生存競(jìng)爭(zhēng)與管理發(fā)展

　　數(shù)百萬年前，由于大量食草動(dòng)物的吞噬，草的生長(zhǎng)已經(jīng)無法滿足動(dòng)物的需求。為了生存，有一種鹿的脖子越長(zhǎng)越長(zhǎng)，以便能夠吃到高高的合歡樹葉子，后來就成了長(zhǎng)頸鹿。合歡樹為了防止被長(zhǎng)頸鹿吃掉，就長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的鋼刺。這種鋼刺使長(zhǎng)頸鹿不得不在舌頭、喉嚨、食道和胃壁的表面長(zhǎng)出厚厚的防護(hù)層，并且采取側(cè)翼取食以避免刺尖的吃法。

　　為對(duì)付長(zhǎng)頸鹿，合歡樹又施新招兒：只要長(zhǎng)頸鹿一開始吃葉子，就迅速產(chǎn)出一種毒素，大量食用就會(huì)中毒死亡。但長(zhǎng)頸鹿也慢慢掌握了新的對(duì)策，即每棵樹只吃一會(huì)兒，等到合歡樹還沒排出毒素，它就已經(jīng)在吃下一棵了。合歡樹于是就在長(zhǎng)頸鹿吃葉子時(shí)迅速向旁邊的樹放出警告氣味，收到警告信息的樹就會(huì)提前生產(chǎn)毒素，讓長(zhǎng)頸鹿得不到吃的。但聰明的長(zhǎng)頸鹿又有了“打一槍，放一炮”的游擊戰(zhàn)辦法。
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　　可見，生存的競(jìng)爭(zhēng)是提升能力的主要外在條件，競(jìng)爭(zhēng)與壓力是動(dòng)物進(jìn)化的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)人類歷史發(fā)展和人類進(jìn)步的重要原因。

　　由于動(dòng)物發(fā)展具有相對(duì)被動(dòng)的特征，生存環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)與壓力往往是促進(jìn)其發(fā)展的關(guān)鍵因素。

　　因此，我們不難理解動(dòng)物隔離對(duì)動(dòng)物能力的負(fù)面影響。如動(dòng)物園的獅子和老虎，雖然不愁吃，也沒有外部威脅，可以睡安穩(wěn)覺，但正是這種隔離使它們遠(yuǎn)離了大自然中的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了攻擊力的下降。我們?cè)趧?dòng)物園里見到的只是“有形無神”、沒精打采的獅子、老虎，一旦回歸自然，它們難以成為競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者。

　　人首先是動(dòng)物，所以有相對(duì)被動(dòng)的一面。通過創(chuàng)造社會(huì)條件，將人置于一個(gè)客觀存在的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，就有助于解決人的惰性對(duì)發(fā)展的制約，把“被動(dòng)的人”帶到一個(gè)“主動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)世界”。這是管理發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的一方面任務(wù)。審視中西方管理文化和中國(guó)東西部管理文化的差異，分析整體人力資源的沖擊力，或許可以發(fā)現(xiàn)“競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境”的培育程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的正相關(guān)。在管理情境中，我們不能忽視人被動(dòng)的一面，所以一定要強(qiáng)調(diào)制度化管理、考核評(píng)價(jià)，一定要重視培育工作壓力感和形成工作中的競(jìng)()爭(zhēng)機(jī)制，通過組織的管理來推動(dòng)人的發(fā)展。

　　人是有意識(shí)的高級(jí)動(dòng)物，人的能動(dòng)性和對(duì)自我的超越是人類成長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿ΑＭㄟ^引導(dǎo)、點(diǎn)撥、激活，人的潛能可以得到進(jìn)一步的開發(fā)和體現(xiàn)。這是管理發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的又一方面任務(wù)。長(zhǎng)頸鹿的生存歷史給我們的啟示是，人類的發(fā)展應(yīng)該積極地從“競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)對(duì)”轉(zhuǎn)向“競(jìng)爭(zhēng)尋求”與“壓力尋求”，從能力的被動(dòng)提升轉(zhuǎn)向主動(dòng)發(fā)展。那種“山中無老虎，猴子充霸王”、“寧為雞頭，不為鳳尾”的思想需要徹底摒棄了。

　　現(xiàn)在已經(jīng)很難找沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的“一枝獨(dú)秀”，競(jìng)爭(zhēng)尋求的關(guān)鍵就在于我們有沒有感受到無聲無形的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，知不知道競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手(包括潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手)在哪里，有沒有做競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的確立與分析，是不是在提前做應(yīng)對(duì)策略規(guī)劃。

　　競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。武術(shù)中講借功借力，如果對(duì)手無功無力，自己也就長(zhǎng)不了功；對(duì)手越強(qiáng)大，自己的提高也越快。企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展是這樣，企業(yè)內(nèi)員工之間的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展同樣如此。以前，很多師傅在帶徒弟時(shí)都要留一手，怕弟子超過自己對(duì)自己構(gòu)成威脅?，F(xiàn)在講師傅弟子是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)績(jī)效比個(gè)人績(jī)效更加重要。由于知識(shí)更新的速度已經(jīng)漸漸快于個(gè)人學(xué)習(xí)的速度和經(jīng)驗(yàn)的積累，傳統(tǒng)保守的學(xué)習(xí)思想和知識(shí)共享態(tài)度只能使自己?jiǎn)适W(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和更快地落伍。所以，在團(tuán)隊(duì)和組織里努力把個(gè)人知識(shí)與智力資本轉(zhuǎn)化為組織的知識(shí)和組織資本(如合歡樹的信息傳遞以共同對(duì)付長(zhǎng)頸鹿)，組織內(nèi)外的人就可以在一個(gè)平臺(tái)下共享知識(shí)和傳播知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了組織內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展。

　　競(jìng)爭(zhēng)力的獲取既源自于組織的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，又取決于個(gè)人對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的尋求。