1、小處不省錢包空。

2、步衣暖，菜根香。

3、仁以厚下，儉以足用。

4、以儉立名，以侈自敗。

5、奢未得侈，儉而不陋。

6、民生在勤，勤則不匱。

7、衣不求華，食不膩蔬。

8、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

9、靜以養(yǎng)生，儉以養(yǎng)德。

10、從儉入奢易，從奢入儉難。

11、有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。

12、木無(wú)本必枯，水無(wú)源必竭。

13、由儉入奢易，由奢入儉難。

14、節(jié)約莫懈怠，積少成一定。

15、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

16、侈而惰者貧，而力而儉者富。

17、節(jié)約與勤懇是人們2個(gè)名中醫(yī)。

18、以耕讀傳家為本，以節(jié)儉為德。

19、儉，德之共也；侈，惡之大也。

20、勤儉節(jié)約自身也是一個(gè)大福財(cái)。

21、勤儉節(jié)約質(zhì)樸，人之傳統(tǒng)美德。

22、受賄和消耗是很大的違法犯罪。

23、合理安排，就相當(dāng)于節(jié)約時(shí)間。

24、憂勞可以會(huì)昌，逸豫可以亡身。

25、救奢必于儉約，拯薄無(wú)若忠厚。

26、自奉務(wù)必儉約，宴請(qǐng)切忌留連。

27、凡不可以儉于已者，必妄取于人。

28、不縈懷于困窮，不汲汲于榮華富貴。

29、克勤克儉是在我國(guó)人民的優(yōu)良作風(fēng)。

30、歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉破由奢。

31、古錢幣是圓的，因此非常容易滾走。

32、奢者亂雜儉者安，一兇一吉在面前。

33、惟儉可以心存善念，惟儉可以養(yǎng)廉。

34、背后多忘縮手，面前無(wú)路想回過(guò)頭。

35、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)候。

36、財(cái)比較有限，花費(fèi)無(wú)限，當(dāng)適度原則。

37、以儉治身，則安心；以儉治家，則不求。

38、勤儉節(jié)約就是你一生中食之不完的美筵。

39、天下之事，常成于勤儉而敗給奢侈浪費(fèi)。

40、白頭到老老娘遮門啼，挽斷衫袖留不僅。

41、誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流韻事高情調(diào)，共憐時(shí)世儉梳洗。

42、一切節(jié)約，歸根結(jié)底全是時(shí)時(shí)刻刻的節(jié)約。

43、以前下儉者則用足，本重末輕則千秋萬(wàn)歲。

44、勤儉節(jié)約是窮光蛋的資本，有錢人的聰慧。

45、人見(jiàn)生男孩女孩好，不知道男孩和女孩空悲切。

46、一粥一飯當(dāng)思得來(lái)不易，半絲半縷恒念物力維艱。

47、人在江湖，身不由已；人的本性無(wú)際，奢儉由勢(shì)。

48、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。

49、治國(guó)之要，曰公與清；成家立業(yè)之道，曰儉與勤。

50、奢者富不夠，儉者貧多；奢者心常貧，儉者心常富。

51、社會(huì)發(fā)展宛如一條船，每個(gè)人要有掌握的提前準(zhǔn)備。

52、人生道路內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能得成者少矣。

53、侈則多欲，謙謙君子多欲則含慕榮華富貴，枉道速禍。

54、勤儉節(jié)約質(zhì)樸，人之傳統(tǒng)美德；奢華綺麗，人之大惡。

55、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

56、在各類節(jié)約成本費(fèi)的對(duì)策中，以精簡(jiǎn)工作人員更為關(guān)鍵。

57、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物務(wù)步履維艱。

58、不戀安不忘危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

59、一切一儉，則維持生計(jì)易足；謀生易足，則于人無(wú)爭(zhēng)，亦于人無(wú)求。

60、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊何以明智，非平靜何以致誠(chéng)。

61、奢華的必定不良影響——風(fēng)化層的解散——相反又引發(fā)了趣味性的腐爛。

62、清苦，雪白質(zhì)樸的日常生活，恰好是大家革命家可以擊敗很多艱難的地區(qū)。

63、在家長(zhǎng)的眼里，小孩常是自身的一部分，兒女是他理想化自身再來(lái)一次的機(jī)遇。

64、擅于挑選關(guān)鍵點(diǎn)就代表著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙活，卻相當(dāng)于亂放空炮。

65、慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，報(bào)得三春暉，報(bào)得三春暉。

66、社會(huì)發(fā)展一旦有技術(shù)性上的必須，則這類需求便會(huì)比十所高校更可以把科學(xué)合理引向前行。

67、舒服的享有一旦成為了習(xí)慣性，便讓人幾乎徹底覺(jué)得不上快樂(lè)，而變成了人的真正意義上的必須。

68、針對(duì)消耗的人，錢財(cái)是圓的，但是針對(duì)勤儉節(jié)約的人，錢財(cái)是平扁的，是可以一塊塊堆積起來(lái)的。

69、假如天地寧?kù)o沒(méi)事，到處都是溢美和奉承，那麼，厚顏無(wú)恥、詐騙和愚昧無(wú)知更將有滋生的空間了；沒(méi)人再告發(fā)，沒(méi)人再講苛酷的真心話。

70、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊何以明智，非平靜何以致誠(chéng)，——三國(guó)諸葛亮、侈則多欲，謙謙君子多欲則含慕榮華富貴，枉道速禍。