做人的八字方針：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方針：感恩、包容、

　　【好心情與好日子】 時時好心情，天天好日子。

　　一位自稱為佛門幼稚生的男眾來請法：“真有靈魂嗎？”師言：“迷者為靈魂，覺者為覺識?！?/p>

　　佛教的“信”，具體包括六個方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是極為困難的。

　　孤獨鰥寡，衣食不充，疾病困篤，無以自濟，當(dāng)給醫(yī)藥，糜粥消息，令其得愈。《佛說阿難四事經(jīng)》

　　【佛心禪語】 含蓄是美，藏鋒是智 張揚和低調(diào)是兩種截然不同的處世風(fēng)格。張揚者猶如一株拼命拔高的 樹，而低調(diào)者宛如一棵平凡無奇的小草，風(fēng)雨雷電之后，得以保全的往往 是小草而不是樹。

　　【天天禪語】有苦的人走不過來，有福的人就要走過去。

　　能幫助別人，能為社會盡一分力，即使一點一滴都有大用；因為有一分心，就有一分力量。

　　【關(guān)懷與祝?！?真摯的關(guān)懷與祝福，也是最好的布施。

　　【一句禪語一種人生】祈禱，是歸向、反觀本性，以顯清明自性。

　　若言即心即佛，今時未人玄微；若言非心非佛，猶是指蹤之極則。向上一路，千圣不傳。（唐）盤山寶積禪師《傳燈錄》卷七

　　佛教主張悲憫眾生，提倡布恩施惠。諸法之本性，既不應(yīng)有人我之分別，也不應(yīng)該有物我之分別。世人都受欲望驅(qū)使，追求名和利，自己尋找了無盡的煩惱，這是本性清欲的迷失。佛法主張人要一心向善，對任何事物都要懷有一顆慈悲之心，人生也會因此而得益。

　　【佛心禪語】 在修行過程中，我們理解多少，就要實踐多少；如果只求理解而不重實踐，不管你累積多么淵博的知識，那也只是廢知識。一耕云先生

　　調(diào)伏自心，善護他心?！洞髮毞e經(jīng)》卷三十六，菩薩藏會

　　【佛心禪語】 正邪只在一念之間，對于人生來說象是在做選擇題，是選擇天堂還是 地獄，由你定。一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。佛說：“這個心，一念 的善，就造天堂的因；一念的惡，會結(jié)地獄的果?！钡拇_，是升天堂，還 是入地獄，是值得每個人都思索的問題。

　　人的慧根不同，所受的障礙不同、悟的程度不同，境界也會有深有淺，悟境如人飲水，冷暖自知，只有曾經(jīng)悟過的人才知道悟真正是什么。

　　【佛心禪語】 人的一生不可能一帆風(fēng)順，難免會碰到失利受挫或面臨困境的情況， 這時候最需要的就是別人的幫助，你在這時及時向人伸出援助之手，那么 你的幫助無疑成了最有價值的東西，這種雪中送炭般的幫助會讓原本無助 的人記憶一生。

　　法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》

　　是真報身，有始無終，壽欲劫數(shù)，無有限量，初成正覺，窮未來際，諸根相好，遍周法界?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷二，報恩品

　　經(jīng)常有大愿力，我們就不會懈??；有大慈悲，我們就不會煩惱。

　　有些好逸惡勞的人，成天閑蕩，無所事事，像孤魂野鬼一樣，不知道在哪里安定身心；似逐水浮萍一般，不知道將飄向何方。這不僅僅是個人生命的不幸，更是社會資源的損失。

　　【大徹大悟的佛學(xué)智慧】與人相處要合群，但不要隨波逐流。

　　生命中，當(dāng)獨自占有一種幸福與財富時無疑是快樂的，它會讓我們生出高高在上的優(yōu)越感，但卻也是虛空的。當(dāng)我們的幸福與財富無人

　　【禪語感悟人生的句子】 勸君不用在石頭上刻文字來旌（表揚）功，路上行人的歌頌就是旌功的石碑。

　　復(fù)有七法，廣施名日福田，行者得福即生梵天，何謂為七？一者興立佛圖僧房堂閣，二者園果浴池樹木清涼，三者常施醫(yī)藥療救眾病，四者作牢堅船濟度人民，五者安設(shè)橋梁過度贏弱，六者近道作井渴乏得飲，七者造作圊廁施便利處。是為七事，得梵天福。《佛說諸德福田經(jīng)》卷一

　　【佛心禪語】 愿心定，目標不在遠處成功從設(shè)定目標的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。

　　峻的挑戰(zhàn)，能不能按自己的真實意愿走下去，往往取決于能否把握好這關(guān)鍵的“五分鐘”。

　　嘴巴可以行善也可以作惡，有時候，用嘴巴所作之惡可能造成很壞的影響，給他人帶來很大的傷害。

　　我們以為自己淡定，其實內(nèi)心狂躁；我們以為自己合群，其實非常另類；我們以為自己成功，其實已經(jīng)失?。晃覀円詾樽约焊呱?，其實靈魂齷齪；因為這無數(shù)個以為，遮蔽了內(nèi)省的目光，我們常常誤讀自己；因為這無數(shù)個以為，擾亂了向外的視線，我們總是難以善待別人。

　　無所事事的人，內(nèi)心并不輕松閑適；積極付出的人，內(nèi)心反而寧靜喜樂。欣賞他人，即是莊嚴自己。因為世界所現(xiàn)，全都與己相關(guān)。

　　心即茶，茶即心。一盞清茶，折射世間萬象。佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。于紅塵之中，人一走，茶就涼，是自然規(guī)律；人沒走，茶就涼，是世態(tài)炎涼。于人生，浮生若茶，初品無味，再嘗則苦，苦極回甜。其實，一切皆出于心，心靜自然涼。

　　世間之人無知無信，常與諸根而為奴仆，唯見掌中，不觀大利，易事不修，難者恒作。《大寶積經(jīng)》卷五十七，佛為阿難說處胎會

　　若能從物質(zhì)的愛欲中跳脫出來，心自然天廣地闊，無限豐饒。

　　成就福業(yè)有四種方法：恒行法施、起大悲心、度化有情、忍辱定靜。

　　【天天禪語】心若能融會貫通道理，人生的方向就不會走錯。

　　【經(jīng)典佛語】 多因一果是因果關(guān)系中的一種現(xiàn)象。這個道理也閃爍著辯證思維的火花，它給我們的啟示是：多方面、多角度地思考問題，是解決問題的重要方法。

　　禪宗的自由不是為所欲為，自由是沒有痛苦，沒有恐懼，免于奴役，免于傷害的舒適和諧，但仍然要以不損害他人并救濟他人為原則。把握住自由的方向，就象是只有握緊手中的線，風(fēng)箏才能夠在高空中自由飛翔。

　　生命的微笑，是慈悲的感召，是智慧的開示。慈悲和智慧是佛教的主要內(nèi)容，同樣也是禪宗的重要觀念。很多人常常覺得自己已經(jīng)具備了慈悲與智慧，實際上卻只是同情與聰明而已。

　　果報有正報和依報。“依報”是眾生業(yè)力相同，共同生長在同一種族和國家；“正報”是依個人業(yè)力而定，生長于各個不同家庭環(huán)境，形成貧與富、美與丑、智與愚種種差別的形態(tài)。

　　緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態(tài)，然而這一切終將過去。所以，在順境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自棄，以心靈的常態(tài)對待人生就可以了。

　　妄有非實故，與所見不同。由境相虛妄，能緣亦非有。（古印度）陳那《掌中論》

　　【佛心禪語】 自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業(yè)要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

　　我們怎么來感恩呢？就是要盡己所能來奉獻自己的一切。

　　以智慧火，燒煩惱薪，數(shù)數(shù)添于煩惱薪木，如是添已，智慧之火轉(zhuǎn)更增明，無有盡滅?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十一，發(fā)勝志樂會

　　【天天禪語】能順天理，就有福；逆道而行，平安難求。

　　粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經(jīng)》

　　我們學(xué)佛，只要學(xué)會自尊和尊重他人，收獲已經(jīng)很大了！

　　【佛心禪語】 小錯起初不懲治，必將釀成大錯。

　　【佛心禪語】 枯木逢春，緣于滴水之恩，精誠所至，金石為開，世事如此，只要用心付出，定會有奇跡出現(xiàn)。

　　一切眾生，心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。……而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業(yè)所現(xiàn)不同，而實于中無有

　　有一點冷，那是季節(jié)的緣故，早晨提醒你添一件絨衣出門．有一些熱，因為朝霞已蘇醒，早晨告訴你旭日正在心空升起。即使冬天的晨風(fēng)中少些鳥鳴，晨歌的旋律一樣在你的生命中回蕩；即使冬天的晨露化成寒霜，露珠一樣在你的靈魂深處晶瑩。你曾經(jīng)收藏的朝霞、旭日、希望和愛，足以溫暖整個冬季。

　　夫善之極者，莫大于孝；惡之大者，其唯害親乎?！斗鹫f未生冤經(jīng)》

　　有這份好心，太有用了！許多人的不幸在于，一心經(jīng)營自己的幸福，根本連這份好心都沒有，甚至心懷妒恨，將別人的幸福當(dāng)成自己的不幸。

　　造業(yè)由因二種起：所謂現(xiàn)行及種子，藏識持緣一切種，如影隨形不離身，一切時中障圣道?！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報恩品下

　　【佛語人生】 知識就是力量。這種無形的力量，在價值上永遠勝于有形的財富。

　　【佛心禪語】 苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。達摩面壁，凡人皆稱其為苦修，卻不知達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙，體膚之苦皆化為心靈的極樂，并無半點苦楚可言。

　　【膽量、機遇、智慧】 膽量、機遇、智慧三者具備，則天下沒有做不成的事。

　　固執(zhí)己見，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。

　　【一句禪語一種人生】尋找生命的答案，在于身體力行的體悟。

　　諸佛如來是法界身，遍人一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。《觀無量壽佛經(jīng)》

　　了深法界，生大歡喜?！度A嚴經(jīng)》卷六，如來現(xiàn)相品

　　內(nèi)心寂靜，外緣不動?！度A嚴經(jīng)》卷二十九，十回向品

　　但能摧自忿恚心，一切怨敵皆調(diào)伏。（古印度）月稱《入菩薩行論》

　　若要茶不涼，就要不斷地續(xù)開水；若要心不涼，就要持續(xù)地注入激情。

　　做一株卑微的小草又怎么啦？哪怕有一點陽光它也要竭盡全力地燦爛。

　　人還是喜歡戴高帽子的多一些，可以不屑為他人戴高帽，但也別輕易摘人家的高帽。

　　心老了以后，往往會喜歡一些沉靜下來的東西，比如書法、繪畫，比如戲曲。因為不再有生活的節(jié)奏與韻律了，也漸漸失去爭先恐后去要什么的意味。雪小禪《瘦金體》

　　【佛心禪語】 人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴酷的現(xiàn)實面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會打開一條活路，在內(nèi)心里也會體會到 真正的人生歡樂。

　　佛門本是清修之地，跟貪欲作斗爭，是修行的第一要訣，但佛門弟子為了爭一個正統(tǒng)地位，仍免不了爭斗，至于其他以趨利為目標的行業(yè)，更是如此。假設(shè)沒有足夠強大的信念、決心和意志力，很難堅持到底。只有那些下定決心、不畏前境、持之以恒的人，才能功德圓滿，修成正果。

　　村言折射傳統(tǒng)，映照現(xiàn)實。最下里巴人，也最陽春白雪。農(nóng)民是水，農(nóng)村是海洋，不了解、不尊重、不重視、不依靠農(nóng)民和農(nóng)村，即使是航空母艦也難免會遇到被巨浪吞沒的命運。

　　日月照諸花，無有恩報想，如來無可取，不求報亦然?！段氖鈳熇麊柦?jīng)》卷下

　　工作繁忙，生活壓力日增，忽遇閑靜便以為解脫之境，靜緣了罷，直面 紅塵中事，心又熱躁。靜鬧皆是緣，誰在應(yīng)緣？誰在感受緣生緣滅而隨 之輪轉(zhuǎn)？

　　成功，是依靠堅忍的力量，潛蘊蓄積長期奮斗而成就的果實；并非僅憑一點血氣或一時的沖勁而僥幸得來。

　　換一種活法，盡管生命的結(jié)局一樣，但人生必定不同。

　　能感受煩惱的是誰？能證入佛境的是誰？認為有一個誰的又是誰？在這 個問題上糾結(jié)不清的究竟是誰？此時，正是回光返照的機緣，且莫讓疑 情斷失，將疑情一并移到一句話頭上來，什么是無？無！

　　【天天禪語】懂得惜福，就會造福；真正造福的人，才是真富有。

　　非空非海中，非人山石間，無有地方所，脫之不受死?！对鲆话⒑?jīng)》卷二十三，增上品

　　以德報怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因為以怨報怨永遠沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。

　　【四大理想】豬的四大理想：四周圍欄都倒掉，天上紛紛掉飼料，天下屠夫都死掉，世界人民信佛教。人的四大理想：天上紛紛掉鈔票，美男個個都死掉。女腦子都銹掉，哭著喊著要我泡。人的四大理想：男人頭殼都壞掉，每天給我送鈔票。要排隊任我挑，自己一直不會老。

　　佛言：學(xué)佛道者，佛所言說，皆應(yīng)信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾。《四十二章經(jīng)》

　　悉能忍受一切諸惡，于諸眾生其心平等，無有動搖，譬如大地能持一切，是則能凈忍波羅蜜?！度A嚴經(jīng)》卷十八，明法品

　　憑信仰渡過水流，憑勤勉渡過海洋，憑勇力克服痛苦，憑智慧獲得純潔?！督?jīng)集》第十章《林主夜叉經(jīng)》

　　【佛心禪語】 你若覺悟，就會“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑?！薄先?/p>

　　寧取平淡。冒險應(yīng)是逼不得已的作為，并非存心為冒險而冒險。

　　做好事如種田，播下種子，多少會有收獲；做壞事如照鏡，做下什么，必定就報應(yīng)什么。做好人不難，像農(nóng)民那樣專心農(nóng)事就可以；做壞人如同借債，借了總是要還。

　　佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠之?！端氖陆?jīng)》

　　今天物質(zhì)文明進步充裕，但人心還是無法滿足物質(zhì)享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

　　人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應(yīng)問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

　　【佛心禪語】 以家庭和睦讓不安定的心安定，以良好的人際關(guān)系讓安定的心穩(wěn)同，以善待一切生命讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

　　懈怠的人容易墮落，因此，人生必須上進積極，不要因境遇的得失而喪失生存斗志。

　　【天天禪語】要救世，就要做環(huán)?！撵`環(huán)保、社會環(huán)保、地球環(huán)保。

　　【佛心禪語】 學(xué)佛人不要以消極的心態(tài)，為逃避責(zé)任和現(xiàn)實而選擇修行，而是要以積極的心態(tài)，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心和內(nèi)心的覺悟是最大的收獲。

　　每日讀藏經(jīng)一卷，增加聞思慧，是為修行的密行。

　　我相信，每份緣起，在冥冥中都會有善我力量的感召。

　　不接受謬論，有德，有見識，不貪戀愛欲，那就肯定不會再投胎。《經(jīng)集》第一品，第八章《仁慈經(jīng)》

　　人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

　　【佛心禪語】 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過，何況一只逃命的小鹿？與“愛惜飛蛾纏紗燈”的佛家相比，我們多給小動物們一些關(guān)愛，其實也就是多給人間增添一份關(guān)愛。

　　人生之真諦，本來就很單純。饑來吃飯，困來即眠。眼橫鼻直，生老病死。天要下雨，娘要嫁人。一切何等自然，何等簡單明白。大可不必?zé)o事找事，惹一堆煩惱。若心寬一寸，路就能寬一丈。

　　一切菩薩成就佛法，皆由善知識力，以善知識而為根本，依善知識生，依善知識出，依善知識長，依善知識住，善知識為因緣，善知識能發(fā)起?！度A嚴經(jīng)》卷七十七，入法界品