導(dǎo)語：長亭外古道邊是什么詩?是李叔同寫的《送別》詩。李叔同作于1914年的《送別》，則取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》。如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成酈歌中的不二經(jīng)典。沈心工也曾根據(jù)《夢見家和母親》寫過一首《昨夜夢》，但最終沒有抵得過李叔同《送別》的光芒。

長亭外古道邊是什么詩

是李叔同寫的。

長亭外，古道邊，芳草碧連天出自近代的《送別》

長亭外，古道邊，芳草碧連天

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山

天之涯，地之角，知交半零落

人生難得是歡聚，唯有別離多

長亭外，古道邊，芳草碧連天

問君此去幾時(shí)還，來時(shí)莫徘徊

天之涯，地之角，知交半零落

一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒

賞析

弘一(1880—1942)，近代佛學(xué)大師。俗姓李，名叔同，天津人。曾留學(xué)日本，1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度為僧

《送別》曲調(diào)取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首“藝人歌曲”，這種歌曲19世紀(jì)后期盛行于美國，由涂黑了臉扮演黑人的白人演員領(lǐng)唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調(diào)創(chuàng)作而成。奧德威是“奧德威藝人團(tuán)”的領(lǐng)導(dǎo)人，曾寫過不少藝人歌曲。

李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作于1914年的《送別》，則取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》。

如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成酈歌中的不二經(jīng)典。沈心工也曾根據(jù)《夢見家和母親》寫過一首《昨夜夢》，但最終沒有抵得過李叔同《送別》的光芒。

全文：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

李叔同簡介：

李叔同(1880—1942)，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒。

李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。

1913年受聘為浙江兩級(jí)師范學(xué)校(后改為浙江省立第一師范學(xué)校)音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學(xué)校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學(xué)歷史上第一首校歌。

長亭外古道邊是什么詩
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送別 李叔同(弘一大師)

長亭外

古道邊

芳草碧連天

晚風(fēng)扶柳笛聲殘

夕陽山外山

天之涯

地之角

知交半零落

一壺濁酒盡余歡

今宵別夢寒

長亭外

古道邊

芳草碧連天

晚風(fēng)扶柳笛聲殘

夕陽山外山

天之涯

地之角

知交半零落

一壺濁酒盡余歡

今宵別夢寒

長亭外

古道邊

芳草碧連天

晚風(fēng)扶柳笛聲殘

夕陽山外山

雖然李叔同詞曲兼擅，但傳記作者陳星先生卻考證出此曲并非詞人的自度曲，而是借用了一首美國通俗歌曲的曲調(diào)，歌詞也參考了一首日本歌曲——也有論者以為詞意濃縮了《西廂記》第四本第三折的意境。然而兩首歌曲在美國和日本可能早已湮滅于歷史的大海，但這首借雞生蛋的歌曲卻在中國獲得了長久以至永遠(yuǎn)的生命。“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山?！比绱似嗝躁幦?、詞淺意深但哀而不傷的詞句，配以相當(dāng)中國化的舒緩旋律，就很難不成為中國的名曲——尤其是在新舊交替、道術(shù)滅裂的二十世紀(jì)。這首歌已經(jīng)成了新的“陽關(guān)三疊”，“四千余年古國古”的二十世紀(jì)中國人，已經(jīng)用這首歌“送別”了太多的東西。