1、對于

2、茫茫塵世，多有無奈。

3、最可怕的受騙莫過于此。

4、切記：千萬不要抱怨訴苦。

5、詭辯會大大損傷你的名譽(yù)。

6、這是許多成功人士的競爭策略。

7、占別人便宜者想走成功的捷徑，但這是行不通的。

8、明智的人可能會卷入爭斗，但決不會卷入骯臟的爭斗。

9、不要抱怨，而應(yīng)該宣揚(yáng)別人對你的恩惠，這樣才能贏得

10、對于競爭對手，如果不能打敗他們，就應(yīng)該與他們結(jié)合。

11、行動是生命的本質(zhì)，而箴言無論多么深刻，都只是美飾而已。

12、另外，還有良好的品味，它可以使我們的整個生活都充滿情趣。

13、在困境之中，如果你自己有顆勇敢的心，那你就有了最好的伴侶。

14、盡量遠(yuǎn)離隱患，避免煩惱，這才是明智之舉，對事業(yè)和生活都有益。

15、我們常常原諒那些使我們厭煩的人，卻不能原諒那些厭煩我們的人。

16、改變你對他人的看法：不要過分抬高他人，更不要對他人心懷畏懼。

17、眾口一詞的東西，即使不是事實(shí)，也肯定是人們希望成為事實(shí)的東西。

18、崇高的頭銜和代表榮譽(yù)的勛章，常常是一種刺激和維護(hù)下屬自尊心的寶貴方法。

19、人生之中，確有一些關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這種關(guān)鍵處，必須深思熟慮，萬萬不可貿(mào)然。

20、你應(yīng)該知道自己的幸運(yùn)星，知道如何追隨它；不要擅自更換它，也不要對它不屑一顧。

21、我們總是喜歡些崇拜我們的人，但如果這些人無法讓我們尊敬，我們就無法喜歡他們。

22、乍看起來，這個策略非常巧妙而又非常容易。但遺憾的是，很少有人會很恰當(dāng)?shù)厝ダ盟?/p>

23、要避免爭辯，因?yàn)闋庌q是很不合邏輯的說服方法。偏見就像釘子，你愈是用力敲，它鉆得愈深。

24、為了避免這種過失的發(fā)生，應(yīng)備一記事簿，將應(yīng)酬饋贈之事詳細(xì)記載，然后逐一去辦，便不會有誤。

25、真正了解自己的人，有能力通過深思熟慮來克服自身的弱點(diǎn)。明慎的強(qiáng)者可以征服一切，甚至星宿。

26、有些智者最缺乏耐心，因?yàn)閷W(xué)識減少了他們的耐心。我們常常看到，知識淵博的人是很難取悅別人的。

27、既然流行時尚能夠取悅大眾，當(dāng)然會有其可愛的一面，所以大家才會喜歡它，不管這種情況多么難以解釋。

28、惡意中傷的言語，總是對準(zhǔn)我們的痛處或弱點(diǎn)，一旦我們暴露了自己的弱點(diǎn)和痛苦，惡意中傷就會隨之而來。

29、為貨物的質(zhì)量所欺，還不如為貨物的價格所騙。辨貨與識人是有區(qū)別的，但也有相通之處，都最需要審慎明察。

30、分辨別人的氣質(zhì)，洞察他人的品性，是一門偉大玄奧的藝術(shù)。必須深入研讀人性，應(yīng)該像精讀一本書一樣讀透。

31、最好的關(guān)系是雙方時常從對方得益的關(guān)系。如果希望使關(guān)系有建設(shè)性，在去見朋友時就不要忘了給朋友捎點(diǎn)東西。

32、運(yùn)氣是上天賜予的，它隨心所欲地洗牌，讓每個人都知道自己的運(yùn)氣和天賦，一生事業(yè)的輸贏，都無法擺脫運(yùn)氣。

33、俄庇泰特斯告訴我們，生活最重要的準(zhǔn)則之一，是要懂得如何忍受一切。他認(rèn)為，這條準(zhǔn)則揭示了智慧的一半真諦。

34、任何一個理智的人，處于狂怒或滿足的一剎那，都會一下子產(chǎn)生很多虛妄的想法，這與在心平氣和的狀態(tài)下完全不同。

35、有史以來，有好幾個民族，只有在異地而處之后才能獲得尊重。某些身居高位者，也像這些民族一樣，甚至更為顯著。

36、稱得上完美的成功人士，大致說來具有如下特征：品味高雅，學(xué)識精深，目標(biāo)明晰，意志堅強(qiáng)，擅長判斷，為人老練。

37、語言是行為的影子。語言為雌，而行動力雄。受人稱贊，要遠(yuǎn)比稱贊他人更令人愉悅。說話容易，而行動起來就很難。

38、人類天性中最深切的動力是做個重要人物的欲望。請對方幫你一個忙，不但能使他自覺重要，也能使你贏得友誼與合作。

39、說話要得體，做事也要得體。前者表示你有完美的頭腦，后者表示你有完美的心靈，兩者的基礎(chǔ)，都是卓越的精神內(nèi)涵。

40、輕易得來的東西，很難長久；成事快，則敗事也快。什么是真正的快呢？那就是不返工，無后患，得到扎扎實(shí)實(shí)的成果。

41、盛名可以在行為中延續(xù)，卻在空言中消亡。行為是深思熟慮的產(chǎn)物。語言可以體現(xiàn)你的智慧，而行為可以表現(xiàn)出你崇高的心靈。

42、盡善盡美的精英，一般來說總是言辭得當(dāng)、行為謹(jǐn)慎，既顯示晶位，又深得人心，所以，上流社會總是愿意與之結(jié)交，引為同道。

43、愚人不應(yīng)該魯莽大膽，君子不應(yīng)該懦弱膽怯。如果說，自信可以使愚魯單純的人顯得威嚴(yán)，那么對有勇有謀之人呢，簡直如虎添翼！

44、這樣的正邪之爭，早在神話時代就開始了。蛇怪比宋①費(fèi)盡心機(jī)與太陽神阿波羅周旋，最后還是被太陽神那坦誠的洞察之光所擊敗。

45、每個人都會憤怒，這很容易。但要做到以合適的方式，在合適的時候，為了適當(dāng)?shù)哪康?，向適當(dāng)?shù)娜吮磉_(dá)憤怒，卻不是一件容易的事。

46、作為一個頂天立地的人，應(yīng)該可以隨時隨地問心無愧地對世人說，即使光明磊落與誠信忠實(shí)的美德已經(jīng)絕跡，也一定會在你的胸中存留。

47、如果你是個有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的人，肯定不會欣賞那些沒有實(shí)質(zhì)的人。有些人沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，也許同樣會聲名顯赫，但是內(nèi)心里是不會快樂的。

48、如果你是對的，就要試著溫和地、巧妙地讓對方同意你；而如果你錯了，就要迅速而熱忱地承認(rèn)，這要比為自己爭辯更有效和有趣得多。

49、人生最重要的本領(lǐng)之一，是學(xué)會以恰當(dāng)?shù)姆绞骄芙^；其中難度最大、但至關(guān)重要的拒絕，是拒絕為你自己做某事，或者拒絕為他人做某事。

50、我們都看到聽到過這樣的事情：兩個人，即使能力不相上下，而且從事著同樣一項(xiàng)職業(yè)，可是，其中一個就是更加幸運(yùn)，而另一個就是不行。

51、過去所受的侮辱，就讓它過去吧，不要抱怨，否則只能導(dǎo)致未來的侮辱。抱怨的人，總是想獲得幫助和撫慰，而聽者卻只有快意，甚至輕蔑。

52、要做到這一點(diǎn)，你必須小心謹(jǐn)慎地做事，不要貪圖小利或醉心享受，忽略了大局。小心謹(jǐn)慎可以使你免除許多煩惱，可以給你帶來幸運(yùn)和歡樂。

53、取得成就是個耗費(fèi)時間的過程，也是眾人參與的過程。一個人要是占別人便宜，他未來的機(jī)會就要減少，樂意助他一路成功的人的數(shù)目也會減少。

54、地位可以在表面上賦予人無上的權(quán)威，但往往無法與人真正的才德相符。命運(yùn)有時候喜歡開玩笑，往往使一個人的才德配不上他的職位，以示懲罰。

55、有的人善于在大量細(xì)節(jié)中抓住最關(guān)鍵的要害，無論多么紛亂復(fù)雜的事物，一旦到了他們眼前，也會被條分縷析，秩序井然。這是多么豐富的機(jī)智啊！

56、耐心能給你的內(nèi)心帶來無可估量的平靜，而內(nèi)心的平靜是世間少有的福祉。如果你實(shí)在是不懂得如何容忍他人，但是還能忍受自己，那么你就應(yīng)當(dāng)獨(dú)處。

57、要想容忍愚蠢的想法和愚蠢的人，需要非凡的耐心。很多時候，最令我們痛苦的人，恰恰就是我們最依賴的人，這種矛盾，往往可以幫助我們戰(zhàn)勝自我。

58、一件事情，如果剛開始——甚至還沒開始——就備受贊揚(yáng)，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，那么到了最后，往往無法滿足人們最初的期望，甚至?xí)屓耸?/p>

59、有的人，好像天生為王，他們先天具備治人之術(shù)，擁有一種神秘的力量。這種偉大的力量，靠后天的苦心經(jīng)營是無法獲得的，只能來自神靈所賦予的天性。

60、愛那些我們不尊敬的人，是非常困難的。但是，如果某些人讓我們極度尊敬，甚至于超過對自己的尊敬，那我們也很難真正愛他們，因?yàn)樗麄冸x我們太遠(yuǎn)。

61、歲的人意志力最強(qiáng)，30歲的人智慧力最強(qiáng)，40歲的人判斷力最強(qiáng)。有的人擁有非凡的理解力，他們敏捷如貓眼，即使處于最黑暗的時候，仍然善于推理判斷。

62、對于偶然事件，一定要有高度的警惕性。在你激情奔放的時候，某個突發(fā)性的動作，很可能會使你謹(jǐn)慎的心理世界失去平衡，而這種時候，你最有可能栽跟頭。

63、有三樣?xùn)|西可以使人不同凡響，它們是最好的材料，可以塑造高貴的品性：首先是豐富的智慧，其次是準(zhǔn)確而深刻的判斷力，第三是得體的、令人愉快的品味。

64、這樣的人真是少之又少。大多數(shù)人永遠(yuǎn)也不可能臻于完美，總是缺乏一些優(yōu)秀的品質(zhì)；也有一些人稍微好一點(diǎn)，可以通過長期不懈的努力，慢慢地見到一些成效。

65、如果你故意惹人注目，一旦被別人發(fā)現(xiàn)你是有意為之，那么即使你的才華是貨真價實(shí)的，也會被人看作缺點(diǎn)。這樣一來，你就難免被冷落一旁，貶為虛榮蠢怪之人。

66、我們在看待別人的時候，想象力往往沖在前頭，夸大他的能量，不但想象實(shí)有之物，而且還想象或有之物。我們應(yīng)該憑借經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)理性，以此明辨事理，矯枉扶正。

67、無論什么樣的言語，如果想要有價值，就必須靠行動來支持。只長葉不結(jié)果的樹，通常是無心無髓。我們必須要分清，到底哪種樹會結(jié)果實(shí)，哪種樹只能用來遮蔭。

68、切記：無論是你所引以為恥的東西，還是那些激勵你、鼓勵你的東西，你最好都要深藏不露；否則，前者會膨脹起來，而且延續(xù)不斷，而后者會日趨磨滅，消失殆盡。

69、即使令人愉快的美貌，倘若過分，也會有損你的名譽(yù)。要知道，美得令人眩目，會讓人不快；如果你不是美貌，而是古怪，就更是有這樣的效果，更會弄得你聲名狼藉。

70、有時候，我們第一次見到某些人，還毫無了解，就會本能地討厭他們，這種憎惡心理切斷了與他們之間的聯(lián)系，使我們無從認(rèn)識他們的優(yōu)點(diǎn)，更無法從他們那里得到教益。

71、對出類拔萃的人來說，祖國經(jīng)常表現(xiàn)得如同后母。在祖國的沃土上，嫉妒更容易生根發(fā)芽，并進(jìn)而凌駕于萬物之上，它使世人只記得某人起初的破落，卻忽略了日后的偉大。

72、兩者之間的區(qū)別非常微妙。有的朋友會因?yàn)槟惚旧矶粗心悖灿械呐笥褧驗(yàn)槟愕牡匚欢粗心?，兩種朋友很難分辨；同樣，你如果想要分辨善行者與善言者，也同樣的困難。

73、如果你能夠預(yù)見危險，就應(yīng)該摸索著找到自己的道路。沖動之下說出口的言語，對于脫口而出的人來說或許微不足道，但是聽者有心，他們會仔細(xì)衡量它的含義，并可能利用它。

74、人是這樣一種動物：當(dāng)別人向自己乞取一點(diǎn)小惠時，往往會感到很高興；如果別人所乞取的東西，恰好又是他自己最為得意的東西，就更是志得意滿。這一點(diǎn)，不知你注意到?jīng)]有？

75、有時候，你要反省自己：為什么別人不愛你？是因?yàn)楂@得了他們的過分尊敬，還是因?yàn)樗麄儾蛔鹁茨?？為什么你不愛某人？是因?yàn)槟闾鹁此?，還是因?yàn)槟愕男睦锊]有他的位置？

76、盡善盡美的境界，并非與生俱來。有生之年的每一天，你都應(yīng)該德業(yè)兼修，努力進(jìn)取，這樣才能達(dá)到盡善盡美的境界，從而在內(nèi)心里平靜、幸福而圓滿，并且在社會生活中名利雙收。

77、老練而有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)者，一方面敢于發(fā)火震怒，另一方面又有善后的本領(lǐng)；既能，又能和風(fēng)細(xì)雨。當(dāng)然，盡管發(fā)火施威有緣由，畢竟會傷人，甚至?xí)氖?，領(lǐng)導(dǎo)者對此還是謹(jǐn)慎為好。

78、自立的人，最能承擔(dān)憂患。厄運(yùn)當(dāng)前，千萬不可低頭，否則厄運(yùn)之神會更加囂張，變本加厲。在遭遇危難的時候，有的人幾乎無法自助，而且又不知道如何忍受，從而使艱難困苦加倍。

79、但總是有些無可救藥的人，希望通過惡行來揚(yáng)名。他們想方設(shè)法敗壞自己的名譽(yù)。千萬不要像他們這樣。切忌過于耀眼，即使是在談?wù)搶W(xué)問時，談的也不要過多，否則就難免有賣弄之嫌。

80、想象力是一種偉大的稟賦，但是，如果你善于推理，而且能深切理解善良之心，那就還要偉大得多。智慧應(yīng)該敏銳而利落，而不該遲鈍而疲沓；它應(yīng)該是頭腦的產(chǎn)物，而不是脊背的產(chǎn)物。

81、人們最討厭看到的事情之一，是有人企圖為了自己發(fā)展而占別人便宜。這樣做不但是錯誤的，而且也不會有好結(jié)果?？繐p害別人利益使自己得益，這貌似成功，但從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，是害人又害己。

82、我們每天都會面對紛至沓來的事務(wù)，有些活動并無意義，只會無端地消耗寶貴的時間。有些人看不到這一點(diǎn)，總是忙碌于雞毛蒜皮的雜事，看上去很辛苦，可實(shí)際上，這要比什么都不干還糟糕。

83、一秒鐘的狂暴，說不定會使你抱憾終生。工于心計的人總是在謹(jǐn)慎者的周圍徘徊，設(shè)下這些陷阱，目的是為了摸清底細(xì)，試探對手的思想感情。為了偵察到秘密，他們必須鉆進(jìn)最偉大靈魂的深處。

84、然而，深通世故者的目光是敏銳的，可以看穿這一切假象，總是能夠注意到光明表象下的小小陰影；他可以體悟到對方的真性情，知道在那表面的單純背后，在深深的角落里，窩藏著冰冷的禍心。

85、與人打交道，無論是感情太淡，還是關(guān)系過于緊密，都不太好。必須要把握一個恰當(dāng)?shù)亩?，做到適中和節(jié)制，這樣你就可以得到他人的愛戴和尊重。有理有節(jié)的待人之道是非常寶貴的，將使你受益無窮。

86、領(lǐng)導(dǎo)者在工作中，不免有發(fā)怒的時候，而所發(fā)之怒足以顯示領(lǐng)導(dǎo)者的威嚴(yán)和權(quán)勢，對下屬造成一種令人敬畏的風(fēng)度和形象。應(yīng)該說，對于那種吃硬不吃軟的下屬，發(fā)火施威，常常勝于苦口婆心和千言萬語。

87、抱怨別人對你的不公，會使你喪失名譽(yù)。它不但不會引起聽者的憐憫和安慰，反而會讓聽者對你傲慢無禮，使他們無意中去仿效我們所抱怨的人。我們越是抱怨，別人對我們的侮辱和損害就越是變得有情可原。

88、許多人看上去似乎偉大，可是一旦相交，就可能讓人失望；很少有人在交往之后，評價不但沒有降低，反而增高。這也許是因?yàn)槿诵缘木窒蓿瑳]有誰能超越——人的才智與性格，都有需要進(jìn)一步完善之處。

89、如果你總是神情沮喪，一副心灰意冷的可憐樣，那么你只能引得別人拿你取笑。用心險惡的人，總是想方設(shè)法惹你生氣，他會拐彎抹角，迂回曲行，直到發(fā)現(xiàn)了你的傷疤和痛苦，然后就想盡千方百計，專門刺痛你。

90、如果你是明智的，對于那些不懷好意的暗示，就應(yīng)該置若罔聞，毫不理睬，深藏起你個人的煩惱或家族的憂慮。有時候，即使是命運(yùn)女神，也喜歡在你的痛處下手，而且往往直截了當(dāng)?shù)卮料蚰阍缫哑ら_肉綻的地方。

91、世上沒有完人，誰也不可能完美到連別人的忠告都不需要。那些不聽取他人意見的人，是無藥可救的蠢貨。哪怕你是最特立獨(dú)行的人，也應(yīng)該聽取善意的忠告。從歷史上看，即使是至高無上的君王，也樂于取人之長。

92、對于這種陰險的伎倆，閱世較深的人往往是按兵不動，在靜觀默察后再伺機(jī)行事加以阻截。對于狡詐者的意圖，明察秋毫的人總是根據(jù)其表面張揚(yáng)之意，作相反的理解，很快就能識破其虛情假意，看到后面藏著的意圖。

93、所以，美好的東西在人們心目中引起的，往往是失望多于崇拜。有時候，美好的希望會損傷我們的工作，必須得用清晰的判斷力來看清它，用理智和毅力來控制它，只有這樣，才能讓實(shí)際上獲得的快樂大于我們的期望。

94、面對這樣險惡的用心，你應(yīng)該采取什么對策呢？答案很簡單，就是控制自己，特別是控制自己突發(fā)的沖動。要控制住自己的沖動，類似于駕馭烈馬：如果你在馬背上表現(xiàn)得從容鎮(zhèn)靜，那么下馬之后，也同樣會事事聰明。

95、人生本是一場戰(zhàn)爭，除邪斗惡是其主題。狡詐者遍地都是，其武器無非是玩弄陰謀詭計，常玩的把戲是聲東擊西：先是假裝瞄準(zhǔn)一個目標(biāo)，并且像模像樣地佯攻一番，其實(shí)呢，卻偷偷瞄準(zhǔn)別人不注意的靶子，尋找機(jī)會突然襲擊。

96、偉大的領(lǐng)袖們?nèi)际嵌肥?，他們精通全部的?zhàn)略——明槍暗箭、冷嘲熱諷、掄拳舞錘，無所不能。他們知道，每個有用的人在必要時應(yīng)該有自衛(wèi)的舉動，他必須挺身戰(zhàn)斗，不僅僅是為了維護(hù)自己的自卑，還要讓人不敢小瞧。

97、并不是隨便一個人都可以獲得我們這樣的尊重，并不是誰都可以在我們面前建立威信。然而，在我們的內(nèi)心深處，我們的確需要一位知己，向他推心置腹，作為我們自己的鏡子，這樣的鏡子可以讓我們更了解自己，從而免遭外人的欺騙。

98、詭辯的欺騙性，確實(shí)有其魅力，在政治上甚至可以使國覆邦傾。詭辯者都是一些無法依靠自己的德行而獲得民心的人，所以他們才走上悖理逆情的詭辯之路。他們的作為，讓愚人蠢材驚奇萬分，贊嘆不已；而智者識其假面，成為先知先覺。

99、不過，上述道理并不適用于壞的事物，我并不是說：惡行應(yīng)該被事先夸大，當(dāng)人們看清實(shí)情之后，發(fā)現(xiàn)它并沒有想象中的那么罪大惡極，就會轉(zhuǎn)而贊賞它。如果那樣的話，社會中那些具有毀滅性的事物，就會變得如一溜煙般容易讓人忍受了。

100、一枚小小的別針，從舊世界飄游到新世界之后，就獲得了不可思議的敬愛；歐洲人從新大陸帶回的一個玻璃珠子，足可以讓人們唾棄鉆石。每件新奇的異物，不管它來自遠(yuǎn)方，還是因?yàn)樗皇桥既怀尚?，似乎臻于完美，所以很難見到，都備受推崇。

101、有的時候，狡詐者會在似乎不經(jīng)意間，多多少少流露出一點(diǎn)自己的心思，顯得非常真誠。實(shí)際上呢，這不過是在引起別人的注意，以便獲得信賴，其目的在于：只要適當(dāng)?shù)臅r機(jī)一出現(xiàn)，他就可以突然間一反常態(tài)，在別人毫無防備的情況下出奇制勝。

102、詭辯是一種低級的能力，顯示出判斷力的不健全；詭辯者并非能人，而且，他們不懂得謹(jǐn)言慎行之理，不知道應(yīng)該隱藏自己的短處。他們把自己的事業(yè)建筑在虛假偽善的基礎(chǔ)之上，這個基礎(chǔ)變幻無常，隨時都有傾覆的危險，從而把他們自己置于險境。

103、任何一種做法，只要是危及我們自己的尊嚴(yán)，就都很愚蠢。詭辯，無論多么嘩眾取寵，都是一種欺騙。詭辯乍聽起來，似乎蠻有道理，而且，因?yàn)槠浯碳ぁ⑿缕?，總是可以讓人心驚肉跳；但是，當(dāng)其虛飾之偽裝被揭穿之后，詭辯者就會顯形，自取其辱。

104、善良的人不會使用卑劣的武器，比如說，以終結(jié)美好的友誼而獲得的武器。甚至，在本來美好的友誼最終以仇恨結(jié)束時，也不要利用別人對你有過的信任而謀取利益。真正的君子，無論在任何情況下，都不會背信棄義；真正的精神高貴者，是不屑于無賴之行的。

105、送禮忌遲。若是沒有趕上機(jī)會，不如不送。不送不過忘記而已，事后送去，雙方尷尬，受禮人收了吧，佳時已過，算哪一檔子事？不收吧，恐怕又駁了送禮者的面子。送禮人即使禮物再多，再貴重，總難消除忘記別人好日子的疏忽，那種馬后炮的陰影是難以拂去的。

106、凡是能夠流存久遠(yuǎn)的，都要耗費(fèi)長期的精力，比如金字塔。唯有真正完美的成就才能受人矚目，唯有穩(wěn)扎穩(wěn)打的成功方可長存，方能依靠。要實(shí)現(xiàn)偉大的價值，必須要依靠浩大的工程。就連金屬的情況也是如此：那些最珍貴的金屬，提煉起來最為費(fèi)力，但分量也最重。

107、有惡言者，即使并無惡行，已經(jīng)夠惡劣的了；但是，如果無惡言卻有惡行，那就更為可惡。人不能靠空言果腹，因?yàn)榭昭灾皇沁^眼煙云而已；人也不能靠禮儀度日，因?yàn)槎Y儀往往只是斯文的矯飾而已；以鏡捉鳥，只是完全的虛幻，只有虛浮無用之人才滿足于空言和空行。

108、要保持自己的本性，不要被他人的意愿所左右。面對敵手時，如果你表現(xiàn)得從容大度，只能帶來別人的稱道，不會讓人以為你軟弱。戰(zhàn)斗不僅是為了贏得權(quán)力，而且要表明你是一位高明的斗士。任何一種征服，如果顯得不夠高尚，那就不是勝利，而只是敵人的屈服而已。

109、在我們周圍，看上去似乎有實(shí)質(zhì)的人，要比真正有實(shí)質(zhì)的人多得多。我們總是可以發(fā)現(xiàn)一些偽君子，他們滿腦子妄想，時刻尋找機(jī)會策劃欺詐；而另一些與他們類似的人，則總是縱容自己的狂想，喜好虛幻，不尚真實(shí)。這些人的妄想，必然會帶來惡果，因?yàn)樗麄內(nèi)狈喂痰母?/p>

110、性格無優(yōu)劣之分，因?yàn)槊糠N性格都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，比如，謹(jǐn)慎容易變成優(yōu)柔寡斷，勇敢容易變成魯莽。最重要的，是保持一個合適的度，而這個合適的度，要靠自我反省、自我檢討來實(shí)現(xiàn)：首先，你要弄清楚你的性格，然后反其道而行之，以便用后天的理智來矯正天性，達(dá)到平衡。

111、既要舉輕若重，又要舉重若輕，只有這樣才能避免過分自信，避免自暴自棄。如果你必須避免做某些事，那么你權(quán)當(dāng)它已經(jīng)做成。不過，如果必要的話，你還是可以依靠勤奮來征服似乎不可能的事情。在緊要關(guān)頭，你不必思考太多，只要行動就是夠了。不要為了空泛的困難而止步不前，耗費(fèi)心機(jī)。

112、只有真實(shí)的內(nèi)涵才能帶給你真實(shí)的名望，只有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容才會使你終生受益。欺詐是無根基的，即使很完美，一環(huán)連一環(huán)，也并不安全，只要一個環(huán)節(jié)出了問題，整個大廈就會在空中轟然倒塌。缺少根基的事物，必然不會長久。缺少根基的人，他們的許諾只會使人生疑，他們的品質(zhì)必然會遭人唾棄。

113、記住，不要向別人傳達(dá)無可挽回的壞消息，也不要輕易向人提出逆耳的忠告。有的人習(xí)慣于聽甜蜜的奉承話，雙耳已經(jīng)無法辨別逆耳忠言；而有的人，聽了太多的流言蜚語，再也分不清楚善惡；還有的人，就像墨斯達(dá)特斯那樣，要是每天不服下一劑毒藥，就寢食難安，對你的良言，反而會心存疑慮。

114、例如，你可能有許多熟人或同事，你們應(yīng)該時不時聚會一下。雖然，純粹交流各人的情況的聚會是好的，但如果你在去見別人時給他們捎點(diǎn)東西，這樣的聚會就特別有益。捎點(diǎn)東西，指的是見解、事業(yè)上的機(jī)會、有助于個人發(fā)展及鼓舞士氣的資料等等，什么東西都可以，出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是幫助他人達(dá)到目標(biāo)。

115、當(dāng)然，很多工作的開始，都應(yīng)該是引起關(guān)注的，這樣可以使整個工作顯得更為體面，不過，這只是為了喚起好奇心，而不是要強(qiáng)化人們的期望。工作完成之后，如果成績比我們預(yù)期的還要優(yōu)秀，或者，某個成果經(jīng)過證明后，竟然比我們預(yù)想的還要好，那么我們就會體會到加倍的快樂，旁人也會加倍地贊賞我們。

116、要真正節(jié)約自己的時間和精力，光做到不管他人閑事還不夠，你還得防止別人來管你的閑事。記住，不論你有多知心的朋友、長輩或上司，都不要太依賴他們，不要對他們有太強(qiáng)的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬于自己了。千萬不可濫用友誼，朋友不想幫的忙，你不能勉強(qiáng)，否則可能連現(xiàn)有的感情都保不住。

117、人生在世，最無助的，莫過于沒有一顆幸運(yùn)星。如果你現(xiàn)在不走運(yùn)，那是因?yàn)槟氵€沒有發(fā)現(xiàn)它。有的人能攀龍附鳳，有的人能得到貴人的幫助，僅僅是因?yàn)樗麄兣龅搅撕眠\(yùn)氣，可是他們自己并不一定知其所以然，只是在努力順應(yīng)這份運(yùn)氣而已。有些人在一個國家比在另一個國家更順利，有的人在一個城市會比另一個城市更加出名。

118、現(xiàn)實(shí)總是具體的，殘缺的，難以如想象中那般美好。把某物想象得非常完美，這并不難，難的是在現(xiàn)實(shí)中達(dá)到那種完美。想象總是調(diào)動人們的欲望，兩者結(jié)合，總是能描畫出跟真實(shí)事物區(qū)別很大的東西。而現(xiàn)實(shí)中的事物呢，無論它凝聚了多少人的心血，無論它多么美妙，都不可能滿足人們先人為主的想象，于是乎，想象感到受了騙。

119、當(dāng)然，為了討好別人，把所有話都壓在心里，讓自己終生憂苦，亦非長久之計。有的朋友雖然曾經(jīng)幫你，但他自己并未因此而承擔(dān)什么風(fēng)險，所以你也就用不著刻意地討好他，甚至不把自己的幸福當(dāng)回事。要知道：給予別人快樂，往往意味著要留給自己痛苦。請記?。号c其讓自己忍受無法擺脫的痛苦，不如讓別人現(xiàn)在就承擔(dān)一點(diǎn)痛苦。

120、我們的肢體行動能顯示我們的精神狀態(tài)。如果你看到一個人低垂雙肩、駝背走路，你就可以斷定這個人肩負(fù)著無法承擔(dān)的重任。當(dāng)某些事情摧毀了一個人的精神，不可避免地也要壓垮他的身體，于是，他便變得弓腰駝背了。悲觀消極的人，總是低著頭、眼睛朝下走路。而有信心的人，走起路來總是昂首闊步，眼睛看著他想達(dá)到的目標(biāo)。

121、特立獨(dú)行很容易遭人討厭，而且，一旦出錯，那就更顯得荒謬可笑。如果你背離大眾，獨(dú)自一人嘲笑流行時尚，那肯定會遭到眾人的嘲笑；而且由于你孤芳自賞，理睬你的人會越來越少。假如你真的不知道如何欣賞流行事物，那么就把你的愚鈍隱藏起來吧！切記：不要譴責(zé)一切，因?yàn)橐苍S你的不屑只是一種不良的品味，只是源于無知。

122、人也是這樣，有些人在他們自己的小小圈子里遭受白眼，可是在外界卻舉世聞名。也許以后，本國人也會尊敬他們，那是因?yàn)楸緡麖倪h(yuǎn)處遙望他們；而他們?yōu)橥鈬怂鹁?，也恰恰是因?yàn)樗麄儊碜赃h(yuǎn)方。如果你不與他們拉開距離，那么即使你是圣壇上的雕像，也永遠(yuǎn)不會得到那些人的敬重：他們回眸所見的，只是從樹林中砍來的一根樹干。

123、要**，必須要挑比你大一點(diǎn)的，比你漂亮一點(diǎn)的，或者比你壞得萬倍而比你得勢的人物。總之，你要罵的人無論在好的一方面或壞的一方面都要能勝過你，你才不吃虧。你罵大人物，就怕他不理你，他一回罵，你就算罵著了。因?yàn)樯矸菹嗤娜瞬趴蠈αR。在壞的一方面勝過你的，你罵他就如教訓(xùn)一般。他即便回罵，一般人仍然不會理會他的。

124、廣博的知識，與一往無前的勇氣，可以使你不朽。掌握什么樣的知識，就會成為什么樣的人。如果你能從知識里面提煉出真正的智慧，就可以在社會上游刃有余，無往不勝。反之，如果你孤陋寡聞，那么就相當(dāng)于坐井觀天，永遠(yuǎn)無法拓展自己的生存空間。膽量與見識就好像是雙手與雙眼，相輔相成；只有見識，而沒有膽量，那么再高明的見識，也無法結(jié)出果實(shí)。

125、善后還體現(xiàn)出明暗相濟(jì)的特點(diǎn)，所謂明，是領(lǐng)導(dǎo)者親自登門談心、解釋，甚至道歉，只要能讓對方有面子，一般都會順勢和解。所謂暗，是指對器量小者發(fā)火過了頭，單純面談也不易挽回時，這種情況下可以采用拐彎抹角或借東風(fēng)法，例如在其他場合，故意對第三者講他的好話，并適當(dāng)說些自責(zé)之言，使這種善后語言間接傳入他的耳中，更容易打動他，使他被感化。

126、面對狡詐者，聰明人常常放過他的第一意圖，以便引出他的第二乃至第三意圖。而玩弄詭計者也不簡單，一旦發(fā)現(xiàn)陰謀敗露，就會作出更精巧的偽裝，可能會吐露真言，騙取寬容，引入上鉤。他們會改變策略，裝扮成憨厚甚至木訥的樣子，表面上誠實(shí)無欺，實(shí)際上繼續(xù)為非作歹；有的時候，他們會對人推心置腹，似乎坦誠到了極端，而骨子里卻仍然深藏著狡詐與惡毒。

127、可總是有些人，非常難以接近，而且不聽勸阻，惡習(xí)不改。這樣的人，一旦有一天失足跌倒，肯定沒有人敢于上前扶助。他人的友誼是最珍貴的，即使最僵化頑固的人，也應(yīng)該把友誼之門敞開，讓善意的協(xié)助暢通無阻。我們大家，每個人都需要一位諍友，讓他可以毫無顧忌地呵斥我們，給我們以忠告，讓我們克服弱點(diǎn)。他的忠誠與謹(jǐn)慎，值得我們敬重，因此賦予他這項(xiàng)權(quán)威。

128、有的人天生容易沖動，總是任性行事，外界的一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動，都可以影響他的情緒。這種失衡的性格，會擾亂他們的欲望，毀壞他們的意志，損害他們的判斷力和理解力，使他們做起事來雜亂無章，很難成功。這樣的人，就應(yīng)該刻意地用理性來矯正自己的天性。相反，也有一些人，謹(jǐn)慎過頭，變得懦弱，他們應(yīng)該刻意地做些魯莽的事，做過之后，他們肯定會驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來，天永遠(yuǎn)不會塌下來。

129、這種情不自禁的反感，也可能是針對某些杰出人物的。如果是這樣的情況，就更應(yīng)該對這種情緒加以控制。優(yōu)秀人物之所以優(yōu)秀，定有原因，因?yàn)槌晒Σ皇菓{空而來的。對成功人士懷有反感，很可能會給自己造成不利影響，或者是具體利益的損失，或者是學(xué)習(xí)機(jī)會的喪失。無論是從利益上，還是從精神上說，能與成功人士和睦相處，都是值得珍重的事；相反，反感他們，很可能是小氣委瑣的心理在作怪。

130、所有這些應(yīng)付保守僵化者的方法，都需要極大的耐心，但這種策略會愈來愈簡單。因?yàn)槿绻愕挠媱澾^了關(guān)，而且也行得通，那你就會在他們眼中留下值得尊敬的記錄。如果你的好點(diǎn)子成功了，他們就會對你的智慧留下印象，你也就贏得了尊敬。很多有謀略的人就是這樣得到了來自思想、觀念、主張完全不同的陣營的人的支持而取得了巨大成功，而一些很有才華的人卻由于過于氣盛而難以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

131、愚人之所以失敗，敗在缺乏思考。面對眼前的事情，他們無所用心，懵懵懂懂，既看不清其中的利益，也看不清其中的弊端，所以做起來，即便是非常辛苦，也難以得到理想的收益。有的人知道思考，但是思考起來卻抓不到重點(diǎn)，本末倒置，應(yīng)該重視的大事，他們熟視無睹，不該重視的雞毛蒜皮，卻被他們牢牢地抓在手上，干得風(fēng)風(fēng)火火。還有一些人，他們真是了不得，絕不會沖昏頭腦，因?yàn)樗麄兏揪蜎]有頭腦。

132、面對這樣的人，人們總是下意識地臣服于他，毫無理由地承認(rèn)他的力量，擁戴他天生的威權(quán)，甚至馴服得莫名其妙，不合規(guī)矩。但事實(shí)就是這樣，確有這種得天獨(dú)厚的人，他們天生貴人氣概，其才德再加上天運(yùn)，足以成為領(lǐng)導(dǎo)甚至君王。他們讓大家敬畏，一開口就讓人心悅誠服。這樣的人，只要還有些別的天賦，就可以在政界呼風(fēng)喚雨，改變很多人的命運(yùn)。對他們而言，別人要用長篇大論才能解決的問題，他們只要輕描淡寫地打個手勢，就可以大功告成。