1、凡

2、倘使這

3、秘是中國(guó)非常普遍的東西，連

4、虛懸了一個(gè)極境，是要陷入絕境的。

5、也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。

6、死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉-

7、危險(xiǎn)令人緊張，緊張令人覺(jué)到自己生命的力。

8、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。

9、驕和諂相糾結(jié)的，是沒(méi)落的古國(guó)人民的精神的特色。

10、斗爭(zhēng)呢，我倒以為是對(duì)的。人被壓迫了，為什么不斗爭(zhēng)？

11、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

12、倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須

13、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

14、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

15、蓋天下的事，往往決計(jì)問(wèn)罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。

16、現(xiàn)在的許多白話文卻連明白如話也沒(méi)有做到。倘要明白，我以為第一是在

17、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

18、革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。

19、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。-《一思而行》，《花邊文學(xué)》，《全集5》

20、做夢(mèng)，是自由的，說(shuō)夢(mèng)；就不自由。做夢(mèng)，是做真夢(mèng)的，說(shuō)夢(mèng)，就難免說(shuō)謊。

21、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成一個(gè)完全的人。

22、說(shuō)到中國(guó)的改革，第一著自然是埽蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。

23、女人的天性中有母性，有女兒性；無(wú)妻性。妻性是逼成的，只是母性和女兒性的混合。

24、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。

25、萬(wàn)勿貪一種虛名，……《書(shū)信》（一九三三年六月二十日）?！遏斞溉返谑?/p>

26、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來(lái)只怕奴隸造反，真是無(wú)怪的。要防奴隸造反，就更加用酷。

27、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

28、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

29、**應(yīng)該停止，繼續(xù)戰(zhàn)斗應(yīng)該是革命。魯迅于一九二六三一八慘案后說(shuō)的話，引自許廣平《

30、中國(guó)人里，杭州人是比較的文弱的人?！吨{言世家》，《南腔北調(diào)集》，《全集4》

31、對(duì)于為了遠(yuǎn)大的目的，并非因個(gè)人之利而攻擊我者，無(wú)論用怎樣的方法，我全都沒(méi)齒無(wú)怨言。

32、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。——《怎么寫(xiě)》，《三閑集》，《全集4》

33、子彈從背后來(lái)，真足令人悲憤，……——《致曹靖華/1935年1月15日》，《全集13》

34、要不怕做小事業(yè)。《墳·未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《魯迅全集》第一卷

35、將生存兩間，角逐列國(guó)是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個(gè)性而張精神。

36、幫閑文學(xué)實(shí)在是一種緊要的研究，……——《致?lián)P霽K/1934年12月16日》，‘全集12》

37、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。一一《答有恒先生》，《而已集》，《全集3》

38、有些人頭腦也太簡(jiǎn)單，友敵不分，……《書(shū)信》（一九三四年十一月）?！遏斞溉返谑?/p>

39、但世界如此，做人真難，謠言足以**，……——《致荊有麟/1931年2月5日》，《全集12》

40、從清朝倒掉，掌握政權(quán)的時(shí)候起，……除了大造監(jiān)獄之外，什么也沒(méi)有了?！肚医橥るs文·

41、郭君要說(shuō)些什么罷？這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。-《致增田涉/1935年2月6日），《全集13》

42、愚民的專制使人們變成死相?！度A蓋集·忽然想到》（一九二五年四月十四日）?！遏斞溉返谌?/p>

43、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色。-《硬譯與文學(xué)的階級(jí)性》，《二心集》，《全集4》

44、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向?！肚医橥るs文·序言》（一九三五年十二月三十日）?！遏斞溉返诹?/p>

45、我們蔑棄古訓(xùn)，是刻不容緩的了?！度A蓋集·北京通信》（一九二五年五月八日）。《魯迅宣言集》第三卷

46、要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強(qiáng)暴?！秹灐の抑?jié)烈觀》（一九一八年七月）?！遏斞溉返谝痪?/p>

47、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來(lái)?！度A蓋集續(xù)編．死地》（一九二六年三月二十三日）?！遏斞溉返谌?/p>

48、在中國(guó)的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了?！叮ǘ男D）》，《朝花夕拾》，《全集2》

49、活著而想稱烈士，究竟是不容易的。《而已集·略談香港》（一九二七年七月十一日）?！遏斞溉返谌?

50、我已決定不再彷徨，拳來(lái)拳對(duì)，刀來(lái)刀當(dāng)，…一《兩地書(shū)》（一九二六年十一月二十日）。《魯迅全集》第九卷

51、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗?！都饧斑z·兩封通信》（一九三三年六月五日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

52、歷史決不倒退，文壇是無(wú)須悲觀的?！稖?zhǔn)風(fēng)月談．中國(guó)文壇的悲觀》（一九三三年八月十日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

53、蓋天下的事，往往決計(jì)問(wèn)罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也?！锻ㄐ拧?，《三閑集》，《全集4》

54、與名流學(xué)者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

55、中國(guó)究竟有無(wú)幽默作品？似乎沒(méi)有。多是一些拙劣鄙野之類(lèi)的東西?！吨略鎏锷?1932年5月13日》，《全集13》

56、愿中國(guó)青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭?！稛犸L(fēng)·隨感錄四十一》（一九一九年）。《魯迅全集》第一卷

57、古人說(shuō)，不讀書(shū)便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國(guó)的聰明人。

58、中國(guó)的文明，就是這樣破壞了又修補(bǔ)，破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。一一《記談話》，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

59、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當(dāng)然也好得很。不過(guò)騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作朋友的。

60、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來(lái)買(mǎi)人尊敬?！度A蓋集·并非閑話》（一九二五年五月三十日）?！遏斞溉返谌?/p>

61、倘沒(méi)有鼓勵(lì)和切磋，恐怕也很容易陷于自足?！肚医橥るs文．（木刻紀(jì)程）小引》（一九三四年六月）。《魯迅全集》第六卷

62、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)?！赌锨槐闭{(diào)集·為了忘卻的紀(jì)念》（一九三三年二月七一八日）?！遏斞溉返谒木?/p>

63、讀經(jīng)，作文言，磕頭，打屁股，正是現(xiàn)在必定興盛的事，當(dāng)和其主人一同倒斃。——《致曹聚仁/1934年6月9日》，《全集12》

64、刪夷枝葉的人，決定得不到花果?！肚医橥るs文末編（附集）．這也是生活》（一九三六年八月二十三日）?！遏斞溉返诹?/p>

65、我向來(lái)的意見(jiàn)，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無(wú)掛礙的男兒的。

66、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事都敗在他們手里。——《致蕭軍、蕭紅/1934年12月6日》，《全集12》

67、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見(jiàn)月傷心的?！抖募ど虾Ｎ乃囍黄场罚ㄒ痪湃荒臧嗽率眨??！遏斞溉返谒木?/p>

68、流言本是畜類(lèi)的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。《華蓋集·并非閑話》（一九二五年五月三十日）。《魯迅全集》第二卷

69、滿身國(guó)粹，也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙?！肚医橥るs文·從孩子的照相說(shuō)起》（一九三八年八月七日）?！遏斞溉返诹?/p>

70、前曾言中國(guó)根柢全在道教，此說(shuō)近頗廣行。以此讀史，有多種問(wèn)題可以迎刃而解?！吨略S壽裳/1918年8月20日》，《全集11》

71、至于幼稚，尤其沒(méi)有什么可羞，正如孩子對(duì)于老人，毫沒(méi)有什么可羞—樣。幼稚是會(huì)生長(zhǎng)，會(huì)成熟的，只不要衰老，腐敗，就好。

72、太史之類(lèi)，不過(guò)傀儡，其實(shí)是不在話下的?！乙詾樵撎吩谥袊?guó)無(wú)1可為?！吨抡峦⒅t/1927年12月9日》，《全集11》

73、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，將來(lái)正屬于這一面。《二心集·黑暗中國(guó)的文藝界的現(xiàn)狀》（一九三一年）?！遏斞溉返谒木?/p>

74、我就唱我的反抗之歌。而且真的，我唱了我的反抗之歌了！《熱風(fēng)·為俄國(guó)歌劇團(tuán)》（一九二二年四月九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

75、所可惜的，是左翼作家之中，還沒(méi)有農(nóng)工出身的作家?！抖募ず诎抵袊?guó)的文藝界的現(xiàn)狀》（一九三一年）?！遏斞溉返谒木?/p>

76、世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一樣，不可不通，而亦不可太通的?！妒拦嗜痢罚赌锨槐闭{(diào)集》，《全集4》

77、達(dá)夫那一篇文，的確寫(xiě)得好；他的態(tài)度，比忽然自稱第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了?！吨抡峦⒅t/1928年3月14日》，《全集11》

78、我向來(lái)對(duì)于有新聞?dòng)浾邭馕兜娜耍遣灰?jiàn)，倘見(jiàn)，則不言，然而也還是謠言層出，…——《致李秉中/1931年6月23日》，《全集12》

79、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國(guó)大半。——《小雜感》，《而已集》，《全集3》

80、我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！豆枢l(xiāng)》，《全集1》

81、其實(shí)，現(xiàn)在的所謂諷刺作品，大抵倒是寫(xiě)實(shí)。非寫(xiě)實(shí)決不能成為所謂諷刺；非寫(xiě)實(shí)的諷刺，即使能有這樣的東西，也不過(guò)是造謠和誣蔑而已。

82、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。打起來(lái)的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭(zhēng)家私，奪遺產(chǎn)的嗎？孩子學(xué)了樣。

83、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來(lái)投資，為社會(huì)做一點(diǎn)事，總得多賺一點(diǎn)利才好；以生命來(lái)做利息小的犧牲，是不值得的?！?

84、諷刺文學(xué)是能死于自身的故意的戲笑的?！肚医殡s雜文二集．（中國(guó)新文學(xué)大系）小說(shuō)二集序》（一九三五年三月二日）?！遏斞溉返诹?/p>

85、古之師道，實(shí)在也太尊，我對(duì)此頗有反感。我以為師如荒謬，不妨叛之，……《書(shū)信》（一九三三年六月十八日）。《魯迅全集》第十卷

86、我不愛(ài)江南。秀氣是秀氣的，但小氣。聽(tīng)到蘇州話，就令**麻。此種言語(yǔ)，將來(lái)必須下令禁止?！吨率捾?1935年9月舊》，《全集13》

87、我們有藝術(shù)史，而且生在中國(guó)，必須翻開(kāi)中國(guó)的藝術(shù)史來(lái)。《且介亭雜文·論舊形式的采用》（一九三四年五月二日）?！遏斞溉返诹?/p>

88、沒(méi)有；中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。《墳·論睜了眼看》（一九二五年七月二十二日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

89、只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。一一《無(wú)聲的中國(guó)》，《三閑集》，《全集4》

90、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深?lèi)褐?，他其[實(shí)]是取了工頭的立場(chǎng)而已?！吨虏芫溉A/1936年5月》，《全集13》

91、從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)：……《且介亭雜文二集·人生識(shí)字糊涂始》（一九三五年四月二日）。《魯迅全集》第六卷

92、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！稌?shū)信》（一九三六年四月十五日）?！遏斞溉返谑?/p>

93、自卑，’固然不好，自負(fù)也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來(lái)要空虛的。

94、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說(shuō)，公允之言，其實(shí)等于不寫(xiě)而已?！度A蓋集·并非閑話》（一九二五十一月二十二日）。《魯迅全集》第三卷

95、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國(guó)人之自覺(jué)至，個(gè)性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國(guó)。

96、中國(guó)的文明，就是這樣破壞了又修補(bǔ)，破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西?！度A蓋集續(xù)編·記談話》（一九二六年十月十四日）?！遏斞溉返谌?/p>

97、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

98、文章應(yīng)該怎么做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。《書(shū)信》（一九三五年六月二十九日）。《魯迅全集》第十卷

99、文藝必須有批評(píng)；批評(píng)如果不對(duì)了，就得用批評(píng)來(lái)抗?fàn)?，這才能夠使文藝和批評(píng)一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

100、埋葬奴隸主義對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息?！肚医橥るs文·從孩子的照相說(shuō)起》（一九三四年八月七日）。《魯迅全集）第六卷

101、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時(shí)，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要韌。《二心集·對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》（一九三。年三月二日）。《魯迅全集》第四卷

102、現(xiàn)在（反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期——編者）法律任意出入，雖文學(xué)史，亦難免不觸犯反革命第×條也?！稌?shū)信》（一九三一年六月二十六日）?！遏斞溉返谑?/p>

103、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死?！洞穑☉颍┲芸幷咝拧罚肚医?雜文》，《全集6》

104、諾貝爾賞金，梁?jiǎn)⒊匀徊慌洌乙膊慌?，要拿這錢(qián)，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我那里做得出來(lái)，然而這

105、我們有投槍就用投槍，正不必等候剛在制造或?qū)⒁圃斓奶箍塑?chē)和燒夷彈。《且介亭雜文末編·三月的租界》（一九三六年四月十六日）?！遏斞溉返诹?/p>

106、日本和中國(guó)的人們之間，是一定會(huì)有互相了解的時(shí)候的?！肚医橥るs文二集·內(nèi)山完造作（活中國(guó)的姿態(tài)》序）（一九三五年三月五日）?！遏斞溉返诹?/p>

107、中國(guó)確也還盛行著《三國(guó)志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會(huì)還有三國(guó)氣和水滸氣的緣故?！度~紫作（豐收）序》，《且介亭雜文二集》，《全集6》

108、和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲?！稌?shū)信》（一九三五年三月十三日）?！遏斞笗?shū)簡(jiǎn)》

109、人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。——《論秦理齋夫人事》，《花邊文學(xué)》，《全集5》

110、我的雜文，所寫(xiě)的常是一鼻，一嘴，一毛，但看起來(lái)，已幾乎是或一形象的全體，……《準(zhǔn)風(fēng)月談·后記》（一九三四年十月十六日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

111、說(shuō)到中國(guó)的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)?！冻隽讼笱乐ず笥洝罚ㄒ痪哦迥晔氯眨！遏斞缸g文集》第三卷

112、其實(shí)，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士?！哆@也是生活》，《且介亭雜文末編》，《全集6》

113、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。以前早有路了，以后也該永遠(yuǎn)有路。——《隨感錄六十六生命的路》，《熱風(fēng)》，《全集1》

114、我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)，文明，都毫無(wú)忌憚地加以批判，……《華蓋集·題記》（一九二五年十二月三十一日）?！遏斞溉返谌?/p>

115、歷舉對(duì)手之語(yǔ)，從頭至尾，逐一駁去，雖然犀利，而不沉重，且罕有正對(duì)論敵之要害，僅以一擊給與致命的重傷者?！秲傻貢?shū)》（一九二五年四月八日）?！遏斞溉返诰啪?/p>

116、將革命使一般人理解為非常可怕的事，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對(duì)革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。

117、不要只用力于抹殺別個(gè)，便和自己一樣的空無(wú)，而必須跨過(guò)那站著的前人，比前人更加高大。《三閑集·魯迅譯著書(shū)目》（一九三二年四月二十九日）?！遏斞溉返谒木?/p>

118、墨寫(xiě)的謊話，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！《華蓋集續(xù)編，無(wú)花的薔薇之二》（一九二六年三月十八日）?！遏斞溉返谌?/p>

119、我們的勞苦大眾歷來(lái)只被最劇烈的壓迫和榨取，連識(shí)字教育的布施也得不到……《二心集·中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》（一九三一年）?！遏斞溉返谒木?/p>

120、……倘有同一營(yíng)壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對(duì)于他的憎惡和鄙視，是在明顯的敵人之上的?！洞穑☉颍┲芸幷咝拧?，《且介亭雜文》，《全集6》

121、平和為物，不見(jiàn)于人間。其強(qiáng)謂之平和者，不過(guò)戰(zhàn)事方已或未始之時(shí)，外狀若寧，暗流仍伏，時(shí)劫一會(huì)，動(dòng)作始矣?！秹灐つα_詩(shī)力說(shuō)》（一九。七年）。《魯迅全集》第一卷

122、我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民**的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

123、日人太認(rèn)真，而中國(guó)人卻太不認(rèn)真。中國(guó)的事情往往是招牌一掛就算成功了。日本則不然。他們不像中國(guó)這樣只是作戲似的。一一《今春的兩種感想》，《集外集拾遺》，《全集7》

124、上海之所謂文人，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為恥，一《書(shū)信》（一九三五年五月二十二日）?！遏斞溉返谑?/p>

125、現(xiàn)在的人間也還是大王好見(jiàn)，小鬼難當(dāng)?shù)奶幩?。出路是有的。何以無(wú)呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路?！堵贰罚度e集》，《全集4》

126、成功的帝王是不秘密**的，他只秘密一件事：和他那些妻妾的調(diào)笑。到得就要失敗了*39;才又增加一件秘密：他的財(cái)產(chǎn)的數(shù)目和安放的處所；再下去，這才加到第三件：秘密的**。

127、比起高大的天文臺(tái)來(lái)，雜文有時(shí)確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅。從高超的學(xué)者看來(lái)，是渺小，污穢，甚而至于可惡的，但在勞

128、對(duì)敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近?！肚医橥るs文末編（附集）．死》（一九三六年九月五日）?！遏斞溉返诹?/p>

129、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力，來(lái)解放本階級(jí)并及一切階級(jí)而斗爭(zhēng)的一翼，所要的是全般，不是一角的地位?！抖募沧g與文學(xué)的階級(jí)性》（一九三。年）?！遏斞溉返谒木?/p>

130、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是—方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做。

131、老的讓開(kāi)道，催促著，獎(jiǎng)勵(lì)著，讓他們走去。路上有深淵，便用那個(gè)死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。--遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了。

132、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書(shū)的，作為研究，看看也不要緊，不過(guò)深入之后，就容易受其浸潤(rùn)，和現(xiàn)代離開(kāi)。《書(shū)信》（一九三四年十一月二十八日）?！遏斞溉返谑?/p>

133、野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了*39;但只足使牧人喜歡，于本身并無(wú)好處。人不過(guò)是人，不再夾雜著別的東西，當(dāng)然再好沒(méi)有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸性；

134、做人民大眾的牛歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿菜，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。《集外集·無(wú)題》（一九三四年五月）?！遏斞溉返谄呔?/p>

135、凡批評(píng)家的對(duì)于文人，或文人們的互相評(píng)論，各各指其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)固可，即掩其所短，稱其所長(zhǎng)亦無(wú)不可。然而那一面—定得有所長(zhǎng)，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

136、我的雜感集中，《華蓋集》及《續(xù)編》中文，雖大抵和個(gè)人斗爭(zhēng)，但實(shí)為公仇，決非私怨，而銷(xiāo)數(shù)獨(dú)少，足見(jiàn)讀者的判斷，亦幼稚者居多也?！吨聴铎V云/1934年5月22日》，《全集12》

137、乾隆朝的纂修四庫(kù)全書(shū)，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書(shū)的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì)覺(jué)得我們中國(guó)的

138、人而沒(méi)有堅(jiān)信，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂無(wú)特操。但我以為信運(yùn)命的中國(guó)人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂(lè)觀的?！哆\(yùn)命》，《且介亭雜文》，《全集6》

139、太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來(lái)卻退居于寧?kù)o的學(xué)者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時(shí)代隔絕了。……我以為先生的業(yè)績(jī)，留在革命史上的，實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大。-《

140、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢作、敢當(dāng)。倘使并正視而不敢，此外還能成什么氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國(guó)人最所缺乏的?！墩摫犃搜劭础罚秹灐?，《全集1》

141、中國(guó)的舊學(xué)說(shuō)舊手段，實(shí)在從古以來(lái)，并無(wú)良效，無(wú)非使壞人增長(zhǎng)些虛偽，好人無(wú)端的鄉(xiāng)受些人我都無(wú)利益的苦痛罷了?！秹灐の覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》（一九一九年十月）?！遏斞溉返谝痪?/p>

142、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí)，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓(xùn)，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，卻是的確的?！抖募ば蜓浴罚ㄒ痪湃晁脑露眨??！遏斞溉返谒木?/p>

143、我們中國(guó)的許多人，——我在此特別鄭重聲明：并不包括四萬(wàn)萬(wàn)同胞全部！——大抵患有一種十景病，至少是八景病，……——《再論雷峰塔的倒掉》，《墳》，《全集1》

144、這**的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命}《墳·燈下漫筆》（一九二五年四月二十九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

145、愚民的發(fā)生，是**策的結(jié)果，秦始皇已經(jīng)死了二千多年，看看歷史，是沒(méi)有再用這種政策的了，然而，那效果的遺留，卻久遠(yuǎn)得多么駭人呵！——《上海所感》，《集外集拾遺》，《全集7》

146、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了?！都饧斑z，

147、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句孫傳芳呀，我們要趕掉你呀的文章趕掉的?！都饧の乃嚺c政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

148、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，也可以變成兩種態(tài)度：—種是英雄，他見(jiàn)別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺(jué)得怎樣了不得，這么那么夸耀戰(zhàn)場(chǎng)上的威雄?！N是變成反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，希望世界上不要再打仗了。

149、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)。

150、防被欺。自稱盜賊的無(wú)須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊?！陌艘?jiàn)事太明，做事即失其勇，莊子所謂察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥，蓋不獨(dú)謂將為眾所忌，且于自己的前進(jìn)亦有礙也。

151、此輩（指反動(dòng)派的御用文人——編者）心兇筆弱，不能文戰(zhàn)，便大施誣陷與中傷，又無(wú)效，于是就詛咒，真如三姑六婆，可鄙亦可惡也。《書(shū)信》（一九三四年三月二十四日）?！遏斞溉返谑?/p>

152、創(chuàng)作是并沒(méi)有什么秘訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個(gè)的，倘不然，只要有這秘訣，就真可以登廣告，收學(xué)費(fèi)，開(kāi)一個(gè)三天包成文豪學(xué)校了。以中國(guó)之大，或者也許會(huì)有罷，但是，這其實(shí)是騙子。

153、我以為哭是無(wú)益的，只好仍是有一分力，盡一分力，不必一時(shí)特別憤激，事后卻又悠悠然。我看中國(guó)青年，大都有憤激一時(shí)的缺點(diǎn)，……《書(shū)信》（一九三五年六月二十四日）?！遏斞溉返谑?/p>

154、所謂才子者，大抵能作些詩(shī)，才子和佳人之遇合，就每每以題詩(shī)為媒介。這似乎是很有悖于父母之命，媒妁之言的婚姻，對(duì)于舊習(xí)慣是很有些反對(duì)的意思的，但到團(tuán)圓的時(shí)節(jié)，又常是奉旨成婚，我們就知道

155、有一堆蛆蟲(chóng)在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士，名宦高人，互相點(diǎn)頭，雍容揖讓，天下太平……《南腔北調(diào)集．論語(yǔ)一年》（一九三三年八月二十三日）?！遏斞溉返谒木?/p>

156、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻?！秹灐ふ撡M(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》（一九二五年十二月二十九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

157、使所讀的書(shū)活起來(lái)讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子，甚至于成為書(shū)廚，……讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人，但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。《花邊文學(xué)·讀幾本書(shū)》（一九三四年五月十四日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

158、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣，向已死和未死的導(dǎo)師們問(wèn)過(guò)應(yīng)走的路。他們都說(shuō)：不可向東，或西，或南，或北。但不說(shuō)應(yīng)該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊(yùn)蓄了．不過(guò)是一個(gè)不走而已。

159、我也還有一點(diǎn)野心，也想到廣州后，對(duì)于神士們?nèi)匀患右源驌?，……?chuàng)造社聯(lián)合起來(lái)，造一條戰(zhàn)線，更向舊社會(huì)進(jìn)攻，我再勉力寫(xiě)些文字?！秲傻貢?shū)》（一九二六年十一月七日）?！遏斞溉返诰啪?/p>

160、只要是地位，尤其是利害一不相同，則兩國(guó)之間不消說(shuō)，就是同國(guó)的人們之間，也不容易互相了解的?！肚医橥るs文二集·內(nèi)山完造作（活中國(guó)的姿態(tài)）序》（一九三五年三月五日）?！遏斞溉返诹?/p>

161、采用外國(guó)的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國(guó)的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。《且介亭雜文．（木刻記程）小引》（一九三四年六月）?！遏斞溉返诹?/p>

162、維持現(xiàn)狀說(shuō)是任何時(shí)候都有的，贊成者也不會(huì)少，然而在任何時(shí)候都沒(méi)有效，因?yàn)樵趯?shí)際上決定做不到。假使古時(shí)候用此法，就沒(méi)有今之現(xiàn)狀，今用此法，也就沒(méi)有將來(lái)的現(xiàn)狀，直至遼遠(yuǎn)的將來(lái)，一切都和太古無(wú)異。

163、凡對(duì)于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因?yàn)檎绨籽喼劤莎彴X一般，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。《熱風(fēng)·題記》（一九二五年十一月三日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

164、口論文藝無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的一翼一講無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，便不免歸結(jié)到斗爭(zhēng)文學(xué)，一講斗爭(zhēng)，便只能說(shuō)是最高的政治斗爭(zhēng)的一翼。《三閑集·文壇的掌故》（一九二八年八月十日）。《魯迅全集》第四卷

165、自有歷史以來(lái)，中國(guó)人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚毒，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間?！恫『箅s談之余》，《且介亭雜文》，《全集6》

166、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無(wú)論什么黑暗來(lái)防范思潮，什么悲慘來(lái)襲擊社會(huì)，什么罪惡來(lái)褻讀人道，人類(lèi)的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。

167、古埃及的奴隸們，有時(shí)也會(huì)冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者，只有主子和自安于奴才生活，而勞作較少，并且失了悲憤的奴才?！痘ㄟ呂膶W(xué)·過(guò)年》（一九三四年二月十五日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

168、他們（指反動(dòng)派——編者）一不高興時(shí)，就可不說(shuō)理由，只須一舉手之勞，致出版事業(yè)的死命。那時(shí)我們便完全失敗，倘委曲求全，則成為他們的俘虜了，……《書(shū)信》（一九三五年一月六日）?！遏斞笗?shū)簡(jiǎn)》

169、至于中國(guó)的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應(yīng)該說(shuō)有的，但決非以夷制夷，倒是想以夷制華。然而夷文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套以華制華給你看。《偽自由書(shū)．以夷制夷》（一九三三年四月十七日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

170、我看現(xiàn)在青年的常在問(wèn)人該讀什么書(shū)，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識(shí)得真金，一面也就真的識(shí)得了硫化銅，一舉兩得了?！肚医橥るs文·隨便翻翻》（一九三四年十一月二日）?！遏斞溉返诹?/p>

171、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會(huì)更跋扈起來(lái)。他們?cè)熘{，說(shuō)我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫(xiě)文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰(shuí)滅亡?！吨律奖境踔?1933年7月1舊》，《全集13》

172、儒士和方士，是中國(guó)特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國(guó)終于都沒(méi)有。據(jù)長(zhǎng)久的歷史上的事實(shí)所證明，則倘說(shuō)先前曾有真的王道者，是妄言，說(shuō)現(xiàn)在還有者，是新藥?！?

173、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了優(yōu)哉游哉，聊以卒歲的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇？《且介亭雜文二集·隱士》（一九三五年一月二十五日）?！遏斞溉返诹?/p>

174、我以為當(dāng)先求內(nèi)容的充實(shí)和技巧的上達(dá)，不必忙于掛招牌。稻香村，陸稿薦，已經(jīng)不能打動(dòng)人心了，皇太后鞋店的顧客，我看見(jiàn)也并不比皇后鞋店里的多?！度e集·文藝與革命》（一九二八年四月四日）?！遏斞溉返谒木?/p>

175、批判國(guó)粹主義等反動(dòng)思潮只要從來(lái)如此，便是寶貝。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國(guó)人身上，也便紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時(shí)，美如奶酪。國(guó)粹所在，好不可言?！稛犸L(fēng)·隨感錄三十九》（一九一九年）?！遏斞溉返谝痪?/p>

176、有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗O害于人而怕人來(lái)報(bào)復(fù)，便騙以寬恕的美名?！秹灐るs憶》（一九二五年六月十六日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

177、那時(shí)中國(guó)的創(chuàng)作界固然幼稚，批評(píng)界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺(jué)得非自殺不足以謝天下的。《南腔北調(diào)集·我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》（一九三三年三月五日）。《魯迅全集》第四卷

178、自十月革命以后，開(kāi)山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開(kāi)拓了這一門(mén)的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）?！肚医橥るs文末編（附集）．（蘇聯(lián)版畫(huà)）序》（一九三六年六月二十三日）?！遏斞溉返诹?/p>

179、斗爭(zhēng)呢，我倒以為是對(duì)的。人被壓迫了，為什么不斗爭(zhēng)？正人君子者流深怕這一著，于是大罵偏激之可惡，以為人人應(yīng)該相愛(ài)，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了?！度e集·文藝與革命》（一九二八年四月四日）?！遏斞溉返谒木?/p>

180、這回（指三一八慘案——編者）死者的遺給后來(lái)的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗?！度A蓋集續(xù)鳊·空談》（一九二六年四月二日）?！遏斞溉返谌?/p>

181、我憤激的話多，有時(shí)幾乎說(shuō)：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。然而自己也往往覺(jué)得太過(guò)，實(shí)行上或者且正與所說(shuō)的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了?！秲傻貢?shū)·七三》，《全集11》

182、做了人類(lèi)想成仙：生在地上要上天；明明是現(xiàn)代人，吸著現(xiàn)在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語(yǔ)言，侮蔑盡現(xiàn)在，這都是現(xiàn)在的屠殺者。殺了現(xiàn)在，也便殺了將來(lái)?！稛犸L(fēng)·現(xiàn)在的屠殺者》（一九一九年）?！遏斞溉返谝痪?/p>

183、地球上不只一個(gè)世界，實(shí)際上的不同，比人們空想中的陰陽(yáng)兩界還利害。這一世界中人，會(huì)輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，——奴才做了主人，是決不肯廢去老爺稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

184、現(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國(guó)民的艱苦，國(guó)民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實(shí)在無(wú)法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)?！稌?shū)信》（一九三五年二月四日）。《魯迅全集》第十卷

185、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛(ài)到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見(jiàn)所是和所愛(ài)的，他就擁抱，遇見(jiàn)所非和所憎的，他就反撥。《且介亭雜文二集·再論文人相輕》（一九三五年五月五日）?！遏斞溉返诹?/p>

186、清朝的考據(jù)家有人說(shuō)過(guò)，明人好刻古書(shū)而古書(shū)亡，因?yàn)樗麄兺行８?。我以為這之后，則清人纂修四庫(kù)全書(shū)而古書(shū)亡，因?yàn)樗麄冏儊y舊式，刪改原文；今人標(biāo)點(diǎn)古書(shū)而古書(shū)亡，因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通，佛頭著糞：這是古書(shū)的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。

187、誰(shuí)都愿意聽(tīng)聽(tīng)名人的指點(diǎn)，但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：聽(tīng)博識(shí)家的話好，還是聽(tīng)專門(mén)家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽(tīng)了兩家的種種指點(diǎn)以后，卻覺(jué)得必須有相當(dāng)?shù)木?。因?yàn)槭牵翰┳R(shí)家的話多淺，專門(mén)家的話多悖的。

188、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，……一一《自序》，《吶喊》，《全集1》

189、地球上不只一個(gè)世界，實(shí)際上的不同，比人們空想中的陰陽(yáng)兩界還厲害。這一世界中人，會(huì)輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，…‘《且介亭雜文二集·葉紫作（豐收）序》（一九三五年一月十六日）?！遏斞溉返诹?/p>

190、多作或一程度的大眾化的文藝，也固然是現(xiàn)今的急務(wù)。若是大規(guī)模的設(shè)施，就必須政治之力的幫助，一條腿是走不成路的，許多動(dòng)聽(tīng)的話，不過(guò)文人的聊以罷了?！都饧斑z·文藝的大眾化》（一九三。年三月一日）。《魯迅全集》第七卷

191、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮?！墩摫犃搜劭础罚秹灐?，《全集1》

192、但實(shí)際上，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)人的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無(wú)論那一面?！稛粝侣P》，《墳》，《全集1》

193、由我想來(lái)，一做過(guò)編輯，交際是一定多起來(lái)的，而無(wú)聊的人，也就乘虛而入，此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來(lái)，以省無(wú)謂的口舌，也可以節(jié)省時(shí)間，自己看書(shū)?！吨滦祉?1934年9月20日》，《全集12》

194、所以現(xiàn)在的中國(guó)，社會(huì)上毫無(wú)改革，學(xué)術(shù)上沒(méi)有發(fā)明，美術(shù)上也沒(méi)有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險(xiǎn)，那更不必提了。國(guó)人的事業(yè)，大抵是專謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng)，以及對(duì)于一切的冷笑?！峨S感錄四十一》，《熱風(fēng)》，《全集1》

195、這些采取；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說(shuō)的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體，決不因此就會(huì)類(lèi)乎牛羊的?！肚医橥るs交．論舊形式的采用》（一九三四年五月二日）?！遏斞溉返诹?/p>

196、……好的文藝作品，向來(lái)多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來(lái)，那又何異于八股，在文學(xué)中并無(wú)價(jià)值，更說(shuō)不到能否感動(dòng)人了。——《革命時(shí)代的文學(xué)》，《而已集》．《全集3》

197、這里在弄作家協(xié)會(huì)，先前的友和敵，都站在同一陣圖里了，內(nèi)幕如何，得而知，指揮的或云是茅與鄭，其積極，乃為救《文學(xué)》也。我鑒于往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽(tīng)之而已?！吨虏芫溉A/1936年4月23a》，《全集1：》

198、中國(guó)的做人雖然很難，我的敵人（鬼鬼祟祟的）也太多，但我若存在一日，終當(dāng)為文藝盡力，試看新的文藝和在壓制者保護(hù)之下的狗屁文藝，誰(shuí)先成為煙埃?！瓱o(wú)論如何，將來(lái)總歸是我們的。《書(shū)信》（一九三一年二月二日）?！遏斞溉返谑?/p>

199、我覺(jué)得古人寫(xiě)在書(shū)上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡(jiǎn)直不讀中國(guó)書(shū)，乃是用許多苦痛換來(lái)的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭?！秹灐?xiě)在墳后面》（一九二六年十一月十一日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

200、倘若—定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測(cè)將來(lái)，洞若觀火！

201、正在困苦中的臺(tái)灣的青年，并不將中國(guó)的事情暫卻放下。他們常常希望中國(guó)革命的成功，贊助中國(guó)的改革，總想盡些力，于中國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)有所裨益，即使是自己還在做學(xué)生?！抖鸭?xiě)在勞動(dòng)問(wèn)題之前》（一九二七年四月十一日）?！遏斞溉返谌?/p>

202、對(duì)于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設(shè)法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感情的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

203、我看到一些外國(guó)的小說(shuō)，尤其是俄國(guó)，波蘭和巴爾干諸小國(guó)的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正在為此而呼號(hào)，而戰(zhàn)斗?！都饧斑z·英譯本（短篇小說(shuō)選集）自序》（一九三三年三月二十二日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

204、至于人物，則一者因?yàn)榛揪毩?xí)不夠（如素描及人體解剖之類(lèi)），因此往往不像真或不生動(dòng)，二者還是為了和他們的生活離開(kāi)，不明底細(xì)?！冗@缺點(diǎn)，我看一是要練習(xí)素描，二是要隨時(shí)觀察一切?！稌?shū)信》（一九三五年一月十八日）?！遏斞溉返谑?/p>

205、世間往往誤以兩種文學(xué)為革命文學(xué)：一是在一方的指揮刀掩護(hù)之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫(xiě)著許多打，打，殺，殺，或血，血的。如果這是革命文學(xué)，則做革命文學(xué)家，實(shí)在是最痛快而安全的事?！抖鸭じ锩膶W(xué)》（一九二七年）?！遏斞溉返谌?/p>

206、逆水行舟，也只好拉纖；順?biāo)倘缓玫煤?，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗(yàn)，無(wú)論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前?！肚医橥るs文·門(mén)外文談》（一九三四年八月二十四一九月十日發(fā)表）。《魯迅全集》第六卷

207、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)?！肚医橥るs文·門(mén)外文談》（一九三四年）。《魯迅全集》第六卷

208、即如我自己，何嘗懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒(méi)有過(guò)。然而啟示我的是事實(shí)，而且并非外國(guó)的事實(shí)，倒是中國(guó)的事實(shí)，中國(guó)的非匪區(qū)的事實(shí)，……《書(shū)信·致姚克》（一九三三年十一月十五日）。《魯迅全集》第十卷

209、在進(jìn)取的國(guó)民中，性急是好的，但生在麻木如中國(guó)的地方，卻容易吃虧，縱使如何犧牲，也無(wú)非毀滅自己，于國(guó)度沒(méi)有影響。我記得先前在學(xué)校演說(shuō)時(shí)候也曾說(shuō)過(guò)，要治這麻木狀態(tài)的國(guó)度，只有一法，就是韌，也就是鍥而不舍?！秲傻貢?shū)·一二》，《全集11》

210、我當(dāng)時(shí)（一九二二年——編者）的意思，不過(guò)要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國(guó)人對(duì)于強(qiáng)權(quán)者的憎惡和憤怒而已，并不是從什么藝術(shù)之宮里伸出手來(lái)，拔了海外的奇花瑤草，來(lái)移植在華國(guó)的藝苑?！秹灐るs憶》（一九二五年六月十六日）。《魯迅全集》第一卷

211、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號(hào)，標(biāo)語(yǔ)，布告，電報(bào)，教科書(shū)……之外，要用文藝者，就因?yàn)樗俏乃?。——《文藝與革命》，《三閑集》，《全集4》

212、偶有一點(diǎn)（指民間文藝——編者）為文人所見(jiàn)，往往倒吃驚，吸入自己的作品中，作為新的養(yǎng)料。舊文學(xué)衰頹時(shí)，因?yàn)閿z取民間文學(xué)或外國(guó)文學(xué)而起一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，這例子是常見(jiàn)于文學(xué)史上的。《且介亭雜文·門(mén)外文談》（一九三四年八月十六日）?！遏斞溉返诹?/p>

213、我以為如果外國(guó)人來(lái)滅中國(guó)，是只叫你略能說(shuō)幾句外國(guó)話，卻不至于勸你多讀外國(guó)書(shū)，因?yàn)槟菚?shū)是來(lái)滅的人們所讀的。但是還要獎(jiǎng)勵(lì)你多讀中國(guó)書(shū)，孔子也還要更加崇奉，……《集外集拾遺·報(bào)（奇哉所謂……）》（一九二五年三月八日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

214、要寫(xiě)文學(xué)作品也一樣，不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過(guò)去，推斷將來(lái)，我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望?！抖募ど虾Ｎ乃囍黄场罚ㄒ痪湃荒昶咴露眨??！遏斞溉返谒木?/p>

215、即是筆戰(zhàn)，就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪，已是《-國(guó)志演義》式戰(zhàn)法，至于罵一句爹娘，揚(yáng)長(zhǎng)而去，還自以為勝利，那簡(jiǎn)直是阿Q式的戰(zhàn)法了?！赌锨槐闭{(diào)集·辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》（一九三二年十二月十日）?！遏斞溉返谒木?/p>

216、單是文學(xué)革新是不夠的，因?yàn)楦瘮∷枷?，能用?做，也能用白話做。所以后來(lái)就有人提倡思想革新。思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)。這運(yùn)動(dòng)一發(fā)生，自然一面就發(fā)生反動(dòng)，于是便釀成戰(zhàn)斗……?！度e集·無(wú)聲的中國(guó)》（一九二七年二月十六日）。《魯迅全集》第四卷

217、被壓迫者即使沒(méi)有報(bào)復(fù)的毒心，也決無(wú)被報(bào)復(fù)的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈(zèng)人以犯而勿?；蛭鹉钆f惡的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密?！肚医橥るs文末編（附集）．女吊》（一九三六年九月十九一二十日）?！遏斞溉返诹?/p>

218、之疆上是炸，炸，炸，腹地里也是炸，炸，炸。雖然一面是別人·指日本帝國(guó)主義——編者）炸，一面是自己（指反動(dòng)派——編者）炸，炸手不同，而被炸則一（都是中國(guó)人民大眾——編者）。《偽自由書(shū)·中國(guó)人的生命圈》（一九三三年四月十日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

219、有些外人，很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因?yàn)樗麄兙烤故峭馊?。而中?guó)竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。《華蓋集·忽然想到》（一九二五年四月十八日）?！遏斞溉返谌?/p>

220、施以獅虎式的教育，他們就能用爪牙’施以牛羊式的教育，他們到萬(wàn)分危急時(shí)還會(huì)用—對(duì)可冷的角。然而我們所施的是什么式的教育呢，連小小的角也不能有，則大難臨頭，惟有兔子似的逃跑而已。對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊！那么，無(wú)論什么魔鬼，就都只能回到他自己的地獄里去。

221、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然，因?yàn)槠渲斜竞性S多矛盾，教我自己說(shuō)，或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(zhǎng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人，忽而憎人；做事的時(shí)候，有時(shí)確為別人，有時(shí)卻為自己玩玩，有時(shí)則競(jìng)因?yàn)橄Ｍ鼜乃傧?，所以故意拼命地做?！秲傻貢?shū)·二四》，《全集11》

222、那些受過(guò)了英國(guó)的小說(shuō)在供紳士淑女的欣賞，美國(guó)的小說(shuō)家在迎合讀者的心思這些文藝?yán)碚摰南炊Y而回來(lái)的，一聽(tīng)到下層社會(huì)的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結(jié)，揚(yáng)起了帶著白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從藝術(shù)之宮里滾出去！《南腔北調(diào)集．（豎琴）前記》（一九三二年九月九日）?！遏斞溉返谒木?/p>

223、據(jù)我的意思，即使是從前的人，那詩(shī)文完全超于政治的所謂田園詩(shī)人，山林詩(shī)人，是沒(méi)有的。完全超出于人間世的，也是沒(méi)有的。既然是超出于世，則當(dāng)然連詩(shī)文也沒(méi)有。詩(shī)文也是人事，既有詩(shī)，就可以知道于世事未能忘情?！抖鸭?，魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（一九二七年九月）?！遏斞溉返谌?/p>

224、這位作家（指專寫(xiě)*情小說(shuō)的反動(dòng)文人張資平——編者）的大作，我自己是不要看的，理由很簡(jiǎn)單：我腦子里不要三角四角的這許多角。倘有青年來(lái)問(wèn)我可看與否，我是勸他不必看的，理由也很簡(jiǎn)單：他腦子里不必有三角四角的那許多角?！秱巫杂蓵?shū)·后記》（一九三三年七月三十日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

225、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本份以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住?！┤鐚W(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解。《而已集·讀書(shū)雜談》（一九二七年七月十六日）?！遏斞溉返谌?/p>

226、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代，交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非珍藏于家，乃是要以小本錢(qián)換得極大的利息，至少，也必須賣(mài)買(mǎi)相當(dāng)?！度A蓋集續(xù)編·空談》（一九二六年四月二日）?！遏斞溉返谌?/p>

227、智識(shí)的青年們意識(shí)到自己的前驅(qū)的使命，便首先發(fā)出戰(zhàn)叫。這戰(zhàn)叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統(tǒng)治者恐怖，走狗的文人即群起進(jìn)攻，或者制造謠言，或者親作偵探，然而都是暗做，都是匿名，不過(guò)證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物?！抖募ぶ袊?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》（一九三一年）?！遏斞溉返谒木?/p>

228、來(lái)信說(shuō)技巧修養(yǎng)是最大的問(wèn)題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)。正如作文的人，因?yàn)椴荒苄揶o，于是也就不能達(dá)意。但是，如果內(nèi)容的充實(shí)，不與技巧并進(jìn)，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的?！稌?shū)信》（一九三五年二月四日）?！遏斞溉返谑?/p>

229、于是《語(yǔ)絲》的固定的投稿者，至多便只剩了五六人，但同時(shí)也在不意中顯了一種特色，是：任意而談，無(wú)所顧忌，要催促新的產(chǎn)生，對(duì)于有害于新的舊物，則竭力加以排擊，——但應(yīng)該產(chǎn)生怎樣的新，卻并無(wú)明白的表示，而一到覺(jué)得有些危急之際，也還是故意隱約其詞。一一《我和（語(yǔ)絲）的始終》，《三閑集》，《全集4》

230、在我們不從容的人們的世界中，實(shí)在沒(méi)有那許多工夫來(lái)擺臭紳士的臭架子了，要做就做，與其說(shuō)明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀(jì)的剖撥戮尸，倒不如馬上就給他一個(gè)嘴巴。至于將來(lái)，自有后起的人們，決不是現(xiàn)在人即將來(lái)所謂古人的世界，如果還是現(xiàn)在的世界，中國(guó)就會(huì)完！——《有趣的消息》，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

231、現(xiàn)在各色的人們大喊著各種的救國(guó)，好像大家突然愛(ài)國(guó)了似的?！糟y行家說(shuō)貯蓄救國(guó)，賣(mài)稿子的說(shuō)文學(xué)救國(guó)，畫(huà)畫(huà)兒的說(shuō)藝術(shù)救國(guó)，愛(ài)跳舞的說(shuō)寓救國(guó)于娛樂(lè)之中，還有，據(jù)煙草公司說(shuō)，則就是吸吸馬占山將軍牌香煙，也未始非救國(guó)之一道云。《偽自由書(shū)·航空救國(guó)三愿》（一九三三年二月三日）?！遏斞溉返谖寰?

232、中國(guó)人有一種矛盾思想,即是:二要子孫生存，而自己也想活得很長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒(méi)法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o(wú)地可容了；如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚(yú)店里的魚(yú)還

233、作家的取人的模特兒，有兩法。一是專用一個(gè)人，言談舉動(dòng)，不必說(shuō)了，連微細(xì)的癖性，衣服的式樣，也不加變，這比較的易于描寫(xiě)，……二是雜取種種人，合成一個(gè)，……因?yàn)殡s取種種人，一部分相像的人也就更其多數(shù)，更能招致廣大的惶怒。我是一向取后一法的，當(dāng)初以為可以不觸犯某一個(gè)人，后來(lái)才知道倒觸犯了一個(gè)

234、我們說(shuō)現(xiàn)代的，自己的話，用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說(shuō)出來(lái)。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說(shuō)白話文卑鄙，沒(méi)有價(jià)值，……我們中國(guó)能做文言的有多少呢，其余的都只能說(shuō)白話，難道這許多中國(guó)人，就都是卑鄙，沒(méi)有價(jià)值的么？《三閑集·無(wú)聲的中國(guó)》（一九二七年二月十六日）?！遏斞溉返谒木?/p>

235、把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動(dòng)文人等群丑的嘴臉拿出來(lái)示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些洋務(wù)，使將來(lái)可以事人，便是現(xiàn)在，抱這樣思想的人恐怕還不少。……在中國(guó)社會(huì)上，實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，有蕩滌的必要?！稖?zhǔn)風(fēng)月談·撲空》（一九三三年十月二十日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

236、夢(mèng)是好的；否則，錢(qián)是要緊的。錢(qián)這個(gè)字很難聽(tīng)，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢(qián)買(mǎi)，而以說(shuō)錢(qián)為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚(yú)肉沒(méi)有消化完，須得餓他一天之后，再來(lái)昕他發(fā)議論。——《娜拉走后怎樣》，《墳》，《全集1》

237、以前，外國(guó)人所作的書(shū)籍，多是嘲罵中國(guó)的腐??；到了現(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國(guó)的文化了。常聽(tīng)到他們說(shuō)我在中國(guó)住得很舒服呵！這就是中國(guó)人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國(guó)人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國(guó)將來(lái)的苦痛要愈深的！《集外集拾遺·老調(diào)子已經(jīng)唱完》（一九二七年二月十九日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

238、我的作品在《新青年》上，步調(diào)是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時(shí)的革命文學(xué)。…這些也可以說(shuō)，是遵命文學(xué)。我所遵奉的，是那時(shí)革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金錢(qián)和真的指揮刀。《南腔北調(diào)集．（自選集）自序》（一九三二年十二月十四日）?！遏斞溉返谒木?/p>

239、自己年紀(jì)大了，但也曾年輕過(guò)，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現(xiàn)在的許多論客，多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大?！吨虏芫廴?1936年2月2舊》，《全集13》

240、他現(xiàn)為批評(píng)家而說(shuō)話的時(shí)候，就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說(shuō)時(shí)用爭(zhēng)存說(shuō)，駁爭(zhēng)存說(shuō)時(shí)用互助說(shuō)；反對(duì)和平論時(shí)用階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)，反對(duì)斗爭(zhēng)時(shí)就用人類(lèi)之愛(ài)。論敵是唯心論者呢，他的立場(chǎng)是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了?！抖募し歉锩募边M(jìn)革命論者》（一九三。年）。《魯迅全集》第四卷

241、為革命而提高創(chuàng)作留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫(xiě)。寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。寫(xiě)完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說(shuō)的材料縮成速寫(xiě)，決不將速寫(xiě)材料拉成小說(shuō)。不生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)?！抖募ご鸨倍冯s志社問(wèn)》（一九三一年十二月二十七日）?！遏斞溉返谒木?/p>

242、說(shuō)起民元的事來(lái)，那時(shí)確是光明得多，……一到二年二次革命失敗之后，即漸漸壞下去，壞而又壞，遂成了現(xiàn)在的情形。其實(shí)這也不是新添的壞，乃是涂飾的新漆剝落已盡，于是舊相又顯了出來(lái)?！瓱o(wú)論是專制，是共和，是什么什么，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。《兩地書(shū)》（一九二五年三月二十一日）?！遏斞溉返诰啪?/p>

243、希望于點(diǎn)火的青年的，是對(duì)于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感惰的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作?！秹灐るs憶》（一九二五年六月十六日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

244、昔之名人說(shuō)恕字訣——但他們說(shuō)，對(duì)于不知恕道的人，是不恕的；——今之名人說(shuō)忍字訣，春天的論客以文人相輕混淆黑白，秋天的論客以凡**的與被罵的一古腦兒變成丑角抹殺是非。冷冰冰陰森森的平安的古冢中，怎么會(huì)有生人氣？《且介亭雜文二集·七論文人相輕——兩傷》（一九三五年九月十二日）?！遏斞溉返诹?/p>

245、我本是常常出門(mén)的，不過(guò)近來(lái)知道了我們的元帥深居簡(jiǎn)出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說(shuō)說(shuō)過(guò)，小兵打仗，是不想到危險(xiǎn)的，但一看見(jiàn)大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價(jià)值，彼此不同，那我也無(wú)話可說(shuō)，只好被打軍棍?！吨潞L(fēng)/1935年6月28a)．《全集13》

246、中國(guó)是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開(kāi)當(dāng)鋪，賣(mài)糖葫蘆是不會(huì)被征的。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人做世界文學(xué)史，稱中國(guó)文學(xué)為官僚文學(xué)?？雌饋?lái)實(shí)在也不錯(cuò)。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來(lái)，中國(guó)文學(xué)和官僚也實(shí)在接近?！稁兔ξ膶W(xué)與幫閑文學(xué)》，《集外集拾遺》，《全集7》

247、我們從古典里，聽(tīng)熟了仁人義士，來(lái)解倒懸的胡說(shuō)了，直到現(xiàn)在，還不免總在想從天上或什么高處遠(yuǎn)處掉下一點(diǎn)恩典來(lái)，其甚者竟以為莫作亂離人，寧為太平犬，不妨變狗，而合群改革是不肯的。自嘆不如租界的雞鴨者，也正有這氣味。這類(lèi)的人物一多，倒是大家要被倒懸的，……《花邊文學(xué)·倒提》（一九三四年六月三日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

248、試看社會(huì)現(xiàn)狀（指統(tǒng)治下的舊社會(huì)——編者），已岌岌不可終日，則叭兒們也正是岌岌不可終日的。它們那里有一點(diǎn)自信心，這做狗也不忠實(shí)。一有變化，它們就另?yè)Q一副面目。但此時(shí)倒比現(xiàn)在險(xiǎn)，它們一定非常激烈了，不過(guò)那時(shí)一定有人出而戰(zhàn)斗，因?yàn)樗麄兊墓适?，大家是明白的。《?shū)信·致楊霽云》（一九三四年六月三日）?！遏斞溉返谑?/p>

249、藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí)，我們是聽(tīng)到過(guò)的，因?yàn)楹笳唔氂衅涫?，而?chuàng)作則可以綴合，抒寫(xiě)，只要逼真，不必實(shí)有其事也。然而他所據(jù)以綴合，抒寫(xiě)者，何一非社會(huì)上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像預(yù)言，因?yàn)楹髞?lái)此人，此事，確也正如所寫(xiě)?！稌?shū)信·致徐懋庸》（一九三三年十二月二十日）?！遏斞溉返谑?/p>

250、中國(guó)的文化，我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類(lèi)，和現(xiàn)在的民眾有什么關(guān)系，什么益處呢？近來(lái)外國(guó)人也時(shí)常說(shuō)，中國(guó)人禮儀好，中國(guó)人肴饌好。中國(guó)人也附和著。但這些事和民眾有什么關(guān)系？車(chē)夫先就沒(méi)有錢(qián)來(lái)做禮服，南北的大多數(shù)的農(nóng)民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系？《集外集拾遺·老調(diào)子已經(jīng)唱完》（一九二七年二月十九日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

251、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒，倘若不信，將一瓶五加皮和一瓶白蘭地互換起來(lái)試試看，五加皮裝在白蘭地瓶子里，也還是五加皮。這一種簡(jiǎn)單的試驗(yàn)，不但明示著五更調(diào)攢十字的格調(diào)，也可以放進(jìn)新的內(nèi)容去，且又證實(shí)了新式青年的軀殼里，大可以埋伏下桐城謬種或選學(xué)妖孽的婁羅。《準(zhǔn)風(fēng)月談·重三感舊》（一九三三年十月一日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

252、夫近乎持中的態(tài)度大概有二：一者非彼即此，二者可彼可此也。前者是無(wú)主意，不盲從，不附勢(shì)，或者別有獨(dú)特的見(jiàn)解；后者則是騎墻，或是極巧妙的隨風(fēng)倒了，然而在中國(guó)最得法，所以中國(guó)人的持中大概是這個(gè)。倘改篡了舊對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)明，就該是：似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大。——只可惜沒(méi)有個(gè)人的自大，都是合群的愛(ài)國(guó)的自大。

253、我生長(zhǎng)于都市的大家庭里，從小就受著古書(shū)和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞苦大眾和花鳥(niǎo)一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì)的虛偽和腐敗時(shí)，我還羨慕他們的安樂(lè)。但我母親的母家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和花鳥(niǎo)并不一樣了。《集外集拾遺·英譯本（短篇小說(shuō)選集）自序》（一九三三年三月二十二日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

254、現(xiàn)在有些不滿于文學(xué)批評(píng)者，總說(shuō)近幾年的所謂批評(píng)，不外乎捧與罵。其實(shí)所謂捧與罵者，不過(guò)是將稱贊與攻擊，換了兩個(gè)不好看的字眼，指英雄為英雄，說(shuō)娼婦是娼婦，表面上雖像捧與罵，實(shí)則說(shuō)得剛剛合式，不能責(zé)備批評(píng)家的。批評(píng)家的錯(cuò)處，是在亂罵與亂捧，例如說(shuō)英雄是娼婦，舉娼婦為英雄。《花邊文學(xué)·罵殺與捧殺》（一九三四年十一月十九日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

255、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來(lái)的暗箭；受傷之后，同一營(yíng)壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰(shuí)也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒(méi)有什么灰心，大抵休息一會(huì)，就仍然站起來(lái)，然而好像終競(jìng)也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺(jué)得近來(lái)還是冷的時(shí)候多了。——《致蕭軍、蕭紅/1935年4月23日》，《全集13》

256、文學(xué)不借人，也無(wú)以表示性，一用人，而且還在階級(jí)社會(huì)里，即斷不能免掉所屬的階級(jí)性，無(wú)需加以束縛，實(shí)乃出于必然。自然，喜怒哀樂(lè)，人之情也，然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王那會(huì)知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的?！队沧g與文學(xué)的階級(jí)性》，《二心集》，《全集4》

257、還記得在發(fā)熱時(shí)（指魯迅肺病發(fā)作時(shí)——編者），又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時(shí)那些投敵而冒充先覺(jué)的叛徒們——編者）問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕?！肚医橥るs文末編（附集）．死》（一九三六年九月五日）?！遏斞溉返诹?/p>

258、統(tǒng)治者也知道走狗的文人不能抵擋無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，于是一面禁止書(shū)報(bào)，封閉書(shū)店，頒布惡出版法，通緝著作家，一面用最末的手段，將左翼作家逮捕，拘禁，秘密處以死刑，至今并未宣布。這一面固然在證明他們是在滅亡中的黑暗的動(dòng)物，一面也在證實(shí)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)陣營(yíng)的力量，……《二心集·中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》（一九三一年）?！遏斞溉返谒木?/p>

259、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來(lái)，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而逼死他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的?！哆@個(gè)與那個(gè)》，《華蓋集》，《全集3》

260、不應(yīng)該隨和……會(huì)隨和的，只有和事老。但這不隨和，卻又并非回避，只是唱著所是，頌著所愛(ài)，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張著所是一樣，熱烈地攻擊著所非，像熱烈地?fù)肀е鶒?ài)一樣，更熱烈地?fù)肀е鳌∪绾諣枎?kù)來(lái)斯(Hercules)的緊抱了個(gè)巨人安太烏斯(Antaeus)一樣，因?yàn)橐蹟嗨睦吖?。《且介亭雜文二集·再論文人相輕》（一九三四年五月五日）?！遏斞溉返诹?/p>

261、俄國(guó)革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來(lái)就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說(shuō)得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個(gè)筋斗，工農(nóng)就都住王宮，吃大菜，躺安樂(lè)椅子享福的人。誰(shuí)料還是苦，所以俄國(guó)不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對(duì)著這樣的哭喪臉，你同他說(shuō)什么呢？假如覺(jué)到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個(gè)窟窿就可以了。《二心集·

262、至于張公，則伎倆高出萬(wàn)倍，即使加以猛烈之攻擊，也決不會(huì)倒，他方法甚多，變化如意，近四年中，忽而普羅，忽而民主，忽而民族，尚在人記憶中，然此反復(fù)，于彼何損。文章的戰(zhàn)斗，大家用筆，始有勝負(fù)可分，倘一面另用陰謀，即不成為戰(zhàn)斗，而況專持糞帚乎？然此公實(shí)已道盡途窮，此后非帶些叭兒與無(wú)賴氣息，殊不足以再有刊物上（刊物上耳，非文學(xué)上也）的生命。——《致黎烈文/1933年7月14日》，《全集12》

263、古人所謂窮愁著書(shū)的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著書(shū)？我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊，決不會(huì)用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說(shuō)什么履穿踵決時(shí)，腳上也許早已經(jīng)是**；高吟饑來(lái)驅(qū)我去……的陶征士，其時(shí)或者偏已很有些酒意了?！度A蓋集．碰壁之后》（一九二五年五月二十一日）。《魯迅全集》第三卷

264、……自己卻正苦于背了這些古老的鬼魂，擺脫不開(kāi)，時(shí)常感到一種使人氣悶的沉重。就是思想上，也何嘗不中些莊周韓非的毒，時(shí)而很隨便，時(shí)而很峻急?？酌系臅?shū)我讀得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。大半也因?yàn)閼卸枇T，往往自己寬解，以為一切事物，在轉(zhuǎn)變中，是總有多少中間物的。動(dòng)植之間，無(wú)脊椎和脊椎動(dòng)物之間，都有中間物；或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)，在進(jìn)化的鏈子上，一切都是中間物。當(dāng)開(kāi)首改革文章的時(shí)候，有幾個(gè)不三不四的

265、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書(shū)樣子的緣由，……自然因?yàn)檫€有人要看，但尤其是因?yàn)橛钟腥嗽鲪褐业奈恼?。說(shuō)話說(shuō)到有人厭惡，比起毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前，使他有時(shí)小不舒服，知道原來(lái)自己的世界也不容易十分美滿?！秹灐ゎ}記》（一九二六年十月三十日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

266、尊孔，崇儒，專經(jīng)，復(fù)古，由來(lái)已經(jīng)很久了?；实酆痛蟪紓?，向來(lái)息要取其一端，或者以孝治天下，或者以忠詔天下，而且又以貞節(jié)勵(lì)天下。但是，二十四史不現(xiàn)在么？其中有多少孝子，忠臣，節(jié)婦和烈女？……還有，歐戰(zhàn)時(shí)候的參戰(zhàn)，我們不是常常自負(fù)的么？但可曾用《論語(yǔ)》感化過(guò)德國(guó)兵，用《易經(jīng)》咒翻了潛水艇呢？儒者們引為勞績(jī)的，倒是那大抵目不識(shí)丁的華工?！度A蓋集·十四年的讀經(jīng)》（一九二五年十一月十八日）。《魯迅全集》第三卷

267、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識(shí)，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)要說(shuō)的話，那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人，怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時(shí)代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國(guó)人卻還耍著這樣的舊戲法?！度e集·無(wú)聲的中國(guó)》（一九二七年二月十六日）?！遏斞溉返谒木?/p>

268、國(guó)的一般的民眾，尤其是所謂愚民，雖稱孔子為圣人，卻不覺(jué)得他是圣對(duì)于他，是恭謹(jǐn)?shù)模瑓s不親密。但我想，能像中國(guó)的愚民那樣，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒(méi)有的了。不錯(cuò)，孔子曾經(jīng)計(jì)劃過(guò)出色的治國(guó)的方法，但那都是為了治民眾者，即權(quán)勢(shì)者設(shè)想的方法，為民眾本身的，卻一點(diǎn)也沒(méi)有。這就是禮不下庶人。成為權(quán)勢(shì)者們的圣人，終于變了敲門(mén)磚，實(shí)在也叫不得冤枉?！肚医橥るs文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》（一九三五年四月二十九日）?！遏斞溉返诹?/p>

269、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松?，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠(chéng)地，深入地，大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將！——《論睜了眼看》，《墳》，《全集1》

270、有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福。不過(guò)要享這清福，首先就須有工夫，其次是練習(xí)出來(lái)的特別的感覺(jué)。由這一極瑣屑的經(jīng)驗(yàn)，我想，假使是一個(gè)使用筋力的工人，在喉干欲裂的時(shí)候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來(lái)也未必覺(jué)得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂秋思，其實(shí)也是這樣的，騷人墨客，會(huì)覺(jué)得什么悲哉秋之為氣也，風(fēng)雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種清福，但在老農(nóng)，卻只知道每年的此際，就要割稻而已?！稖?zhǔn)風(fēng)月談·喝茶》（一九三三年九月二十日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

271、壞人靠著冰山，恣行無(wú)忌，一旦失足，忽而乞憐，而曾經(jīng)親見(jiàn)，或親受其噬嚼的老實(shí)人，乃忽以落水狗視之，不但不打，甚至于還有哀矜之意，自以為公理已申，俠義這時(shí)正在我這里。殊不如它何嘗真是落水，巢窟是早已造好的了，食料是早經(jīng)儲(chǔ)足的了，并且都在租界里。雖然有時(shí)似乎受傷，其實(shí)并不，至多不過(guò)是假裝跛腳，聊以引起人們的惻隱之心，可以從容避匿罷了。他日復(fù)來(lái)，仍舊先咬老實(shí)人開(kāi)手，投石下井無(wú)所不為，尋起原因來(lái)，一部分就正因?yàn)槔蠈?shí)人不打落水狗之故?！秹灐ふ撡M(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》（一九二五年十二月二十九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

272、各種刊物，無(wú)論措辭怎樣不同，都有一個(gè)共通之點(diǎn)，就是：有些朦朧。這朦朧的發(fā)祥地，由我看來(lái)……也還在那有人愛(ài)，也有人憎的官僚和軍閽。和他們已有瓜葛，或想有瓜葛的，筆下便往往笑迷迷，向大家表示和氣，然而有遠(yuǎn)見(jiàn)，夢(mèng)中又害怕鐵錘和鐮刀，因此也不敢分明恭維現(xiàn)在的主子，于是在這里留下一點(diǎn)朦朧。和他們瓜葛已斷，或者并無(wú)瓜葛，走向大眾去的，本可以毫無(wú)顧忌的說(shuō)話了，但筆下即使雄赳赳，對(duì)大家顯英雄，會(huì)忘卻了他們的指揮刀的傻子是究竟不多的，這里也就留著一點(diǎn)朦朧。于是想要朦朧而終于透漏色彩的，想顯色彩而終于不免朦朧的，便都在同地同時(shí)出現(xiàn)了?！度e集·醉眼中的朦朧》（一九二八年二月二十三日）?！遏斞溉返谒木?/p>