1、 100多萬年前，我們的祖先在祖國遼闊富饒的土地上勞動、生活和繁殖。經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動的擴(kuò)大，原始人群逐漸被固定的生活集體所取代，出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。公社內(nèi)沒有人剝削人，沒有人壓迫人，沒有貧富不均，每個成員的地位都是平等的。這反映在葬禮問題上非常簡單。例如，在一個成員死后，后代看不到死者的尸體腐爛，用柴火覆蓋，埋在野外，既沒有挖墳?zāi)梗矝]有禮儀。隨著社會的進(jìn)步，人們采用了土葬。在中國原始社會時期，宗教迷信靈魂的概念逐漸產(chǎn)生。在過去，沒有親戚死后埋葬的習(xí)慣。自從靈魂不死的概念出現(xiàn)以來，就有來，就有埋葬親人的習(xí)俗。唐杜的《通典》說，太古時代的兇禮是規(guī)定的；古代的葬禮，厚衣服埋在野外，沒有樹，葬了無數(shù)圣人易棺材。在半坡時期，奴隸主階級更受歡迎。在奴隸主階級的統(tǒng)治下，這種宗教迷信主階級更受到了西方的崇拜。大力倡導(dǎo)兇禮習(xí)俗，甚至把奴隸作為祭品殺死，作為殉葬品埋葬。商周時期制定了"貴賤有儀，上下有等"埋葬、皇帝、王子、醫(yī)生、士兵和一般奴隸主死亡，在葬禮、葬禮從時間、儀式棺材到葬禮，奴隸只委托或當(dāng)葬禮活埋葬，如古侯家莊西北岡墓地，墓地面積300多平方米，深12米，墓地埋著奴隸和狗。棺材雕刻裝飾圖案，裝滿了珍貴的服裝。棺材排放著商王的武器和儀式執(zhí)行奴隸、男女服務(wù)奴隸、兒童和狗猴等動物。像這樣的大墳?zāi)挂话銡⑺?00或400人，這種豪華、浪費(fèi)、殘酷的葬禮陪葬真的令人發(fā)指。