂深處的污垢塵埃，減輕精 神痛苦并凈化自己的精神境界。

53、【美句共賞】坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

54、見樂著人，當愿眾生，以法自娛，歡愛不舍?！姎g樂人，當愿眾生，常得安樂，樂供養(yǎng)佛?！度A嚴經》卷十四，凈行品

55、一切隨緣。是一種胸懷。隨緣之人，總能笑看風云變幻，在艱難坎坷中笑對人生。一切隨緣，才能擁有一份平靜淡然的心境。

56、禪就是生活，以禪來凈化生活，落實“覺悟人生”的理念；生活就是禪，以生活來體現(xiàn)禪的功能，落實“奉獻人生”的理念。

57、【佛心禪語】 趨利避害，這也正是放棄的實質。放棄是為了更好地擁有，是一種超脫，一種氣度，更是一種升華，一種境界。

58、六損財業(yè)者，一者耽湎于酒，二者博戲，三者放蕩，四者迷于伎樂，五者惡友相得，六者懈墮，是為六損財業(yè)。（《善生經》）

59、在惡毒者的眼中，善良是用來獵獲的槍彈，善良是用來掩飾兇殘的裝潢，善良是用來欺騙別人的麻藥；面對善良，他們狂笑不已。

60、人生的一切，不是算來的，而是感來的；不是求來的，而是修來的。求是只望結果，修是培植因緣。感是得道多助，算是一相情愿。

61、【佛心禪語】 我們平時還是應該靠自己的努力去 修得一把傘用以自度，因為沒有人會給你送傘。自傘自度，自性自度，求 人不如求己。

62、人的行為是受思想支配的，而思想是無形無相的。也就是說，人有形的肉體有相的行為是受制于無形無相的思想。疾病也是同樣的道理。

63、【佛心禪語】 入迷稱作失，人悟稱作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧囂紅塵中，心也能逍遙于山谷，放曠于城鎮(zhèn)，精神則是超脫的。

64、【女人幸福語錄】佛說：“佛向性中作，莫向身外求；在家敬父母，何必遠燒香。能盡孝，如何禮佛？不能奉親，如何憫人？盡到孝道，才能修得佛道。

65、【業(yè)精于勤荒于嬉，小流能積成江海】1．持之以恒才能成就事業(yè)。2．腳踏實地打好事業(yè)的地基。3．工作著的人是最幸福的。4．做擅長的事才容易成功。

66、人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期。《法句譬喻經》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經》卷三十九，第1084經

67、佛法可自證知，不可以己所證傳與他人，如財物等。如《甄叔迦經》中佛言：我不能自斷汝疑，能證我法，汝疑自斷。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷一

68、若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾?！秲?yōu)婆塞戒經》卷三，受戒品

69、佛教講“空”“無”，要有四大皆空的認識，所謂四大皆空不是一般人說的酒、色、財、氣。要從“萬有的因緣”上看，從空無中認識人生，“真空才能妙有”。

70、諸佛隨宜說法，意趣難解。所以者何？我以無數(shù)方便，種種因緣，譬喻言詞，演說諸法，是法非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。《法華經》卷一，方便品

71、釋、道、儒是一種人生信仰，每個人亦可以隨著自己的喜好，去與之結緣。盡管如此，我們依舊是塵世里一株風中搖擺的蓮，每一天都在沉迷，每一天都有如夢醒。

72、發(fā)心行菩薩道教化眾生，使不仁慈的人起慈悲心，使嫉妒的人起歡喜心，使慳貪的人起布施心，甚至使造十惡業(yè)的人也能悔改、行十善法。這樣的發(fā)心和行持就是菩薩！

73、有些人一定會問，宇宙是個虛無縹緲無法掌控的無限空間，它會帶給地球何種災難，人類能夠掌控嗎？這其實就是大自然的力量，在大自然面前，人類的確是微不足道的。

74、學佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。寧靜最美，安定最樂。這是習禪、修心、養(yǎng)性，最美好、怡悅且崇高的境界。

75、譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈?！毒S摩經》卷中，文殊師利問疾品

76、唯有一事能報佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉開化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉教化，無有窮盡，譬如一燈燃無量燈?！斗鹫f未曾有因緣經》卷下

77、決心易下，堅持很難；目標易定，實現(xiàn)很難；諾言易許，踐行很難；小善易施，持久很難；小惡易除，積德很難；相識容易，相知很難；相戀容易，相忘很難；投胎容易，活著很難。

78、【佛心禪語】 媚景中春暖色暄，盡塵沙界一般天。林巒蓊郁爭蒼翠，花柳芬芳斗色鮮。蝶弄牡丹飛勢緊，蜂游芍藥謾遲延。人生幾度逢春景，何不于中種福田？——《法演禪師語錄》

79、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對酒當歌，與風月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然后，等來年，于荒寂的舊址上又結出一朵花的新顏。

80、【佛心禪語】 人，一旦進入專注狀態(tài)，整個大腦就會圍繞一個興奮點活動，一切干擾就會自動排除，除了自己所醉心的事業(yè)，一切皆忘。禪門修行也提倡這種不為外物所擾而專注于心的禪定功夫。

81、如有大經卷，量等三千界，在于一塵內，一切塵亦然。有一聰慧人，凈眼悉明見，破塵出經卷，普饒益眾生。佛智亦如是，遍在眾生心，妄想之所纏，不覺亦不知。《華嚴經》卷五十一，如來出現(xiàn)品

82、【禪語感悟人生的句子】 從貪婪的念頭中產生憂慮和恐怖，離開了貪欲就沒有了憂慮，哪里還會有恐怖？從享樂的欲望中產生憂慮和恐怖；離開了享樂的欲望就沒有了憂慮，哪里還會有恐怖的憂患？

83、【佛心禪語】 如何才能過好每一天的生活呢？每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時把今天過好，在明天時把明天過好，才能一月一月、一年一年地過好，才會一生過好。

84、【佛心禪語】 幸福人生的建立，先要正確地認識什么是幸福；還要探討幸運與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福?！獫悍◣?/p>

85、自我管理是成就人生的基礎。一個能管好自己的人，才有能力和資格管好他人，才能自度度人。一個不服從公共行為規(guī)范的管理，或者只是被動接受管理的人，像野性的動物一樣，終生無法擺脫韁繩的束縛。

86、在不知道想要什么的時候，人們總是害怕錯過；在知道了想要什么的時候，人們常常后悔錯過不必為此太過傷感，這是成長的代價。今天想要的未必是明天還想要的，人總是在得失、取舍之間慢慢參透屬于自己的生命之禪。

87、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：“絕對要任勞”、“絕對要忍怨”、“絕對要有愛”、“絕對心存快樂”……這是佛教精神的“絕對論”，也是與世間法“相對論”所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關鍵。

88、人的情緒就像一條流淌的河，貫穿于人的一生之中，這條河時而風平浪靜，時而驚濤駭浪。風平浪靜時，心靈如春風吹拂，人生充滿希望，如在天堂；驚濤駭浪時，人生則是天昏地暗，如在地獄。而天堂和地獄，僅在一念之間。

89、因緣而有，此亦假號，要前有對，然后乃有，猶如鉆木求火，以前有對，然后火生?；鹨嗖粡哪旧?，亦不離木。若復有人劈木求火，亦不能得。皆有因緣和會，然后有火。此六情起病亦復如是?！对鲆话⒑洝肪砣?，六重品

90、【哲理小故事】從前有一個窮人在路上行走，途中偶爾拾到一袋金錢，他心里很高興，馬上數(shù)起錢來。 錢還沒有數(shù)完，失主突然趕來了，把金錢全都討了回去。 這個人當時真后悔為什么沒趕快離開。他痛心疾首，樣子十分沮喪。

91、禪智人生人所以痛苦，在于追求錯誤的東西。恨別人，痛苦的是自己。不放下得失心，痛苦不會消失。煩惱比歲月更易催老。妒忌、仇視他人，等于把生命交給別人。能忍之人，事事稱心；常嗔之人，時時地獄。順境淡然，逆境泰然。一念放下，萬般自在。

92、【佛心禪語】 固然，見到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，這是人們共 同的心理?？吹絼e人賺錢，自己也想發(fā)財，這也是正常的現(xiàn)象。但是君子 愛財，取之有道，又不能貪心不足。人過于貪婪會喪失道德，又會被他人 利用，所以，忍貪確實是一個大問題。

93、【佛心禪語】 在當今社會，總是存在著這樣一種人，他們有極強的依賴心理——依 賴父母、依賴親戚、依賴貴人幫忙，以為別人能解決他的一切疑難。這是 一種壞習慣，不但容易讓人產生惰性，而且還會喪失原有的本能和習性， 只有重視自我力量的人才能真正走向成熟。

94、生命里，總有一些深情無關春花秋月，總有一些遇見無關天涯零落，卻是一場宿命的邀約。執(zhí)手相望的歲月，在我寫完的一首清韻里淡暖生香。若，遇見已無路可逃。那么，允我攜一顆云水禪心，在一幀未打開的安寧里靜靜陪你。讓愛，一直如影隨形。讓念，一直安然生長。

95、人生的道路究竟從何而來？目標又何在？在學佛的境界里明白地顯示，它是一條至純至誠，與真理相合的正確道路。我們要走上這條道路，必定要誠心求佛道；理在內、行在外，誠于中、形于外，一切舉動配合自己所了解的道理。設若只為裝飾自己的名位，道就不純不誠，自然也無信可言了。

96、禪修，是一種練習，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過禪修，我們以前那很剛硬的心就會變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅硬的牙齒可以脫落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，才是修行最大的進步。

97、即使你擁有再多的財物，不幸遇到一場火災，轉瞬之間家當化為灰燼；遭逢臺風水患，風云變色立時沖毀流失；盜賊與貪官污吏，更使你防不勝防，隨時可能竊取、掠奪你的財物；親如兒女，生若不孝，則會把家產揮霍蕩盡。所以說一個人不可能自主自己的財物，因為財物原是為“五家”所共有的。

98、阿彌陀佛有時在外叩我們的心門，讓我們放他進去；有時在內，打開光明殿，請我們人他的寶殿。可憐我們要么如防盜賊一樣，將彌陀拒之門外；要么如游魂游蕩在黑暗荒野，不肯進佛的殿，也是自己把自心流放在心靈殿堂之外。心人不了自己的殿，如人回不到自己的家，如何不痛苦、不孤獨、不流浪？

99、一個早晨就是一段傳奇，生命傳奇的鏈條上，每個早晨都不可或缺。今天的晨風，今天的朝霞日出，是你人生中的唯一，錯過了就會永遠錯過。不知幾萬幾千年的修煉，我們才有幸獲得生命的這次偶然，才擁有這個抒寫傳奇的機緣。朋友，當你完成了必要的能量補給，不要再貪戀夜晚的港口，趕快起航吧！