1、外界的寂靜與內(nèi)心的空明會(huì)使人減少心中的妄念。

2、智慧的光明被搖動(dòng)或熄滅，究其原因是因?yàn)椤盁o明

3、不惑到來，雖然也會(huì)有歲月如梭光陰似箭的感喟，但

4、【天天禪語】人生縱遇坎坷也要向前走，才會(huì)接近目標(biāo)。

5、【天天禪語】因貪念而侵奪他人，實(shí)則傷害自己的人格。

6、學(xué)佛要修養(yǎng)到無論發(fā)生什么事，心中都沒有絲毫委屈感。

7、【天天禪語】付出愛心予人群，對己就是造福業(yè)、得福果。

8、【天天禪語】能指引正路，是良師；能同行正道，是益友。

9、【最有禪意的句子】只要有愛心，地獄也可以改造成天堂。

10、如下如是種，必獲如是果?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十七，入法界品

11、菩薩必具行六度，不可但言宜修般若?！洞蟪朔綇V總持經(jīng)》

12、知一切法，皆是自心，而無所著?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

13、【天天禪語】不只愛人，還要愛地球；土地平安，人才能平安。

14、【佛心禪語】 人褊急，我受之以寬宏。人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩。

15、【天天禪語】人緣是付出的結(jié)果，得到他人的歡喜、信任與佩服。

16、【天天禪語】要人祝福，不如自己付出造福，如此愛與福都有余。

17、一心不散亂，盡攝諸善法。（古印度）龍樹《大智度論》卷七十三

18、以彼彼諸名，詮彼彼諸法，此中無有彼，是諸法法性?！掇D(zhuǎn)有經(jīng)》

19、佛日：菩薩和凡夫，器者無高無下。一《佛說文殊師利現(xiàn)寶藏經(jīng)》

20、只要能張開眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的開始。

21、小疑小悟大疑大悟，佛法大海，唯信能人；小疑小悟，大疑大悟。

22、說好不熬夜，又過十二點(diǎn)。說好的或許做不好，多少人因此糾結(jié)？

23、住持有三訣：見事、能行、果斷。（宋）佛鑒禪師（《禪林寶訓(xùn)》）

24、【佛心禪語】 山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

25、有身不久，皆當(dāng)歸土，形壞神去，寄住何貪！《法句經(jīng)》卷上，心意品

26、【天天禪語】“忍而無忍”是真修行；“忍無可忍”而以牙還牙是凡夫。

27、法王唯一法，一切無礙人，一道出生死?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

28、若敬愛于他，以德自稱贊，他德既稱贊，乃是自敬愛。《菩提行經(jīng)》卷三

29、【佛心禪語】 要提起即要完全提起，要放下則要全心放下。——證嚴(yán)法師

30、如有情世間、器世間未凈，修治成清凈，莊嚴(yán)佛剎行?！洞蟀闳衄F(xiàn)證莊嚴(yán)論》

31、【君子與小人】君子的心量很大，能夠包容普天下的眾生；小人則只在乎自己。

32、上等禪，兩袖清風(fēng)，來去自如；中等禪，背個(gè)包包，負(fù)擔(dān)適中；下等禪，一肩挑。

33、【佛心禪語】 順境也好，逆境也好，無非外境；佛心也罷，禪心也罷，俱是自心。

34、【佛心禪語】 空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流?！陡荡笫俊?/p>

35、【挫折與磨煉】 受到挫折，也要感謝天意的磨煉，人間的是非要當(dāng)做教育自我的師長。

36、信能渡淵——只要有信心，即使大河也可以設(shè)法渡過；反之，即使近在咫尺，也無法到達(dá)。

37、一味接受的人生是貧窮的因果，經(jīng)常喜舍的人生是富貴的因果。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

38、菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，乃至夢中，尚不忘失菩提之心，況復(fù)覺時(shí)?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷二

39、忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨，是以一種極大的力量來忍受一切。（民國）太虛《菩薩學(xué)處》

40、【心靈禪語】 對于思想、觀點(diǎn)等有了解的人很多，但是在行動(dòng)中實(shí)踐這些思想、觀點(diǎn)的人極少。

41、我現(xiàn)在為心中有恨的人們開一帖藥方，這帖藥方可以解開恨與怨的心結(jié)，那就是——“感恩藥”。

42、沒有機(jī)會(huì)聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報(bào)；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

43、世間無常，國土危脆，人生何必錙銖計(jì)較？其實(shí)，心安即是福，當(dāng)下能做即是福，眼前歡喜即是福。

44、孤獨(dú)鰥寡，衣食不充，疾病困篤，無以自濟(jì)，當(dāng)給醫(yī)藥，糜粥消息，令其得愈?！斗鹫f阿難四事經(jīng)》

45、共事相處時(shí)，要相互尊重，分工合作，彼此謙恭禮讓，不制造事端，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。

46、眾生因?yàn)檎J(rèn)識不清，所以常把“無?！闭`為常、把不樂認(rèn)為樂，也因心性顛倒而造作許多墮入地獄之惡業(yè)。

47、【佛心禪語】 以認(rèn)識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩(wěn)同，以根除煩惱讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

48、【佛心禪語】 直面困厄的勇氣：從絕路中走出路來每日滿懷希望、腳踏實(shí)地的人，生活給予他的不會(huì)是絕望。

49、人總是在克服一個(gè)一個(gè)困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進(jìn)，這才是應(yīng)有的精神。

50、《長阿含經(jīng)》卷十五，《種德經(jīng)》道品樓觀，以戒為柱；禪定心城，以戒為郭。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十四

51、當(dāng)知一切有情，皆由自業(yè)，業(yè)為伴侶，業(yè)為生門，業(yè)為眷屬，業(yè)為依趣，業(yè)能分定一切有情下中上品。《本事經(jīng)》卷一

52、【美句共賞】坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。

53、只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會(huì)真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

54、彌陀滅除我們的貪嗔煩惱，是用釜底抽薪的方式；薪火雖去，鍋還是熱的，水還是燙的。凡夫生死薪火雖滅，現(xiàn)世煩惱依然。

55、【佛心禪語】 只有適當(dāng)?shù)厣釛?，才?huì)享受到財(cái)富 富貴求時(shí)甚苦，得已守護(hù)亦苦，后還失之，憂念復(fù)苦。于三時(shí)中，都 無有樂。

56、學(xué)佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進(jìn)入禪生活的過程；學(xué)佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

57、正信的宗教在于心正，心正則氣盛，氣盛方能自在。迷信就會(huì)疑心生暗鬼、問神卜卦，取信于簽詩、筊杯，而無法真正深入教理。

58、“善知識”即思想端正、品格高尚、言行友善、可助人為善者；“惡知識”正好相反，思想邪僻、品格卑污、言行乖張、可導(dǎo)人為惡。

59、善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時(shí)時(shí)心存善念，自然能夠積累福報(bào)，這是一個(gè)真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。

60、行，既是行動(dòng)，也是行走，行動(dòng)是一種隨時(shí)而發(fā)的實(shí)踐，行走是永遠(yuǎn)身在途中的狀態(tài)。也就是說，修行與學(xué)習(xí)相伴相隨，永遠(yuǎn)都不會(huì)停止。

61、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂：忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一個(gè)“無所事事忙”的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

62、如有大石山，高廣無缺壞，周遍四方來，磨榨此大地，非兵馬咒術(shù)，力所能防御。惡劫老病死，常磨榨眾生?！峨s阿含經(jīng)》卷四十二，第1147經(jīng)

63、【古風(fēng)基地】世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！彼握渭?、文學(xué)家王安石《游褒禪山記》

64、佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口小時(shí)咽下，那是甘露水。

65、做好人，身正心安魂夢穩(wěn)；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠(yuǎn)；你若不恨，蒼天有暖；你若不語，四海升平。

66、生活中難免遺憾，也難免作惡。我們這一生罪惡很多，贖罪很難，還常常罪上加罪。生命中有許多不能承受之輕，生命中也有許多不能承受之重。

67、用心聞法，不是用腦聞法。用腦，即使都“懂”了，也不一定與自己有什么關(guān)系。用心，即使不懂，卻可以很喜歡。佛法，未必要懂，喜歡就好。

68、【佛心禪語】 浪子回頭金不換，意味著浪子能真正做到回頭不是一件容易的事。沒 有足夠的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你確定了目標(biāo)。

69、陰陽守衡定律：女人最瞧不起軟弱的男人。女人喜歡強(qiáng)悍男人身上的軟弱。女人往往是發(fā)現(xiàn)了男人不輕易示人的軟弱一面后，才會(huì)真正愛上這個(gè)男人。

70、【佛心禪語】 秉指僧問：“古鏡未磨時(shí)如何？”師云：“火不待日而熱?！薄澳ヅc未磨時(shí)如何？”師云：“風(fēng)不待月而涼?！薄洞蠡燮沼X禪師語錄》

71、【佛心禪語】 諸上座，佛法無事，昔之日月，今之日月。昔日風(fēng)雨，今日風(fēng)雨，昔日上座，今日上座。舉亦了，說亦了，一切成現(xiàn)好?！肚Ч猸h(huán)省禪師》

72、病是人生最痛苦、也最無可奈何的事。有句話說：“英雄最怕病來磨！”一旦身體不健康，即使擁有再多的錢、再高的地位都沒有用；所以，身體健康就是福。

73、一切眾生，心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)?！臒o色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業(yè)所現(xiàn)不同，而實(shí)于中無有

74、養(yǎng)好你的大氣，大氣不是性格，是一種人格魅力，相信你。大氣是一個(gè)人的氣質(zhì)或氣度，是一個(gè)人內(nèi)心世界的一種外觀表現(xiàn)，是一個(gè)人綜合素質(zhì)對外散發(fā)的一種無形的力量。

75、布施就是修福。錢財(cái)，若舍不得用而存在金庫做守財(cái)奴，就與窮人沒有兩樣；但是，如果用得不當(dāng)也會(huì)有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機(jī)會(huì)。

76、【佛心禪語】 任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運(yùn)，在人生行進(jìn)的途中，只有自己才是最有力的法寶，只有靠自己一點(diǎn)一滴、腳踏實(shí)地地積累，才能改變命運(yùn)，獲得成功。

77、性格決定命運(yùn)，一個(gè)人身上的習(xí)氣在某些時(shí)候會(huì)成就他的事業(yè)，但在某些時(shí)候卻成為一種致命弱點(diǎn)，讓他一敗涂地。而一個(gè)人在同一個(gè)地方跌倒過無數(shù)次尚不能吸取教訓(xùn)，那他真是無藥可救了。

78、茶，如禪。疲于趕路之時(shí)，需要在樹下小憩，聽一聽鳥鳴深樹，嗅一嗅暗香浮動(dòng)。黑夜，點(diǎn)一盞豆大的燈，讓微弱的光芒照亮前行的路。疲憊時(shí)，給你力量，困倦時(shí)，振作精神，拯救你于迷途。

79、受想行識即是空?？占词亲R。何以故？……但有名字故?！质且蚓壓秃献鞣?，但分別憶想、假名說。是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時(shí)，不見一切名字，不見故不著?！赌υX般若經(jīng)》卷一，奉缽品

80、【佛心禪語】 一念嗔心起，百萬障門開 念佛即是參禪，更無二法。即念佛時(shí)，須先將自己胸中一切煩惱妄 想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處，單單提起一聲阿 彌陀佛，歷歷分明。

81、從有緣到無緣。平常人要對什么人好，一定要找和自己有緣的人，也就是自己喜歡的人。一旦遇逢有緣之人，那么傾其所有，也在所不惜，不但把感情付托給對方，甚至將身心生命，都可以全部交給他。

82、有種期待，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)；有種逃亡，永遠(yuǎn)不能停歇。有些味道，只能一個(gè)人靜靜品嘗，有些景致，只能一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看；有些情懷，只能一個(gè)人默默珍藏。有些該記住的被忘記，有些該忘記的去口被記住。

83、你落難時(shí)，這個(gè)人一定對你不離不棄；你風(fēng)光時(shí)，這個(gè)人決不遮蔽你的光芒；你落單時(shí)，這個(gè)人會(huì)悄悄跟在你身后。這個(gè)人是誰？是你真正的朋友。人世間，真正的朋友實(shí)際上非常稀缺，我們所謂的朋友大多不過是熟人。

84、心中光明還是黑暗，非眼所知，唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大，內(nèi)心黑暗，整個(gè)世界便黑暗。即使外面烈日炎暑，心若是冷的，整個(gè)世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路，心中無路，必定還是絕路人。

85、圣嚴(yán)法師說：人生因果不可思議，姻緣不可思議，所以當(dāng)提即提，當(dāng)放即放。提放自如，是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑的盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

86、觀佛三昧佛為法王，能令人得種種善法。是故坐禪之人，先當(dāng)念佛，佛者，能令人無量罪微薄，得諸禪定。至心念佛，佛亦念之。如人為王所念，怨家債主不能侵近，念佛亦爾，諸余惡法不能嬈亂。（古印度）佛陀蜜多羅《五門禪經(jīng)要用法》

87、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂不存在于外境，而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂，不要向外尋求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。

88、人生最大的價(jià)值，在于被了解與被尊重。我們覺得屈辱，不是因?yàn)閯e人言辭粗魯、舉止不雅，而是因?yàn)槲覀兊淖饑?yán)受到了侵犯，我們的精神世界被否定、被踐踏，因此一時(shí)難以忍心頭之氣，沖動(dòng)之下如果意氣用事，最后只會(huì)讓自己陷入難以收拾的局面。

89、拔苗助長的事，在凡夫沒有一個(gè)能免。諸佛在眾生心地辛勤耕耘，播種下菩提覺苗，但收成極少，總被驕慢的手拔起，枯萎。感阿彌陀佛的恩，如今我被阿彌陀佛捆束了自以為是的手，終免拔苗助長的過患?？粗闹衅刑犰`苗日日增長，何其歡悅鼓舞！

90、【佛語借鑒】世界上最美好的東西不外歡喜，故用歡喜心來做事，無不成就。世界上最珍貴的東西不外結(jié)緣，故用結(jié)緣觀來待人，無不成全。世界上最持久的東西不外忍耐，故用忍耐力來處眾，無不成效。世界上最堅(jiān)固的行為不外愿力，故用愿力行來工作，無不成事。

91、【佛心禪語】 每個(gè)人都可以在最平凡的生活里找到快樂，不論佛學(xué)修行還是消除煩惱、找到幸福，最先做的都不應(yīng)是念“阿彌陀佛”或是空想，而應(yīng)是完成一個(gè)人在世上應(yīng)該做好的事。只有把該做的事情做圓滿了，才能體悟?qū)こＩ畹恼嬷B，才能以一顆平常心安住于世間，尋獲快樂。

92、小學(xué)最大的責(zé)任不是傳授知識，而是教學(xué)生如何做人。小學(xué)生學(xué)會(huì)了做人自然就有了學(xué)習(xí)的渴望和自覺性，向懂得如何做人的小學(xué)生傳授知識事半功倍。這樣的小學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生，就不再是書袋，而是有精神有靈魂的人。這樣的小學(xué)生被知識武裝起來之后，才會(huì)真正成為有益于社會(huì)的人。

93、【離一切相，修一切善】要意業(yè)清凈，須離一切相，修一切善。何理解？古德說：風(fēng)吹翠竹，風(fēng)過而不留其聲；雁渡寒潭，雁過而不留其影。行佛法，就是如此，該做的就做，做了之后忘得干干凈凈，心中不留一點(diǎn)痕跡，這樣才能做到意業(yè)清凈。謂空得越多，得就越多，不空不得，越空越得。

94、有時(shí)候無意間的散播是非，雖然沒有傷害到別人的身體，但卻可能毀壞了別人的名譽(yù)與形象，這種罪比傷害人身還要嚴(yán)重。因?yàn)榘l(fā)膚之痛只是一時(shí)的，然而名譽(yù)與形象的損傷，卻可能扭曲他人一輩子的人格，這樣的損傷，豈是有形的金錢所能彌補(bǔ)的？所以，無形的毒素有如空氣中的污染一樣。

95、忽然想起辜鴻銘的一句話，大意是：我的辮子長在頭頂，你們的辮子長在心里。辜的話像一把長矛，戳破了當(dāng)時(shí)國人的虛偽。我不知道，百年過去，國人是不是已經(jīng)都變得實(shí)誠了，心里已不再長辮子。有人告訴我，當(dāng)下心里長辮子的人其實(shí)比辜時(shí)代的人還要多，辮子也更長。不知道這是不是真的。

96、因?yàn)楸凰俣茸汾s，人們常常精神被抽空，靈魂被落下。因?yàn)槿鄙倬裱a(bǔ)給，許多人變得無所適從。精神的補(bǔ)給成為當(dāng)代人的必需，唯有精神得到補(bǔ)給，靈魂才能跟上肉體的步伐。精神的最佳補(bǔ)給方式是讀書。有沒有一種書，它不僅集納了精神補(bǔ)給的必需品，而且又便于攜帶，隨時(shí)可用，并能按需所取呢？

97、一個(gè)早晨就是一段傳奇，生命傳奇的鏈條上，每個(gè)早晨都不可或缺。今天的晨風(fēng)，今天的朝霞日出，是你人生中的唯一，錯(cuò)過了就會(huì)永遠(yuǎn)錯(cuò)過。不知幾萬幾千年的修煉，我們才有幸獲得生命的這次偶然，才擁有這個(gè)抒寫傳奇的機(jī)緣。朋友，當(dāng)你完成了必要的能量補(bǔ)給，不要再貪戀夜晚的港口，趕快起航吧！

98、以不住法，住般若波羅蜜中。以無所舍法，應(yīng)具足檀那波羅蜜，施者、受者及財(cái)物不可得故。罪、不罪不可得故，應(yīng)具足尸波羅蜜。心不動(dòng)故，應(yīng)具足羼提波羅蜜。身心精進(jìn)不懈怠故，應(yīng)具足毗離耶波羅蜜。不亂不味故，應(yīng)具足禪那波羅蜜。于一切法不著故，應(yīng)具足般若波羅蜜?！赌υX般若經(jīng)》卷一，序品

99、【禪理故事】一個(gè)人對佛無限崇拜，想看看活佛是什么樣子。他來到名寺，懇求大師讓他見活佛。大師說：回去吧，佛在你家。那個(gè)披頭散發(fā)為你開門的人就是活佛。那人將信將疑返回家中，敲門后等著活佛出現(xiàn)，披散著頭發(fā)開門的是他妻子。恍然大悟，原來活佛就是身邊一切善良給我們關(guān)懷與幫助的凡人。