1、 選擇最好的時機，讓它發(fā)生。

2、 只有千錘百煉，才能成為好鋼。

3、 topS巧克力蛋糕永遠是我的最愛。

4、 我愛大海，尤其是它偉大的樂章海潮。

5、 為金錢而努力的人庸俗，為理想而高尚。

6、 學(xué)生的理想應(yīng)該是如何獲得廣泛的知識。

7、 比喻是什么樣的材料，就放在什么地方。

8、 花道人道以花悟道，石性人性以石養(yǎng)性。

9、 迎合別人的意思，說對方喜歡聽的話叫奉承。

10、 傻氣的人當(dāng)然不可愛，沒有傻氣的人也不可親。

11、 人與人之間的差距是顛倒做人、做事、回報的順序。

12、 不能放棄雙方中的任何一方，那不是溫柔，那只是軟弱。

13、 胸部飽滿的是我的情感旋律：飛走的是我一生的贊美交響樂。

14、 戰(zhàn)爭是擴大獨立國家權(quán)利的手段，貿(mào)易是發(fā)揚國家光榮的表現(xiàn)。

15、 施比受更幸福。真正的幸福是施舍出去后的清凈、寧靜和喜悅。

16、 你愛她什么？她比我溫柔，比我好看，還是比我更懂得讓你開心？

17、 知識是取之不盡的礦山，你越深入挖掘，你就會得到更富的寶藏。

18、 ▼門廊的燈要等家人回來才能熄滅。先開玩笑。不要讓小糾紛傷害大友誼。

19、 沒有不可治愈的痛苦，沒有無盡的沉淪，所有的損失，都會以另一種方式回來。

20、 世界上的物質(zhì)本來是為人所用的，但不滿足的人卻因為缺乏智慧而成為被物所用。

21、 人浮于事的時候越多，真正有能力的人才就越閑。商品壓力越大，商品質(zhì)量越好。

22、 佛說：是心為佛，是心為佛。心境如一，光。給心境一點光，再灰暗的心境也會充滿光明。

23、 ◎追求幸福是人類的共同愿望。有些人認為有錢可以快樂。眾所周知，富人往往比普通人更富有

24、 在唐詩宋詞的意境中，我讀你，找你，等你，秋風(fēng)讀不懂人間世事，只為季節(jié)增添了暗淡的色彩。

25、 如果你不能改變現(xiàn)狀，試著改變你的態(tài)度，不要總是抱怨。如果有任何不安，我會試著找出原因并做出改變。

26、 聞思藏讓不穩(wěn)定的心穩(wěn)定，聞思藏讓穩(wěn)定的心穩(wěn)定，聞思藏讓穩(wěn)定的心發(fā)揮作用。這是經(jīng)、律、淪三藏的聞思過程。

27、 戀愛中的男人和女人只是兩個乘客。在同一時間的火車上，有些人可以陪你走很長時間，而另一些人可能只能陪你走幾站有限的路。

28、 在生活中，追求名利是人之常情，但我們應(yīng)該順其自然，知道如何停止。相反，讓欲望肆意成長，為名利不擇手段，結(jié)果可能會讓自己失去

29、 性格沒有好壞之分。樂觀和悲觀為世界做出了貢獻。前者發(fā)明了飛機，后者發(fā)明了降落傘。雨突，打不濕鴨子的翅膀；風(fēng)吹不滅螢火蟲的光。

30、 如何頓悟自己的內(nèi)心，不從人得主，不由自主地積累辛苦，比如萬里回家，開始一步，慶祝自己的生活，回首往事，跋涉艱難，閑暇險阻，依稀仿佛是夢中的事《憨山老人夢游全集》

31、 愛情是一種考驗，相處是一種知識。如果雙方都能誠實，就不會有懷疑和恐懼。如果沒有懷疑，就不會有信任危機。如果你從頭到尾都相信對方，你就不會爭吵，而是理解他，容忍她。

32、 和你說再見后，我知道思考一個人的味道是多么的甜蜜或痛苦。當(dāng)我想到你時，我讓我的靈魂在夢中涌出，在你去過的每個角落尋找你的影子。你會像一只流動的螢火蟲，在我眼睛觸摸的黑暗中閃耀。

33、 如果一個人不能忍受責(zé)罵的毒藥，他就不能被稱為人道主義的智者。沒有什么比憤怒更嚴重的了。因為憤怒的傷害會破壞各種好的法律，破壞好的聲譽。憤怒比火更猛烈，應(yīng)該經(jīng)常保護，不要讓它入侵。

34、 一個堅強的人不是沒有經(jīng)歷過痛苦，也不是不想保護自己，而是明白痛苦后的成功比經(jīng)歷過痛苦更有價值。他們也想保護自己，但保護自己的方法是讓自己一次又一次地面對痛苦和恐懼，最終克服恐懼和痛苦。

35、 沿著海岸，波浪正在磨碎卵石。戴笠的三五位老婦人默默地撥弄著石頭，偶爾撿起捕魚后的死魚，扔給大海。黑石被運到日本的商店庭院，或鑲嵌在溫泉池的腳底進行按摩。一公斤一塊半呢！老婦喜孜孜地說。海岸瘦了。

36、 如果有人用你的柔軟攻擊你，用你的善良欺負你，用你的寬容踐踏你，請不要哭。你的柔軟、善良和寬容不僅是你值得擁有更好生活的資本，也是你在這個世界上的真正支持。人們活著不是為了證明痛苦，而是為了經(jīng)歷黑暗。

37、 如果我想用一句話來概括我的人生觀，那就是真正的氣質(zhì)。我從不把成功視為生活的主要目標(biāo)，認為只有活出真實的氣質(zhì)才不會浪費生活。所謂真性情，一方面是對個性和內(nèi)在精神價值的重視，另一方面是對外在功利主義的輕視。

38、 改變我們的態(tài)度，我們一生中肯定會遇到無數(shù)的起起落落，也會遇到很多八卦。然而，不要因為他們自己的不幸或蔑視，從現(xiàn)在開始氣餒，更不用說沮喪了。愛需要勇氣，我們的生活需要勇氣，學(xué)會改變對生活的態(tài)度，它仍然很美麗。

39、 我們常說佛法如海，這說明了佛的特點：它包含一切，一切都是佛的一部分，每個分子都可以被稱為佛。這就像大海，海里的每一滴水都是大海的一部分，它們可以被稱為大海。因此，大海涵蓋了大海中的一切，佛陀涵蓋了世界上的一切。

40、 隨著年齡的增長，你很容易放下一些東西，原諒一個人，懶得關(guān)心，蔑視憤怒，把很多你想說的話埋在心里。另一方面，適度的天真、沖動、愚蠢的話語和強迫，正是你年輕時最有力的證明。不要苛刻你的成長，成長是自然的，有時原諒自己比原諒別人更重要。

41、 珍惜自己和他人。在疾病的一天，忍受身體疼痛，我知道我很脆弱，普通人。只有在兩種情況下，人們才會真正思考自己，一種是失去自由；另一種是躺在床上。聰明的人需要不斷地反思自己，了解自己的實際情況，并能夠?qū)ψ约鹤龀稣_的判斷和評價。只有這樣，我們才不會走錯路，做錯事；珍惜自己和他人。

42、 秋雨已經(jīng)休息，霧還在，鳥兒像往常一樣歌唱，楓葉是紅色的，這樣的早晨看不到晨光，但我的心仍然燦爛。這是另一個晨光，會和你一起去天堂，和你一起著陸，和你一起前進。你的心不會暗淡，你的旅程沒有陰霾，你的幸福會被點亮。朋友們，心中有晨光，這個早晨無論如何都屬于你，信心、希望和愛仍然在生活中升起。

43、 專心做己在家里，我聽到了父母的教訓(xùn)：這樣，不那樣。在學(xué)校里，我聽到了老師的教誨：應(yīng)該是這樣，而不是那樣。當(dāng)我到達單位時，我聽到了領(lǐng)導(dǎo)和同事的建議：我只能這樣，不能那樣。當(dāng)我去微博時，我看到的是：這樣那樣。耳朵塞得太多了，頭都炸了！突然明白為什么生活累了。做好自己，為每個人創(chuàng)造一個輕松的社會環(huán)境！

44、 學(xué)佛的人，如果都像電視劇里的濟公一樣，滿嘴黃牙，滿臉皺紋，眼角有眼屎，身上能搓出泥。學(xué)佛有什么意義？然而，濟公的形象如此難以忍受有一個自然原因:作為一個乞丐僧侶，他想把自己變成一個乞丐，以便更好地隱形在乞丐中。俗話說真人不露本相，在沙灘上變成沙子，在水流中變成水滴，在乞丐中變成乞丐，是另一種自然狀態(tài)。

45、 德國人不刻意追求美德，所以他們有美德；德國人不想失去美德，所以他們沒有美德。德國人什么都不做，什么都不做，德國人什么都不做，但什么都不做。仁者有所作為，但無意為之。正義者有所作為，有意為之。正義者有所作為，但沒有人回應(yīng)他，所以他伸出手臂強迫別人。因此，只有失去道德，才有美德，失去美德，才有仁慈，失去仁慈，才有正義，失去正義，才有禮貌。

46、 除了習(xí)俗之外，佛教還跳出了跟隨眾生的快樂，服務(wù)范圍更廣，服務(wù)更徹底，所有的煩惱和痛苦都被視為他們自己的研究對象，所有的生物都被視為他們自己的工作。如果所有的生物都有好處，他們會幫助他們，告訴他們什么是真正的利益；如果所有的生物都有好的虛榮心，他們會幫助他們，告訴他們什么是真正的幸福。簡而言之，如果所有的生物都快樂，佛教就不會這樣做，隨意和方便地說，抓住所有生物的偏好，善于指導(dǎo)。

47、 佛教戒律，正如佛陀所說，取決于戒律對象的根。一般原則是要求不要太高，這樣對象才能愿意接受和遵守。假設(shè)要求太高，就會有更多的人犯戒律，戒律也不會被浪費。因此，在唐宋之前，佛教是因人而受戒的。佛教的第一個五戒是不**、不偷竊、不通奸、不胡說八道、不喝酒。這是一個基本的戒律。一般來說，在家的居民或日本俗家的弟子都應(yīng)該接受這五戒。正式出家，一般是沙彌戒，共十戒，正式剃須度為僧侶，根據(jù)程度不同，戒律

48、 有好的商品，不怕沒有買家。有好的知識，不用擔(dān)心沒用。如果商品不漂亮，很少有人愿意照顧它們，更不用說沒有商品了。知識不好，很少有人愿意雇傭，更不用說沒有知識了。當(dāng)這個政治不在軌道上時，雖然一些酒囊和飯袋得到了高級官員的財富，但如果他們沒有吹噓和拍馬的專業(yè)知識，或者沒有父母可以撫養(yǎng)美麗，他們永遠不會走這樣的好運。在政治家走上正確的軌道后，仍然有知識或技能的人可以吃飯。所以最重要的是，盡快積累足夠的知識或有用的技能，不要擔(dān)心未來沒有你的地方。例如，如果你是一個美麗的玉，你最終可以遇到邊和。

49、 前天，我正在寫稿子，突然聽到窗外榆樹上發(fā)出的聲。我立刻跑出去看了看，才知道是一只小家雀，被一只風(fēng)箏抓走了。所以我有三種感覺:第一，如果生物是上帝造的，上帝太不公平了；第二，我后悔沒有早點出去；第三，我的住所是租來的，我不應(yīng)該種很多樹。我不種樹，當(dāng)然我不能招鳥。沒有鳥，這種悲劇永遠不會發(fā)生在我面前。如果我早出一步，我可能不會給風(fēng)箏留下邪惡的努力。上帝在創(chuàng)作的開始，如果我仔細考慮，就永遠不會有以**為生的怪獸。然而，當(dāng)我想到上帝的存在時，我不知道為什么不把它推到他身上。我不種樹。如果鳥落在地上，難免會被風(fēng)箏殺死。即使我早點出動，我也不能飛，也救不了鳥的命。追原來的禍，還是怪風(fēng)箏，殘忍不仁。如果我仔細想想，為什么不把它們推給它們呢？如果我不種樹，如果鳥落在地上，它們也不能像野獸一樣殘忍。人們不能說它們不能分別殺死邪惡的一切。當(dāng)然，它們不能說它們不能像野獸一樣吃肉。如果有意殺死一切都是為了。