1、 想要享受怡然自得生活，實(shí)在要善用調(diào)適之道。

2、 第四，小心的人可以大膽；隋書(shū)云:小心翼翼，敬事于天地；整天干乾，戒于元極。

3、 如果你小心，你可以仔細(xì)思考，避免犯錯(cuò)誤。然而，有些人在生活和工作中過(guò)于謹(jǐn)慎，往往會(huì)后悔錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。《左傳》云：棋手不確定，無(wú)法解耦。因此，那些擔(dān)心細(xì)膩的人有時(shí)應(yīng)該果斷大膽。過(guò)于大膽的人有時(shí)需要小心，以免掉以輕心，錯(cuò)過(guò)生意。

4、 《天臺(tái)小止觀(guān)》說(shuō):初學(xué)冥想，要調(diào)整五件事:調(diào)食、調(diào)睡、調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心。東晉《抱樸子》還說(shuō):養(yǎng)生好的人，吃不飽，喝不多，冬天不是很溫暖，夏天不是很涼爽。所有這些都是調(diào)節(jié)身心的方式。其實(shí)在生活中，除了養(yǎng)生，最重要的是調(diào)整生活。能調(diào)整就是中道。如何適當(dāng)調(diào)整？對(duì) 有四點(diǎn)意見(jiàn)
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5、 第三，思考的人可能是無(wú)意的；作家努力成就文章；顧問(wèn)可以制定戰(zhàn)略。像這樣經(jīng)常使用智慧、計(jì)劃的人，在閑暇時(shí)間，讓自己無(wú)意中，讓過(guò)度使用的頭腦，可以休息。對(duì)于那些整天吃飽、無(wú)意的人，你應(yīng)該多想想。金書(shū)云：一件事不知道，固定紳士的恥辱。適度思考，吸收新知識(shí)，也是對(duì)生活的態(tài)度。

6、 第二，害怕的人可以很舒服；心中有太多的恐懼、悲傷和思念，這對(duì)人體不利。因此，古人用五內(nèi)如焚和肝膽分裂來(lái)形容情緒的致命性。相反，他們整天貪圖舒適，沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)居安思危、防患于未然過(guò)于無(wú)知?！洞呵锖鷤鳌罚捍呵锓牢⒍艥u的意思是，它深受世界的考慮。適當(dāng)?shù)奈C(jī)意識(shí)是必要的，但不必太擔(dān)心。

7、 首先，勤奮的人可以有閑暇時(shí)間；古人有一句話(huà)：燒石膏繼續(xù)工作，永遠(yuǎn)是貧窮的年份。表達(dá)一個(gè)人的勤奮和毅力；云浪費(fèi)時(shí)間，玩歲月，嘲笑醉人的夢(mèng)想和死亡，空時(shí)間。前者的進(jìn)步精神，令人驚嘆，后者懶惰和放松，只是浪費(fèi)，是不可取的。如果你能適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，勤奮的人，你可以及時(shí)享受休閑；偷空和舒適的人，為了努力工作，兩者會(huì)成功。

8、 劉祖慧能大師說(shuō)，愚人調(diào)身不調(diào)心，智人調(diào)心不調(diào)身；因此，生活在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該能夠調(diào)和苦樂(lè)和忙碌。就像彈鋼琴一樣，琴弦太緊，聲音尖銳刺耳；太松弛，聲音混亂和障礙；只有當(dāng)琴弦松緊適當(dāng)時(shí)，才能演奏出悅耳的曲調(diào)。當(dāng)然，用心是好的。這意味著你負(fù)責(zé)承擔(dān)責(zé)任。如果你太在意，你就無(wú)法與無(wú)意的狀態(tài)相比。所謂無(wú)意插柳成蔭，有時(shí)無(wú)意也會(huì)有意想不到的收獲。