古代詩(shī)詞文化中，哪個(gè)詩(shī)人最有成就？談?wù)勀愕睦碛桑?/h1>

名人名言2022-04-16115舉報(bào)/反饋

這是個(gè)很好的話題，出于對(duì)古代作家給自己形成的影響，以及情感上的認(rèn)同，不同的人會(huì)有不同的答案。但要我說(shuō)，在古代歷朝歷代的作家中，經(jīng)歷豐富且人生坎坷，能兼?zhèn)湓?shī)、詞、書(shū)、畫(huà)，且成就最大的，非蘇軾莫屬。理由是： 蘇軾為人做官經(jīng)歷坎坷，卓而不群蘇軾(1037~1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。嘉祐六年 (1061)通過(guò)制科考試步入仕途。熙寧二年(1069)神宗任命王安石正式實(shí)行變法，蘇軾對(duì)此持反對(duì)態(tài)度。由于與新法不合，被迫遠(yuǎn)離朝廷，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。元豐二年(1079)，被政敵以“謗訕新政”的罪名治罪，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案” ，后被貶為黃州團(tuán)練副使。宋神宗死后舊黨執(zhí)政，蘇軾被召回京，官至起居舍人、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士。后又因反對(duì)司馬光等人盡廢新法，又得罪了舊黨，再度被排擠，先后貶赴杭州、潁州、揚(yáng)州、定州為官。宋哲宗親政后，新黨復(fù)起，再次被貶至惠州(今廣東惠陽(yáng))、儋州(今海南)。建中靖國(guó)元年(1101)，宋徽宗即位，遇赦內(nèi)遷，病死于常州。 回顧蘇軾的一生，經(jīng)歷豐富，有過(guò)多次的京官和地方官的轉(zhuǎn)換過(guò)程。他無(wú)論在哪任官職上，均堅(jiān)持真理，敢于執(zhí)言，不怕丟官。多次被貶謫地方后，不怨天尤人、坦然面對(duì)，為官一任，造福一方。蘇軾的坎坷經(jīng)歷，以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)的曠達(dá)心態(tài)，為他在不同時(shí)期創(chuàng)作作品，均展現(xiàn)出了高人一籌的品質(zhì)。了解蘇軾的為人，對(duì)于我們深刻理解他的不同作品，所表達(dá)出的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，有非常重要的幫助。 蘇軾的詩(shī)作題材豐富，影響深遠(yuǎn)蘇軾當(dāng)今存世詩(shī)有二千七百多首，不但題材廣泛，而且內(nèi)容豐富?！独笾@》《和子由苦寒見(jiàn)寄》《游金山寺》《有美堂暴雨》《百步洪》《望湖樓醉書(shū)》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》等均為名篇。蘇軾的詩(shī)，在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的多采用古體，散文化、議論化和以才學(xué)入詩(shī)的傾向比較明顯，語(yǔ)言質(zhì)樸，豪邁奔放，頗有浪漫主義色彩。其歌詠?zhàn)匀?、抒?xiě)抱負(fù)的小詩(shī)，多用律絕，精妙新穎，情味濃郁。蘇軾所做的詩(shī)，是宋詩(shī)成熟時(shí)期的代表，體現(xiàn)了宋詩(shī)的基本風(fēng)格特色。其詩(shī)不但對(duì)江西詩(shī)派有直接影響，而且對(duì)明代公安派，對(duì)清代的錢(qián)謙益、查慎行等更有明顯的影響。 蘇軾的詞作開(kāi)創(chuàng)一代詞風(fēng)，曰“豪放派”蘇軾的詞，從內(nèi)容、格調(diào)、協(xié)律等方面對(duì)宋詞進(jìn)行了全面的除舊布新。他徹底打破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)觀念，“以詩(shī)為詞”，凡以往詩(shī)歌涉及的題材，蘇軾統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)填詞。從東坡先生現(xiàn)存的三百五十余首蘇詞來(lái)看，內(nèi)容非常廣泛?！督亲印っ苤莩霁C》《南鄉(xiāng)子》《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭》《卜算 子》《定風(fēng)波》《浣溪沙》《江城子》等等，涉及到社會(huì)各個(gè)方面的內(nèi)容，這種題材上全方位的開(kāi)拓，對(duì)詞的發(fā)展具有劃時(shí)代意義。由于蘇軾的詞在內(nèi)容上無(wú)所不包，形式上大膽突破，形成了其詞風(fēng)格的多樣性，開(kāi)創(chuàng)了生機(jī)勃勃的豪放詞風(fēng)和曠達(dá)詞風(fēng)，為詞的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。 蘇軾的散文行云流水，眾體兼長(zhǎng)蘇軾的散文包羅面廣，各種體裁均得到極好的展現(xiàn)。議論文在蘇軾散文中占有突出地位，《教戰(zhàn)守策》《留侯論》《賈誼論》等均為名篇。記敘文在蘇軾的散文中數(shù)量最多，成就最高。《石鐘山記》《赤壁賦》《記承天寺夜游》《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》《方山子傳》《潮州韓文公廟碑》《上梅直講書(shū)》《答秦太虛書(shū)》《答謝民師書(shū)》《日喻》等均為佳作。蘇軾的文章豪邁奔放，隨物賦形，姿態(tài)橫生，自然明快駢散相間，形成汪洋恣肆、舒卷自如的獨(dú)特風(fēng)格。蘇軾擴(kuò)大了古文的實(shí)用范圍，豐富和發(fā)展了古文的表現(xiàn)手法，把古文的藝術(shù)性、實(shí)用性和通俗性都大大向前推進(jìn)了一步，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世散文的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。 蘇軾的書(shū)法開(kāi)山立派，光彩照人蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱(chēng)為“宋代四大書(shū)法家”。蘇軾的書(shū)法用墨濃郁，結(jié)字扁平，橫輕豎重，筆畫(huà)舒展，輕重錯(cuò)落，大小懸殊，嫵媚天真。尤其是他的代表作《黃州寒食帖》，系三大行書(shū)書(shū)法帖之一，被后世譽(yù)為“天下第三行書(shū)”，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。 《黃州寒食貼》是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書(shū)法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆。黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后題跋：“此書(shū)兼顏魯公，楊少師，李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?/p> 蘇軾的畫(huà)作匠心獨(dú)運(yùn)，灑脫傲放由于仕途起起落落，生活顛沛流離，加上思想上受儒家和莊子的影響，致使蘇軾形成了他一種憂(yōu)民傷時(shí)、曠達(dá)豪放的性格。蘇軾的畫(huà)中所表現(xiàn)出來(lái)的自由思想，灑脫傲放風(fēng)格，與他一生升降榮辱的境遇，有著密切的關(guān)系。 東坡先生的畫(huà)作存世僅存三幅名畫(huà)，均價(jià)值連城。一幅是《雨竹圖》，畫(huà)上有蘇軾自題跋：“元豐三年(公元1080年)六月軾為子明秘校?！焙推渌?5個(gè)歷史名家的題跋。此畫(huà)目前能得到資料最少，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物館；一幅是《瀟湘竹石圖》款署是“軾為莘老作”，明代畫(huà)家吳勤考究，這是蘇軾專(zhuān)門(mén)成畫(huà)贈(zèng)予孫莘老的。畫(huà)上包含有楊元祥、葉湜、錢(qián)復(fù)等元明時(shí)期26個(gè)名家題跋，計(jì)有三千多字。這幅畫(huà)長(zhǎng)卷式構(gòu)圖，匠心獨(dú)運(yùn)，富有層次感，使人在“窄窄畫(huà)幅”內(nèi)如閱千里江山，成為中國(guó)文人以竹石繪畫(huà)寄托精神情懷的經(jīng)典之作，現(xiàn)存中國(guó)美術(shù)館； 一幅是《枯木怪石圖》，畫(huà)面上幼竹幾株，一塊怪石，一株枯樹(shù)盤(pán)扭曲折，體現(xiàn)出了蘇軾胸中郁結(jié)的不服之氣，此畫(huà)于2018年11月，在香港被佳士得拍賣(mài)行以4.636億港幣拍出，成為蘇軾三幅畫(huà)作中唯一被私人收藏的珍品。 綜上我們可以得出結(jié)論，中國(guó)古代的作家，在作人，作詩(shī)、作詞、作文、作畫(huà)等文化領(lǐng)域里，蘇軾是當(dāng)仁不讓的第一人。也許你會(huì)說(shuō)中國(guó)古代多才多藝、文兼眾體的作家還有其他人，但其突出成就往往局限于某一種或兩三種文體，如司馬遷、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修等，文的成就更突出；陶淵明、李白、杜甫、白居易、陸游、辛棄疾等，詩(shī)詞的成就更引人注目。蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后，成為北宋文壇領(lǐng)袖并領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)取得勝利的作家，他在詩(shī)、詞、文各種文體以及書(shū)法、繪畫(huà)等文藝領(lǐng)域取得的卓著成就，對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

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