1、圣人無(wú)常師。

2、事師之猶事父也。

3、人不能不就師矣。

4、古之學(xué)者必有師。

5、傷仲永莫重在尊師。

6、務(wù)學(xué)比不上力求師。

7、一日之師，終生為父。

8、世無(wú)不師，故道益離。

9、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。

10、學(xué)貴得師，亦貴得友。

11、師道既尊，校風(fēng)自善。

12、片言之賜，皆事師也。

13、經(jīng)師易遇，人師難逢。

14、以身作則重在言傳身教。

15、傳道受業(yè)，人之榜樣也。

16、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真知。

17、教育是便宜的國(guó)防安全。

18、善之本在教，教之本在師。

19、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。

20、報(bào)得三春暉，報(bào)得三春暉。

21、古之圣王，沒(méi)有不尊師者也。

22、忠恕之道之本，出自于院校。

23、成年人的個(gè)性化在兒時(shí)發(fā)展。

24、貧不夠羞，可羞是貧而無(wú)志。

25、學(xué)者必求師，從師不得不謹(jǐn)也。

26、教師是人們心靈的技術(shù)工程師。

27、院校之設(shè)，固施政化民之本也。

28、文化教育為公以做到禮義仁智信。

29、暈暈沉沉夜晚全是大白天的原曲。

30、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)隨后道尊。

31、壯心未與年俱老，去世猶能作鬼雄。

32、奇才寶貴，塑造奇才的沙土更寶貴。

33、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

34、傳道受業(yè)，因而布道，授業(yè)，解答也。

35、教師是陽(yáng)光底下再優(yōu)異沒(méi)有的角色了。

36、董成鵬一日同風(fēng)過(guò)，扶搖而上九萬(wàn)里。

37、友善造成幸?？鞓?lè)，文明行為產(chǎn)生和睦。

38、好朋友間的不和，便是敵方攻擊的機(jī)遇。

39、名師之恩，誠(chéng)為過(guò)度乾坤，重在家長(zhǎng)多矣。

40、把健全的文化教育交給，便是最好的財(cái)產(chǎn)。

41、每文化教育好一個(gè)孩子，就降低一個(gè)爛人。

42、院校沒(méi)有組織紀(jì)律性便如磨屋子里沒(méi)有水。

43、當(dāng)之無(wú)愧的文化教育，實(shí)質(zhì)上便是品德教育。

44、我可以獲得一些造就，全靠親愛(ài)的老師栽種。

45、教師不僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的宣傳者，并且是榜樣。

46、天下蒼生，孰不喜歡生？愛(ài)生之極，從而愛(ài)群。

47、生活的理想化，便是為了更好地理想化的生活。

48、善莫大于高等教育，惡莫大于無(wú)文化教育之高校。

49、故志向者，傷仲永的心也；為學(xué)者，志向的事也。

50、要把學(xué)生鑄就成一種什么人，自身就理應(yīng)是啥人。

51、迷人以言者，其感不深；動(dòng)人以旅人，其應(yīng)必速。

52、人生價(jià)值，并沒(méi)有用時(shí)間，反而是用深層去評(píng)判的。

53、沒(méi)什么理想化而又猶豫不決是一種可笑的心理狀態(tài)。

54、社會(huì)發(fā)展宛如一條船，每個(gè)人要有掌握的提前準(zhǔn)備。

55、一個(gè)好的教師，是一個(gè)明白社會(huì)心理學(xué)和教育學(xué)的人。

56、三字經(jīng)人之初生，不食則死，人之孩子氣，沒(méi)學(xué)則愚。

57、人生價(jià)值，就是以其人針對(duì)當(dāng)今所做的工作中為限度。

58、僅有在危難的情況下，才可以見(jiàn)到朋友們的真心實(shí)意。

59、使學(xué)生對(duì)教師尊重的惟一原動(dòng)力取決于教師的德和才。

60、沒(méi)有熱情，世界上一切一件重大的工作都不可以進(jìn)行。

61、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

62、要重視少年兒童，不必急切對(duì)他做出或好或壞的評(píng)定。

63、古之學(xué)者必有師，傳道受業(yè)，因此布道、授業(yè)、解答也。

64、生活僅有在平淡無(wú)奇的人來(lái)看才算是苦悶而平淡無(wú)奇的。

65、人冀子孫后代賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)生而反損其衣祿也。

66、人生道路并不是一種享受，反而是一樁十分厚重的工作中。

67、當(dāng)一個(gè)人用工作中去迎來(lái)光輝，光明迅速便會(huì)來(lái)映照著他。
摘自: m.vpsboy.com

68、僅有受到一種適宜的文化教育以后，優(yōu)秀人才能變成一個(gè)人。

69、你如果要鐘愛(ài)你自己的使用價(jià)值，你也就得給全球創(chuàng)造財(cái)富。

70、善則一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可對(duì)于善。

71、一個(gè)人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)哪些，而不理應(yīng)看他獲得哪些。

72、人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終疑惑也。

73、沒(méi)有文化教育，就沒(méi)有優(yōu)秀人才；沒(méi)有優(yōu)秀人才，就啥都沒(méi)有。

74、為他人點(diǎn)亮路面，自身盡量釋放光輝--這就是人的較大幸?？鞓?lè)。

75、冰川在海中挪動(dòng)很威勢(shì)壯闊，這是由于它僅有八分之一外露河面。

76、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反，師嚴(yán)，隨后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。

77、教育工作者的關(guān)心和愛(ài)惜在學(xué)生的內(nèi)心上面留有揮之不去的印像。

78、為他人點(diǎn)亮路面，自身務(wù)必釋放光輝——這就是人的較大幸福快樂(lè)。

79、嫉忌，不太喜歡成人之美，不樂(lè)聞人之譽(yù)的人，不可以得到好朋友。

80、人的一生很有可能點(diǎn)燃也很有可能腐爛，我不能腐朽，我愿點(diǎn)燃起來(lái)。

81、人僅有獻(xiàn)身于社會(huì)發(fā)展，才可以找到那短暫性而有風(fēng)險(xiǎn)性的人生的意義。

82、教師的人格便是教師的一切，僅有身心健康的內(nèi)心才有身心健康的個(gè)人行為。

83、文化教育不但教人了解它們所不曉得的事兒，并且教她們做沒(méi)有做了的事兒。

84、致天地之治者在優(yōu)秀人才，成天地之才者在忠恕之道，教化之所本者校園內(nèi)。

85、你是我心中二十年前的老先生，你如今依然是我的先生，你未來(lái)必然或是我的先生。

86、把舒適安逸和快樂(lè)當(dāng)作生活目地自身——這類(lèi)倫理道德基本，我是它豬圈的理想化。

87、教師本人的案例，針對(duì)年輕人的內(nèi)心，是任何東西都不太可能替代的最有效的太陽(yáng)。

88、要記牢，你不但是授課的教師，也是學(xué)生的教育工作者，生活的老師和公德的領(lǐng)路人。

89、與其說(shuō)找迷糊老師，還不如自身走，可以省去尋覓的時(shí)間，橫縱他也任何東西都不清楚。

90、路是腳蹬出去的，歷史時(shí)間是人寫(xiě)出去的，人的每一步行動(dòng)都是在撰寫(xiě)自個(gè)的歷史時(shí)間。

91、傳道受業(yè)，因此布道，授業(yè)，解答也，——唐。韓愈《師說(shuō)》 教師是人們心靈的技術(shù)工程師。

92、要想學(xué)生又很好學(xué)，務(wù)必老先生又很好學(xué)，唯有敏而好學(xué)的老先生才可以教出敏而好學(xué)的學(xué)生。

93、老先生不應(yīng)該專(zhuān)執(zhí)教，他的義務(wù)是教人為人處事；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)念書(shū)，他的義務(wù)是學(xué)習(xí)培訓(xùn)人生之道。

94、要學(xué)生做的事，教職員躬**做；要學(xué)生學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教職員躬**學(xué)；要學(xué)生守的標(biāo)準(zhǔn)，教職員躬**守。

95、無(wú)論一個(gè)人獲得多么的非常值得自豪的造就，都應(yīng)當(dāng)跬步千里，理應(yīng)記牢自身的教師為他的發(fā)展撒下最開(kāi)始等種籽。

96、把你的孩子塑造成高尚的人，僅有那樣，才可以使他幸?？鞓?lè)，這也是資本所不可及的事，我是憑工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)菢诱f(shuō)的。

97、一個(gè)好學(xué)生可以察覺(jué)自己教師的不正確，可是畢恭畢敬的裝聾作啞，由于恰好是這種問(wèn)題對(duì)他有所裨益，使他踏入大路。

98、友情也像花瓣，好好塑造，可以開(kāi)得心花路放，但是一旦驕縱或是悲劇從源頭上毀壞了友情，這朵心中盛開(kāi)的花，可以馬上萎頹凋落。

99、理想是奇才的小苗，通過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的兩手培養(yǎng)，在肥田厚土里將蛻變?yōu)榇执蟮臉?shù)木，不熱愛(ài)勞動(dòng)，不開(kāi)展自我管理，理想這棵小苗也會(huì)連根枯萎，明確本人理想，選好專(zhuān)業(yè)，這也是幸?？鞓?lè)的原動(dòng)力。

100、僅有一門(mén)課程是一定要傳授給小孩的，這門(mén)課程便是為人處事的四大會(huì)計(jì)，我寧愿把有這類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教師稱(chēng)之為老師而不稱(chēng)之為教師，由于問(wèn)題不取決于要他拿什么去教小孩，反而是要他具體指導(dǎo)小孩如何做人。