1、? 能力需要配的上欲望！

2、? 強(qiáng)者，才有改變世界的資格！

3、? 一個人的能力是和財(cái)富成正比的

4、? 加油只是存在于能力之上或者突破能力

5、? 他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。

6、? 你要盡了本份，才能說命中注定，聽天由命。

7、? 寬容大度，是美德，更是能力，不是想就能的。

8、? 才華不是驚人的想法，而是將想法化為實(shí)質(zhì)的能力。

9、? 你想有擁有你沒有過的能力 就要去做自己沒有做過的努力。

10、? 一個人能夠走的快，看自己的能力，走的遠(yuǎn)，這要看與誰同行。

11、? 決定我們成為什么樣的人，不是我們的能力，而是我們的選擇。

12、? 無知就是無能，無能就是失敗?，F(xiàn)實(shí)和空想的距離，就是能力和理想的距離。

13、? 如若沒有人將你捧在手心，你也未必活成自己的國王，憑借何能才傲得寧折不彎。

14、? 不是我做的專業(yè)，而是我身邊的人多優(yōu)秀。不是因?yàn)槟銢]能力，是因?yàn)槟銢]有做對事情。

15、? 一只站在樹上的鳥兒，從來不會害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是它自己的翅膀?/p>

16、? 什么么叫老板，什么叫領(lǐng)袖，他可以什么都不會，但是他有一種能力，就是降伏你，讓你替我干。

17、? 有人說，獨(dú)處也是一種能力，具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。

18、? 我們每個人都有他不凡的一面。我們每個人的才能都是無盡的寶藏正等待著我們?nèi)グl(fā)掘。我相信，因?yàn)槲覀兛梢裕?/p>

19、? 你會生氣是因?yàn)槟愕哪芰Σ蛔阋择{馭你的脾氣。事實(shí)上當(dāng)你足夠強(qiáng)大的時候，你會發(fā)現(xiàn)，沒有什么是可以讓你按耐不住的。

20、? 絕對信仰和真理，是要用絕對能力和成功來證明的。不然，不過是迷信、狂妄、瘋子或意淫者而已。無所畏懼并不等于無所不能，而想要什么也不等于能夠什么。
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21、? 努力的最大意義，是讓自己隨時有能力跳出自己厭惡的圈子。女孩子為什么要努力？你長大了，不能總做父母的小棉襖，你要成為他們的防彈衣，還要做自己的鎧甲。

22、? 人生本應(yīng)欲望無止境。但不應(yīng)攀比身外之物。要跟比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)知識與能力！?？村X不是錢。看錢是數(shù)字。數(shù)字不是數(shù)。數(shù)字是能力。能力換金錢。有能力一定能賺錢。有錢不一定有能力。

23、? 能和無能也是相對的，各種各樣的，千差萬別的。有所能就必有所無能，[因而也]根本就沒什么萬能或絕對無能。飛機(jī)就無能在海底飛行，[輪船就無能在天空航行。]某方面的無能，并不能證明其它方面的無能，反之也一樣。

24、? 帶靠背的小木凳放在路旁的平臺上，有路人時不時就去它上面坐著，時間久了他就變成了有些人的專座，每晚臺階上總是有許多前來納涼的中老年人，他們說著，笑著，罵著…都有它在場，但它只能一言不發(fā)的看著，聽著…行使著只有他的權(quán)力！

25、? 關(guān)于生產(chǎn)力的思考，什么是生產(chǎn)力？一直以來人們對于生產(chǎn)力是這樣理解的：生產(chǎn)力是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中與自然界之間的關(guān)系；是人類征服和改造自然的客觀物質(zhì)力量。亦稱社會生產(chǎn)力。這種觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，現(xiàn)在應(yīng)該引起人們的思考了，個人認(rèn)為生產(chǎn)力是人們在經(jīng)濟(jì)活動中與自然界之間的關(guān)系；是人類認(rèn)識和順應(yīng)自然界的客觀物質(zhì)力量。

26、? 對于有限之人而言，自由與否，不僅是一個意愿和選擇的問題，也是一個條件和能力的問題?；蛘哒f，不是你想自由就能自由的。想要自由只是決定自由的因素之一，而非唯一的決定因素。唯意志論若不是停留于意淫和空想，就是走向瘋狂和死亡。因此，所謂“不自由，毋寧死”，既是在講自由和意愿的認(rèn)定價值，也是在講條件和能力的實(shí)際限度。凡是無條件的什么，一定是具備全部條件的什么。否則，什么就是空想或妄想也。

27、? 沒有能力的想法，就是沒有資本的想法；沒有資本的想法，就是沒有資格的想法；沒有資格的想法，就是沒有條件的想法；沒有條件的想法，就是不現(xiàn)實(shí)的想法。對于不現(xiàn)實(shí)的想法，你想也是白想，說也是白說，不是空想和空談，就是妄想和笑話，此乃不守本分也。反之，有能力的想法，就是有資本的想法；有資本的想法，就是有資格的想法；有資格的想法，就是有條件的想法；有條件的想法，就是可實(shí)現(xiàn)的想法。對于可實(shí)現(xiàn)的想法，你想就不是白想，說就不是白說，而是想到做到，說一不二，言必行，行必果，此乃履行天職也。我們不難發(fā)現(xiàn)，空想和空談?wù)咄鶡o能實(shí)行和實(shí)干，而實(shí)行和實(shí)干者往往也無暇空想和空談。故此，我們說，一個人的本分或天職，就在于是其所是和能其所能也；而一個人懂事或成熟

28、? 一個人的所是，就是他的本來和天賦，所想和所能，所作和所為，除此之外，就不是這個人了，不論他說的多么天花亂墜，也不論他內(nèi)心是多么的想入非非；而你我這等人的所是，就是你我的本來和天賦，所想和所能，所作和所為，除此之外，就不是你我這個人了，不論你我說的多么斬釘截鐵，也不論你我內(nèi)心是多么的好高騖遠(yuǎn)。因此，只要無本來和天賦，只要無能和不行，就是空想和空談，就是一個球不頂！更何況，萬事都是有時空和條件限定的，或者說，人最根本的限定，就是人本來的限定和人能力的有限。如果不論本來和天賦，想什么就是什么，那已經(jīng)不是人而是神了；如果不論能力和作為，說什么就能什么，那已經(jīng)不是說話而是神話了。騙子和傻子，實(shí)干家和夢想家的區(qū)別，就在于能否自覺和分清這一點(diǎn)。