首先我們按照歷史和時間順序來對屈原、孟浩然，杜甫，范仲淹來逐一進行分析：

一、屈原

屈原（約公元前340年—約公元前278年）戰(zhàn)國時期，愛國詩人，名平，字原，出身楚國貴族，受過良好的教育，學(xué)識淵博。

屈原的作品據(jù)《漢書·譯文志》記載有25篇。王逸作《楚辭章句》提出具體的篇目為《離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問》九章（九篇）、《遠游》、《卜居》和《漁父》。離騷是他的代表作，全詩三百七十三句，二千四百九十字是我國古代最長的一首抒情詩。它以烈火般的熱情，雄偉瑰麗的想象，神采飛揚的語言，表現(xiàn)了詩人熱愛祖國，同情人民，不惜犧牲一切的深摯感情，表現(xiàn)了他追求崇高的理想和堅韌不拔的戰(zhàn)斗精神，還表現(xiàn)了他絕不同惡勢力同流合污的光輝俊潔的人格，可稱千古絕唱。屈原是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，它以豐富的想象力曲解著大量的神話傳說材料描繪出各種神奇優(yōu)美的形象與現(xiàn)實的黑暗相對照，他發(fā)展了詩經(jīng)中的比、興手法。給草木蟲魚風(fēng)云雷電，日月星辰都賦予生命，讓它們具有人的意志，用以表現(xiàn)豐富而深刻的社會內(nèi)容，寄托自己的思想感情。

屈原在我國文學(xué)史上享有崇高的地位，作為第一個杰出的詩人，他開創(chuàng)了從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀(jì)元。他那高潔的情操，瑰麗的文辭，撫育著歷代文學(xué)創(chuàng)作，一直成為后人學(xué)習(xí)的楷模。唐代大詩人李白在《江上吟》中詩句：“屈原詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘?！闭碇锶f世對詩人的景仰。屈原的作品還被翻譯成英、俄、日、法、德、意等許多國家的文字，成為世界文化寶庫的珍品，贏得巨大的國際聲譽。1953年詩人逝世2230周年之時，全世界文化人士將他列為世界文化名人隆重紀(jì)念。

二、孟浩然

孟浩然公元691到約740年，唐代詩人，襄州襄陽金屬湖北人。早年隱居鹿門山，四十歲游京師長安，諸名士被他的名句，“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”所折服。

孟浩然擅長山水田園詩，他和王維同時齊名，并稱“王孟”，他能運用各種詩體生動地描寫山水景物和田園生活，表現(xiàn)出氣象清遠，采秀內(nèi)應(yīng)的藝術(shù)境界，他長于五言律詩，明篇如《過故人莊》，描繪了綠樹青山的田園風(fēng)光及“把酒話桑麻的農(nóng)家情趣”，體現(xiàn)了詩人與村民的真切感情?！锻赐ズ袕堌┫唷贰Ｃ鑼懥硕赐ズ龥坝康拿利惥跋?，氣勢磅礴，遒勁有力。其中名句“氣烝云夢澤，波撼岳陽城”可與洞庭湖爭雄，也可與杜甫，《登岳陽樓》比美。特別是他的五絕詩《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！睂懘簳灾凹跋Т褐?，詩意含蓄，耐人尋味，成為家喻戶曉，流傳千古的小詩。

孟浩然在盛唐詩人中有很高的聲望，張九齡，王維，王昌齡，李白，杜甫等都很推崇他，王維過郢州時，曾給孟浩然畫像。

三、杜甫

杜甫（712年–770年），唐代現(xiàn)實主義詩人，字子美，詩中自稱少林野老。祖籍襄陽（今湖北），遷居鞏縣（今河南）。出身于地主家庭。先后游歷吳、越、齊、趙等地，天寶三年（744年），夏同李白會于洛陽，他們一起“或飲酒賦詩，或慷慨懷古”，親如兄弟。

杜甫經(jīng)歷了震撼唐朝的“安史之亂”，他目睹了安史叛軍的蠻橫殘暴，寫下了《春望》、《悲陳陶》、《悲青坂》、《哀江頭》等悲憤深沉的愛國主義詩篇，他的不朽名篇《三吏》、《三別》這組詩歌，通過典型的事件和場面，揭露了唐代統(tǒng)治者不顧人民死活亂抓壯丁的罪行，也表現(xiàn)了人民忍痛衛(wèi)國的精神。 如《石壕吏》通過差吏“夜捉人“的典型故事，反映了老婦全家在殘酷的兵役制度下生離死別的痛苦，是當(dāng)時動亂時代的一個縮影。他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，通過自己貧苦生活的真實感受，表現(xiàn)了推己及人，舍己為人的高尚精神和對美好生活的憧憬。

杜甫的優(yōu)秀詩篇真切反映了那個動亂時代的社會現(xiàn)實，深刻揭露了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，的尖銳階級矛盾，嚴(yán)厲抨擊了統(tǒng)治者的橫征暴斂，對下層人民的疾苦寄予誠摯的關(guān)懷和同情，被后人譽為“詩圣”是當(dāng)之無愧的。杜甫的詩，詩意詩歌，意境開闊，情感深沉，語言準(zhǔn)確精煉。生動的氣勢和深刻的內(nèi)容結(jié)合在一起，在唐代詩人中最為出色。至今在我國的四川省成都市還建有杜甫草堂，來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。

四、范仲淹

范仲淹（989年–1025年），北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人，真宗大中祥符八年（1015年）進士。官至參知政事（副宰相）

范仲淹是北宋詩文革新運動的先驅(qū)。他強調(diào)繼承歷史上進步的文學(xué)傳統(tǒng)。他的論說文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風(fēng)發(fā)具有奪人的氣勢，《岳陽樓記》是其傳誦千古的名作。文章提出正真的士大夫立身行事的準(zhǔn)則，認為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。全文采用記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文辭簡約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜技中的創(chuàng)調(diào)。他在詩歌方面堅持風(fēng)雅傳統(tǒng)，詩風(fēng)古樸，有散文化及多議論的傾向，以詩名詩為代表詞存5首，漁家傲為其名作。寫宿便生涯以身殉國的英雄氣概及憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷，表達得協(xié)和統(tǒng)一開拓了宋詞的領(lǐng)域，著有范文正公集。他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”始終激勵著歷代有識之士。

在漫漫的中國歷史長河中，孕育出了無數(shù)的文人才子。他們窮高妙之格，極豪逸之氣，留下了無數(shù)貫穿古今的詩文。而當(dāng)我們現(xiàn)在回頭看向這條長河時，在無數(shù)的星星點點之中，有幾顆極為耀眼，它們定格在那，照亮了整個時代。

近代國學(xué)大師王國維曾在《文學(xué)小言》中有這樣評價：
摘自: m.vpsboy.com

“三代以下詩人，無過屈子（屈原）、淵明（陶淵明）、子美（杜甫）、子瞻者（蘇軾）。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也”。

王國維認為自夏、商、周之后的詩人，沒有誰能再超過屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾的了。這四個人不僅是文學(xué)上的天才，更有高尚偉大的人格。當(dāng)然孟浩然、范仲淹。也具有上述四人的人格（這四人堪稱是中國歷史上的文學(xué)巨匠），而孟浩然、范仲淹只是沒有上述四人在中國歷史文化上占有的 地位大，但他們也是在文人當(dāng)中出類拔萃的人物。