導(dǎo)語：讀詩經(jīng)，就像欣賞一幅優(yōu)美的畫卷!那種沁入心田的美，一幅幅在腦?；没尚?以下是筆者推薦的詩經(jīng)中的愛情詩：蒹 葭,關(guān) 雎,子衿,上邪,木 瓜,擊 鼓,漢 廣,摽有梅,野有蔓草，經(jīng)典不可錯(cuò)過!一直以來，中國的民歌就很動聽，讀了《詩經(jīng)》更能體會民歌的妙趣橫生，《詩經(jīng)》中的愛情更是令人神往。

詩經(jīng)中的愛情詩

1

是愛情的品位，

也是愛情的本來

——窈窕淑女，君子好逑

關(guān)關(guān)雎鳩，(雄雌雎鳩咕咕和鳴)

在河之洲。(相伴在河中沙洲上)

窈窕淑女，(漂亮賢淑的俏女子)

君子好逑。(該是君子的好匹配)

——《周南· 關(guān)雎》首章

“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。”《關(guān)雎》是一首“吉士懷春”的男女言情之作。詩中描寫了一個(gè)君子對淑女的追求過程：未得女子時(shí)，心中憂思苦念，徹夜輾轉(zhuǎn)難眠;設(shè)想求而得之時(shí)，心情愉悅，彈琴奏樂慶賀之。詩中那句膾炙人口、歷久彌新的“窈窕淑女，君子好逑”，是男女相悅的形象寫照，也是求愛示好的代名詞。

2

它驚艷了時(shí)光 溫暖了世情

——執(zhí)子之手，與子偕老

死生契闊，(縱使是生死離合)

與子成說。(我倆有誓言在先)

執(zhí)子之手，(記得緊握你雙手)

與子偕老。(承諾一起過到老)

于嗟闊兮，(嘆息與你久別離)

不我活兮。(這樣活著沒意義)

于嗟洵兮，(嘆息你我的約定)

不我信兮。(難以實(shí)現(xiàn)那誓言)

——《邶風(fēng)· 擊鼓》四、五章

執(zhí)手偕老時(shí)，淡淡流年香?！皥?zhí)子之手，與子偕老”， 它是2000 多年前最純樸的婚姻期冀，也是《詩經(jīng)》中最動人心魄的愛情誓言，更是平凡感人的至情至真。它從問世起，千年不變，震古爍今，驚艷了時(shí)光，溫暖了世情!時(shí)有古今而情無二致。

3

看你千遍也不厭倦

——有女同車，顏如舜華

有女同車，(姑娘與我同坐車)

顏如舜華。(臉兒就像木槿花)

將翱將翔，(馬車跑啊似飛翔)

佩玉瓊琚。(身上佩玉潤又亮)

彼美孟姜，(孟姜姑娘好美麗)

洵美且都。(確實(shí)好看又嫻雅)

有女同行，(姑娘與我同車行)

顏如舜英。(臉兒就像木槿花)

將翱將翔，(馬車跑啊似翱翔)

佩玉將將。(身上佩玉叮當(dāng)響)

彼美孟姜，(孟姜姑娘真美麗)

德音不忘。(美好品德哪能忘)

——《鄭風(fēng)· 有女同車》

木槿花于夏秋之季開花，單朵的花期極短，朝開暮 謝，亦稱“暮落花”，古代詩人一般感傷為光華短暫之意境。為什么詩人要以“朝開暮謝”的木槿花來比喻心愛的女人呢?不妨換一種思維去解讀。

木槿花雖說朝開暮謝，但在花期時(shí)，木槿樹會生出 許多花苞，一朵花凋謝后，其它的花苞會接連不斷地綻放，生生不息，因此亦有“無窮花”及“日新之德”之美譽(yù)。在《詩經(jīng)》那個(gè)年代能夠優(yōu)哉樂哉地同車出游，可以想像詩中男女并非偶遇，而是早已相識乃至很熟。詩中的男子對孟姜并沒有“久看漸厭”，而是“日看常新”，因?yàn)槌Ｐ?，所以迷人，這不正是木槿花那“無窮美”之意象嗎?

4

人生因你而美麗

——匪女之為美，美人之貽

靜女其姝， (善良淑女長得美)

俟我于城隅。(約我相見在角樓)

愛而不見， (視線受阻看不見)

搔首踟躕。 (撓頭跺腳來回走)

靜女其孌， (善良淑女長得好)

貽我彤管。 (有意送我紅管草)

彤管有煒， (管草色澤紅艷艷)

說懌女美。 (不如姑娘美容顏)

自牧歸荑， (野外歸來送我荑)

洵美且異。 (荑草美麗又奇異)

匪女之為美，(不是荑草真的美)

美人之貽。 (美人贈貽顯情意)

——《邶風(fēng)· 靜女》

《靜女》也許是《詩經(jīng)》中最靈動活潑的篇章，是 一首膾炙人口的佳作。然而就是這樣一首不滿50 字的小詩，就惹得2000 多年來學(xué)者們沸沸揚(yáng)揚(yáng)的探究。詩的內(nèi)容是以男子口吻敘述一對熱戀中青年男女幽會時(shí)的情景?；鹄绷萌说那樵捒偨腥穗y以啟齒，心悅美人羞于言，只將滿懷的情愫寄語在一支荑草上。你盈手相贈，我香溢襟懷，“匪女之為美，美人之貽”。手握荑草，將情意珍藏，竊竊地笑，默默地喜，甜甜的情，你是我今生最美的相遇。

5

情到濃時(shí)也入詩

——有女懷春，吉士誘之

野有死麕，(山野里有死獐子)

白茅包之。(用那白茅包裹它)

有女懷春，(有位女子情欲動)

吉士誘之。(那位男子誘引她)

林有樸樕，(林間長著灌木叢)

野有死鹿。(野地有只小死鹿)

白茅純束，(我用茅草捆綁它)

有女如玉。(女子漂亮顏如玉)

舒而脫脫兮，(你別著急慢點(diǎn)來啊)

無感我?guī)溬猓?不要弄亂我佩巾哦)

無使尨也吠。(別惹那狗兒汪汪叫)

——《召南· 野有死麕》

《野有死麕》創(chuàng)作于距今約三千年的西周初期，那是一個(gè)野性婚戀與“媒妁之言”“父母之命”并存的時(shí)代，男女之間往往率性而為，并沒有太多“禮”的束縛，每次讀到它，如果不是心靈干澀或羞怯障目，你總會被詩中率性的表述打動，那是生命律動中永遠(yuǎn)感人的意境。

6

等你的人一定很愛你

——采采卷耳，不盈頃筐

采采卷耳，(采啊采啊采卷耳)

不盈頃筐。(采也不滿一小筐)

嗟我懷人，(一心想念心上人)

寘彼周行。(竹筐丟棄在路旁)

——《周南· 卷耳》首章

2000 多年前，一位神情憂 郁的女子，背著斜口筐采摘卷耳，腳邊的卷耳開放著白花，繁密茂盛，但怎么摘也摘不滿淺淺的斜口筐。為什么?“嗟我懷人，寘彼周行?！迸?，原來女子惦掛著遠(yuǎn)行服役的丈夫，她不時(shí)地朝路上張望，而每次張望都是失望。女子心緒紛亂如麻，最后干脆把筐扔在路旁，不摘了。此時(shí)的女子，心不在“卷耳”，而在“懷人”，又豈止是心不在焉，簡直是到了魂不守舍的境地。

歲月悠悠，情感無常，誰會在茫然未知中一直為你等候呢?愛你的人不一定等得起你，而等你的人一定很愛你。

7

你是人間四月天

——君子于役，不知其期

君子于役， (丈夫遠(yuǎn)行服役)

不知其期， (歸期難以明確)

曷至哉? (不知何日回家)

雞棲于塒， (雞兒已經(jīng)回窠)

日之夕矣， (太陽已經(jīng)落山)

羊牛下來。 (牛羊下山歸欄)

君子于役， (丈夫遠(yuǎn)行服役)

如之何勿思?(叫我如何不想他)

…………

君子于役， (丈夫遠(yuǎn)行服役)

茍無饑渴? (不知有否挨饑餓)

——《王風(fēng)· 君子于役》

丈夫遠(yuǎn)行服役，妻子不僅持家操勞，而且獨(dú)守空房， 承受著離鶴別鸞之苦，其當(dāng)然希望丈夫能早日歸家，共享天倫。然而，她最擔(dān)心的還是丈夫的身體和處境，她不希望丈夫忍饑挨餓。這是樸實(shí)無華、實(shí)實(shí)在在的愛，是一種難得的因理解而萌發(fā)的愛：他也不想這樣，可沒辦法啊，官役在身，不由得他，只是希望他能好好地回來。這就是理解，這就是2000 多年前的“懂你”，淺淺中見濃情，淡淡中有真愛。

8

一舟千意蘊(yùn) 舟載萬古情

——泛彼柏舟，在彼中河

泛彼柏舟， (水中漂來柏木船)

在彼中河。 (漂啊漂在水中央)

髧彼兩髦， (蓄分頭的好少年)

實(shí)維我儀。 (實(shí)在討得我喜歡)

之死矢靡它!(至死也不把心變)

母也天只， (我的娘啊我的天)

不諒人只。 (為何不能理解我)

——《鄘風(fēng)· 柏舟》首章

水可載舟，亦可覆舟?？稍谠娙斯P下，舟卻成了永 恒的托承之力，托起了一船情愁，承載著滿舶飄零?！对娊?jīng)》中涉及舟船的篇章約為12 首，詩中扁舟，或泊于江，或泛于湖，或“在彼中河”，或“在彼中側(cè)”，江水茫茫，行舟渺渺。《詩經(jīng)》之舟漂過了悠悠2000 多年的歷史長河，引出舟船意蘊(yùn)萬千，蕩起人生百態(tài)雜陳。

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