1、老牛筋——難啃

2、五月的麥子——黃了

3、瓜熟蒂落——時機到了

4、六月里做棉襖——早準備

5、十二月天找楊梅一難上難

6、抱緊肚子裝飽漢——空虛

7、灶門前干活——煽風點火

8、貍貓換太子——以假充真

9、看病的先生——不請不來

10、謝安做宰相——東山再起

11、過街的老鼠——人人喊打

12、【扯后腿】見“拉后腿”。

13、愛賭貪花捻酒盅——自弄窮

14、蝦子落鍋——死了還是紅的

15、象棋盤上的子兒——有進有退

16、四川馬——小秧兒（身軀不大）

17、年畫上的耕牛——犁（離）不得

18、性急吃不了熱豆腐——要冷一下

19、飛機艙里伸出個巴掌來——高手

20、【費周折】（慣）指經(jīng)過許多曲折。

21、【進面糊盆】（慣）形容十分糊涂。

22、【巧者多勞拙者閑】見“能者多勞”。

23、【捉虎容易放虎難】見“伏虎容易縱虎難”。

24、【男兒膝下有黃金】見“大丈夫膝下有黃金”。

25、板上釘釘——變不了；沒跑；實實在在；穩(wěn)打穩(wěn)扎

26、【心腸是鐵做的】（慣）形容人心硬，不為感情所動。

27、【一風吹】（慣）比喻一下子全部否定掉，全都不算數(shù)。

28、【不成器】（慣）不能成為有用的器具。比喻沒出息，不成材。

29、【戳脊梁骨】（慣）指在人背后指責、議論。 也作“戳背脊骨”。

30、【瞎子撲螞蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情況，辦不成事。

31、【戴著木頭眼鏡——只看見一寸遠】（歇）形容目光短淺，缺乏遠見。

32、【行動有三分財氣】（諺）指只要肯勞作，或多或少總會有幾分報酬。

33、【和尚在缽盂在】（慣）缽盂(b。 yu):和尚化緣用的器具。形容密不可分。

34、【一跤跌入青云里】（慣）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好運。

35、【拋頭顱，灑熱血】（慣）指為了信仰而流血犧牲。 也作“灑熱血，拋頭顱”。

36、【落在蜜缸里】（慣）比喻生活甜蜜，非常幸福。 也作泡在蜜罐里。 生在蜜罐里。

37、【墊踹窩】（慣）踹窩：路面上踐踏而成的坑窩。本指墊平踹窩。比喻供人踐踏，代人受過。

38、【臨死打哈欠——白張嘴】（歇）張嘴：本指張開嘴巴，轉(zhuǎn)指說話。 指白說，說了不起作用。

39、爺爺提醒將要做生意的爸爸：“話是風，筆是蹤，做什么事都要記下來，防止說不清?！保ńK·丹陽）

40、【百能百巧百受窮】（諺）在技藝上樣樣能樣樣巧的工匠，沒有不受窮困的。指技藝貴在精一，不在多能。

41、【豁唇騾子賣了個驢價錢——吃虧就在嘴頭子上】（歇）豁唇：唇裂，上唇直著裂開。指入吃虧是因說話不注意。

42、【話說三遍淡如水】（諺）三：泛指多。同一內(nèi)容的話說上多遍，就會像清水一樣淡而無味。指說話不宜重復啰嗦。

43、【虎生三子，必有一彪】（諺）彪：小虎中最兇猛殘暴的。指母虎一胎所生的幾只小虎中，必有一只是最兇猛殘暴的。

44、【火里火里去，水里水里去】（慣）比喻冒再大的風險也不在乎。 也作火里火去，水里水去。 水里水里去，火里火里去。

45、【圍棋盤里下象棋——不對路數(shù)】（歇）路數(shù)：本指路子、下棋的步子，轉(zhuǎn)指著數(shù)、武術的動作。指動作不合要求或規(guī)定。

46、【無祀鬼神壇——憑你自來自去】（歇）無祀鬼：不享有固定祭祀的鬼神。神壇：祭祀鬼神的高臺。指可以任憑人自由來去。

47、【 哪邊炕熱往哪邊擠】專門想討便宜。劉江《太行風云》： “你李敬懷見便宜就逮，哪邊炕熱往哪邊擠，就全能承受住 了？”

48、【唱戲的腿，說書的嘴】（諺）指舞臺演員憑的是腿功，說書藝人憑的是嘴功。泛指各個行業(yè)的把式，都以本行業(yè)的特技見長。

49、【土居三十載，無有不親人】（諺）在同一塊土地上居住了幾十年的人，沒有不親密的。指共同的勞動生活容易使人們親近和睦。

50、【不分青紅皂白】皂，黑色。謂不分是非曲直。分，也說： 管、問。魯迅《彷徨》：“那小畜生不分青紅皂白，就夾臉一嘴 巴?！?/p>

51、【若要安樂，不脫不著】（諺）如果想要康寧，最好在春夏之際、秋冬之交，不要加減衣服。指乍暖乍寒季節(jié)，加減衣服容易生病。

52、【錢是奴才，用了還來】（諺）奴才：舊時賣身供主人役使的人。指錢財就像奴才一樣，是供人使用的，花了還會來，不必過于看重。

53、【上山八條路，下山路八條】（諺）指有多少去的路，也就有多少回來的路。常比喻有多少問題，就會有多少解決問題的辦法，用不著發(fā)愁。

54、【成人容易做人難】（諺）成人：指人發(fā)育成熟。做人：指做一個有道德有才能的人。指成人容易，但要成為一個有修養(yǎng)有作為的人卻很難。

55、【路通百業(yè)興】（諺）道路四通八達，交通方便，就會帶動各行各業(yè)都興旺起來。指道路是振興經(jīng)濟的命脈，要想經(jīng)濟飛騰，必須先修道路。

56、【笨鳥兒先飛】釋義：比喻能力低下，比別人先走一步?！氨繛酢庇肿鳌氨咳浮?。例句：錢要少花，力氣要多賣。笨鳥兒先飛，兩條腿勤快些。

57、【出頭的椽兒先朽爛】（諺）露出房檐外面的椽子由于風吹雨淋，會先腐爛。比喻冒尖或帶頭的人，往往最先遭到禍害。 也作“出頭椽子先爛”。

58、【瓜從瓤里爛】釋義：比喻從內(nèi)部開始瓦解。例句：沉住氣！老子什么關口沒闖過？管你文來武打，有這口氣，老子就要招兵買馬，教你瓜從瓤里爛！

59、我第一次用糖兌水做冰磚，先放進冰箱，沒過一會兒，就要拿出看看凍沒凍。奶奶說：“不到時候。你可真是猴洗孩子不等毛干?！保ê邶埥す枮I）

60、【不吃葡萄不知酸甜】釋義：比喻不經(jīng)過實踐，就不能認識事物的特點。例句：其實，不吃葡萄不知酸甜，不下水不知深淺，我看你們不妨大著膽子試試。

61、【大廟不收，小廟不留】無處收容，找不到合適的崗位。類 似的：天神不納，地煞不收。劉紹棠《鷓鴣天》：“大廟不收， 小廟不留，跟我去當臨時工?！?/p>

62、【當?shù)夭划斅?，買地不買河】（諺）當(dang):典賣。賣地時不能連路一起賣掉，買地時不能連河一起買回。指凡事都有個限制，不能任由自己的主觀意愿行事。

63、我記不清我的小刀放到哪兒了，就硬說是叔叔拿的。叔叔勸我去木箱里找找看，一瞧，果然在那兒。媽媽見狀說：“你真是冤枉扒手笑死賊?！保ò不铡べF池）

64、六一快到了，媽媽給我買了一條花裙子。回到家，我迫不及待地要媽媽給我穿上。媽媽指著我的小腦袋，笑著說：“你真是炒蝦子等不得紅??！”（江蘇·南京）

65、【 自己的夢自己圓】自己做事，自己收場，自己解決?；?說：各人的夢各人圓。劉澍德《橋》：“要是單干的話，那就各 人的夢各人圓，用不著聚在一起扯?！?/p>

66、【人無頭不行，鳥無頭不飛】做事要有領頭的。浩然《艷陽 天》：“是呀！人無頭不走，鳥無頭不飛，這里邊頂屬你威望 高，又頂屬你有辦法，當然你領頭兒了！”

67、前天，大伯給棉花打藥不小心中了毒，多虧鄰居用拖拉機把大伯送往醫(yī)院，才使他脫離了危險。爺爺感慨道：“好酒好肉敬遠親，雷打火燒靠近鄰?。　保ê幽稀?nèi)鄉(xiāng)）

68、【不施萬丈深潭計，怎得鰲魚上釣鉤】（諺）鰲：海里的大龜。指不施展奇特的計謀，就不能釣來大海底層的鰲魚。比喻要想使有本事的人中圈套，就得采取非常手段。

69、【九天陰，一天晴】陰天多于晴天，常用來比喻人的臉部表 情，經(jīng)常陰沉，難得一笑。海外於梨華《三人行》：“大哥二十 九歲了，還沒有對象，臉色九天陰一天晴。”

70、【八匹馬拉不回頭】指固執(zhí)。類似的：九牛拉不轉(zhuǎn)。劉紹 棠《二度梅》：“但是，溫良順犯起犟脾氣，十八匹馬也拉不回 頭；青鳳更是鐵了心，刀擱在脖子上也不改口。”

71、【兵馬未動，糧草先行】原指作戰(zhàn)的后勤工作，也指做事要 有充分準備。兵馬，也說：軍馬。余杰《火與冰》：“看來，他 是兵馬未動，糧草先行，早把小舟準備好了?！?/p>

72、【拳頭硬的是大哥】（諺）誰的拳頭硬，誰就是老大。比喻在競爭中，誰的實力最雄厚，誰就是強者，誰就是霸主。 也作拳頭大，做大哥。 拳頭大是大哥，個頭壯是強梁。

73、【兒行千里母擔憂】釋義：兒女出門在外，母親總是惦念他們。例句：“嗯！常言說：‘兒行千里母擔憂’?。∧隳镫m說死了，還有我，還有你姐姐哩！心上牽你，孩子！”
(m.vpsboy.com)

74、【離城四十里見蜜蜂兒拉屎，出門交獺象絆了一交——覷遠不覷近】（歇）覷：看，瞧。本指能看見遠處，卻看不見近處；轉(zhuǎn)指關照關系疏遠的人，而不關照關系親近的人。

75、【秋茄晚結(jié)．菊花晚發(fā)】釋義：秋茄結(jié)果晚，菊花開花遲。比喻年齡雖大，但仍能有作為。例句：“卻不道秋茄晚結(jié)，菊花晚發(fā)，我雖然老便老，似京棗，外面皺，里面好。”

76、姥姥一家人在給蘋果樹施肥，我小舅總是比別人干得慢。外公嫌他不下勁，說：“什么東西都可以吝嗇，可不能吝嗇力氣；東西用完沒有了，力氣用完還長呢！”（河南·商丘）

77、有人在背后說媽媽的壞話，媽媽知道了很生氣。奶奶勸她：“一川石頭一川沙，等到一日大水發(fā)，只剩石頭不見沙。天長日久了，誰好誰壞，大家會看清楚的?！保ǜ拭C·武威）

78、【寧可折本，不可餓損】（諺）折(she)本：虧損本錢。本指做生意寧可虧損本錢，也不能餓傷身體。 泛指錢財上受損不要緊，只要把身體保護好。 也作“寧可折本，休要饑損”。

79、【龍生九子不成龍】（諺）一龍所生的九條小龍，形狀、性格都不像母龍的原樣。比喻同一母親所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龍生九種，九種各別。 龍生九子，各不相同。

80、【海枯終見底，人死不知心】釋義：形容人心難測，不可了解。例句：尤渾奏臼：“自古人心難測，面從背違，知外而不知內(nèi)，知內(nèi)而不知心，正所謂‘?？萁K見底，人死不知心’?！?/p>

81、【水路不通走旱路】另想辦法，另找出路?！懂吘褂新晞贌o 聲》：“現(xiàn)在農(nóng)民開始得到實惠，水路不通走旱路，小春不小， 大有高頭，種植方面的這些改革，是農(nóng)民老早以來的心愿?！?/p>

82、暑假里，每天傍晚吃過晚飯，爸爸、媽媽和我三個人就一起到河邊去散步。爸爸的熟人見了，總是說：“每天傍晚怎么你們?nèi)齻€都在一起？”媽媽說：“一把蘿卜不零賣?！保ǜ拭C·華亭）

83、看到我們一家人生活得很有規(guī)律，村里一位大嫂羨慕地說：“俺家做飯常是照時不照晌，少長無短的。你們家一年吃的應時飯，四季穿的變色衣，干啥都行是行，趟是趟的，真好?！保ê幽稀むP縣）

84、【樹大分權，人大分家】（諺）樹長大了，自然要分權：人長大了，自然要分家。指兄弟長大成人，各分門戶各成家是順理成章的事。 也作樹大開權，男大分家。 樹大分枝，家大分居。 樹大分權，女大離家。

85、【房頂開門，灶炕打并】不與周圍環(huán)境發(fā)生關系，自顧自。 或說：屋地下打井，房頂上開門。韓志君等《古船·女人和 網(wǎng)》：“我這個壞人跟你這個好人再不來往，行吧？咱們兩 家，都屋地打井，房頂扒門兒，行吧？”

86、【蛟龍歸大?！恐^到了能夠充分發(fā)揮才能的地方。類似 的：龍歸大海，虎人深山。成語：得其所哉。徐光耀《平原烈 火》：“老周這次回來，就是蛟龍歸了大海，咱大隊又添了一 員虎將，無論如何，今天得慶賀慶賀！”

87、【烏金更比黃金貴】烏金，比喻墨，借指知識文化。謂知識 比財富重要?！侗本┤請蟆? 19:“古人有一句名 言：烏金更比黃金貴。指的是金錢再有價值，也沒有知識 （墨）貴重。今天細細想來，此話仍有一定的現(xiàn)實意義?！?/p>

88、【你走你的陽關道，我走我的獨木橋】釋義：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。例句：“蕭支書，反正我把話說給你了，今年土地不分紅，我的困難解決不了，解決不了我就單干，你走你的陽關道，我走我的獨木橋?！?/p>

89、【 有他不多，沒他不少】謂可有可無。歇后語說：一斗芝麻 拈一顆，有他不多，沒他不少。成語：無足輕重。浩然《艷陽 天》：“想安生，就像韓百安那樣，一生一世窩窩囊囊，受人擺 布；有他不多，沒他不少，潦潦草草地過一輩子?！?/p>

90、【富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問】（諺）富貴人家即使住在深山里，也有人前去看望；貧窮人家即使住在鬧市里，也沒人問候一聲。 指人情冷暖，趨炎附勢。 也作貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 窮在路邊無人問，富在深山有遠親。

91、【山中無老虎，猴子稱大王】沒有強者，本領不大的人成了 領導者。類似的：山中無虎狗稱王／山中無鳥，麻雀做王／山 中無鳥獸，螳螂自稱王／山中無大樹，茅草也稱王。海外聶 華苓《失去的金鈴子》：“我就不相信。山中無老虎，猴子稱 大王！準是個蒙古大夫！”

92、【**上梁山】釋義：梁山：在今山東省東平湖西，梁山縣南，附近地區(qū)為古梁山泊，北宋以后常為起義軍的根據(jù)地。比喻被逼無奈才做某種事情。例句：他佯裝不滿地說，“唉，我才不愿意去前線冒險哪。只是軍令不可違，**上梁山！此行別說什么名利雙收，別送上這條命就算燒高香了?！?/p>

93、【水漂的瓜菜，風落的梨子】釋義：比喻失勢，振作不起來。例句：素寒這才說：“他們既編造小集團，你我自然是主要成員，可我不是為自己難過。我是水漂的瓜菜，風落的梨子，算個什么呢！可嘆你南征北戰(zhàn)多年，負傷回來，靠自己勞動生活，不要公家補助，一心為集體，一心斗地主，還落這種下場?！?/p>

94、【擺架子】“擺架子”形容有的人特別是領導愛裝腔作勢，高人一等，擺威風，目中無人。 “擺架子”一詞源于我國古代民間的一項游戲，后傳到日本成為該國的傳統(tǒng)體育項目“相撲”。相撲比賽是在兩位體重各達幾百斤大胖子之間進行，比賽開始時，兩個大胖子不穿衣服，用布條遮住羞部，叉開雙腳，碩大的兩臂擺來擺去，彎著腰昂著頭，彼此虎視眈眈。因為相撲運動員擺架勢嚇人，我國古書中就借它來比喻裝腔作勢、擺架勢顯威風的人，一直流傳至今。

95、【新官上任三把火】此語比喻新上任的官員總是要先做幾件有影響的事，以顯示自己的才能和膽識，與“下馬威”異曲同工。這個俗語源于三國時期的火戰(zhàn)。據(jù)《三國演義》所描述，諸葛亮27歲出山當了劉備的軍師，在很短的時間內(nèi)，連續(xù)三次用火攻戰(zhàn)勝曹兵。第一次火燒博望坡，使十萬曹兵所剩無幾；第二次在新野，火攻水淹，使曹仁、曹洪的十萬人馬幾乎全部覆沒；第三次諸葛亮借來東風火燒赤壁，號稱83萬的曹兵慘敗，華容道隨曹操逃出去的僅剩十八騎。這“三把火”使諸葛亮名聲大震。當時，人們把這三把戰(zhàn)火稱為“諸葛亮上任三把火”。后引申為“新官上任三把火”。

96、【打尖】古時候，人們把在旅途中休息進食叫“打尖”，現(xiàn)在上歲數(shù)的人仍舊使用打尖一詞。據(jù)考證，“打尖”系“打火”之誤。清代福格所撰《聽雨叢談》卷十一：“今人行役于日中投店而飯，謂之打尖。皆不喻其字義，或日中途住宿之間，乃誤間而尖也。謹按《翠華巡幸》謂中頓日中火。謂途中之餐日打火，自是因火字而為尖也。”意思是中午飯叫中火，旅途中吃飯叫打火。誤將住宿之“間”而為“尖”也。“間”、尖”同音。因此，打尖包括旅途中住宿、休息、吃飯。如《水滸傳》中有：“你母子二位敢來打尖，叫莊客安排飯來?！?再如馬致遠《黃粱夢》云：“兀那打火的婆婆，央你做飯與我吃。行人貪道路，你快些兒?！?“打尖”一詞，至今使用。

97、【坐堂醫(yī)】在我國，中藥店大多稱“堂”，如“同仁堂”、“樂仁堂”、“同德堂”等，“同仁堂”的藥全國馳名。在藥鋪候診的醫(yī)生叫“坐堂醫(yī)生”，這是怎么回事呢？ “坐堂醫(yī)”源于醫(yī)圣張仲景。張仲景是東漢時期的名醫(yī)，他曾任長沙太守，當時傷寒等疫病流行，為了拯救黎民百姓，他身為太守仍孜孜不倦地鉆研祖國醫(yī)學，為民治病。尤其是公然打破官府的清規(guī)戒律，坐在辦公的大堂上行醫(yī)，為病人診脈開方，辦公行醫(yī)兩不誤，還常在自己的名前冠以“坐堂行醫(yī)”四字。后人寫詩贊頌他“官隨民愿守長沙，心涵胞于千萬家。興亡盛衰同禍福，坐堂行醫(yī)惠無涯。”為了紀念張仲景崇高的醫(yī)德和高超的醫(yī)術，后來許多中藥店都冠以某某堂，并把坐在藥鋪里診病的醫(yī)師稱為“坐堂醫(yī)”。這種稱呼一直沿用至今。

98、【救人一命，勝造七級浮屠】我們常說：“救人一命勝造七級浮屠?！蹦敲矗裁词恰案⊥馈?？浮屠是佛教用語．浮屠，也叫“浮圖”、“休屠”。起初，佛教徒被稱為“浮屠”，佛教被稱為“浮屠道”。后來，稱“佛塔”也叫“浮屠”?，F(xiàn)在大家說到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的層數(shù)一般為單數(shù)，如十三級等，其中以七級為最多，因此有“七級浮屠”的普遍說法。佛塔原來是用來埋葬有德高僧的身骨或藏佛經(jīng)的，所以，造塔的功德很大。但是，為死去的人造塔，畢竟不如救活人一命更有意義，因此有俗語說：“救人一命，勝造七級浮屠。”意在鼓勵大家去挽救癡迷不化的眾生，讓他們得度。《西游記》第八十回就有一句：“救人一命，勝造七級浮屠?？烊ゾ人聛恚瑥娝迫〗?jīng)拜佛。”這句話道出了佛的終極目的，佛即救人。從大處說，普度眾生。

99、【老板】“老板”在新中國成立前是私營企業(yè)主的代稱，“大老板”就是資本家了。新中國成立后，通過“三大改告”，實現(xiàn)了公有制，自然也就失去了老板存在的土壤。改革開放以后，私營經(jīng)濟又有了大發(fā)展，出現(xiàn)了“老板”遍地都是的現(xiàn)象，具有億萬資產(chǎn)大買賣的富豪稱“老板”，小吃店的店主、擺地攤的攤主也稱老板，反正見怪不怪，人們也都習慣了。那么，“老板”是怎么來的呢？ “老板”一詞的來源，有多種說法，這里只選擇一種，“老板”源于“拍板”?！袄习濉弊钤缡怯糜诜Q戲班班主的。如梅蘭芳在舊時稱梅老板。清代張濤《津門雜記》云：“優(yōu)伶美其名‘相公’，即‘像姑’之訛音，言其男而像女也。向居候家后，其寓所日‘下處’，主人日‘老板’；多半亦梨園子弟出身，積有資金，遂畜雛伶，自立堂門?！边@里再明白不過地說明，戲班班主稱為“老板”，他們多是梨園子弟出身。戲班班主被稱為“老板”，是從唱曲中的“拍板”來的。要節(jié)奏鮮明，就得有指揮棒，指揮戲曲演唱的指揮棒，就是“拍板”，即打拍子的長條板子。明代曲論家王驥德在《曲律》中所說的“蓋凡句有長短，字有多寡，調(diào)有緊慢，一視板以為節(jié)制。”明代魏良輔的《曲律》中曾說：“惟腔與板兩工者，乃為上乘?！边@就是說，演唱者要唱得腔純板正，才算達到了爐火純青的境界。從這里，我們不難看出“老板”之“板”是源于“拍板”之“板”的端倪來。正因為曲壇領袖或戲班班主多是“腔純板正”的梨園杰出人物，正因為他們老于板眼純正而歌，所以把他們稱為“老板”是再形象不過了。