1、 因?yàn)槎嘧?，世事難料。

2、 緣在天意，緣在人意。

3、 成功當(dāng)清醒，失意當(dāng)徹悟。

4、 凹：一個(gè)允許望文生義的詞。

5、 人生本就是一曲悲與喜的頌歌。

6、 只有厭舊喜新，才能立異標(biāo)新。

7、 認(rèn)命者倒霉一生，抗命者走運(yùn)一生。

8、 知錯(cuò)能改近乎勇。大丈夫行事，應(yīng)該有這種氣魄。

9、 達(dá)文波特說(shuō):世界上有兩種多而不厭的金錢(qián)和愛(ài)情。

10、 時(shí)間取決于人們想要什么，人們想要什么取決于時(shí)間。

11、 ▼情緒有時(shí)會(huì)磨損意志，滋生抑郁，分裂正常的思維細(xì)胞。

12、 吮癰舔痔，點(diǎn)頭哈腰，就像狗喜歡吃屎一樣，也是一種飯碗。

13、 愚魯?shù)呐?，相信丈夫告訴她的話；聰明的女人，假裝相信。

14、 在阻擋歷史進(jìn)步的趨勢(shì)中，所有的潮流引領(lǐng)者最終都被歷史嘲笑。

15、 在歲月的國(guó)家，往事變成了金黃的記憶?！Ｄ愎?jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意。

16、 人生最踏實(shí)的事，就是今天這個(gè)時(shí)候盡快付出多少力量——利益人群，造福社會(huì)。

17、 休假咯！我喜歡別人說(shuō)這個(gè)詞時(shí)的聲音。能否給人增添活力，取決于休假的方式。

18、 在大多數(shù)女性心中，認(rèn)定丈夫?yàn)樗敺鸥呛侠淼模我幻煜率遣缓侠淼摹?/p>

19、 人心，人群:人心，自己和自己過(guò)不去；人群，人與人之間因:貪婪使人復(fù)雜，自私使人復(fù)雜。

20、 有些事情是不合理的，說(shuō)明是不合理的；有些事情是合理的，不合法的，說(shuō)明法律是困難的。

21、 佛的語(yǔ)言旨在說(shuō)明，男女欲愛(ài)不凈是生死煩惱的根源。我們不提倡禁欲，但沉迷于情色并不明智。

22、 對(duì)于一個(gè)有理想的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)地方是荒涼和偏遠(yuǎn)的。他可以在任何逆境中充實(shí)和豐富自己。

23、 現(xiàn)在虎一鳴驢也不大驚小怪，獵人介紹他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)朋友了。槍一鳴驢虎會(huì)互相照顧：小心獵人換了。

24、 人活著，不僅要讓自己的生命之花在舒適的享樂(lè)中綻放得嬌艷美麗，還要讓生命之花在苦難中吐出芬芳。

25、 給父母最好的禮物是榮耀，給孩子最好的禮物是榜樣，給自己最好的禮物是成功，給朋友最好的禮物是希望。

26、 多躁者必?zé)o沉毅之知，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

27、 把別人的長(zhǎng)處當(dāng)成自己的長(zhǎng)處，可以讓別人的長(zhǎng)處自己都有；從別人的短處學(xué)習(xí)，可以讓別人的短處自己都沒(méi)有。

28、 平淡的人懂得海納百川，寬容大；墻立千尺，無(wú)欲則剛，所以善待生活，簡(jiǎn)化生活，得失恰如風(fēng)過(guò)耳，名利不必真。

29、 生活是不可假設(shè)的。在我們的生活中，沒(méi)有如果的問(wèn)題，只有結(jié)果和后果，把如果變成現(xiàn)在，這是最強(qiáng)大、最聰明的。

30、 冥想只是進(jìn)入冥想的一種方式。如果你只為冥想而冥想，即使你的心沒(méi)有到達(dá)禪宗的深處，成佛的愿望也只是一場(chǎng)空夢(mèng)。

31、 最能原諒自己的人得不到別人的理解和佛天的原諒；最愿意責(zé)怪自己的人最容易得到別人的原諒和佛天的原諒。-耕云先生

32、 還沒(méi)有站起來(lái)的人應(yīng)該先學(xué)會(huì)低下頭。如果他們的頭不能低下來(lái)，他們的腳就不穩(wěn)定。他們的腳沒(méi)有立足之地。不管他們的頭有多高，它有什么用？

33、 簡(jiǎn)單就是美。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。享受你擁有的一切。你得不到的可能不是最好的。你擁有的是珍貴的。只有知道幸福，珍惜幸福，你才能感受到幸福。

34、 食欲吸收，色欲發(fā)泄。如果這兩種欲望不能順利進(jìn)行，就會(huì)產(chǎn)生怨恨，就會(huì)殺死機(jī)器。因此，古代圣人說(shuō)，舌干和嘴唇正確的方法來(lái)解決這兩種欲望。

35、 一個(gè)人要想成就事業(yè)，必須有好的生活(基礎(chǔ))、好運(yùn)(機(jī)會(huì))、好的風(fēng)水(環(huán)境)、好的名字(正確的名字)、多讀書(shū)(文化內(nèi)涵)。你也應(yīng)該有超人的勇氣、智慧和好機(jī)會(huì)。

36、 夢(mèng)想是人生的舞臺(tái)，但很多時(shí)候，它被時(shí)間鎖在環(huán)境的空樓里。只有堅(jiān)持做一個(gè)快樂(lè)的小丑，全力以赴，耐心執(zhí)著地與時(shí)間抗衡，才能最終以勝利的態(tài)度驕傲地生活。

37、 從來(lái)沒(méi)有做過(guò)賊，卻想偷幸福給你！我從來(lái)沒(méi)有坑過(guò)任何人，但我想騙你幸福！我從來(lái)沒(méi)有傷害過(guò)任何人，但我想拐個(gè)幸福給你！我從來(lái)沒(méi)有賴(lài)過(guò)任何人，但我想給你一個(gè)平安！

38、 有些路，去哪里并不重要，重要的是你會(huì)在路上看到什么樣的風(fēng)景。幸福，從來(lái)沒(méi)有捷徑，也沒(méi)有完美，只有管理，只有真誠(chéng)。一切都會(huì)變得更好，即使不是在今天，總有一天。

39、 真正的能力是打開(kāi)生活局面的能力。心比天大但沒(méi)有真正能力的人是世界上最悲慘的人。最幸福的生活是無(wú)憂無(wú)慮的生活方式。但一個(gè)人要無(wú)憂無(wú)慮并不容易。他必須有真正的能力作為保證。

40、 經(jīng)過(guò)歲月的硝煙和人生的風(fēng)雨，這面?zhèn)劾劾?、色彩陳舊的旗幟從未倒下。在精神的高地和靈魂的營(yíng)地里，它孤獨(dú)地等待著下一場(chǎng)對(duì)抗。旗幟沒(méi)有被拔出，人生的戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有決定輸贏。我有資格等待旗幟下的號(hào)角再次響起。

41、 中國(guó)也有一些熟語(yǔ)警告那些多嘴的人，比如多說(shuō)話就會(huì)輸。這是真的。一個(gè)不說(shuō)話的人可能不會(huì)在說(shuō)話中惹麻煩，也不容易暴露自己的缺點(diǎn)。那些喜歡說(shuō)話的人不僅容易冒犯別人，而且容易引起別人的注意，暴露自己的缺點(diǎn)。

42、 剩下的面條，冷不吃，然后人們喜歡吃冷，你讓他吃，吃壞肚子或吃快樂(lè)是他的事，無(wú)論如何，你心里知道，你已經(jīng)吃了。無(wú)論你愛(ài)的人為什么離開(kāi)你，他們都已經(jīng)成為了前任，然后讓別人喜歡他。你現(xiàn)在要做的是全心全意地吃愛(ài)你的小籠袋。

43、 就像葡萄酒不能回到葡萄身邊一樣，我們?cè)僖舱也坏匠錆M記憶的年輕人了。無(wú)知不是虛偽，而是長(zhǎng)在時(shí)間深處的一大片麥田時(shí)光，光芒四射，無(wú)知無(wú)畏。你說(shuō)年輕有多好，頑固有多好。親愛(ài)的女孩，你要做的就是聽(tīng)你的心，逐漸成長(zhǎng)為你喜歡的。

44、 你可能不同意我的觀點(diǎn)，我也可能不同意你的觀點(diǎn)，但你我不需要臉紅和緊張。有些人可能認(rèn)為行者是平庸的，我不否認(rèn)。這不僅是觀點(diǎn)的碰撞，表明彼此之間有對(duì)話的空間，這個(gè)空間可能是平庸的，也可以被稱(chēng)為中和。這個(gè)世界不一定是黑色或白色的，有灰色的地帶，極端的陰極陽(yáng)，偏離，不如陰陽(yáng)和諧，尋求正確。

45、 人們經(jīng)常生活在刻板印象、偏見(jiàn)和刻板印象中，因?yàn)樗麄兒苋菀紫萑雸?jiān)持。相對(duì)而言，我們生活在不斷變化的現(xiàn)實(shí)中，生活是不確定和不斷變化的。特別是現(xiàn)代人生活在一個(gè)快速變化的社會(huì)中。如果他們堅(jiān)持過(guò)去的情緒、態(tài)度和觀念，就很難適應(yīng)。理想、信念和責(zé)任體現(xiàn)在生活的每一刻。我們必須改變我們的生活觀念和態(tài)度，這樣生活本身才能改變。

46、 當(dāng)然，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們會(huì)感到沮喪。每個(gè)人都會(huì)有這樣的時(shí)間。然而，抑郁并不意味著停滯不前。幾天后，你必須振作起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。這是人類(lèi)最偉大的品質(zhì)之一：毅力。我們可以克服最嚴(yán)重的挫折，通過(guò)努力工作來(lái)克服最嚴(yán)重的挫折。我們應(yīng)該激勵(lì)別人和我們自己。即使其他人都認(rèn)為這是不可能的，我們?nèi)匀豢梢钥吹綑C(jī)會(huì)。讓我們成為可能主義者。

47、 恩澤美德在世界上蓬勃發(fā)展，世界上有人幫助死亡：愿意奉獻(xiàn)贊美，紳士培養(yǎng)自己的道德和真誠(chéng)。在社會(huì)生活中，堅(jiān)持法律、紀(jì)律和行業(yè)規(guī)章制度是無(wú)可爭(zhēng)辯的。但如果你遇到一個(gè)歹徒，讓別人的生命安全受到嚴(yán)重威脅，生命不能保證關(guān)鍵情況，是站起來(lái)拯救危險(xiǎn)，還是坐在山上看老虎和袖手旁觀？如果道路遇到一個(gè)陌生的年輕女人需要你的幫助，是愿意奉獻(xiàn)的精神，還是有惡意和非分之想？這是檢驗(yàn)人性是否善良、道德是否高尚、心靈是否純潔、行為是否標(biāo)準(zhǔn)化的重要標(biāo)志。

48、 為什么佛教既是宗教、哲學(xué)和科學(xué)？為什么它超越了宗教、哲學(xué)和科學(xué)？佛教的真理分為兩種，相對(duì)真理和絕對(duì)真理。宗教、哲學(xué)和科學(xué)屬于相對(duì)真理。絕對(duì)真理超越了宗教、哲學(xué)和科學(xué)。所有的法律都分為兩個(gè)意義，世俗的意義和勝利的意義。宗教、哲學(xué)和科學(xué)都屬于世俗的意義。勝利的意義超越了宗教、哲學(xué)和科學(xué)，所有的法律都分為兩種，輪回和涅槃。宗教、哲學(xué)和科學(xué)都屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)的。所有的法律都分為兩種，世界和世界。宗教、哲學(xué)和科學(xué)都屬于這個(gè)世界。世界是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)的。佛陀有兩種法律，即教學(xué)法和證書(shū)法。宗教、哲學(xué)和科學(xué)屬于教學(xué)法。證書(shū)法超越了宗教、哲學(xué)和科學(xué)。