1、【執(zhí)迷反而失

2、【天天禪語】人生的責(zé)任，是要做利益人群的事。

3、在我們生命中遇到的一切人和事，都是有因緣的。

4、【佛心禪語】 喜時之言多失信，怒時之言多失體。

5、人生因為有責(zé)任而踏實，若逃避責(zé)任就是虛度人生。

6、一切善、不善法，心為根本?！墩槟钐幗?jīng)》卷六十一

7、人生中難免有挫折。全力以赴地去努力，會使挫折變成動力。

8、【佛語禪話】人生的最后，奉獻軀體作醫(yī)學(xué)教育，是生命的勇者。

9、付出其實就是最大的收獲，因為能施與的人，比受施的人更幸福。

10、悟而不度，眾生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。

11、要平安，得先心安；要心安，須先得理：理得心安，即闔家平安。

12、【天天禪語】心中有愛，就是富有人生；福緣共聚，就是美善人間。

13、【天天禪語】無論處于任何領(lǐng)域，堅守崗位、向前精進，才能成功。

14、【最有禪意的句子】受人折磨，能注意不折磨他人，也是增添一分智慧。

15、以“覺悟人生”之智慧成就菩提心，以“奉獻人生”之實踐成就大悲心。

16、佛語有云：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，是為人生七苦。

17、修行，得靠自己精進地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。

18、在任何情況下，不分別、不攀緣。一念不生，六根就不會被六塵所染污。

19、女人就應(yīng)該具備女人的特質(zhì)：溫柔的、愛撒嬌的、賞心悅目的、優(yōu)雅的。

20、諦觀一切諸法，念念不住，新新生滅，復(fù)觀即時生住異滅?！稛o量義經(jīng)》

21、“南無阿彌陀佛”是佛與我的共語。一對一的世界里，聽不到第二個聲音。

22、【佛心禪語】 理則頓悟，乘悟并銷；事非頓除，因次第盡?！独銍澜?jīng)》

23、愚者猶如半瓶水，智者猶如滿池水?！督?jīng)集》第三品，第十一章《那羅迦經(jīng)》

24、【佛心禪語】 悟而不度，眾生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。

25、仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成，此名真現(xiàn)實。（民國）太虛《人生佛教》

26、結(jié)婚后，他會變得更嘮叨，時常會提醒你在工作時要多看別人臉色，不要強出頭。

27、【佛心禪語】 愛情不是因為多情而顯得偉大，而是因為純真和唯一而受世人追捧。

28、人生在世，常會接觸復(fù)雜的人事；所謂“修行”，就是要借復(fù)雜的“人與事”來練心。

29、【佛心禪語】 是身如掣電，類干闥婆城；云何于他人，數(shù)生于喜怒？（《諸法集要經(jīng)》）

30、有時候，堅持不一定能到達成功的彼岸，換個思路、擴展思維或許才是 通向成功的捷徑。

31、只有真正做到“枯者由它枯，榮者由它榮”的人才能夠?qū)櫲璨惑@，笑看花開花落，靜觀云卷云舒。

32、多聞圣弟子以智慧利刀，斷截一切結(jié)、縛、使、煩惱、上煩惱、纏?！峨s阿含經(jīng)》卷十一，第259經(jīng)

33、把人的本性實現(xiàn)出來，從人生體現(xiàn)出全宇宙的真相，才完成人的意義。（民國）太虛《佛陀學(xué)綱》

34、【佛心禪語】 佛說：“肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏 萬物地?zé)o疆?！?span id="anqpp0i" class='f451174'>
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35、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛?！睹艽鹄俜ㄖ髯鹣瘛?/p>

36、【佛心禪語】 佛善良且熱心助人，經(jīng)常幫助那些在困境中的人，同時也會讓自己感 受到幸福的味道。

37、【禪語感悟人生的句子】 勸君不用在石頭上刻文字來旌（表揚）功，路上行人的歌頌就是旌功的石碑。

38、慈悲是救世的泉源，但無智不成大悲。有智慧才能發(fā)揮無窮的毅力與慈悲，此即佛法中的“悲智雙運”。

39、由心故作惡，由心有果報。一切皆心作，一切皆因心。心能誑眾生，將來向惡處?！墩钐幗?jīng)》卷十五

40、【佛心禪語】 為他人著想就是在為自己著想 佛說，是非的原則是將心比心，要經(jīng)常設(shè)身處地地為他人想一想。

41、【佛心禪語】 遇事只一味鎮(zhèn)定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐， 縱狡如山鬼，亦自獻誠。

42、一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復(fù)是人生永不干枯的希望。

43、身相既定，氣息亦調(diào)。念起即覺，覺之即失。久久忘緣，打成一片。此坐禪之要術(shù)也。（日本）道元《普勸坐禪儀》

44、眾生有佛性，處處有禪機，但并不是每個人都能夠成佛；世事本無常，佛雖然不能改變這個事實，卻可以超脫于這個現(xiàn)實。

45、佛說：弟子侍奉老師，應(yīng)該做好五件事：一要加倍尊重，二要心懷感恩，三要聽從教誨，四要思念不厭，五要在人前贊嘆稱譽。

46、【佛心禪語】 相傳，佛陀降生時，不用人扶就會走路，向四方各走七步，開言說 道：“天上天下，唯我獨尊?！边@是何等的自信。

47、受用不宜豐滿，豐滿則溢；稱意之事不可多謀，多謀終敗，將有成之，必有壞之。（宋）真凈克文禪師《日涉記》（《禪林寶訓(xùn)》）

48、一依者一切依，上出世間上上第一義依，所謂滅諦。當自燃法燈，自歸己法，莫燃余燈，莫歸余法。《中阿含經(jīng)》卷十五，《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》

49、只有不因別人的看法而違背自己的心意，尊重自己的行為方式，做真正想做的事，才會達到快樂灑脫的人生狀態(tài)，如燕子一樣輕盈自在。

50、【佛心禪語】 若能頓舍從來妄想執(zhí)著，于一念頃頓悟自心，頓明自性，不染諸塵，不落有無，自然法法成見?！秷A悟佛果禪師語錄》

51、善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時時心存善念，自然能夠積累福報，這是一個真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。

52、一個人能夠保持心靈的寧靜，道德可以完成、人格可以升華，更可以自在地安放我們的身心。寧靜中有寬廣。寧靜中有富裕。寧靜中有平安。

53、有這份好心，太有用了！許多人的不幸在于，一心經(jīng)營自己的幸福，根本連這份好心都沒有，甚至心懷妒恨，將別人的幸福當成自己的不幸。

54、諸法無作用，亦無有體性，是故彼一切，各各不相知。譬如河中水，湍流競奔逝，各各不相知，諸法亦如是?！度A嚴經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

55、常有人把“修行”誤認為是出家人的專用名詞，其實修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)?！靶蕖笔切扌酿B(yǎng)性，“行”是端正行為。

56、譬如鉆二木，風(fēng)吹生彼火，火生剎那間，而復(fù)燒二木。正觀亦如是，能生于慧根，生彼一剎那，還復(fù)燒正觀?！洞髮毞e經(jīng)》卷八十八，摩訶迦葉會

57、一切世間貪性清凈、瞋性清凈故，一切世間垢性清凈，罪性清凈?！磺惺篱g法性清凈、眾生性清凈故，一切世間智性清凈?！秾嵪喟闳舨_蜜經(jīng)》

58、【佛心禪語】 迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生世間出世間一切諸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禪源諸詮集都序》

59、【佛心禪語】 寬容比仇恨更有力量 這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。所以 有時在面對別人的錯誤時，寬容比懲罰更有力量。

60、【時間累積功德】學(xué)佛一定要從最基本、自己做得到的功夫做起，不要錯過時機。德是由時間累積而成，「路」愈早走愈早到達，「德」愈早修愈早完成。

61、如樹無根，則無枝葉花果等物。如是無明無自性故，行等生起定不可得。無明自性從于虛妄分別而生，非真實生，從顛倒生，非如理生?！惰笾九滓饨?jīng)》

62、佛說：有“七善法”可讓人具備梵行。哪“七善法”呢？一是知方法，二是知教義，三是知時機，四是知滿足，五是了解自己，六是了解大眾，七是懂得尊卑。

63、【佛心禪語】 感恩是愛和善的基礎(chǔ)，我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情 懷，以感恩心做人，以報恩心做事，就可以讓自己活得更加美麗，更加 充實。

64、【佛心禪語】 世間不思議者，若有布衣頓登九五，即是世間不思議。出世間不思議者，十信初發(fā)心，一念相應(yīng)，便成正覺，此明頓悟不思議?！逗蓾缮駮U師語錄》

65、【佛心禪語】 沒有貪欲，真佛現(xiàn)前。摒棄貪欲，你會生活得坦然，沒有干擾，沒有 麻煩，也沒有外來的禍害，快樂的心情永遠伴隨自己，在自在寧靜的生活 中盡享天年。

66、【佛說母親的十種恩德】第懷胎守護恩第臨產(chǎn)受苦恩第生子忘憂恩第咽苦吐甘恩第回干就濕恩第乳哺養(yǎng)育恩第洗濯不凈恩第遠行憶念恩第深加體恤恩第究竟憐愍恩。母親而。

67、父母都是望子成龍、望女成鳳，希望子女能在社會上從事好的行業(yè)。如果為人子女的，能夠事業(yè)有成、安分守己、利益社會，實至名歸地得到贊揚，就是使父母最滿足的孝養(yǎng)。

68、生活的禪法就在這現(xiàn)實的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉(zhuǎn)化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態(tài)的自然風(fēng)光。

69、為什么每當人們在遇到困難和挫折時，逃避都是第一選擇？為什么不試 著換一個角度，以另外一個視角去看待、去解決問題呢？這就是因為我們太 拘泥于各種各樣的形式當中。

70、假如孔子生活在今天，他可能混跡在打工仔的隊伍里，或做泥水匠，或當油漆工等，也未可知。家境不好，沒有進過大學(xué)的學(xué)堂，又沒有什么技術(shù)技能，除了當個打工仔還能干什么？

71、【佛心禪語】 王陽明曾說：“防山中之賊易，防心中之賊難?！笨创挛镆驹谌吮镜牧?、客觀的立場，以一顆公正的明心，不刻意揣測，也不認死理，較真兒。真理也要靈活運用。

72、于十善業(yè)缺漏不全，以是十業(yè)得人趣報。復(fù)有十業(yè)能令眾生得欲天報，所謂具足修行增上十善。復(fù)有十業(yè)能令眾生得色天報，所謂修行有漏十善，與定相應(yīng)?！斗馂槭族乳L者說業(yè)報差別經(jīng)》

73、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對酒當歌，與風(fēng)月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然后，等來年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。

74、【佛心禪語】 含蓄是美，藏鋒是智 張揚和低調(diào)是兩種截然不同的處世風(fēng)格。張揚者猶如一株拼命拔高的 樹，而低調(diào)者宛如一棵平凡無奇的小草，風(fēng)雨雷電之后，得以保全的往往 是小草而不是樹。

75、制非防惡親，慈愍在他親，利人益彼親，同事齊己親，此親乃可親，智者所附近，親中無等親，如慈母親子，若欲親可親，當親堅固親，親者戒具足，如火光照人?！堕L阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

76、佛法要人間化，必須先凈化人間：要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的“法愛”，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。

77、凝眸，含語，細品時光如琉璃，一葉蔥蘢的綠意，是永駐于春日里的欣喜。心，行于詩意里的芳草萋萋，一眸碧清，漣滟著心的澄凈，采一縷荷風(fēng)，淺然入墨，無需著色，那禪的溫?zé)?，已然是明媚的素潔?/p>

78、禪是清凈，不是死寂；禪是修心，不是無情；禪是擔(dān)當，不是避世。這秋深之日，大雁離開溫暖的巢穴，卻并無絲毫感傷；落葉離開筑夢的枝頭，卻依舊淡定從容；蓮荷萎落在淤泥之中，卻依舊潔凈如初。

79、【佛心禪語】 有很多事情，你自認為正確無比的，但實際愚不可及，固執(zhí)就是其中 的一樣。放下無謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正 確無誤的選擇，將指引你走在永遠通往成功的坦途上。

80、所謂“壽命”是指真正發(fā)揮生命功能的年歲，而不是活到一百歲就叫長壽。如果活著而無法發(fā)揮功能，就成了“活的死人”；若能生活得非常踏實，充分發(fā)揮人生的功能，即使死后，其德仍存，這稱為“死的活人”。

81、天堂和地獄都是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。心無邪思，意無邪念，即常可自在，心正，則邪不侵。時時好心就是時時好日；時時保持心中的正念，任何時間、任何方向與地理都是吉祥的。

82、先生告誡學(xué)生：出了山門別對人家說我是你先生。學(xué)生不解，先生罵：你這榆木腦袋，要不你怎么讓人相信你是得了神授，才這么有學(xué)問？學(xué)生還是不解，先生當頭一棒：看我打不醒你，當今社會崇尚炒作，你不炒能熟嗎？

83、為了正直的事業(yè)而終生為之奮斗亦不為過。無論從表面看起來你的行為是多么不合常理，無論眾人的眼光是多么怪異，無論別人的評價是多么低俗，只要是為了正直的事業(yè)也要堅定不移地做下去，最終別人一定會理解和支持的！

84、居住環(huán)境與人的福氣是相互影響的。有時候，搬到優(yōu)雅舒適的地方后，家里人反而會頻繁生病，這是自身修為與環(huán)境不相符，因為平時積福少，如果一味貪圖環(huán)境好會折損福報。因此要做與自己的修為相稱的事，不相稱的不能做。

85、錢財本來是中性的，變好變壞全看人用之有道或無道。如果是分內(nèi)的錢，不是以不正當?shù)氖侄蔚脕淼?，就是凈財，這種錢財多了有什么不好呢？凈財可以作為求道與弘法利生的資糧，要修行辦道、布施救濟，都需要錢財來做助緣。

86、【佛心禪語】 佛說，一切擁有都是從布施得來的?，F(xiàn)代人一味地追求財富、名利， 你爭我奪，搞得自己和別人都煩惱不已。對于一切事理、業(yè)因果報，看得 最清楚、最透徹的還是諸佛。佛說，錢財乃身外之物，生不帶來死不 帶去。

87、【佛心禪語】 生命本身復(fù)雜而殘酷，但并不缺乏希望，絕望的是人們的思維。很多時候，人們不肯放手是因為等了太久、付出太多，堅持只是為了證明自己曾經(jīng)的付出并非徒勞，這樣的堅持是對過去的執(zhí)著，等待也是對過去的等待。

88、【佛心禪語】 痛苦、悲哀皆為心造，心中放不下痛苦，痛苦便會一直跟隨：心里有悲哀，人生便處處悲傷。如果整個身心都被仇恨怨憤占據(jù)了，怎么還能容得下其他？生命自然也因此變得狹隘，活在陰影之下的人生，當然不可能快樂。

89、給我一個支點我就能撬動地球，這不是自信而是狂妄；我如果擁有你就擁有了整個世界，這不僅夸張而且虛假；我要是有錢我會去救助天下的窮人，那現(xiàn)在為什么不努力去掙？我才疏學(xué)淺這輩子注定與成就無緣，那何以不當下就抓緊學(xué)習(xí)？

90、有些奇跡會不期而遇地發(fā)生在你身上，你或許感到意外，甚至覺得悴不及防。其實大可不必這樣，倘若世上真有奇跡，奇跡就注定要發(fā)生，發(fā)生在你身上也是一種注定。造化早已安排的事情，不會事先告訴你，要不然，奇跡就變得稀松平常了。

91、雖然每個早晨醒來都很開心，但今天尤其特別。連綿的梅雨，陰霾了江南的天。雨絲亂了我的思緒，洪水澇了農(nóng)家的田。就在今天，晨鳥的歡鳴笑開太陽的臉，陽光撥動了大地的弦。早安，江南，請傳遞我的歡悅；早安，中國，請抒寫快樂詩篇！

92、【佛心禪語】 人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴酷的現(xiàn)實面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會打開一條活路，在內(nèi)心里也會體會到 真正的人生歡樂。

93、一個人在天堂入口被攔下：請出示門票。這個人一摸口袋：糟糕，忘買了。在補票窗口，售票員檢索了半天：沒有你的預(yù)訂票。這個人抓耳撓腮：我本來就沒有預(yù)訂嘛。售票員說，那你只能去地獄了。誰才能預(yù)訂天堂的門票呢？答：德行、善良和愛。

94、【佛心禪語】 有媳婦對師父說：“我對婆婆已經(jīng)夠好了，但是她仍對我不好?！睅熝裕骸捌牌艑δ悴缓檬撬氖拢菍ζ牌藕檬悄愕谋痉质?。要知道你的一舉一動，晚輩都在看著、學(xué)著。既然對婆婆已經(jīng)好到九十九分，只差那一分，那就給她滿分吧！”——證嚴法師

95、【佛心禪語】 很多時候，我們會陷于別人給我們的評論之中，別人的話語、舉動可 能會消滅我們往前邁進的勇氣。在日常生活中，自己跟自己生煩惱的事比 比皆是。從佛教來講，自己跟自己生煩惱也是不對的，因為它也是了脫生 死的根本，也是我們需要轉(zhuǎn)化、斷除的對象。

96、我小時候不懂得如何孝敬，長大后去各地學(xué)習(xí)、求法，沒有機會孝敬。記得，有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時，媽媽對我說：“雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學(xué)佛，將來好好地服務(wù)眾生，我就會心滿意足！”我發(fā)愿對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我！

97、人問禪師：真的有命運嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運在哪里?禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業(yè)線，這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪里？他迷惑地說：在我的手里?！瓉韾矍?、事業(yè)、生命，都在自己手里。

98、包容無心的錯誤。人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。嚴以待己，寬以待人。我們對自己的過失要嚴厲檢討；對于他人無心的錯誤，則應(yīng)以寬容的愛心與耐心，給予對方改正的機會，以包容化解埋怨，以諒解代替厭惡，我們的生活必能更為美好，我們的社會必能更加和諧。

99、我愿意用愉悅?cè)ハ膺@個世界的沉悶，我愿意以愉悅換取對生命的普遍尊重。我們的快樂不能建立在別人的痛苦之上，我們活著也要讓別人活著。在眾生共同擁有的世界，生命權(quán)就像陽光，無比珍貴；快樂就像空氣，不可或缺。當我們享受晨風(fēng)鳥鳴的時候，要有一顆希望與別人共享的心。