1、 2．老了不服總是異?，F(xiàn)象，不是好心態(tài)。

2、 所謂道德，是指人們共同生活及其行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

3、 可見，信任不僅是一種態(tài)度，一種選擇，更是一種能力。

4、 裝扮年輕，強(qiáng)迫自己變年輕，其實(shí)是造假，其尷尬難以達(dá)到美的目的。

5、 私人，自能贏得別人的善待；安心，適應(yīng)世事變遷而不畏懼，隨緣生活可樂。

6、 顧名思義，人死的時(shí)候，手都是散開的。什么票、房子、車等都拿不住，拿不走。

7、 總之，看一個(gè)人有沒有文化，不能只看表面和淺層的東西，而要全面深入地看它的本質(zhì)。

8、 它是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一部分，是文化的一個(gè)重要因素，通過社會(huì)輿論具有教育和約束作用。

9、 一開始，人性本善。人與人之間要相互信任，因?yàn)槊總€(gè)人的自然傾向都愿意被社會(huì)主流所接受和善待。

10、 7．無論情況多么糟糕，我們都應(yīng)該勇敢地面對(duì)，不能逃避，更不用說抱怨了，逃避和抱怨將受到更大的懲罰。

11、 所以，數(shù)學(xué)家蘇步青早在20世紀(jì)80年代就曾說過：現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生有知識(shí)沒文化，這個(gè)問題應(yīng)引起教育界的重視。

12、 6．-個(gè)不想攀高的人，那就用不著怕跌；一個(gè)無求于人的人，那就用不著曲意逢迎；一個(gè)死都不怕的人，那就可以無所畏懼。

13、 1．人老了，活動(dòng)范圍越來越小，需要的東西越來越少；所以，越老越好。但前提是要有寬廣的胸懷享受一切，忍受一切。

14、 9．愛管閑事不是一個(gè)好習(xí)慣，但它是健康的重要標(biāo)志。無論如何，一個(gè)生病躺在床上死去的人不會(huì)在意你的外表或穿著是否是人。

15、 松和柏多生長(zhǎng)在貧瘠的山丘上，無論遇到風(fēng)雨還是冰霜，它都是如此平靜，如此平靜：無論在炎熱的夏天還是嚴(yán)冬，它總是那么直，無畏，叛逆。

16、 柳樹枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，似乎充滿了無限的活力，在寒風(fēng)和冰雪面前，它們非常膽小，非常膽小，沒有幾輪，綠色的軍裝枯萎，顯示出蒼白和黑暗。

17、 8．在你最困難的時(shí)候，生活本身可能并不缺乏樂趣，關(guān)鍵取決于你的思想是否寬廣。在窮人蝸居的窗戶上，仍然有陽光；粗糙的日子，仍然美妙而快樂。

18、 時(shí)間是什么？商人說時(shí)間是金錢，官員說時(shí)間是晉升，普通人說時(shí)間是生命由此可見，人們對(duì)時(shí)間的理解并非統(tǒng)一，時(shí)間只是一個(gè)相對(duì)的概念。

19、 不要把你不需要或不喜歡的東西應(yīng)用到別人身上。如果我喜歡你，也喜歡你，你可以自己要；如果你不能要求，需要?jiǎng)e人的給予和幫助，那就另當(dāng)別論了。

20、 換句話說，每個(gè)人都不愿意做那些反道德和無良的事情。至于極少數(shù)性邪惡的人的極端行為，并不意味著人性的衰落，也不能成為嚴(yán)格警惕每個(gè)人的原因。

21、 我經(jīng)常聽到一些老人抱怨：今天的菜沒有過去的味道，肉沒有過去那么香，甚至食物也不好還說:以前老人是家里的主人，說什么，現(xiàn)在誰還聽你的？

22、 在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)中，沉淀了很多好東西，過去，有些東西真的很好。但別忘了，不要犯九斤老太太的錯(cuò)誤！必須對(duì)傳統(tǒng)和過去進(jìn)行具體分析，不能一概而論。

23、 這種現(xiàn)象表明，所有有條件的老年人都應(yīng)該走出家門，積極與人溝通，充分利用老年人的親和力，與人尋找共同點(diǎn)，縮小人與人之間的距離，豐富自己的生活內(nèi)容。

24、 3．幸福的決定因素不是金錢和物質(zhì)，而是精神和靈魂。大心可以容納世界上的事情，不會(huì)被瑣事所累；虛心可以容納世界的善，不會(huì)自以為是；平心待人，接物能去．

25、 過去講義氣，講友情，現(xiàn)在呢？簡(jiǎn)而言之，談?wù)撨^去似乎一切都很好；說到現(xiàn)在，不是撇嘴就是搖頭。事實(shí)上，這只是關(guān)于問題的一面，而且是非主流的一面。

26、 4．狹隘的心，不僅一切都會(huì)變大，而且不敢承擔(dān)責(zé)任；心胸寬廣，不僅一切都會(huì)變小，而且很容易解決。每盎司討價(jià)還價(jià)，很容易產(chǎn)生心臟病；看到世界的滄桑，心會(huì)寬宏大量。

27、 物以類聚，人以群分，老人喜歡找老人。老同學(xué)、老同事、老戰(zhàn)友、老鄰居，即使不認(rèn)識(shí)，只要見面，也很容易聚在一起，聊得很開心。這種現(xiàn)象非常普遍，具有心理學(xué)家所說的親和力的特點(diǎn)。

28、 老人喜歡回憶過去。我不敢說回憶過去是錯(cuò)誤的，但我總覺得最好談?wù)劕F(xiàn)在的美麗，更快樂，更快樂。有些人說，雖然我們的時(shí)代仍然不令人滿意，但它仍然是歷史上最好的時(shí)代。我喜歡前所未有的新時(shí)代！

29、 基督的主張是給別人你需要的。那么，別人一定需要你需要的東西嗎？如果你想把它給別人，別人不需要，你該怎么辦？如果一方必須給予，另一方只是不給予，如果做得不好，就必須爭(zhēng)吵和戰(zhàn)斗?？鬃拥闹鲝堃斆鞯枚?。
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30、 5．精神可以戰(zhàn)勝物質(zhì)，其例子無處不在。幸福的享受大多來自精神，只要心是純潔的，心是健康的，即使是寬容的，也可以成為一種享受。相反，即使權(quán)力是野生的，富有的敵人，但仍然有更大的貪婪，幸福不會(huì)和你在一起。

31、 作為一個(gè)老人，對(duì)于他們的年輕一代或其他人，如果你想教或幫助，你必須考慮彼此的需要和接受能力，不能以愛的名義教別人，以愛的名義施加壓力。因?yàn)檫@樣做的結(jié)果往往是一個(gè)善良的結(jié)局，沒有好的回報(bào)，貢獻(xiàn)不令人滿意。

32、 有些人把時(shí)間比作長(zhǎng)河，有些人把時(shí)間稱為隧道。事實(shí)上，這些說法并不準(zhǔn)確。因?yàn)闀r(shí)間是空的，是無限的。你不能保留它或與它競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于人們來說，尤其是對(duì)老年人來說，明智的舉動(dòng)是珍惜時(shí)間，善待時(shí)間，充分利用自己的時(shí)間。

33、 水果、蔬菜、肉類或其他食物在過去可能味道更好；但是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)量這么高，這么多嗎？封建社會(huì)的三綱五往往是歷史糟粕?，F(xiàn)在還能盛行嗎？傳統(tǒng)的東西不是什么都好。如果你應(yīng)該放棄，你必須放棄。這就是社會(huì)的進(jìn)步，這就是辯證的歷史唯物主義。

34、 社會(huì)健康的標(biāo)準(zhǔn)之一是信任，人們的心理健康與信任是分不開的。不能一次被蛇咬，十年害怕井繩，更不用說被蛇咬了，每個(gè)人都害怕草繩了。因此，我們?nèi)匀粦?yīng)該信任社會(huì)，信任大多數(shù)人，從信任中獲得人格的營(yíng)養(yǎng)和改善，從信任中理解生活的幸福。

35、 好錢好色真的不好，這是眾所周知的；讀內(nèi)典，凈心，我們普通人做不到，也不用刻意去做。但是有很多好的和更好的愛好適合老年人。此外，沒有必要對(duì)愛好進(jìn)行評(píng)分和評(píng)分。只要你感興趣，有利于提高身心健康，不妨礙他人，這是一個(gè)好愛好，你就應(yīng)該堅(jiān)持下去。

36、 從這個(gè)角度來看，文化是一個(gè)非常高、非常全面的評(píng)價(jià)，普通人很難承擔(dān)責(zé)任。只是識(shí)字，讀一些書，有一定的知識(shí)，不等于文化。換句話說，識(shí)字少、知識(shí)不豐富的人不一定沒有文化；識(shí)字多、知識(shí)豐富的人不一定有文化。文化和知識(shí)不是一回事，而是與道德修養(yǎng)密切相關(guān)。

37、 人們的貪婪，太多的非分之想，佛教被稱為業(yè)力障礙，屬于心理障礙。治療心臟病只能從心開始，心更大，更豐富一些積極健康的生活內(nèi)容；了解餡餅的真相，遠(yuǎn)離誘惑，不要貪圖便宜，用積極的力量把沉積在心底的不良私人想法和欲望擠出來，使心更寬宏大量，陽光，可以避免誤吞鉤的錯(cuò)誤。

38、 經(jīng)常釣魚的人都知道，魚剛咬鉤的時(shí)候，不要馬上挑桿子起線，因?yàn)轸~從咬鉤到吞下整個(gè)鉤子都要有一個(gè)堅(jiān)固的過程。通常魚被鉤子刺痛后，會(huì)拼命掙扎；鉤子越掙扎，綁得越深越緊，再也掙脫不了。人們不認(rèn)為只有魚這么愚蠢。其實(shí)有些人也犯同樣的錯(cuò)誤，甚至比那些上鉤的魚還傻，結(jié)局也不好。

39、 西方基督教有一個(gè)教義：你想要什么，給別人什么。這意味著你需要的東西應(yīng)該給別人。中國(guó)孔子在《論語》中說：不要對(duì)別人做任何你不想做的事。他的意思是不要把你不需要或不喜歡的東西應(yīng)用到別人身上。乍一看，它們似乎是一樣的，或者基本上是一樣的。但如果你仔細(xì)想想，它們的內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。

40、 柳樹的葉子在春天發(fā)芽得很早，生長(zhǎng)得很旺盛；但到了秋天，它變黃了，風(fēng)吹來，到處漂浮，看起來很荒涼。綠松樹和柏樹是常青的，不是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)枯萎，而是因?yàn)樗还_，在老葉子落下之前，另一個(gè)新的葉芽慢慢生成。所以無論何時(shí)，松樹和柏樹總是衰老得很慢，而且生活得很強(qiáng)壯老年人應(yīng)該像松柏一樣堅(jiān)強(qiáng)地生活，更堅(jiān)強(qiáng)！

41、 為什么老年人之間會(huì)有這種親和力效應(yīng)？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄冇泻芏嘞嗨浦幓蛳嗨浦帯Ｒ坏┧麄兘佑|，他們就會(huì)感到投機(jī)、命運(yùn)、善良，好像有無窮無盡的話題。所謂的善良，可以是受歡迎程度、地理位置、學(xué)習(xí)、命運(yùn)、興趣、抱負(fù)等。只要你能在某些方面或某些方面說話，它就可能成為不斷溝通的紐帶，形成朋友，從而擴(kuò)大坐著的范圍，增加新的生活內(nèi)容。

42、 文化是一個(gè)非常廣泛的概念，其定義據(jù)說不超過200個(gè)。人們通常說某人有文化，某人沒有文化，這里的文化只指一個(gè)非常狹窄的水平，可能只是閱讀和掌握多少知識(shí)。最近，在閱讀報(bào)紙時(shí)，我看到有人對(duì)文化做了以下解釋。他說：一個(gè)人有植根于內(nèi)心的培養(yǎng)，沒有提醒的意識(shí)，以約束為前提的自由和對(duì)他人的善良，可以被稱為文化。否則，它就不值得文化的頭銜了。

43、 從根本上說，一個(gè)人對(duì)外界人和事的信任是對(duì)自己信任的延伸。在這個(gè)世界上，沒有絕對(duì)值得信賴的人和事，只要你信任，就會(huì)伴隨著一定程度的風(fēng)險(xiǎn)。但你不能因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)而放棄信任。心理健康和良知的人往往會(huì)模糊地處理問題。只要他們能把握總體趨勢(shì)，符合常識(shí)，他們就會(huì)選擇信任，勇敢地做他們應(yīng)該做的事情。心理不健康和懷疑的人會(huì)過于關(guān)注那些不確定的可能性，擔(dān)心得失，猶豫不決。

44、 只要你是一個(gè)活著有需要的人，無論年齡和經(jīng)驗(yàn)如何，總會(huì)有趨利的思想和行為。你總是喜歡利用它，總是希望餡餅?zāi)軓奶焐系粝聛?。難道你不知道，這種趨利的思想和行為，就像生活中的魚一樣，也是那些從事欺詐和其他人尋找的目標(biāo)。一旦他們發(fā)現(xiàn)了你的趨利思想和行為，并意外地進(jìn)入了他們的鉤子，不僅會(huì)侵犯你的利益，還會(huì)傷害你的心。在那之后，你會(huì)繼續(xù)痛苦地掙扎，結(jié)果是痛苦的疊加，最終直到你毀掉更好的生活。

45、 一些沒有上學(xué)或上學(xué)較少的老年人經(jīng)常說他們沒有文化，但他們的道德水平并不低。他們有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，沒有提醒的意識(shí)，善良，對(duì)社會(huì)和集體有強(qiáng)烈的責(zé)任感。他們?cè)趺茨苷f他們沒有文化呢？一個(gè)有道德的人是有文化的。特別是那些長(zhǎng)期生活在傳統(tǒng)文化氛圍中的老年人，雖然他們沒有讀過書，但他們深受生活中傳統(tǒng)文化的影響。他們不僅知道生活的真相，而且終身實(shí)踐。你能說他們沒有文化嗎？不僅有，而且有很多遺產(chǎn)。

46、 2013年初，中央電視臺(tái)的一個(gè)新聞節(jié)目中出現(xiàn)了個(gè)新聞節(jié)目中：一個(gè)年輕人在街上扶起一位摔倒在地的老太太。老太太不僅沒有表示感謝，還誣告年輕人騎自行車撞倒她，導(dǎo)致她的腿無法移動(dòng)。經(jīng)多名目擊者證實(shí)，警方回放了十字路口探頭的視頻，可以完全證明年輕人是無辜的，老太太是誣陷和勒索。當(dāng)記者問年輕人：你敢伸出援助之手來拯救未來的人嗎？年輕人清爽地回答說：我肯定會(huì)得救，因?yàn)檫@是良心的驅(qū)使。啊，這是一個(gè)多么好的答案！

47、 在談到人們的愛好時(shí)，佛教凈土宗蓮池大師曾經(jīng)說過：每個(gè)人都有自己的好處處，也有自己的好生活和死亡，但渾濁的耳朵是不同的。在他看來，人們的愛好可以分為渾濁和好壞，并依次分為五個(gè)層次：最壞的愛好是好錢和好色；更好的愛好是古董、鋼琴、國(guó)際象棋、書法和繪畫；然后閱讀和學(xué)習(xí)；更高層次的愛好是閱讀內(nèi)部經(jīng)典；最高層次是心臟清潔。在我和其他俗人看來，佛教的要求和標(biāo)準(zhǔn)不一定完全適合我們，他的劃分也不一定正確，但它的精神可以從中學(xué)習(xí)。