1、【佛心禪語】

2、須要大小顯密圓融總攝而修，……須

3、【天天禪語】奉獻付出后的心靈享受，就是凈土。

4、該做的事，要有毅力與勇氣，堅持到底不畏艱難。

5、人人有情，人人都可以是菩薩；只是佛、菩薩與人的

6、虛空無處所，仿佛似琉璃詩境何人到，禪心又過詩。

7、【佛語禪話】煩惱不除，慧不生；不造福，則福不生。

8、不論身在何處，常為受災(zāi)難的人祈福，是為修行的密行。

9、內(nèi)在的心靈環(huán)保先落實生根，就能做到深度的外在環(huán)保。

10、每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負父母與眾生。

11、超越迷情小愛，才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。

12、一切功德行，皆從愿欲生?！度A嚴經(jīng)》卷七十七，入法界品

13、不急不急，禮讓第一。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

14、將心比心，大家更親。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

15、雖攝一切眾生，而不愛著，是菩薩行。《維摩經(jīng)》卷中，問疾品

16、人生的一切，不是算來的，而是感來的；不是求來的，而是修來的。

17、只相遇一次的人，那叫有緣無分；只相遇兩次的人，那叫情深緣淺。

18、【生日的省思】我們要知恩感恩，要多為父母種福，就是在報父母恩。

19、以何義故名為菩薩？能常覺悟眾生心故。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品

20、我謂二種說：宗通及言說，說者授童蒙，宗為修行者?！独阗そ?jīng)》卷三

21、法無有吾我，亦復(fù)無我所，我既非當有，我所何由生？《雜阿含經(jīng)》卷三

22、以無護為方便圓滿戒度，犯、無犯相不可得故?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三，學(xué)觀品

23、深信因果，便能逆來順受，慚愧感恩。恒念無常，便能處變不驚，隨遇而安。

24、能取及所取，一切唯是心。二種從心現(xiàn)，無有我我所?！洞蟪巳肜阗そ?jīng)》卷五

25、諸法不起如虛空，猶如電起須臾滅。（古印度）優(yōu)波底沙《解脫道論》卷十三

26、一切法各各為因，各各為果，是名因果相。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

27、三界唯心，萬法唯識，此猶是對外道邪見人說。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》

28、無量諸眾生，悉發(fā)菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。《華嚴經(jīng)》卷七，世界成就品

29、不做低劣事，不受人驅(qū)使，不依附權(quán)貴，不以法為商?！都磁d自說·螺發(fā)外道經(jīng)》

30、世出世間、有為無為，全在于自己的精進努力。沒有自然的釋迦，也沒有天生的彌勒。

31、人非圣賢，孰能無過。如果能夠以正確的心念修正自身的錯誤，就是勇于擔當?shù)谋憩F(xiàn)。

32、寺院中木刻、石雕的佛菩薩像，只是供我們攝心，真正靈感的佛菩薩在每個人的心中。

33、山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽?！斗鸨拘屑?jīng)》

34、【宗教】 所謂“宗教”， “宗”是人生的宗旨， “教”是生活的教育。

35、承諾過的事一定要完成，所謂君子一言，駟馬難追也。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

36、言如者，有二義：一如如智，二如如境，并不倒，故名如如。（古印度）世親《佛性論》卷二

37、我于空性究竟故，外界與我成一體，風(fēng)心顯境自在故，任何變現(xiàn)皆隨心?！稄浝杖瞻痛髱煾杓?/p>

38、說話要留有分寸，做事要空點余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對自己、對他人負責。

39、在平凡的人生中，自我約束行為、自我反省，把好的形態(tài)表現(xiàn)在日常生活中，就是“精進”。

40、人們喜歡向外追求幸福，這樣得到的只能是幸福的幻象，稍縱即逝，因為外在的東西是變化無常的。

41、【佛心禪語】 我向前溪照碧流，或向巖邊坐盤石。心似孤云無所依，悠悠世事何須覓?！?/p>

42、佛門中有法器、道器的說法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。

43、【佛心禪語】 欲得佛法實益，須向恭敬中求，有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分?；?。（印光法師）

44、為什么會累？心念妄動。不知隨順因緣，沒有倚靠彌陀，心不甘情不愿，放不下，要面子，對人不放心。

45、從空無中認識人生，“不空”就沒有，“空”了才能有；出家無家處處家，日日難過日日過。

46、【佛心禪語】 山中坐月夜，霜天寒雁過。爐灰撥盡未成眠，報曉靈禽清耳朵?！斗ㄑ荻U師語錄》

47、但行不學(xué)，十有九到；但學(xué)不行，十無一到；學(xué)行兩全，十修十到。（明）慧經(jīng)《壽昌無明和尚語錄》卷二

48、人生應(yīng)該及早規(guī)劃修道生活，如參加三皈五戒、八關(guān)齋戒、短期出家、游學(xué)參訪等，或投入義工服務(wù)的行列。

49、許多人生活和事業(yè)的失敗，在于太愿意聽從別人的“忠告”。別人的忠告要聽，但不要對其產(chǎn)生依賴感。

50、【佛心禪語】 衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場?！斗鹜拥母裱浴?/p>

51、本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠。無明智慧等無異，當知萬法即皆如。（北齊）慧可禪師《景德傳燈錄》卷三

52、那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦。這就是我悟出的禪機。

53、揣著明白裝糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵測，有時候其實是一種用心良苦，不得已而為之的事情。

54、大話要從實行中出，方有益。學(xué)問須從實踐中出，方能自利利人。否則學(xué)問愈大，愈易壞事?！队」夥◣熚拟n三編》

55、別說誰是我的敵人，別說誰對我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

56、【佛心禪語】 眼中無翳休挑刮，鏡上無塵不用磨。信腳出門行大路，橫擔拄杖唱山歌?！洞蠡燮沼X禪師語錄》

57、既然事情已經(jīng)發(fā)生，無益的執(zhí)著都是“住”，只有具有大智慧的人才能 毫不停留、毫不猶豫、千干脆脆地繼續(xù)前行。

58、【治怨良方】我現(xiàn)在為心中有恨的人們開一帖藥方，這帖藥方可以解開恨與怨的心結(jié)，那就是——“感恩藥”。

59、【佛心禪語】 一粒種子，可以長出累累的果實，雖是兩個金錢的布施供養(yǎng)，就會有無窮盡的收獲?？梢?，大事都由小事做起。

60、【佛心禪語】 不念舊惡，不憎惡人 仇恨總是相對的，你恨人，人也恨你，大家能做到冤仇宜解不宜結(jié)， 你原諒人，人也就原諒你。

61、譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎?！度A嚴經(jīng)》卷七，世界成就品

62、人者心之器，“心”一動，世間萬物萬緣泛生，紛紛攘攘，無時或了；“心”一靜，浮蕩人生復(fù)歸平靜，紛爭遁形，塵勞消跡。

63、隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結(jié)束此生。

64、【佛心禪語】 心莫向外求：沒人能替你成功，沒人能替我們成功，只能靠著一雙手，撐起屬于自己的一片天：靠著～雙腳，走出自己的一條路。

65、【佛心禪語】 首先，以不同憶過去讓不安定的心安定；中間，以不期盼未來讓安定的心穩(wěn)同；最后，以不隨從當下的念頭讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

66、上師三寶加持力，只在自己。如月照大地，有水處當較明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）蕩巴桑結(jié)《帕·蕩巴桑結(jié)尊者言行錄》

67、音聲及文字，不應(yīng)隨順轉(zhuǎn)，應(yīng)知真實義，無行以隨行。實義無音聲，亦無有文字，超過語言數(shù)，乃名為實義。《大寶積經(jīng)》卷二十三，被甲莊嚴會

68、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

69、佛法不在經(jīng)書中。求佛法猶如問月，以手指月，其實月不在手指，手指不過指月的工具，若認指為月，則永遠看不到月。經(jīng)書如同手指，佛法乃是月亮。

70、觀察一切法，悉從因緣起，無生故無滅，無滅故無盡，無盡故無染。于世變異法，了知無變異，無異則無處，無處則寂滅?！度A嚴經(jīng)》卷四十四，十忍品

71、【佛心禪語】 不懼無常，隨處安心自在生活中常有不盡如人意的時候，當一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應(yīng)面對現(xiàn)實，隨遇而安。

72、【佛心禪語】 我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪回，都是一念之差。

73、共富不是要分富人的財產(chǎn)，而是要先富者承擔起帶領(lǐng)共富的責任。這應(yīng)該是提出先富論的前提。先富者是理論的受益者，富而忘卻責任就是對理論的背叛。

74、怎樣才能消業(yè)、消災(zāi)？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災(zāi)。凡事都得靠自己，福要自己造，業(yè)要自己了，而非求佛消災(zāi)解厄。

75、現(xiàn)在我們常喜歡說，“一個人要有主見”“一個人不要被別人牽著鼻子走”，其實，釋迦牟尼佛對眾生最后的希望就是：“拋棄依賴的心！”

76、雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現(xiàn)受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行?！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品

77、【佛心禪語】 忍辱不是縮頭烏龜 忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行菩薩道，就要覺 悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計較，那有什么慈悲可言？
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78、有情眾生，累在一個“情”字，天若有情天亦老。就讓我們斬絕一切情思，呆呆地念佛吧，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”何其輕松自在。

79、有二位年輕比丘尼來精舍，問：“法師啊！在您修行的這條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問他們：“什么nL{做困難？我從來沒有時間去想困難。”

80、【禪故事】一人去深山找禪師問道。禪師問：你到這兒來干什么？那人說：我是來修佛的。禪師答：佛沒壞，不用修，先回去修自己。眾生即佛，修佛就是修自己的心。

81、【佛心禪語】 ‘華嚴經(jīng)》中有一首偈語：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提月現(xiàn)前?！边@就是說，如果我們能保持心靈平淡清靜，佛性就會自顯。

82、【佛心禪語】 信任在人際交往中是重要的一環(huán)。適度的信任，是友誼的催化劑，是商場中的潤滑油，不但能令他人感到溫暖，而且也能令自己顯得自信、大度、有涵養(yǎng)。

83、論事，不能用情緒，事事面前擺出憤怒的姿態(tài)；論人，不能圖痛快，人人面前都“出刀弄槍”意欲傷人。只有以對己之心對人，對人之心對己，方可處事理性，待人平和。

84、若有得見普賢菩薩，若得承事，若得聞名，若有思惟，若有憶念，若生信解，若勤觀察，若始趣向，若正求覓，若興誓愿，相續(xù)不絕，皆獲利益，無空過者?！度A嚴經(jīng)》卷四十，十定品

85、【佛心禪語】 平等待人，才能獲得好人緣 在交往中應(yīng)自尊而不驕傲，尊重別人而不諂媚；批評別人以精誠相 待、忠言誘導(dǎo)；受人批評應(yīng)虛心誠懇，即使對方有所偏頗，也不耿耿 于懷。

86、【佛心禪語】 人的心像一塊田，你撒下什么樣的種子，就會有什么樣的收獲。心胸狹窄的人凡事斤斤計較，以自我為中心，考慮問題總是從自己的角度出發(fā)，其實最后的苦果還是要自己嘗。

87、當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去。其所證者，無得無失，無取無舍；其能證者，無住無止，無作無滅。于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性，平等不壞。《圓覺經(jīng)》卷上

88、過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。我們無須為了注定的悲劇，選擇感傷。但也不能為了將來的圓滿，停止修行在無塵的凈水中徹悟禪意。讓我們不為表象迷惑，早日抵達清靜的彼岸。

89、佛言：阿難，是郁伽長者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長者?！队糍ち_越問菩薩行經(jīng)》

90、【佛心禪語】 現(xiàn)代人生活很忙碌，理應(yīng)感到充實，但很多人都不知道生活的重心在哪里，內(nèi)心常常覺得空虛無聊，忙碌的工作、多樣化的娛樂方式便成了暫時的麻醉劑，麻醉時間一過，空虛感又會襲來。

91、【天天禪語】供養(yǎng)諸佛菩薩最好的香不是物質(zhì)之香，而是精神之香。燒吝慳，供布施之香；燒貪欲，供凈戒之香；燒嗔恚，供忍辱之香；燒懈怠，供精進之香；燒散亂，供禪定之香；燒愚昧，供智慧之香。

92、慈悲，是一種悲天憫人的情懷，一份至死不渝的信念，一種有所為有所不為的氣概，舉手投足的瀟灑來源于日久天長的積淀，殺伐決斷的果敢來源于冷靜細致的分析，真正的慈悲來自于內(nèi)心深處、理智約束下的鎮(zhèn)定和智慧。

93、總以為順著心走就可以安穩(wěn)的過此一生，可世間畢竟有太多的不如意，月圓月缺，相聚別離，都是生命中不可否認的一幕，倘若懷著一份淡然之心，領(lǐng)悟生活里的禪意，即使前方迷霧重重，也應(yīng)堅信會有撥開云霧見得明月的一天。

94、生活中，有些東西拿不準，分不清時，最客觀的辦法就是讓時間去沉淀，時間稍長，事物都會由陰而轉(zhuǎn)為陽，這是事物的本質(zhì)規(guī)律。所謂“路遙知馬力，日久見人心”。同時，也可以順便確定一下自己的想法和決策，是一時沖動還是一世英名。

95、信自心為佛心，卻又無心無佛可執(zhí)，一切法無不是自心之顯現(xiàn)，天地與 我為一，圣人不己以萬物為己。于此不起信、無有決定志，則古來圣賢 之境界于今時之人將成絕響。莫怕魔王擾，只怕心不空，心若空則含容 世間萬有。信此心即佛即空，參禪方到歸家處。

96、藥到病除，病除之后若以此藥甚好，繼續(xù)不停地吃，此人是為愚癡者。 學(xué)佛亦是如此，執(zhí)菩提反成毒藥，然而這是對于證悟者，未悟之人還需 時時以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱?？蛪m拭凈，菩提掃把也無用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無用，此為狂禪者。

97、多少個五百年，我曾游離于離恨天外，為你撐一盞燈，燃亮赤瑕宮的經(jīng)卷；食一粒蜜青果，為你吐一絲梵香，溫馨赤瑕宮里的金縷玉帳；也曾飲一口灌愁水，為你參悟一層禪心，撲滅了赤瑕宮里的明火。多少個五百年，尋你至人間煙火，深居瀟湘館，修竹擁翠。心行千年。

98、【佛心禪語】 識見本性絕不是靠人的肉眼，而是悟者的法眼，即內(nèi)在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世間，即使身處不平之時也能心平氣和處之；即使身處困境，也不會惶恐不安，而能泰然處之。相反，如果肉眼雖好，智慧之眼不明，那么即使在平地上，也可能自己被自己絆倒。

99、【天天禪語】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德?！鞍诵摹笔牵阂唬?jīng)常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學(xué)，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。