中國(guó)的大智者老子說(shuō)：“夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”這可是一個(gè)充滿大智慧的做人與做事的哲學(xué)。要想高成，不妨低就。海之所以能裝那么多水，是因?yàn)樗奈恢米畹?。位置最?原來(lái)大海是以其最低成就其偉大的!

　　為人處世要清明不要驕橫，能使自己站得更穩(wěn)，看得更遠(yuǎn)。山不言其高照樣聳立，人有本事不張揚(yáng)才是高境界、大智慧，為人處世的原則也會(huì)更為保險(xiǎn)人生。做人辦事，從來(lái)不把自己太當(dāng)回事，才能不斷地充實(shí)、完善自己，締造完善人生。謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使你在生活不斷積累經(jīng)驗(yàn)與能力，最后達(dá)到成功。

　　那么，為人處世要清明不要驕橫，個(gè)人理解認(rèn)為具體有以下：

　　為人處世要清明不要驕橫，事事不惹人注目。

　　做人應(yīng)該要低調(diào)，文靜，優(yōu)雅，因?yàn)楦哒{(diào)做人表現(xiàn)出驕慢、賣(mài)弄和過(guò)分張揚(yáng)的姿態(tài)來(lái)，那弄得不好變?yōu)闃尨虺鲱^鳥(niǎo)，失之交臂。低調(diào)做人不惹人注目，把自己看作是社會(huì)上普普通通、實(shí)實(shí)在在的一員。這不僅是一種做人的標(biāo)準(zhǔn)，也更是一門(mén)做人的藝術(shù)。背底里有人羨慕，有人稱贊，也許人緣會(huì)更好!

　　人的命運(yùn)掌握在自己的手中，腳踏實(shí)地地追求，必將引渡自己抵達(dá)圓滿的彼岸。低調(diào)的人也不缺乏自信，只是對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不愿為時(shí)過(guò)早地輕易下結(jié)論，不愿對(duì)事情的發(fā)展進(jìn)行盲目樂(lè)觀的估測(cè)。

　　為人處世要清明不要驕橫會(huì)像梅花一樣的去磨練自己的意志，不與群芳爭(zhēng)艷。這并不是自命清高，而是把一切都看的平淡，與低調(diào)的人相處，你會(huì)懂得。謙卑是一種智慧，修養(yǎng)是一種素質(zhì)。是為人處世的黃金法則，而懂得謙卑的人，是一份金錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)優(yōu)美的靜怡和高貴的平和。

　　其實(shí)，我們所有的不堪和煩惱，只是自己杯弓蛇影的自戀和自虐而已，所有的擔(dān)心和疑惑，全是自己的原因。在別人的心中，自己并不是那么重要呀!只有以平常心面對(duì)人生，才會(huì)有平常的生活，才會(huì)有真正的成功和幸福。所謂：平常心是道，天酬人愿是道。沒(méi)有不經(jīng)歷風(fēng)雨的人生，沒(méi)有不需要努力的成功，無(wú)為而為方是事業(yè)之本。一顆虛榮的心，將制造人生的悲哀。一顆好高務(wù)遠(yuǎn)的心，將永遠(yuǎn)不知自己是誰(shuí)。

　　做人應(yīng)該要低調(diào)，文靜，優(yōu)雅，因?yàn)楦哒{(diào)做人表現(xiàn)出驕慢、賣(mài)弄和過(guò)分張揚(yáng)的姿態(tài)來(lái)，那弄得不好變?yōu)闃尨虺鲱^鳥(niǎo)，失之交臂。低調(diào)做人不惹人注目，把自己看作是社會(huì)上普普通通、實(shí)實(shí)在在的一員。這不僅是一種做人的標(biāo)準(zhǔn)，也更是一門(mén)做人的藝術(shù)。背底里有人羨慕，有人稱贊，也許人緣會(huì)更好。

　　為人處世要清明不要驕橫，擁有足夠的底氣。

　　俗話說(shuō)的“木秀于林，風(fēng)必摧之”、“槍打出頭鳥(niǎo)”、“出頭的椽子先爛”、“是非由于多開(kāi)口，煩惱總為強(qiáng)出頭”，都是在教化我們要低調(diào)做人。這些老話的消極因素暫且擱置一邊，積極因素卻不無(wú)道理。

　　儒家的思想中，低調(diào)的主要內(nèi)涵就是虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，對(duì)其中不善和有過(guò)錯(cuò)的言論能夠給以低調(diào)的處理。接下來(lái)，對(duì)于對(duì)立兩端的不同觀點(diǎn)、看法，能夠知道最恰當(dāng)?shù)亩攘拷缦拊谀睦?，并利用這最恰當(dāng)之點(diǎn)即對(duì)“中”的把握來(lái)治理民眾和國(guó)家。儒家的低調(diào)是一種手段，是一種虛心聽(tīng)取和吸收他人意見(jiàn)的心理狀態(tài)。

　　為人處世要清明不要驕橫是隱藏自己的能力不顯示出來(lái)，表示一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不張揚(yáng)。低調(diào)前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。但生活之中，有很多人不得其要領(lǐng)，總是喜歡凌駕于別人之上的高姿態(tài)。為人處世要清明，一次平常的交談會(huì)變成爭(zhēng)執(zhí);為人處世要清明，一次普通的聊天也會(huì)顯得咄咄逼人;為人處世要清明，萬(wàn)事都想占上風(fēng)，遲早會(huì)墜入自己給自己挖掘的陷阱，成為別人躲避不及的“孤家寡人”。

　　如果說(shuō)，好人是這個(gè)世界上的靈魂，那么低調(diào)的人，就是成就這個(gè)世界諸多美好的一片沃土。低調(diào)的人，猶如茫茫沙漠里的一方綠茵，清爽宜人，給人希望，賜人清涼。低調(diào)的人，是一道迷人的風(fēng)景，讓你流連忘返，回味無(wú)窮;低調(diào)的人，是一面明鏡，讓你看到自己的不足，同時(shí)，也讀懂了人生。

　　在為人處世要清明不要驕橫方面并不是像想象的那么簡(jiǎn)單，人要有足夠的內(nèi)涵，如果你的人生閱歷都還不夠多，那你的內(nèi)涵又從何而來(lái)，我覺(jué)得人都是慢慢長(zhǎng)大的，當(dāng)你經(jīng)歷的事情多了，處理的事情多了，慢慢的你也就懂得了怎么做人，什么時(shí)候該沉默`什么時(shí)候該放肆。并不是你想低調(diào)就能低調(diào)的，其實(shí)不論做什么，自然一點(diǎn)就好了，無(wú)需太沉默，亦無(wú)需太張揚(yáng)。

　　為人處世要清明不要驕橫，最重要心態(tài)平和。

　　一個(gè)人的本領(lǐng)大小，不在于能力的強(qiáng)弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領(lǐng)，姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調(diào)的人老成持重，不會(huì)虛浮夸大，只憑自己的實(shí)力按部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打。因此，低調(diào)的人容易成功。

　　盡管社會(huì)分工千差萬(wàn)別，生活本身并不完美，人的素質(zhì)，能力和機(jī)遇也各不相同，誰(shuí)都會(huì)遇到成功的喜悅和失敗的沮喪。但不論碰到什么，我們都最好以平常心來(lái)面對(duì)，不必喜形于色，不必急功近利，更不必在遇到困難和挫折的時(shí)候悲觀絕望，失魂落魄。決定一個(gè)人幸福與成功的關(guān)鍵，就在于他是否能真正低調(diào)做人，就在于他是否能常常保持一份輕松，隨性，樂(lè)觀，灑脫的好心態(tài)。

　　在強(qiáng)調(diào)自我和個(gè)性的時(shí)代，更不能忘記如何去低調(diào)做人，這樣方能更好更順利地充分發(fā)揮自己的個(gè)性特點(diǎn)，暉映自我的亮色，最大限度地開(kāi)發(fā)自身的潛能，成為符合生活需求的自我現(xiàn)實(shí)之人。必須在每天的生活中尋找現(xiàn)實(shí)的東西，隨時(shí)準(zhǔn)備做出不同的選擇，來(lái)開(kāi)辟一條自認(rèn)為可行之路。低調(diào)做人，讓自己擁有一個(gè)好心態(tài)，那就是什么也不能帶走每時(shí)每刻的好心情。

　　人生在世，常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)，時(shí)常保持一個(gè)好心態(tài)。

　　山外有山，人外有人，心態(tài)平和最重要!如果說(shuō)，好人是這個(gè)世界上的靈魂，那么低調(diào)的人，就是成就這個(gè)世界諸多美好的一片沃土。低調(diào)的人，猶如茫茫沙漠里的一方綠茵，清爽宜人，給人希望，賜人清涼。低調(diào)的人，是一道迷人的風(fēng)景，讓你流連忘返，回味無(wú)窮;低調(diào)的人，是一面明鏡，讓你看到自己的不足，同時(shí)，也讀懂了人生。

　　為人處世要清明不要驕橫，懂得時(shí)常反思自己。

　　“人，一撇，一捺，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難?！边@句話是一位哲人說(shuō)的。的確，因?yàn)槿藷o(wú)論如何也不能做到完美，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　為人處世要清明是一種顯示為柔弱，但是比剛強(qiáng)更有力的生存策略。表面上常常給人一種懦弱的感覺(jué)，但決不是懦弱的標(biāo)志，而是聰明持久的象征。因?yàn)橹挥袨槿颂幨酪迕?，才能成大事，鑄就輝煌。

　　人無(wú)完人，人就需要不斷的自我完善，只有不斷地進(jìn)行自我完善才能進(jìn)步，才會(huì)隨時(shí)代一起創(chuàng)新，一起進(jìn)步。為了不斷完善自己，人們就需要學(xué)會(huì)自我反省。

　　為人處世要清明的本質(zhì)是一種寬容。首先放棄顯耀自己，不愿將自己強(qiáng)過(guò)別人的方面表現(xiàn)出來(lái)，這是對(duì)其他人的一種尊重，對(duì)不如自己的的人的一種理解。低調(diào)的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。

　　為人處世要清明，一定是隨和的人。他不會(huì)裝腔作勢(shì)，擺出一副盛氣凌人的臭架子，令人敬而遠(yuǎn)之。一個(gè)有智慧的人，總是笑容滿面，一個(gè)愚蠢的人，總是寒氣逼人;智慧的人，總是記住別人的名字，愚蠢的人，總是希望名字被別人記住。

　　為人處世要清明，一定是個(gè)平靜寧和的人。淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，一個(gè)懂得寧?kù)o致遠(yuǎn)的人，一定是個(gè)智慧的人。為什么君子多寧?kù)o?是因?yàn)榫佑腥萑说难帕?，懂得寬以待人，?yán)以律己。心態(tài)好了，一切都好了。

　　為什么小人多煩惱?是因?yàn)樾∪颂幪幱?jì)較，君子是向內(nèi)求，懂得時(shí)常反思自己，懺悔自己，而小人只會(huì)向外求，主觀不努力，客觀找原因。看不到自己的不足，因而常常抱怨和后悔。所以說(shuō)，內(nèi)心越深邃豐盈，表面越淡然安寧，內(nèi)心越膚淺，表面越浮躁不安。

　　為人處世要清明就是不張揚(yáng)，不炫耀，無(wú)論自己事業(yè)有多么輝煌，無(wú)論成就有那么偉大，無(wú)論學(xué)問(wèn)有多么淵博，總認(rèn)為自己不過(guò)很平凡。低調(diào)并不是沒(méi)有高調(diào)的資本，而是有了這個(gè)資本，卻更懂得擁有一顆平常的心，知道任何時(shí)候都要去隱忍。

　　為人處世要清明不要驕橫，處處博大低調(diào)。

　　真正有大智慧、大才華的人，必定是低調(diào)的。智慧和才華像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了心性;懂得管理自己的情緒，始終能夠處變不驚，用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切。行走在塵世間，眼神是慈祥的、臉色是和藹的、腰身是謙恭的、心底是平和的、靈魂是寧?kù)o的，是所謂“大智慧——大智若愚，大才華——樸實(shí)無(wú)華”。

　　人處世要清明不要驕橫的底色是謙遜，而謙遜源于對(duì)生活的通透。在低調(diào)的人看來(lái)，沒(méi)有什么值得炫耀，也沒(méi)有什么可以一輩子仗恃，唯有平和、平淡、平靜，才能抵達(dá)生命的至美之境。于是，他們放低自己，與世界恬淡地交流。故意做出來(lái)的，不是低調(diào)，是低姿態(tài);矯情裝出來(lái)的，是假低首下心。真正的低調(diào)，是內(nèi)在心性的真實(shí)呈現(xiàn)，無(wú)論身處閭巷還是廟堂，絕不改變。

　　真正有大智慧和大才華的人，必定是低調(diào)的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們的眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧?kù)o的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實(shí)無(wú)華。

　　高聲叫嚷的，是內(nèi)心虛弱的人;招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人;上躥下跳的，是奸邪陰險(xiǎn)的人。他們急切地想掩飾什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，這個(gè)世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動(dòng)蕩，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無(wú)知之徒，像風(fēng)中止不住的幡，像水里摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來(lái)的。